俗話常說:“一飲一啄,,莫非前定,。”人有命運(yùn),,富貴窮通,,乃至于生死,都有定數(shù),。凡夫很難逃得過定數(shù),,然而定數(shù)可不可以逃脫?可以,,那要在乎你自己“修福積德”,。我們世間人,大家心目當(dāng)中所求的都是一樣的,,求財富,!哪一個人不想有錢,?錢愈多愈好,外國人也不例外,。我在美國達(dá)拉斯遇到外國人,,問他們要求什么?他們也求財,,求聰明智慧,,求健康長壽。古今中外,,問問大家所求的,,這三個大概都排在前三條,而這些確實有定數(shù),。 求是妄想,,妄想怎么會求得到?我們求神明保佑,,外國人求上帝降福,,那叫迷信,那叫諂媚,,那叫巴結(jié)鬼神。鬼神有權(quán)幫助你嗎,?沒有,。那叫迷信,那叫妄想,;迷信妄想無濟(jì)于事,,求不到的。佛教給我們,,唯有修福積德,,才能真正改造命運(yùn),所以人不能沒有福,,不能沒有德,。有福有德,你所求的這三樣?xùn)|西自然在其中,;沒有福德,,縱然得來,也很快就失掉,,保不住的,,所以福跟德非常地重要。佛教給我們,,這個世間,,財富,、聰明智慧、健康長壽這是小事,。佛教給我們這三種是果報,,果必有因,你修因就能得果,�,!胺N瓜是因,得瓜是果”,,“種豆是因,,得豆是果”,要知道因果,。
我們要想得財富,,財富是果報,因是什么,?因是財布施,。能施財,你得財富,;能施法,,你得聰明智慧;能施無畏,,你得健康長壽,。這三種是因,你不修因,,哪來的果報,?什么叫施財?別人有缺乏的,,別人有需求的,,我們以財物,歡歡喜喜地幫助他,,你種這樣的因,,你命里頭就增加財富。法布施,,“法”是方法,,別人不會,我們歡歡喜喜地去教導(dǎo)他,,這個果報得聰明智慧,。
別人有恐懼,身心不安,我們能夠幫助他,,使他身心得到安穩(wěn),,離開恐怖,這叫施無畏,,果報是健康長壽,。在佛法里面非常明顯表現(xiàn)的,譬如不殺生,、放生,、護(hù)生、素食,,這都是施無畏,。你不惱害眾生,不殺害眾生,,你得的果報是健康長壽,;你不吃眾生肉,眾生對你不會有恐怖,,你這一生得健康長壽的果報,!
修因一定得果報,因緣果報,,絲毫不爽,。佛給我們講的真的是有道理,這個是世間小的果報,,小因得小果,,這三種施叫小因,得世間的小果,。財富、聰明智慧,、健康長壽,,這個是世間小果報。 念佛是大福德,,是最上無比的大福德,,它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果,統(tǒng)統(tǒng)做為我們現(xiàn)在的修因,,這個真正不可思議,!所以念佛的果報,能超越六道輪回,,生到西方極樂世界,,一生成佛,這個事情知道的人確實不多,!
所以我們講修福,、積功累德,,信愿持名是第一。這是無量的福,,無比之福,,一生當(dāng)中“圓凈四土,圓受諸樂”,。換句話說,,這是把佛果地上的福德,,拿給我們做修因。你如果真正明白這個道理,曉得這個事實真相,,你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快,,你不會中斷,。為什么?修大因證大果,。那個大果報,,這些小的統(tǒng)統(tǒng)在里頭,全部都包括了,,小不能包大,,大能包小,世出世間一切善果統(tǒng)統(tǒng)在其中,。(
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