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高中生
   
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昨天,,廖理南洋洋得意,、沾沾自喜地在論壇拋出《華夏縱橫》雜志發(fā)表的《 黃梅戲發(fā)源地當(dāng)屬宿松—— 解開(kāi)王兆乾晚年承認(rèn)黃梅戲源自“湖北黃梅”“缺乏理性的思考”之謎》之后,,他自以為當(dāng)事人王兆乾、陸洪非,、孟晉先生已逝世多年,,死無(wú)對(duì)證,可以無(wú)中生有而高枕無(wú)憂(yōu),、瞞天過(guò)海,,殊不知安慶《黃梅戲藝術(shù)》雜志社保存的歷期雜志,可以證實(shí)這篇文章虛構(gòu)捏造宿松無(wú)人接待而去黃梅的虛假事實(shí)�,,F(xiàn)將在雜志社查閱的資料摘錄如下:
2007年03期 《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表秦之先生的《黃梅戲源自何處》一文載: “ 王兆乾先生所著《黃梅戲音樂(lè)》脫稿于1952年,,由安慶市文化館油印了幾十份,1953年5月安慶市軍區(qū)文工團(tuán)又翻印了一次,。同年下半年,,王兆乾先生奉調(diào)至安徽省文化局音工組工作,11月份與陸洪非,、卜炎先生同到江西,、湖北部分地區(qū)調(diào)研,回來(lái)后,,對(duì)原稿作了一些修訂,1957年由安徽人民出版社正式出版,,正是此書(shū)第一次提出了“源自湖北”的推論,。”文中說(shuō),, 2002年何成結(jié)先生采訪陸洪非先生,,問(wèn)及當(dāng)年與王兆乾先生、卜炎先生去黃梅的意圖,。陸老說(shuō),, “1953年的湖北之行,是為了尋找音樂(lè)和劇目上與安徽黃梅戲相似相近的證據(jù),�,!�
2000年02期發(fā)表《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表王兆乾先生的《<天仙配>和<女駙馬>的發(fā)掘和改編》一文中說(shuō):“1953年,我和陸洪非,、卜炎二同志去湖北,、江西考察黃梅戲,洪非正著手整理《天仙配》的全本,。我當(dāng)時(shí)只以音樂(lè)為己業(yè),,對(duì)整理劇本的事并不經(jīng)心�,!�
1986年01期《黃梅戲藝術(shù)》發(fā)表學(xué)犁先生的《“衣錦榮歸”后 黃梅藝苑新》一文說(shuō):”首先帶來(lái)黃梅戲在安慶地區(qū)發(fā)展,、成長(zhǎng)的喜訊,是陸洪非,、王兆乾、卜炎等三同志,。他們于一九五三年秋,在安徽省文化局支持下,到黃梅縣城,、孔垅等地工作了十余天,與黃梅縣的老藝人梅重喜、余海先,、樂(lè)柯記,、項(xiàng)雅頌、熊利華,、項(xiàng)官炎及社會(huì)上的老觀眾,、老知識(shí)分子進(jìn)行了座談、錄記唱腔,、核對(duì)傳統(tǒng)劇目,、挖掘稀有腳本、調(diào)查歷史沿革,�,!�
以上三篇文章從不同的角度證明王兆乾、陸洪非,、卜炎先生黃梅之行的目的是”尋找音樂(lè)和劇目上與安徽黃梅戲相似相近的證據(jù)“,,并沒(méi)有去宿松的打算和安排。讓人深感痛恨的是秦之先生的文章說(shuō)王兆乾先生日記記載,,1953年11月14日,,王兆乾先生一行”自九江渡口到小池口(黃梅),搭汽車(chē)五十華里到黃梅縣孔壟鎮(zhèn)……“,,后由九江坐船回安慶,,到宿松沒(méi)有人接待而去黃梅完全是子烏虛有;更令人痛心的是王兆乾先生生前從沒(méi)有否認(rèn)過(guò)黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅的觀點(diǎn),,只是在2007年10月《黃梅戲藝術(shù)》編輯部主持召開(kāi)的”黃梅戲源頭再探討“會(huì)議上表示,,黃梅戲源頭還需要進(jìn)一步考證,而廖理南沒(méi)有資格參加這次會(huì)議,;在秦之先生的文章中根本就找不到王兆乾晚年承認(rèn)黃梅戲源自“湖北黃梅”“缺乏理性的思考”的字樣,,完全是廖理南一手虛構(gòu)捏造的”文字游戲“。當(dāng)有一天王兆乾 先生的兒子王小亞先生看到這篇”杰作“,,真不知有何感想,!當(dāng)網(wǎng)友們看到以上歷史真相,還會(huì)繼續(xù)相信廖理南的謊言嗎,?
以上所言,,如有網(wǎng)友不相信,可致電《黃梅戲藝術(shù)》雜志社查詢(xún),。電話(huà)號(hào)碼:0556——5574135
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