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發(fā)表于 2014-5-28 15:25:42|來自：中國福建福州
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安慶老人殤于誰人之手,？
安慶上一次為全國矚目，可能要上溯到太平天國時(shí)期了,。繼河南周口“平墳運(yùn)動(dòng)”之后,，安徽安慶在殯葬改革中不甘落后，在所轄農(nóng)村推行“砸棺運(yùn)動(dòng)”,，收繳砸毀數(shù)以萬計(jì)的棺材,，導(dǎo)致多名老人自尋短見�,！缎戮﹫�(bào)》記者陳杰在３個(gè)村莊采訪到7起自殺案例,，這些老人以喝農(nóng)藥、上吊,、投井等極端方式自殺,，只為趕在6月1日新政實(shí)施前躺在棺木中入土。
在記者采訪的自殺老人中,，最年輕的６８歲,，最年長的８７歲,。６８歲的劉少蓮?fù)毒詺ⅲ晃唬福礆q的老婦懸梁自盡,，８７歲的潘秀英四次喝農(nóng)藥自殺,，其中一次吐血兩公升，雖被搶救過來,，但已近乎癡呆,。這些令人心碎的人間悲劇，以及破門而入砸碎棺材的行徑,，很難讓人相信發(fā)生在當(dāng)下,，恍如回到當(dāng)年“破四舊”和“大革命”。
筆者讀到一份“安慶市殯葬改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組通告”,，只言簡意賅地寫了六點(diǎn)，其中有：“對(duì)死亡者亂埋亂葬的,，直系親屬一律依法嚴(yán)懲。從醫(yī)療機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移偷運(yùn)遺體,、私自收殮造成后果的,，一律依法嚴(yán)懲。在火葬區(qū)內(nèi)制作,、銷售棺木等封建迷信用品的,，一律依法嚴(yán)懲,。對(duì)工作不力,，執(zhí)行包保責(zé)任不到位的責(zé)任人，一律從嚴(yán)追究責(zé)任�,！蔽淖种型赋龅膰�(yán)厲與戾氣,，令人不寒而栗。
５月８日，安徽省的新聞門戶中安在線刊出新聞《安慶宿松高嶺殯葬改革典型：不帶走一片云彩》,，報(bào)道宣傳一位７８歲的老人自愿火化的事跡,，然后寫道：“全縣殯葬改革的號(hào)角吹響了,，這是一場‘去千年陋俗,，樹一代新風(fēng)’的革命,�,！薄坝性S多像甘毛妹那樣的老人，自覺地成為這場革命的先行者,�,！薄拔覀儧]有理由不去相信，這場革命一定會(huì)勝利．．．．．．”
一場移風(fēng)易俗的殯葬改革,，在官方通告中遍布“一律依法嚴(yán)懲”“從嚴(yán)追究責(zé)任”,，在官方媒體上被稱為“革命”，顯示出安慶官員畢其功于一役的“魄力”,。如此指揮棒,、軍令狀之下，很難不層層加碼,，發(fā)生大規(guī)模砸毀棺材,、多位老人自殺的事件，也就不難理解,。
但奇怪的是,，同樣在官方媒體，筆者發(fā)現(xiàn)另一篇政府新聞稿,，顯示安慶對(duì)推動(dòng)殯葬改革又有清晰的設(shè)計(jì)以及溫和的步驟,。安慶新聞網(wǎng)寫：“啟動(dòng)殯葬改革，安慶市首先將通過殯葬惠民政策的引導(dǎo),，全面推進(jìn)遺體火化,。全面實(shí)施殯葬惠民政策，至今年底將全市平均火化率提高到50%,，到2015年力爭達(dá)到70%,，到2016年達(dá)到80%,。同時(shí)加強(qiáng)并規(guī)范公墓建設(shè)，堅(jiān)決杜絕亂埋亂葬,。嚴(yán)格控制經(jīng)營性墓地面積和墓穴面積,，加強(qiáng)對(duì)城鎮(zhèn)經(jīng)營性公墓入墓情況和價(jià)格的監(jiān)管�,！�
這是一份不錯(cuò)的計(jì)劃,，如果能夠嚴(yán)格執(zhí)行，不搞一刀切,，而是配套人性化措施,，以免費(fèi)火化、建設(shè)公益公墓或祠堂吸引村民,，充分考慮老人的生命信仰,，輔以溫和的溝通手段，根本不需摧枯拉朽的暴力手段,，就可以達(dá)到目標(biāo),，至少使安慶的殯葬改革取得明顯成效。
兩種方式,，一種比較慢,，但穩(wěn)步推進(jìn)，配套措施科學(xué),，百姓易于接受,，不會(huì)發(fā)生悲劇，可取長遠(yuǎn)之功,；另一種馬上見效,，但疾風(fēng)暴雨，強(qiáng)權(quán)推行,，侵害村民權(quán)利,，還逼出人命，嚴(yán)重激化社會(huì)矛盾,。哪種方式更好,，所有人能都分辨出來。那么,，是什么原因讓安慶市委書記,、市長放棄文明選擇野蠻，選擇一種最糟糕的辦法呢,？
查閱２００９年４月２０日《安徽商報(bào)》,，一篇標(biāo)題為《省府令緣何在安慶成“空文”？》寫道：“1994年2月25日，《安徽省殯葬管理辦法》正式實(shí)施,。但時(shí)至今日,，安慶殯葬改革尚未全面啟動(dòng)，十多年來,，安慶火葬地區(qū)死亡人口的火化率不到10%,，一直位列全省倒數(shù)第一。省政府令在安慶成了‘一紙空文’,�,！�
不到１０％的火化率，殯葬改革十幾年里一紙空文,，真正的原因就在這里,。不知出于何種理由或觀念，安慶的前任領(lǐng)導(dǎo)視殯葬改革為無物,，十幾年里毫無作為,。而且，手中的權(quán)力足以讓他（或她）藐視媒體監(jiān)督,，使整個(gè)安慶遠(yuǎn)離火葬，火葬率多年全省倒數(shù)第一,，使安慶在殯葬改革方面極端落后,，省級(jí)民政部門卻束手無策，這是何等的霸氣,。
現(xiàn)任安慶市委書記虞愛華２０１３年３月就任市委書記,，一年之后，開始推行“殯葬新政”,，償還前任留下的爛賬,。為了突擊政績，就以新官上任的勁頭,，采取“革命手段”,，導(dǎo)致了老人自殺悲劇的發(fā)生。前任官員放任自流,，“無為”得霸氣,，繼任官員一刀切斷，“有為”得同樣霸氣,。權(quán)力如此折騰之下,，老百姓沒有緩沖地帶，沒時(shí)間改變觀念,，沒機(jī)會(huì)舒緩感情,，尤其觀念保守的老人，情急之下的選擇也就可想而知。
有人批評(píng)尋短見的老人愚昧,，這不客觀,，死去何所道，托體同山阿,，入土為安的生命觀絕不愚昧,，而是中國自古以來的儒家傳統(tǒng)。中國的農(nóng)村老人,，對(duì)于生死從來是自然的,，他們不畏懼死亡，只要讓他們長眠在泥土中,，有一口好棺材作為歸宿,。自殺的老人，死于對(duì)死無葬身之地的恐懼,。
有人說老人死于土葬與火葬之爭,，這也不客觀，他們實(shí)際上是被安慶長官的“懶政”和“暴政”給折騰死的,。他們殤于安慶的政績突擊隊(duì),，殤于不容分說的強(qiáng)權(quán)。 |
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