小序 邱山古村,，縣城西北四十公里余,；傍羅漢，襟長(zhǎng)江,，雷水源頭，吳楚相依。遠(yuǎn)朔歷史,，氏族侯國(guó)，早期文明,。滄桑悠悠,，歲月數(shù)度興廢，承戴邱山歷史，見證人間變遷,。
德恩昭日月,，鐘靈氣，彥興悠,，碧露滋,，紫云護(hù)；傳承理念,，福有攸歸蔭萬(wàn)民,，光耀乾坤。秉先祖謀生之務(wù),，經(jīng)營(yíng)山地,，勤農(nóng)護(hù)林，行醫(yī)經(jīng)商,，教書育人,；篾器、紙業(yè),、青靚,、綠茶�,；蛲鶃�(lái)楚蜀,，涉水吳越；或奔走齊魯,，客棧黔粵,。勤勞智慧，民風(fēng)憨厚,，崇尚文化,，禮義孝道；經(jīng)濟(jì)興,，文風(fēng)盛,，名士輩出，惠澤社群,。近代革命,，邱山先行，紅色據(jù)地鑄精英,，永垂青史,，青山掩忠魂,。
改革開放,，百?gòu)U俱興，群英際會(huì)，再創(chuàng)輝煌,。陽(yáng)春有優(yōu)澤,，萬(wàn)物生光輝。網(wǎng)絡(luò)通達(dá),，天路縱橫,，樓宇疊青山，藍(lán)天映碧水,，自然和諧,，生態(tài)文明，再展雄風(fēng),，社會(huì)安定民康樂,，龍騰虎躍邱山人。
一,、邱山盤地——定龍盤
邱山盤地即今柳坪鄉(xiāng)邱山村的所在地,，在羅漢尖主峰的南面。四面環(huán)山：東有高家山,，南有大地埂(叫雨尖),，西有九山寨，北有燕子崖,。盤地內(nèi)有五百余畝平畈,，其北又有“二龍戲珠”，其南又有“九龍盤頂”,，整個(gè)地形像一朵蓮花,。各屋場(chǎng)公路通達(dá)，并有公路連結(jié)直通蘄春,。
邱山盤地傳說(shuō)是玉皇大帝派降龍羅漢來(lái)鎮(zhèn)壓孽龍東海龍王的三太子而帶來(lái)的三件法寶之的定龍盤所變一,。第一件是“伏龍袈裟”，第二件是“降龍桿”,，第三件就是“定龍盤”,。降龍羅漢下得天來(lái)把“伏龍袈裟”一撒，三龍?zhí)颖徽植坏锰由�,，袈裟變成羅漢尖周邊宿蘄黃太連綿起伏的錦繡山川,。羅漢又把“降龍桿”一架，三龍?zhí)泳屯吹脫u頭擺尾,，擺成了一條幽美的龍河,。桿就變成了邱山南面的大地埂。羅漢再把“定龍盤”一放,，三龍?zhí)蝇F(xiàn)出原形,，頭在今龍河村馬鞍山下龍?zhí)?龍池),，尾在今邱山村馬皇村堂口下龍?zhí)丁,！岸埍P”變成了盤地,，也就是以后的邱山盤地了。
自從降龍羅漢降住了孽龍之后,，降龍羅漢的肉身也就變成了羅漢尖。從此,，羅漢尖周邊地帶風(fēng)調(diào)雨順，百姓安樂,。
人們?yōu)榧o(jì)念降龍羅漢,，特在羅漢尖四周建起了九座寺廟，每個(gè)廟里供奉著兩尊羅漢佛像,，一共是十八尊羅漢。
邱山盤地乃仙境,，奇山,、奇石、奇洞,、奇水、奇竹,、奇樹,、奇藥、奇花異草,、奇禽,、奇獸,，真乃無(wú)奇不有,。邱山自然景觀,，前人有詞形容：“二龍戲珠，九龍盤頂蓮花地,；羅漢頂上,，白云常飛渡,，龍河清泉水長(zhǎng)流；仙人下棋盤還在,，老僧打坐石尚留,。菜花拗,，虎豹跳,；甘草坪,，獐鹿行,；百花園中花似錦,，三峰頂上鳥穿云,；石頭甏里松如畫，老虎洞中蟬似琴,；青山缺處水輪涌，碧水潭中現(xiàn)金輸,；刀背埂形如矗壁,，舍身崖處處驚人；羅漢座上坐羅漢,，觀音帳內(nèi)帳觀音,。”
二,、白果樹屋
邱山白果樹屋座落在羅漢尖南面邱山村的西北偶,，始祖天祥公父子于明末由本村侖下屋遷居于此。白果樹屋場(chǎng)平坦形似竹排,，前有船石河,，故有“船裝排接”之說(shuō)。這里是古曹宰相和邱知府的故里,，至今還保留著曹氏墳山和邱屋垅的遺跡,。
自曹邱二姓先后遷出后，吳氏遷入,，因此處有兩棵千年白果樹,，所以吳氏入居后干脆把此屋場(chǎng)叫白果樹屋。為什么叫白果樹屋呢,？因白果又名艮杏和公孫,，吳祖認(rèn)為此樹是有福德的富貴吉祥之樹,，艮杏愚意有艮(錢財(cái))、有艮(方言艮為人),，人財(cái)兩旺,；公孫愚公公和孫孫即有老有小。祖德流芳要子孫萬(wàn)代個(gè)個(gè)效祖,，積功積德,。孔子贊喻“泰伯至德矣”,。不是始祖泰伯“三讓天下”所積至德,，那有后來(lái)之興盛,，以至當(dāng)今吳氏子孫,，標(biāo)志全球。教育子孫“人之為人,，應(yīng)當(dāng)?shù)赖戮阕�,，方之為人也�,！?br />
三,、葫蘆咀
在邱山大溝林場(chǎng)下邊有一奇山和一奇石。奇山叫“葫蘆坡”,，山上兩個(gè)葫蘆咀對(duì)葫蘆咀,，形象逼真，生得奇特,。在葫蘆坡后也又有一奇石：“強(qiáng)盜下棋”,。傳說(shuō)古時(shí)有一伙強(qiáng)盜把艮子深埋在這里，恐日久記不得,，便以文記之,。文曰：“葫蘆咀對(duì)葫蘆咀，艮子埋在葫蘆里,，三挑九扛十棺材”,。
后來(lái)強(qiáng)盜去世了，很多人都想得到這些艮子,，經(jīng)細(xì)找深挖,，始終都沒有找到這些艮子。1964年有林場(chǎng)職工把這山全面細(xì)工深挖也未找到艮子,。后來(lái)邱山群眾在通挖后的葫蘆坡上全部栽上杉樹,。40年后村里把這些樹賣了四、五萬(wàn)元,，并又重新栽上了杉樹,，大家風(fēng)趣地說(shuō)：“這艮子算是找到,。荒坡栽上樹,，經(jīng)不斷地培育,，等于開了一個(gè)綠色艮行，這艮子會(huì)不斷地?cái)埢貋?lái),�,！�
四、仙人腳印
在邱山附近的九山寨北面山塢有塊巨石,，石上有兩個(gè)三寸長(zhǎng)一來(lái)一去的相同腳印,，地方人把這塢叫“娘娘腳塢”，把這腳印叫仙人腳印,。傳說(shuō)這一帶在周朝時(shí)人口密集,，在有一年里百日無(wú)雨，禾苗干枯,，飲水都成問題,，百姓叫苦不迭。這時(shí),，大慈大悲的觀音菩薩聞聲下凡,，救苦救難，撒甘露普濟(jì)眾生,，來(lái)回在此踏上一腳所留下的一來(lái)一去的兩個(gè)腳印,。
后世人但凡遇到干旱無(wú)雨，都到“娘娘腳塢”求雨,，有求必應(yīng),，因此“娘娘腳塢”“仙人腳印”漸成為勝跡。
五,、高山寨
高山寨位于羅漢尖主峰西蔍邱家山(今邱山村)馬皇屋屋后邊的一座高山之上,，故有“高山寨”之稱。高山寨與宿黃界嶺(當(dāng)?shù)厝私小包S梅”洪家界嶺)關(guān)口為鄰,，西南與尤家寨,，東與鷂鷹寨，東南與蓮花寨和九山寨均只相距兩公里左右,。
高山系大別山南端羅漢尖主峰所分流的另一支大余脈,。山脈自高山北高南低，全線沿宿松黃梅兩縣邊界起伏逶迤,，四十余公里至宿松城西河西山,，昂首龍湖。
高山主鋒海拔近九百米，靠黃梅汪家沖一側(cè)陡峭險(xiǎn)境,，靠宿松邱山馬皇一側(cè)平坦開闊,。高山腹地相傳早在商周時(shí)，就有人在此居住,，耕種和守獵,，至今仍存明顯的古代梯地痕跡。高山茂密的叢林峻嶺之間,，向來(lái)多老虎出沒,，經(jīng)常夜闖豬圈牛欄駝豬咬牛，到近現(xiàn)代還有人在高山寨山埂上建有關(guān)老虎的石頭老虎籠,。
三國(guó)時(shí),，高山寨西邊屬楚，東邊屬吳,，楚漢相爭(zhēng),，經(jīng)常戰(zhàn)亂不堪，這里便成為重要的軍事要塞,。前人傳說(shuō),，北宋末年,，曾有韃靼兵(鄉(xiāng)人稱韃子)盤踞于此,，并在寨前放牧戰(zhàn)馬，故后人把韃子據(jù)寨牧馬的寨前山地叫“放馬場(chǎng)”,，現(xiàn)山寨僅只存平坦寨基和基石的遺跡,。在清末咸豐年間常有太平天國(guó)軍(鄉(xiāng)人稱長(zhǎng)毛)活動(dòng)于此，但未形成戰(zhàn)斗,。古寨隨歷史歲月淹沒,，曾經(jīng)的放馬場(chǎng)，如今已是綠樹成蔭的山場(chǎng),。
六,、九山寨 九山寨坐落在柳坪邱山村西部的九山之上，與湖北省蘄春縣向家橋的譚家溝接埌,，與本縣北浴為鄰,。九山是在連綿起伏，眾多的山峰中簇集著的九個(gè)秀麗山峰,。這里峰高勢(shì)險(xiǎn),，峽谷幽深，地形復(fù)雜,，可謂是山上山,，山中山，云中山。又因傳說(shuō)九山是九天仙子的化身,，故又名“九仙山”,。
九山何時(shí)設(shè)寨？誰(shuí)也說(shuō)不清,。傳說(shuō)早在商周之前,，在眾多的諸侯國(guó)氏族之間的相互揮戈?duì)幇院吐訆Z中，就設(shè)有用作軍事目的營(yíng)寨,，時(shí)有時(shí)廢,，屢易其主。在動(dòng)亂災(zāi)荒之年,。更有強(qiáng)盜,、土匪出沒，占山為王,。
歷史上在鄂東的羅田,、浠水、蘄春,、廣濟(jì),、黃梅等縣和連接皖西南的宿松、太湖等大別山南端地區(qū)向?yàn)槎喾N教派的策源地和活動(dòng)中心,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，他們不滿現(xiàn)狀，大多打著宗教旗號(hào),，揭竿起義,。如元末明初的摩尼教、彌陀教,、道教,，明朝的彌勒教、彌陀教,、道教,；清朝的紅花教、白蓮教,，民國(guó)的白蓮教,、大刀會(huì)等。
明萬(wàn)歷十六年秋彌勒教徒劉汝國(guó)在湖北蘄春縣參加梅堂領(lǐng)導(dǎo)的起義失敗,，遭補(bǔ)逃出后,，會(huì)約太湖縣的教徒虞夢(mèng)星由太湖彌陀寺經(jīng)蘄春縣的張家榜沿羅漢尖西麓的向家橋、譚家溝直上宿松長(zhǎng)溪山的邱山,，在九山寨駐扎,，秘密策劃,，以此為聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，在鄂皖的宿松,、黃梅,、蘄春、太湖縣等邊區(qū),、山區(qū)繼續(xù)發(fā)展宗教徒,，于萬(wàn)歷十七年正月，劉汝國(guó),、虞夢(mèng)星聚結(jié)教徒和發(fā)動(dòng)的饑民共伍佰多人在皖鄂宿黃蘄三縣邊境交匯處的長(zhǎng)溪山九山寨地區(qū)揭竿起義,，抗擊明朝的統(tǒng)治。這次有名的起義,，震撼很大,，意義深遠(yuǎn)。
清順治三年宿松陳漢陳家老屋白蓮教徒義軍首領(lǐng)陳明聯(lián)合鄉(xiāng)人朱灣的朱歪,、廖河的廖缺嘴以及太湖等地的各義軍頭目在陳漢“玉樞觀”,，打著“反清復(fù)明”的旗號(hào)起義，抗擊清軍,。其中廖河的廖缺嘴就是在筲箕洞和九山寨一帶扎寨安營(yíng),，練兵習(xí)武的。
到近代,，從紅軍到解放軍,，九山寨更是鄂皖邊區(qū)有名的紅色根據(jù)地。
七,、尤家寨
尤家寨,，座落在龍河尤家溝屋后，靠近邱山馬皇屋,，與北面的鄭家寨相對(duì)。這里絕壁懸崖,，山高勢(shì)險(xiǎn),，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫敵之勢(shì),。寨營(yíng)建在孤峰之巔,，登臨峰頂，周邊一覽無(wú)余,，此處自古就是兵家必爭(zhēng)之地,。
尤家寨初為“強(qiáng)盜寨”，始于周,，漢后用作軍事上,，勝者就是寨主。五代十國(guó)及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，尤家寨屬吳地,，有吳軍駐扎,，邱山毗鄰的黃梅、蘄春屬楚地,。這時(shí)楚國(guó)起兵攻打此寨,，圍困三個(gè)多月，因吳軍居高駐險(xiǎn),，又有邱山的外援補(bǔ)給,，兵精糧足，楚軍終不能破寨,，只得撤軍,。撤退時(shí)楚軍大罵：“龍河尤家寨，形似牛鸞(屌)袋,，我軍不能破,，只等天來(lái)敗”。
寨主得勝,，寨神大喜,，喜得忘乎所以，不知天高地厚,，終日膨脹寨體不斷增高,，這時(shí)天神將此事急忙報(bào)于玉皇大帝，玉皇大帝盛怒,，即令雷公電母速將寨神懲治,，雷公電母下得凡來(lái)，電光一閃,，燒黑了寨神的雙眼,，又一雷把寨神劈成兩片，小片散落尤屋后變成個(gè)小山坡,，大片不知飛落何處,，許或變成某地的“飛來(lái)峰”了。這樣的結(jié)果果然應(yīng)了楚軍“天來(lái)敗”的惡語(yǔ)咒言了,。
八,、鷂鷹寨 鷂鷹(俗稱老鷹)寨座落在邱山村羅灣村民組屋背后，大山埂外側(cè),，西邊靠近宿黃界嶺關(guān)口,，東南方即是黃梅縣境。
這里雄峰高聳,，尤靠黃梅一側(cè),，更是險(xiǎn)惡陡峭,，巨石驚天，自古僅一條崎嶇小徑能通達(dá)山寨,。寨周邊地區(qū)多有巨蟒蛇,、穿山甲出沒,，二十世紀(jì)六十年代前還多有虎豹,。峰頂石磯猶如一神鷹,，雄立于楚頭吳尾之巔的羅漢尖主峰東南方向的一座高峰上,，昂首凝視一瀉千里的滾滾長(zhǎng)江,，故有神鷹望太平之說(shuō)。民間還傳說(shuō),，這“鷹”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，天上玉皇大帝為應(yīng)凡間戰(zhàn)亂災(zāi)荒庶民的訴求,，即令天上太白金星佯變成神鷹立于長(zhǎng)江北岸的松茲羅漢尖,，鎮(zhèn)山川護(hù)太平。
鷂鷹寨下邊靠黃梅一側(cè)沿飛虎嶺到柳林落溪口，起伏逶迤直下到五祖馮茂山(俗稱東山),，一路險(xiǎn)徑。
此寨三國(guó)時(shí)屬吳,，是楚頭吳尾邊境上重要的關(guān)卡要塞之一,，以防為主,，易守難攻,。相傳古時(shí)有韃子兵在此據(jù)扎過,，元朝末年后,，各朝代凡災(zāi)荒戰(zhàn)亂年代,，常有強(qiáng)盜或義軍散勇駐扎于此，他們多野吹,，居住于石窟山洞。辛亥革命后,，相繼有北伐軍、紅軍,、抗日聯(lián)軍和解放軍在這一帶活動(dòng)打遊擊，是皖鄂地區(qū)重要的革命根據(jù)地之一,。
九、蓮花寨
邱山村四面環(huán)山,，坐落在形似一朵大蓮花的盤地內(nèi)，北有二龍戲珠,，南有九龍盤頂之景。在環(huán)邱山與湖北黃梅,、蘄春交界的大山埂上,，靠近鷂鷹寨和天臺(tái)寺(羅漢尖新廟)之間的一段山埂之間,，向內(nèi)分孽出一列突起的山峰，把邱山分為兩邊,，一邊是馬皇，羅灣兩屋,，一邊是倉(cāng)下屋、瓦雀壩,、余屋,、茶元咀,、楊坦,、徐嶺、白果樹諸屋場(chǎng),。突出于眾峰之間的主峰叫蓮花尖,，站在蓮花尖邱山全貌可以一覽無(wú)余。
蓮花尖距湖北黃梅和蘄春兩縣界嶺均只有一公里余,，山體雄輝寬厚,，被茂密的竹木全覆蓋,，溪澗縱橫幽深，山間�,，F(xiàn)濃霧淡云之美景。蓮花尖因何而得寨,？無(wú)史料考證，淹沒在歷史迷云之中,。據(jù)地方百姓世代流傳，說(shuō)黃巢(唐時(shí)農(nóng)民起義軍)殺人八百萬(wàn),，人皆防之，因此可推測(cè)此寨始于唐朝,。又相傳是地方百姓當(dāng)年為防范韃子(指北宋末南下的金兵)和長(zhǎng)毛(指清末太平天國(guó))。曾在蓮花尖筑有土壩,，建有簡(jiǎn)易石墻，作為監(jiān)視防范和抵御外來(lái)侵略的掩體,，純系防守，僅起哨所傳遞治安信息之用,。
近代邱山是宿松有名的革命老區(qū)和根據(jù)地。北伐軍,、紅軍、抗日聯(lián)軍,、解放軍都曾駐扎于此，開展活動(dòng),，展開斗爭(zhēng)，蓮花寨也是他們經(jīng)常出沒的地方,。
十、人杰地靈,，文化人能人輩出
邱山歷史悠久，相傳商周時(shí)期邱山及羅漢尖周邊地區(qū)人口比現(xiàn)在還密集,，古時(shí)這一帶有四多，即土匪強(qiáng)盜多,、義民造反多、宗教活動(dòng)多,、歷朝戰(zhàn)亂多,。
明中期以后長(zhǎng)溪山(今柳坪鄉(xiāng))因得益于造表紙(土紙)和邱山的篾器以及清晚時(shí)期至民國(guó)邱山(含龍河少許)的青靚染料(含種植),，帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，特別是在民國(guó)年間,，長(zhǎng)溪山一帶被譽(yù)為“黃金之鄉(xiāng)”、“文化之鄉(xiāng)”,，僅仟余人口的一個(gè)小小邱家山就古今文人甚多。歷史上這里曾是楊御史,、曹宰相、邱知府,、吳知府的故居地。也是明萬(wàn)歷年間饑民劉汝國(guó),、虞夢(mèng)星起義的地方。
邱山人向來(lái)就重視文化,，讀圣賢書，把不學(xué)文化的人稱為粗人,、愚人，并說(shuō)三代不念書啞(笨)似牛,。相反把有文化的人稱為斯文人、文明人,、智人。明清后,，在邱山幾乎每個(gè)小屋場(chǎng)都設(shè)有學(xué)堂,，如馬皇私塾、余屋私塾,、羅灣私塾、瓦雀私塾,、茶園公校,、白果私塾等,，培育了很多人才。所以就連在解放前邱山男性中幾乎沒有不認(rèn)得字的,，最少也念過幾個(gè)月的私塾,。晚清后文化中有名望的還有馬皇的吳文清(秀才),、白果樹的吳紹曾(貢生),、楊坦的吳世經(jīng)(秀才),，后相繼有吳楚安(石臺(tái)縣政府督學(xué),，偽宿松縣教育指導(dǎo)員,、政府科長(zhǎng)),、吳志剛(偽鄉(xiāng)長(zhǎng)),，他倆是“身在曹營(yíng)心在漢”,，名為偽黨，實(shí)心在共和。后有倉(cāng)下屋吳懷安(北市軍區(qū),、北京鐵路秘書長(zhǎng))白果樹屋吳慶希(合肥市中學(xué)高級(jí)教師教務(wù)主任),。當(dāng)今還有付司局級(jí)的女外交官吳慶蘭(倉(cāng)下屋吳懷安之女)，在六位研究生中最有名望的要算馬皇的吳曉樵,、北大在職博士,、德國(guó)戈廷根大學(xué)博士，柏林大學(xué)博士后,，德國(guó)、奧地利,、瑞典、法國(guó),、波蘭等國(guó)訪問學(xué)者，專業(yè)于德文,，會(huì)英語(yǔ),、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等,，中國(guó)社科院任研究員,、大學(xué)教授，茶元咀的吳清老師之子吳非,，博士,、浙大文學(xué)院院長(zhǎng),；茶元咀的吳建華,，哲學(xué)碩士,，杭州市委黨校付教授,；楊坥的吳蘭青,，北航碩士,，后勤處付處長(zhǎng)。還有百余名大學(xué)畢業(yè)生在全國(guó)各地工作,。
民國(guó)時(shí),，倉(cāng)下屋吳道鋒帶18勇士智打蘄春縣邊街，除了禁止運(yùn)糧的土匪“官卡”,；白果樹吳先澤是做毛邊紙的第一人,，吳錫林的祖父是重建邱山天臺(tái)寺的領(lǐng)頭人,；吳求英是建邱山報(bào)國(guó)寺的創(chuàng)始人,，吳登祥是重建邱山羅漢尖寺廟的為首者,。能人技能方面：書法,、詩(shī)詞有鄧興漢；琴師,、風(fēng)水吳巨川,；棋師吳子琳；山歌吳述新,；兒歌劉枝蓮,；故事,、司儀吳鳳合,；酒師吳天龍,；縫紉吳子青,；剃頭吳長(zhǎng)庚；武術(shù)吳舜甫,；推拿吳明松,；中醫(yī)吳謙益,、吳新成,；天花苗郎吳述仁等,；唱佛號(hào)吳國(guó)家,、吳新成,、吳采芹等,；念經(jīng)吳萬(wàn)選,，豆腐店鄧介仁,；屠店吳則非等,；木藝,、竹藝,、燈藝吳后定,；燈藝,、紙藝吳福周,；戲劇藝人吳正臺(tái)、吳正柱,、吳子木,、余木旺等,；詩(shī)詞吳清,、吳慶希,、吳艮榮、吳采芹,、吳奪奎等,。
邱山是宿松黃梅戲，文南詞的主要發(fā)祥地之一,，江南名曲、山歌小曲優(yōu)美動(dòng)聽,。每逢春節(jié),、各屋場(chǎng)的龍燈、花燈,、獅子燈等戲劇小班到周邊地區(qū)(含蘄春縣的向橋和黃梅縣的塔兒坂,、柳林一帶)巡回交流演出,。 |
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開貼卡
顯身卡
匿名卡
