（轉載）黃梅人對宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點質疑

至尊858111111

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子了

黃梅戲怎么唱的是宿松腔不是黃梅腔

二郎河邊人

在廖理南博客上有人留言，說他的《黃梅戲與宿松》是“取材”于孟晉,、曉陽二先生1983年發(fā)表在《黃梅戲藝術》第二期上的《黃梅戲自采茶來》,，不知是真是假？有哪位網友看過這篇文章嗎,？

宿松布衣

這篇文章我在十二年前看過,在戲校門口書攤買的,還向表演班老師求證過.孟老的《黃梅戲自采茶來》一文很客觀,，其中心思想是宿松是黃梅戲傳播入皖開花的第一縣份,所以我就在2002年--2010年寫了拙文《黃梅戲自哪里來》,。廖老師與孟老的的觀點背道而馳,，所以此謠言不可信。

二郎河邊人

布衣先生可是見多識廣啊，久仰,！久仰,！

蘭,。

廖理南怎么不回應一下,，估計怕黃梅佬 {:15_654:}

宿松老友

日本人還說釣魚島是他們的呢,。能信嗎

向陽

我們最決反對

LOVE陽光

宿松布衣

蘭,。發(fā)表于 2012-10-19 00:19
廖理南怎么不回應一下，估計怕黃梅佬

黃梅佬頭上長著幾個角,為啥要怕他?廖老師還不至于如此,假如說黃梅戲發(fā)源于黃梅的人就是黃梅佬那么他豈不是要累死嗎?所以認為自己是宿松佬的就應該拿出些自己的觀點來折服我們這些所謂的"黃梅佬",不要一味的感情用事光喊口號,再者以前還沒有聽說黃梅戲發(fā)源于宿松一說,最近出來的你們說到底是先搶后還是后搶先,假如若干年后別的縣提出文南詞是他們的宿松人又作何感想?

（轉載）黃梅人對宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點質疑

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