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申請建立王祥文化研究館的報告
王祥,，漢末諫議大夫,，漢季動亂，扶母攜弟覽避居廬江府（今以潛山為中心,，上至合肥,，下至九江一帶），封即丘子,，居宿松龍湖之濱,，今佐壩鄉(xiāng)王祥上下灣。魏晉時以孝廉拜太保,，封睢陵候,，西晉進(jìn)爵為公，三朝元老,，名動一時,。其臥冰求鯉,，侍奉繼母,，已成千年來行孝之典范,，史稱王祥為二十四孝之首（太湖文博園有其塑像）。王祥后人今散居各地,，據(jù)考,，大多從宿松遷出，現(xiàn)今佐壩王祥灣,、匯口,、曹湖等地王姓均為其后裔，由松遷出的王祥后人有江蘇,、山東,、陜西、河南等省,，其中江蘇,、溧陽、四十八村全部都王姓,，并與宗地佐壩聯(lián)宗聯(lián)譜,。王祥灣現(xiàn)存王祥墓，墓前臨池,，相傳為王祥臥冰處,。據(jù)譜載，祥公忠孝傳家,，寬厚為人,，清廉為官，從嚴(yán)約束子孫,，家無余產(chǎn),，后世清貧，是幾千年傳統(tǒng)文化中一位不可多得的道德楷模,。其后裔明代王修父子,，均系中憲大夫，他們傳承王祥品格家風(fēng),，王修任瓊州（現(xiàn)海南�,。┲陂g，揚孝道,，重教化,，建五公祠、天宇寺,、海南省志和宿松縣志均有記載,。 當(dāng)今社會,，河清海宴，政治清明,，社會和諧,。全國上下均為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而奮斗。探究幾千年來的文化名人,，傳承中華文化中仍有生命力的道德精髓,，發(fā)揚光大先輩的修身立世美德，激勵后人積極投身建成小康社會的偉大事業(yè)是每一位有志弘揚中華文化人的責(zé)任和義務(wù),。鑒于此,，我們王祥文化研究會籌備小組特具報告，申請建立王祥文化研究所館,，其目的意義,、可行性計劃分述如下： 一、建館的目的意義：敬老孝親是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是當(dāng)今提倡和諧社會的重要組成部分,，搜集、發(fā)掘,、整理王祥事跡,，研究孝文化的歷史淵源，傳承孝文化的精神內(nèi)涵,，給當(dāng)今社會傳遞道德正能量,，豐富松茲文化的深厚底蘊，打造宿松文化強(qiáng)縣的形象,。 二,、建館的作用：提供熱愛文化者的研究場所，建造一座小而美的文化景點,，陳放王祥事跡展覽,，提升宿松文化研究品質(zhì)，提高宿松的知名度,。 三,、建館可行性計劃： 1、動員王祥后裔獻(xiàn)出孚玉鎮(zhèn)王屋組的翠眉山王家塢公共墳地和老宅基（非規(guī)劃區(qū),，有權(quán)屬證）,，預(yù)計總建筑面積800平方米。 2,、以捐資和引資為集資方式,，凡有志研究王祥文化者和王祥縣內(nèi)后裔動員其捐資，散居全國各地的王祥后人和社會各界熱心傳統(tǒng)文化研究的人士，通過引資方式集聚資金,，預(yù)計最后建成需要資金800萬元,。 3、研究館的建成除了其文化功能,，還會呈現(xiàn)園林和古建筑樣式,，為宿松打造一個超一流的文化景點。 綜上所述,，通過我們籌備小組一年多的論證和探索,，認(rèn)為完全有合理性和可行性,，希望得到政府和各管理部門的認(rèn)可和支持,，敬請領(lǐng)導(dǎo)同意并批準(zhǔn)建館為盼。
謹(jǐn)呈 縣政府及各級領(lǐng)導(dǎo)
王祥文化研究會籌備小組 二0一三年八月十五日
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