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孩子,告訴你什么是愛情(2)

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發(fā)表于 2014-10-25 11:33:42|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自安徽
孩子,,告訴你什么是愛情(2)
——關(guān)于愛情的摘抄
石普水
《孩子,,告訴你什么是愛情》寫出來后,,覺得意猶未盡,本來想再寫一篇,,零零碎碎積累一些名言警句,,然后做了一些修改,加上自己一些理解,,拼湊成文章,。
1、什么是夫妻?
有人說,,相愛一輩子,,爭吵一輩子,忍耐一輩子,,這就是夫妻,。
“百年修得同舟渡,千年修得共枕眠,�,!狈蚱蘧褪莾蓚半球,“半個球無法滾動,,要有另一個半球,。”別說女人離不開男人,,男人更需要女人,,沒有女人的男人沒法活,沒有男人的女人照樣過,。男人是水,,女人是堤,沒有不想決堤泛濫的水,,人是一座情欲的火山,,外表雖平靜,地火在燃燒,,一旦火山爆發(fā),,那就是洪水猛獸。
夫妻好比兩條腿,,要站穩(wěn),,要走路,誰也離不開誰,,為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休,。有夫妻說結(jié)婚數(shù)十年無矛盾無分歧,可以斷言,,他們至少有一個人對家庭毫不負責,,對對方毫不關(guān)心�,;橐鍪鞘娣臒⿶�,。家庭不是講理的地方,夫妻之道“難得糊涂,�,!碧热魞蓚人誰都不愿糊涂,這個家庭永無寧日。托爾斯泰說:“幸福的家庭是相似的,,不幸的家庭各有各自的不幸”,。
婚姻就象泡茶,第一道茶象戀愛,,濃烈馥郁香,;第二道茶象新婚,清新可人,;第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻,,平淡如水,需要我們用平常心去品味,,才能領(lǐng)略到其中的真趣,。
在現(xiàn)實生活中,好男人不一定能娶到好女人,,好女人也不一定能嫁得好男人,,好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種,,世有百態(tài),,每個人的性格、品味,、素養(yǎng)皆不同,,夫妻相處的方式就不同,一百對夫妻有一百種相處的方式,�,;橐鼍拖笠蛔谰葡瑦凼侵魇�,,寬容,、理解、信任,、尊重就是一道道菜,,欣賞、幽默,、趣味就是酒和飲料,,只有同時具備上述幾個品種的酒席,才算得上完美無缺的酒席,,但愿大家在婚姻這桌酒席上,,吃得安逸,,吃得泰然,,吃得永久,直到生命的最后一息。
2,、什么是家,?
家是一個避風擋雨的窩,夫妻象小鳥一樣銜草筑成的窩,,是編織著夢和苦辣酸甜的窩,。家是兩個相互牽掛著的人,又愛又恨的人的聚合體,。君試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散,。家是一個感情的港灣,家是成長的搖籃,,家是一個靈魂的棲息地,,家是最能讓自己放縱的地方,家是一個精神的樂園,。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時,,它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時,,掏心掏肝也找不回,。
那么夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢?夫妻之間相處要理解,、信任,、尊重、寬容,。它就象握一把沙子,,松松地握著,它一點也不會漏,,你握得越緊,,它漏的就越多。
當今離婚是“富貴病”,,窮則想安,,富則想變。沒有愛情的婚姻不穩(wěn)定,,只剩下愛情的婚姻也不穩(wěn)定,,時間和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個優(yōu)秀的男人,,最差的男人也想找到個優(yōu)秀的女人,,所以,婚姻是個永恒的遺憾,。都說老婆是人家好,,其實鞋大鞋小只有腳穿上才知道,。愛妻子也愛情人,是摻了水的假酒,,是水還是酒,,愛丈夫也愛情人,只有愉快的起點,,沒有愉快的終點,,好男人太多,不可與丈夫比,,好女人太多,,不可與妻子比,那是危險,。
妻子賢惠是最寶貴的家庭財富,,賢惠的女人首先是聰明,然后才是賢惠,,傻女人以賢惠為吃虧,,聰明的女人往丈夫臉上抹金,傻女人往丈夫臉上抹黑,,妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇,。 妻子關(guān)心的過程是一定要嘮叨的,這是她幸福感的渲泄,,千萬不要打斷她心底那幸福感的奏鳴,。妻子撒嬌是愛的賜予,把柔情獻給丈夫,,鄙視丈夫的女人是不會在丈夫面前撒嬌的,。哪個男人不怕老婆,“怕”是謙讓,,是愛的憑證,。
夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處,那么,兩個人的手就會握的很緊。
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語,生活中的一些瑣事,更能體現(xiàn)他對你的用情,那才是愛的密碼,。
與所愛的人長期相處的秘訣是:放棄改變對象的念頭,。為了愛情的繼續(xù),婚姻的美滿,,妻子固要取悅丈夫,,丈夫也要取悅妻子,至于如何取悅,,乃是一種高級的藝術(shù),。傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。
一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的,,當他們一塊兒過著窮困的日子的時候,,他們比一對占有全世界的財產(chǎn)但離心離德的夫妻要幸福得多,。
年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛,而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷,。妻子不貞,,丈夫有一半責任,。丈夫不貞,,太太也有一半責任。如果把對方逼得落荒而逃,,責任就更大,。合格的妻子應(yīng)該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創(chuàng)造者。
3,、愛情詩
愛情就是男女生死相戀的感情,。
愛情有一句的誓言:“上邪!我欲與君相知,,長命無絕衰,。山無陵,江水為竭,,冬雷震震,,夏雨雪,天地合,,乃敢與君絕,!”古往今來,恐怕只有那個叫毛蘋的女子寫的詩能與這詩般配,。這是一首情歌,,出自于漢樂府民歌。是主人公自誓之詞:�,?菔癄,,愛情仍然堅貞不變,是一位癡情女子對愛人的熱烈表白,。詩的主人公在呼天為誓,,直率地表示了"與君相知,長命無絕衰"的愿望之后,,轉(zhuǎn)而從"與君絕"的角度落墨,,"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛,深情奇想根本不可能發(fā)生,。這就把主人公生死不渝的愛情強調(diào)得無以復(fù)加,。
《詩經(jīng)》有一首愛情詩:《擊鼓》“擊鼓其鏜,踴躍用兵,。土國城漕,,我獨南行,。從孫子仲,平陳與宋,。不我以歸,,憂心有忡。爰居爰處,?爰喪其馬,?于以求之?于林之下,。死生契闊,,與子成說。執(zhí)子之手,,與子偕老,。于嗟闊兮,不我活兮,。于嗟洵兮,,不我信兮�,!边@首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情,。其中"死生契闊,與子成說,。執(zhí)子之手,,與子偕老"一句,傾倒了無數(shù)身陷愛河,,渴望美滿愛情的人,,成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合,,我曾對你說過,,我會牽著你的手,和你一起老去,。這是愛的最高境界,,愛的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。
《詩經(jīng)》還有一首愛情詩:“關(guān)關(guān)鳩鳩,,在河之洲,,窈窕淑女,君子好逑,�,!�
《行行重行行》:“行行重行行,與君生別離,。相去萬余里,,各在天一涯,。道路阻且長,會面安可知,。胡馬依北風,,越鳥巢南枝。相去日已遠,,衣帶日已緩,。浮云蔽白日,游子不顧返,。思君令人老,,歲月忽已晚,。棄捐勿復(fù)道,,努力加餐飯�,!边@是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌,。盡管在流傳過程中失去了作者的名字,但讀之使人悲感無端,,反復(fù)低徊,,為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格,,內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式,,表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點。
《鵲橋仙》“秦觀纖云弄巧,,飛星傳恨,,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,,便勝卻人間無數(shù),。柔情似水,佳期如夢,,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,,又豈在朝朝暮暮!”《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲,。借牛郎織女的故事,,以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉:只要兩情至死不渝,,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂,?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,,使全詞升華到新的思想高度,。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活,,歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
《雁邱詞》元好問“問世間情是何物,,直教生死相許,。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑,。歡樂趣,,離別苦,就中更有癡兒女,。君應(yīng)有語,,渺萬里層云,千山暮雪,,只影向誰去,。橫汾路,寂寞當年簫鼓,,荒煙依舊平楚,。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨,。天也妒,,未信與,鶯兒燕子俱黃土,。千秋萬古,,為留待騷人,狂歌痛飲,,來訪雁邱處,。”傳說,,當年元好問去并州赴試,,途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事:他今天設(shè)網(wǎng)捕雁,,捕得一只,,另一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走,,而是在他上空盤旋一陣,,然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁,,一時心緒難平,。便花錢買下這兩只雁,接著把它們葬在汾河岸邊,壘上石頭做為記號,,叫作"雁邱",,并寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁,,"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸,,"幾回寒暑"中雙宿雙飛,相依為命,,一往情深,。既有歡樂的團聚,又有離別的辛酸,,但沒有任何力量可以把它們分開,。而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢"后,愛侶已逝,,安能獨活,!于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下,"自投地死",。古人認為,,情至極處,,"生者可以死,,死者可以生"。"生死相許"是何等極致的深情,!
《離思》元稹“曾經(jīng)滄海難為水,,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,,半緣修道半緣君,。”點評:這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩,。"曾經(jīng)滄海難為水,,除卻巫山不是云。"這句話的意思:經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人,,別處的水再難以吸引他,;除了云蒸霞蔚的巫山之云,別處的云都黯然失色,。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚,,見過大海、巫山,,別處的水和云就難以看上眼了,,除了詩人所念、鐘愛的女子,再也沒有能使我動情的女子了,。
《蝶戀花》柳永“佇倚危樓風細細,,望極春愁,黯黯生天際,。草色煙光殘照里,,無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉,,對酒當歌,,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴,。”這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情,,全詩緊拓"春愁"即"相思",,卻又遲遲不肯說破,直到最后一句,,才使真象大白,。詞在相思感情達到高峰的時候,戛然而止,,激情回蕩,,感染力更強。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度,,因而廣為流傳,。
相濡以沫,出處《莊子·大宗師》:“泉涸,,魚相與處于陸,,相呴以濕,相濡以沫,,不如相忘于江湖,。”濡:沾濕,;沫:唾沫,。泉水干了,兩條魚吐沫互相潤濕,。比喻一同在困難的處境里,,用微薄的力量互相幫助,只為了保住生命,。戰(zhàn)國時期,,莊子家貧經(jīng)常吃了上頓沒下頓,,妻子叫他外出借糧食,他去找監(jiān)河侯借糧,。監(jiān)河侯許諾秋后再借,,莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借,,他說要像車轍里的鯽魚一樣相濡以沫過日子,,不如兩忘而化其道�,!逼拮又缓猛低档亓鳒I非桀也,,領(lǐng)取休書后,不久,,就嫁給闊佬,,然后過上了幸福快樂的生活,。兩條魚被困在車轍里面,,為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對方。 這樣的情景也許令人感動,,但是,, 這樣的生存環(huán)境并不是正常的,甚至是無奈的,。對于魚兒而言,最理想的情況是,,海水終于漫上來,兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地,,最后,,他們,相忘于江湖,。在自己最適宜的地方,快樂的生活,,忘記對方,,也忘記那段相濡以沫的生活。能夠忘記的魚,,或許是最快樂的,。而如果有其中一條魚不能忘記呢?對于人,,對于感情或許也是如此吧,。相濡以沫,有時是為了生存的必要或是無奈,�,!跋噱σ阅保蛟S令人感動;而“相忘于江湖”則是一種境界,,或許更需要坦蕩,、淡泊的心境吧。能夠忘記,,能夠放棄,,也是一種幸福。我們曾經(jīng)深深地愛過一些人,。愛的時候,,把朝朝暮暮當作天長地久,把繾綣一時當作被愛了一世,,于是承諾,,于是奢望執(zhí)子之手,幸福終老,。然后一切消失了,,然后我們終于明白,天長地久是一件多么可遇不可求的事情,,幸福是一種多么玄妙多么脆弱的東西,。也許愛情與幸福無關(guān),也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關(guān),,也許將來的某一天,,我們會牽住誰的手,一生細水長流地把風景看透,。其實承諾并沒有什么,,不見了也不算什么,所有的一切自有它的歸宿,。我們學(xué)著看淡,,學(xué)著不強求,學(xué)著深藏,,把你深深埋藏,,藏到歲月的煙塵企及不到的地方。只是,,只是為什么在某個落雨的黃昏,,在某個寂寂的夜里,你還是隱隱地在我心里淡入,、淡出,;淡出、淡入,,拿不走,,抹不掉,。我,曾經(jīng),,這樣愛你,;我,曾經(jīng)以為,,你是幸福的原因�,,F(xiàn)在,回頭想想我們的過去,。那曾經(jīng)以為锝相濡以沫是什么,?相濡以沫 又談容易?世間也許有兩種可以稱之為愛的情感,,一種是相濡以沫,,一種是相忘于江湖。"泉涸,,魚雙與予處于陸,,相濡以沫,不如相忘于江湖”—— 《莊子.大宗師篇》原文意為泉水干涸后,,兩條魚未及時離開,,終受困于陸地的小洼,兩條魚朝夕相處,,動彈不得,,互相以口沫滋潤對方,忍受著對方的吹氣,,忍受著一轉(zhuǎn)身便擦到各自身體的痛楚,。此時,兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂的生活,。故事只是人們虛幻的,,真實的情況是:海水總要漫上來,兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地,,最后它們要相忘于江湖,。是啊,終顏彈指老,,剎那芳華,與其天涯思君,,戀戀不舍,,莫若相忘于江湖。執(zhí)子之手,,與子偕老,,也許在古人看來,,相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日,,似乎相忘于江湖也和浪漫聯(lián)系起來了,。相忘于江湖,一種浪漫的感覺,。江湖中,,一定有一段刻骨銘心的愛情,有一段令人辛酸的往事,,有一種若即若離的惆悵,。真正的大愛,究竟是相濡以沫,?還是相忘于江湖,?
4、佛家四大經(jīng)典愛情典故,。
《前世是誰埋了你》
從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚,。到那天,未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊,一病不起,。家人用盡各種辦法都無能為力,,眼看奄奄 一息。這時,路過一游方僧人,,得知情況,決定點化一下他,。僧人到他床前,從懷里摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海,,一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上,。路過一人,看一眼,搖搖頭,走了……又路過一人,將衣服脫下,給女尸蓋上,走了……再路過一人,過去,挖個坑,小心翼翼把尸體掩埋了………疑惑間,畫面切換.書生看到自己的未婚妻.洞房花燭,被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……書生不明所以,。
僧人解釋道:看到那具海灘上的女尸嗎,?就是你未婚妻的前世。你是第2個路過的人,,曾給過他一件衣服,。她今生和你相戀,只為還你一個情,。
但是她最終要報答一生一世的人,,是最后那個把她掩埋的人,那人就是他現(xiàn)在的丈夫,。書生大悟,,唰地從床上做起,病愈,。
二《蛛兒與芝草》
從前,,有一座圓音寺,,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺,。在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),,由于每天都受到香火和虔誠祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性,。經(jīng)過了一千多年的修煉,,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,,佛祖光臨了圓音寺,,看見這里香火甚旺,十分高興,。離開寺廟的時候,,不經(jīng)意間地抬頭,看見了橫梁上的蜘蛛,。佛祖停下來,,問這只蜘蛛:“你我相見總算是有緣,我來問你個問題,,看你修煉了這一千多年來,,有什么真知灼見,怎么樣,?”
蜘蛛遇見佛祖很是高興,,連忙答應(yīng)了。佛祖問到:“世間什么才是最珍貴的,?”蜘蛛想了想,,回答到:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�,!狈鹱纥c了點頭,,離開了。
就這樣又過了一千年的光景,,蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉,,它的佛性大增。一日,,佛祖又來到寺前,,對蜘蛛說道:“你可還好,一千年前的那個問題,,你可有什么更深的認識嗎,?”蜘蛛說:“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’�,!� 佛祖說:“你再好好想想,,我會再來找你的�,!�
又過了一千年,,有一天,刮起了大風,,風將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上,。蜘蛛望著甘露,見它晶瑩透亮,,很漂亮,,頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心,,它覺得這是三千年來最開心的幾天,。突然,有刮起了一陣大風,,將甘露吹走了,。蜘蛛一下子覺得失去了什么,感到很寂寞和難過,。這時佛祖又來了,,問蜘蛛:“蜘蛛,這一千年,,你可好好想過這個問題:世間什么才是最珍貴的,?”蜘蛛想到了甘露,對佛主說:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’,�,!狈鹬髡f:“好,既然你有這樣的認識,,我讓你到人間走一朝吧,。”
就這樣,,蜘蛛投胎到了一個官宦家庭,,成了一個富家小姐,父母為她取了個名字叫蛛兒,。一晃,,蛛兒到了十六歲了,已經(jīng)成了個婀娜多姿的少女,,長的十分漂亮,,楚楚動人。
這一日,,新科狀元郎甘鹿中士,,皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席,。來了許多妙齡少女,包括蛛兒,,還有皇帝的小公主長風公主,。狀元郎在席間表演詩詞歌賦,大獻才藝,,在場的少女無一不被他傾倒,。但蛛兒一點也不緊張和吃醋,因為她知道,,這是佛祖賜予她的姻緣,。
過了些日子,說來很巧,,蛛兒陪同母親上香拜佛的時候,,正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛,,二位長者在一邊說上了話,。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天,蛛兒很開心,,終于可以和喜歡的人在一起了,,但是甘鹿并沒有表現(xiàn)出對她的喜愛。
蛛兒對甘鹿說:“你難道不曾記得十六年前,,圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎,?”甘鹿很詫異,說:“蛛兒姑娘,,你漂亮,,也很討人喜歡,但你想象力未免豐富了一點吧,�,!闭f罷,和母親離開了,。
蛛兒回到家,,心想,佛祖既然安排了這場姻緣,,為何不讓他記得那件事,,甘鹿為何對我沒有一點的感覺?幾天后,,皇帝下召,,命新科狀元甘鹿和長風公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對蛛兒如同晴空霹靂,,她怎么也想不同,,佛祖竟然這樣對她。
幾日來,,她不吃不喝,,窮究急思,靈魂即將出竅,,生命危在旦夕。太子芝草知道了,,急忙趕來,,撲倒在床邊,對奄奄一息的蛛兒說道:“那日,,在后花園眾姑娘中,,我對你一見鐘情,我苦求父皇,,他才答應(yīng),。如果你死了,那么我也就不活了,�,!闭f著就拿起了寶劍準備自刎。
就在這時,,佛祖來了,,他對蛛兒的靈魂說:“蜘蛛,你可曾想過,,甘露(甘鹿)是由誰帶到你這里來的呢,?是風(長風公主)帶來的,最后也是風將它帶走的,。甘鹿是屬于長風公主的,,他對你不過是生命中的一段插曲。而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草,,他看了你三千年,,愛慕了你三千年,但你卻從沒有低下頭看過它,。蜘蛛,,我再來問你,世間什么才是最珍貴的,?”
蜘蛛聽了這些真相之后,,好象一下子大徹大悟了,她對佛祖說:“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現(xiàn)在能把握的幸福,!”
剛說完,,佛祖就離開了,蛛兒的靈魂也回位了,,睜開眼睛,,看到正要自刎的太子芝草,她馬上打落寶劍,,和太子深情地擁抱在了一起……
(2014.10.25)(草稿)
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發(fā)表于 2014-10-26 16:07:57|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
孩子,,告訴你什么是愛情(2)
——關(guān)于愛情的摘抄
石普水
《孩子,,告訴你什么是愛情》寫出來后,博客日報有朋友指出:“愛情就是因愛生情,,這沒有你說的那么嚴肅,,事實上你是在談婚姻,責任和義務(wù),,不是愛情,,婚姻,責任和義務(wù)與愛情之間不能劃等號,�,!庇谑怯X得意猶未盡,本來想再寫一篇,,但是零零碎碎積累了一些名言警句,,比我寫得好。于是做了一些修改,,加上自己的一些理解,,拼湊成文章。
1,、什么是夫妻,?
有人說,相愛一輩子,,爭吵一輩子,,忍耐一輩子,這就是夫妻,。
“百年修得同舟渡,,千年修得共枕眠,。”夫妻就是兩個半球,,“半個球無法滾動,,要有另一個半球�,!�
別說女人離不開男人,,男人更需要女人,沒有女人的男人沒法活,,沒有男人的女人照樣過,。
夫妻好比兩條腿,要站穩(wěn),,要走路,,誰也離不開誰,為何一條腿對另一條腿總是抱怨不休,。
有夫妻說結(jié)婚數(shù)十年無矛盾無分歧,可以斷言,,他們至少有一個人對家庭毫不負責,,對對方毫不關(guān)心�,;橐鍪鞘娣臒⿶�,。家庭不是講理的地方,夫妻之道“難得糊涂,�,!碧热魞蓚人誰都不愿糊涂,這個家庭永無寧日,。托爾斯泰說:“幸福的家庭是相似的,,不幸的家庭各有各自的不幸”。
婚姻就象泡茶,,第一道茶象戀愛,,濃烈馥郁香;第二道茶象新婚,,清新可人,;第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻,平淡如水,,需要我們用平常心去品味,,才能領(lǐng)略到其中的真趣。
在現(xiàn)實生活中,,好男人不一定能娶到好女人,,好女人也不一定能嫁得好男人,,好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種,,世有百態(tài),,每個人的性格、品味,、素養(yǎng)皆不同,,夫妻相處的方式就不同,一百對夫妻有一百種相處的方式,�,;橐鼍拖笠蛔谰葡瑦凼侵魇�,,寬容,、理解、信任,、尊重就是一道道菜,,欣賞、幽默,、趣味就是酒和飲料,,只有同時具備上述幾個品種的酒席,才算得上完美無缺的酒席,,但愿大家在婚姻這桌酒席上,,吃得安逸,吃得泰然,,吃得永久,,直到生命的最后一息。

2,、什么是家,?
家是一個避風擋雨的窩,夫妻象小鳥一樣銜草筑成的窩,,是編織著夢和苦辣酸甜的窩,。家是兩個相互牽掛著的人,又愛又恨的人的聚合體,。君試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散,。家是一個感情的港灣,家是成長的搖籃,,家是一個靈魂的棲息地,,家是最能讓自己放縱的地方,家是一個精神的樂園,。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時,,它平凡如柴米油鹽醬醋茶,;失去它時,掏心掏肝也找不回,。
如何相處才能使家庭和諧呢,?夫妻之間相處要理解、信任,、尊重,、寬容。它就象握一把沙子,,松松地握著,,它一點也不會漏,你握得越緊,,它漏的就越多,。
夫妻之間如果能把對方當作自己最好的朋友相處,那么,兩個人的手就會握的很緊。
當今離婚是“富貴病”,,窮則想安,,富則想變。沒有愛情的婚姻不穩(wěn)定,,只剩下愛情的婚姻也不穩(wěn)定,,時間和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個優(yōu)秀的男人,,最差的男人也想找到個優(yōu)秀的女人,所以,,婚姻是個永恒的遺憾,。都說老婆是人家好,其實鞋大鞋小只有腳穿上才知道,。愛妻子也愛情人,,是摻了水的假酒,是水還是酒,,愛丈夫也愛情人,,只有愉快的起點,沒有愉快的終點,,好男人太多,,不可與丈夫比,好女人太多,,不可與妻子比,,那最危險。

賢惠的妻子是最寶貴的家庭財富,。賢惠的女人首先是聰明,,然后才是賢惠,。聰明的女人往丈夫臉上抹金,傻女人往丈夫臉上抹黑,,妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇,。妻子關(guān)心的過程是一定要嘮叨的,這是她幸福感的渲泄,,千萬不要打斷她心底那幸福感的奏鳴,。妻子撒嬌是愛的賜予,把柔情獻給丈夫,,鄙視丈夫的女人是不會在丈夫面前撒嬌的,。哪個男人不怕老婆,“怕”是謙讓,,是愛的憑證,。
愛一個人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語,生活中的一些瑣事,更能體現(xiàn)他對你的用情,那才是愛的密碼。
與所愛的人長期相處的秘訣是:放棄改變對象的念頭,。為了愛情的繼續(xù),,婚姻的美滿,妻子固要取悅丈夫,,丈夫也要取悅妻子,。至于如何取悅,乃是一種高級的藝術(shù),。傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿,。
一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的,當他們一塊兒過著窮困的日子的時候,,他們比一對占有全世界的財產(chǎn)但離心離德的夫妻要幸福得多,。
年輕時代的夫妻吵架是愛情的糾葛,而上了年紀之后的夫妻吵架則令人心灰意冷,。妻子不貞,,丈夫有一半責任。丈夫不貞,,太太也有一半責任,。如果把對方逼得落荒而逃,責任就更大,。合格的妻子應(yīng)該通過自己的努力使丈夫成為社會財富的創(chuàng)造者,。
3、愛情詩
愛情就是男女因愛生情,。
愛情有一句的誓言:“上邪,!我欲與君相知,長命無絕衰,。山無陵,,江水為竭,,冬雷震震,夏雨雪,,天地合,,乃敢與君絕!”古往今來,,恐怕只有那個叫毛蘋的女子寫的詩,。這是一首情歌,出自于漢樂府民歌,。詩的主人公在呼天為誓,,直率地表示了"與君相知,長命無絕衰"的愿望之后,,轉(zhuǎn)而從"與君絕"的角度落墨,,"山無陵"以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛,深情奇想根本不可能發(fā)生,。這就把主人公生死不渝的愛情強調(diào)得無以復(fù)加,。
《詩經(jīng)》有一首愛情詩《擊鼓》:“擊鼓其鏜,踴躍用兵,。土國城漕,,我獨南行。從孫子仲,,平陳與宋,。不我以歸,憂心有忡,。爰居爰處,?爰喪其馬?于以求之,?于林之下。死生契闊,,與子成說,。執(zhí)子之手,與子偕老,。于嗟闊兮,,不我活兮。于嗟洵兮,,不我信兮,。”這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情,。其中"死生契闊,,與子成說,。執(zhí)子之手,與子偕老"一句,,傾倒了無數(shù)身陷愛河,,渴望美滿愛情的人,成為山盟海誓的最好代言,。生生死死悲歡離合,,我曾對你說過,我會牽著你的手,,和你一起老去,。這是愛的最高境界,愛的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年,。
《詩經(jīng)》還有一首愛情詩:“關(guān)關(guān)鳩鳩,,在河之洲,窈窕淑女,,君子好逑,。”
還有一首無名氏的《行行重行行》:“行行重行行,,與君生別離,。相去萬余里,各在天一涯,。道路阻且長,,會面安可知。胡馬依北風,,越鳥巢南枝,。相去日已遠,衣帶日已緩,。浮云蔽白日,,游子不顧返。思君令人老,,歲月忽已晚,。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯,�,!边@是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字,,但讀之使人悲感無端,,反復(fù)低徊,,為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動,。詩中淳樸清新的民歌風格,,內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式,,表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點。
《鵲橋仙》:“秦觀纖云弄巧,,飛星傳恨,,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,,便勝卻人間無數(shù),。柔情似水,佳期如夢,,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,,又豈在朝朝暮暮!”《鵲橋仙》是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲,。借牛郎織女的故事,,以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉:只要兩情至死不渝,,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂,?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,,使全詞升華到新的思想高度,。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌的是天長地久的忠貞愛情,。
元好問的《雁邱詞》:“問世間情是何物,,直教生死相許。天南地北雙飛客,,老翅幾回寒暑,。歡樂趣,離別苦,,就中更有癡兒女,。君應(yīng)有語,渺萬里層云,,千山暮雪,,只影向誰去。橫汾路,,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚,。招魂楚些何嗟及,,山鬼暗啼風雨。天也妒,,未信與,,鶯兒燕子俱黃土,。千秋萬古,為留待騷人,,狂歌痛飲,,來訪雁邱處,�,!眰髡f,當年元好問去并州赴試,,途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事:他今天設(shè)網(wǎng)捕雁,,捕得一只,,另一只脫網(wǎng)而逃,。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走,,而是在他上空盤旋一陣,,然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁,,一時心緒難平,。便花錢買下這兩只雁,接著把它們葬在汾河岸邊,,壘上石頭做為記號,,叫作"雁邱",,并寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁,,"天南地北"冬天南下越冬而春天北歸,,"幾回寒暑"中雙宿雙飛,,相依為命,,一往情深,。既有歡樂的團聚,,又有離別的辛酸,但沒有任何力量可以把它們分開,。而"網(wǎng)羅驚破雙棲夢"后,,愛侶已逝,安能獨活,!于是"脫網(wǎng)者"痛下決心追隨于九泉之下,,"自投地死"。古人認為,,情至極處,,"生者可以死,死者可以生",。"生死相許"是何等極致的深情,!
元稹的《離思》:“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,。取次花叢懶回顧,,半緣修道半緣君�,!秉c評:這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩,。"曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云,。"這句話的意思:經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人,,別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,,別處的云都黯然失色,。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚,見過大海,、巫山,,別處的水和云就難以看上眼了,除了詩人所念,、鐘愛的女子,,再也沒有能使我動情的女子了,。
柳永的《蝶戀花》:“佇倚危樓風細細,望極春愁,,黯黯生天際。草色煙光殘照里,,無言誰會憑欄意,。擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,,強樂還無味,。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,�,!边@首詩表達了對意中人的思念愛慕之情,全詩緊拓"春愁"即"相思",,卻又遲遲不肯說破,,直到最后一句,才使真象大白,。詞在相思感情達到高峰的時候,,戛然而止,激情回蕩,,感染力更強,。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度,因而廣為流傳,。
相濡以沫出自《莊子•大宗師》:“泉涸,,魚相與處于陸,相呴以濕,,相濡以沫,,不如相忘于江湖�,!卞Γ赫礉�,;沫:唾沫。泉水干了,,兩條魚吐沫互相潤濕,。比喻一同在困難的處境里,用微薄的力量互相幫助,,只為了保住生命,。戰(zhàn)國時期,莊子家貧經(jīng)常吃了上頓沒下頓,,妻子叫他外出借糧食,,他去找監(jiān)河侯借糧,。監(jiān)河侯許諾秋后再借,莊子說這是遠水不解近渴就回家,。妻子讓他再去別的地方借,,他說要像車轍里的鯽魚一樣相濡以沫過日子,不如兩忘而化其道,�,!逼拮又缓猛低档亓鳒I非桀也,領(lǐng)取休書后,,不久,,就嫁給闊佬,然后過上了幸�,?鞓返纳�,。兩條魚被困在車轍里面,為了生存,兩條小魚彼此用嘴里的濕氣來喂對方,。 這樣的情景也許令人感動,,但是, 這樣的生存環(huán)境并不是正常的,,甚至是無奈的,。對于魚兒而言,最理想的情況是,海水終于漫上來,,兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地,,最后,他們,,相忘于江湖,。在自己最適宜的地方,快樂的生活,,忘記對方,,也忘記那段相濡以沫的生活。能夠忘記的魚,,或許是最快樂的,。而如果有其中一條魚不能忘記呢?對于人,,對于感情或許也是如此吧,。相濡以沫,有時是為了生存的必要或是無奈,�,!跋噱σ阅保蛟S令人感動,;而“相忘于江湖”則是一種境界,,或許更需要坦蕩,、淡泊的心境吧。能夠忘記,,能夠放棄,,也是一種幸福。我們曾經(jīng)深深地愛過一些人,。愛的時候,,把朝朝暮暮當作天長地久,把繾綣一時當作被愛了一世,,于是承諾,于是奢望執(zhí)子之手,,幸福終老,。然后一切消失了,然后我們終于明白,,天長地久是一件多么可遇不可求的事情,,幸福是一種多么玄妙多么脆弱的東西。也許愛情與幸福無關(guān),,也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關(guān),,也許將來的某一天,我們會牽住誰的手,,一生細水長流地把風景看透,。其實承諾并沒有什么,不見了也不算什么,,所有的一切自有它的歸宿,。我們學(xué)著看淡,學(xué)著不強求,,學(xué)著深藏,,把你深深埋藏,藏到歲月的煙塵企及不到的地方,。只是,,只是為什么在某個落雨的黃昏,在某個寂寂的夜里,,你還是隱隱地在我心里淡入,、淡出;淡出,、淡入,,拿不走,抹不掉,。我,,曾經(jīng),,這樣愛你;我,,曾經(jīng)以為,,你是幸福的原因。現(xiàn)在,,回頭想想我們的過去,。那曾經(jīng)以為锝相濡以沫是什么?相濡以沫 又談容易,?世間也許有兩種可以稱之為愛的情感,,一種是相濡以沫,一種是相忘于江湖,。"泉涸,,魚雙與予處于陸,相濡以沫,,不如相忘于江湖”—— 《莊子.大宗師篇》原文意為泉水干涸后,,兩條魚未及時離開,終受困于陸地的小洼,,兩條魚朝夕相處,,動彈不得,互相以口沫滋潤對方,,忍受著對方的吹氣,,忍受著一轉(zhuǎn)身便擦到各自身體的痛楚。此時,,兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水里各自獨享自由自在快樂的生活,。故事只是人們虛幻的,真實的情況是:海水總要漫上來,,兩條魚也終于要回到屬于它們自己的天地,,最后它們要相忘于江湖。是啊,,終顏彈指老,,剎那芳華,與其天涯思君,,戀戀不舍,,莫若相忘于江湖。執(zhí)子之手,,與子偕老,,也許在古人看來,相濡以沫才是感情的最高境界,。時至今日,,似乎相忘于江湖也和浪漫聯(lián)系起來了,。相忘于江湖,一種浪漫的感覺,。江湖中,,一定有一段刻骨銘心的愛情,有一段令人辛酸的往事,,有一種若即若離的惆悵,。真正的大愛,究竟是相濡以沫,?還是相忘于江湖,?
4、佛家四大經(jīng)典愛情典故,。
《前世是誰埋了你》
從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚,。到那天,未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊,一病不起,。家人用盡各種辦法都無能為力,眼看奄奄一息,。這時,路過一游方僧人,,得知情況,決定點化一下他。僧人到他床前,從懷里摸出一面鏡子叫書生看,。書生看到茫茫大海,,一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人,看一眼,搖搖頭,走了……又路過一人,將衣服脫下,給女尸蓋上,走了……再路過一人,過去,挖個坑,小心翼翼把尸體掩埋了………疑惑間,畫面切換.書生看到自己的未婚妻.洞房花燭,,被她丈夫掀起蓋頭的間……書生不明所以,。
僧人解釋道:看到那具海灘上的女尸嗎?就是你未婚妻的前世,。你是第2個路過的人,,曾給過他一件衣服。她今生和你相戀,,只為還你一個情,。
但是她最終要報答一生一世的人,是最后那個把她掩埋的人,,那人就是他現(xiàn)在的丈夫,。書生大悟,唰地從床上做起,,病愈,。
愛情,是有緣分的,。
(2014.10.25)
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