（轉(zhuǎn)載）黃梅人對(duì)宿松是黃梅戲發(fā)源地提出三點(diǎn)質(zhì)疑

二郎河邊人

對(duì)宿松縣文廣新局創(chuàng)作研究室回復(fù)的質(zhì)疑
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發(fā)表人：黃梅人　　發(fā)表時(shí)間：2012-10-16 14:41:21
信件內(nèi)容：

張書(shū)記：冒昧打擾，請(qǐng)見(jiàn)諒！
在網(wǎng)上拜讀了貴縣文廣新局對(duì)網(wǎng)友的回復(fù),，其內(nèi)容完全是不尊重歷史，坐井觀天，睜眼說(shuō)瞎話,。僅舉兩例說(shuō)明：一、宿松于1853年將黃梅戲由草野請(qǐng)進(jìn)縣城公演,，唱戲的并不是宿松人,。據(jù)湖北史載，唱戲的戲班和藝人都是來(lái)自望江,、太湖,、黃梅、湖口等地,。清嘉慶（1796）至咸豐（1861）年間,，黃梅縣知其姓名的黃梅戲藝人就有近百人，而宿松最早的黃梅戲藝人方玉珍（1869——1920）出生在咸豐三年之后,，據(jù)網(wǎng)上查實(shí),，至今宿松官方仍然找不出比方玉珍更早的黃梅戲藝人。如果有人認(rèn)為1853年請(qǐng)進(jìn)縣城公演的戲班是宿松的戲班,，請(qǐng)列出戲班名稱和藝人的名字,。二、宿松最早把流行于民間的黃梅采茶歌定名為黃梅戲,。1921年版《宿松縣志》只是記載了：“邑西南與黃梅接壤 ,梅俗好演采茶小戲 ,亦稱黃梅戲,。”就憑這句話，就定論把黃梅采茶歌定名為黃梅戲,，也太幼稚了吧,？既然黃梅是采茶歌，不是戲曲,，怎么可能定名為戲呢,？而黃梅縣早在明崇年間至清初的方志及史籍中就記載了采茶戲，還需要等到宿松1921年才為黃梅戲定名,？（實(shí)際上只是記載,，不是定名，邏輯關(guān)系要搞明白）有文章說(shuō)：第一個(gè)于20世紀(jì)50年代初創(chuàng)作出全國(guó)首個(gè)黃梅戲劇目《打豬草》,。這個(gè)小戲早在清代就有,，而且是黃梅戲72小曲的保留劇目，1952年嚴(yán)鳳英老師把改編后的《打豬草》帶入上海,，一炮走紅,，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這個(gè)劇本是宿松創(chuàng)作的。宿松官方網(wǎng)站上發(fā)的有關(guān)黃梅戲的文章,，經(jīng)不起論證的史實(shí)多的是,。靠東拼西湊,，道聽(tīng)途說(shuō),，自發(fā)網(wǎng)站傳播，虛構(gòu)歷史事實(shí),，玩文字游戲,，是對(duì)歷史極不負(fù)責(zé)任的，對(duì)宿松是百害而無(wú)一利,。抱歉打擾領(lǐng)導(dǎo),。（轉(zhuǎn)自書(shū)記信箱）

liway

黃梅調(diào)改名黃梅戲,。,。。

不會(huì)因?yàn)槔锩嬗悬S梅二字就說(shuō)是黃梅的吧�,。,。,�,！ {:15_660:}

iser

一個(gè)曲種的形成有賴于各種復(fù)雜的因素,，諸如自然因素、社會(huì)因素,、個(gè)別人才因素等,，并不是一個(gè)所謂局部的發(fā)源地能決定的。黃梅戲最初的形式?jīng)]人能確定,，當(dāng)初的采茶歌以及其他的山歌很多地方都有,，并不能因?yàn)辄S梅戲吸收了某個(gè)地方的某種因素，就說(shuō)這種因素是黃梅戲的發(fā)源,。如若如此,，那發(fā)源地太多了。據(jù)說(shuō)某地找了很多專家,，經(jīng)過(guò)種種考證,，發(fā)現(xiàn)某地在明代就有戲樓，而且有一個(gè)著名的戲曲演唱家（只有黃梅縣的人知道,，據(jù)說(shuō)還以此人物為中心拍了電視劇《大戲黃梅》）,。那么我就要問(wèn)了，諸位專家你們?cè)趺茨艽_定這個(gè)戲樓就是黃梅戲樓（而且明時(shí)根本就沒(méi)有黃梅戲）,，你們?cè)趺茨艽_定那位戲曲歌唱家唱的就是黃梅戲,？結(jié)論只有一個(gè)，專家們?cè)诳甲C之前已經(jīng)就有了一個(gè)黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅的結(jié)論了,。我認(rèn)為,，戲樓乃至歌唱家都只能證明湖北黃梅縣戲曲文化比較繁榮，但不能因此斷定他們那時(shí)流行的戲曲就是黃梅戲的前身,。我不否認(rèn),，黃梅戲的形成也許跟黃梅縣有一定的關(guān)系，也學(xué)也吸收了他們相對(duì)古老的戲曲文化,，但黃梅戲的形成始終是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程,。
另外，黃梅戲的命名,，據(jù)說(shuō)有文獻(xiàn)記載黃梅戲在清末民初的時(shí)候被冠在了湖北黃梅縣的“黃梅戲”上,，這一點(diǎn)我不否認(rèn),，但也有很多的文獻(xiàn)記載安慶的黃梅戲、宿松的黃梅戲,、小池的黃梅戲等等,，所以我認(rèn)為那時(shí)的黃梅戲已經(jīng)成型，不僅分布在湖北黃梅,，分布在安慶地區(qū)而且分布在江西九江等地區(qū),，因此你將以上哪個(gè)地方的黃梅戲稱之為黃梅戲都無(wú)可爭(zhēng)議，它們都是指的同一戲種——黃梅戲,。還有更有意思的,，因?yàn)辄S梅縣、黃梅戲都有黃梅二字,，很多人就將黃梅戲歸之于黃梅縣,，可笑之極！黃梅雨也有黃梅,，那黃梅戲也應(yīng)歸之于黃梅雨了,。而且，在廣大安慶地區(qū)以黃梅為地名,、事物名,、人名的也有很多。若以此,，黃梅戲也太淫娃蕩婦了,。
有一個(gè)事實(shí)是無(wú)可爭(zhēng)辯的，就是黃梅戲是在安慶地區(qū)成型壯大的,，這一點(diǎn)我不用多論,。如今的文化搭臺(tái)經(jīng)濟(jì)唱戲，主要的還是在經(jīng)濟(jì),，文化只是經(jīng)濟(jì)的手段,，也可以說(shuō)，只要達(dá)到經(jīng)濟(jì)的目的,，文化是可以扭曲的,。于是某些地方官為凸顯自己的政績(jī)，不惜花重金聘來(lái)所謂專家如此如此考證,，無(wú)非是要借助于黃梅戲的經(jīng)濟(jì)潛能,，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。然而這種心態(tài)是很可悲的心態(tài),，將黃梅戲的發(fā)源地?fù)?jù)為己有,，那無(wú)非是搶奪其他對(duì)黃梅戲有巨大貢獻(xiàn)的地方的資源，也是對(duì)其他地方黃梅戲的貢獻(xiàn)者和熱愛(ài)者的傷害,。這樣只能使黃梅戲走下波路（事實(shí)也是如此）,。

熊亞光

我就是我,，開(kāi)心快樂(lè)的自我�,。�,！

河西山下

歷史應(yīng)該客觀,、公正！希望有個(gè)合理說(shuō)法,，還歷史以真實(shí),、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)……

royzhang1

好

eryuehe

父親的心臟病又犯了

eryuehe

希望有個(gè)合理說(shuō)法，還歷史以真實(shí),、對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)……

柯可

各地應(yīng)聯(lián)合起來(lái)，共同為黃梅戲?qū)じ鶈?wèn)祖,。

雄鷹展翅

黃梅戲是宿松佐壩松梅嶺和黃梅搭界地方的采茶調(diào),，起源于宿松縣,。無(wú)可置疑。無(wú)可爭(zhēng)議,。有史為證,。

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