咀嚼宿松話（3）

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咀嚼宿松話（3）

石普水

宿松話富于說理,，且具有權威性,，是父母教育女兒的無字書。

“男人無性，鈍鐵無鋼；女人無性，爛渣無瓤”,，性，即個性,，見識,；鈍鐵無鋼，爛渣無瓤都是無用廢物,。這是家長教育孩子要自尊自重,，要立雄心壯志的常用語。

“窮男富女”,，男孩子要讓他吃苦才能創(chuàng)業(yè),；女孩子要把她打扮得漂漂亮亮，多辦嫁妝,，否則人瞧不起,。

“窮不丟書，富不丟豬”,，提倡耕讀傳家,�,！案F不讀書，富不學藝”,，說明讀書要錢,，學藝吃苦，所謂“吃三泡貓屎”,�,！皸l牛擔種，不如手藝在身”,�,！拔萆俣嗝鏄牵厣僭杂箢^,�,！疤锷俣嘣杂�,，人多多學藝”,，芋頭產量高，但難吃,，窮人家沒多少田地產業(yè)，學藝是出路,。“長財一日針挑土，敗家一日水推沙”,，謂之過日子艱難，掙錢不容易,，但敗家卻很快。提倡勤儉持家,。

“會當媳婦兩頭瞞,，不會當媳婦兩頭傳”，“會受氣一個人受氣,，不會受氣拉到人受氣”。這話非常經典,。自古“清官難斷家務事”,，“家家有本難念的”,。家中吵嘴打架的話作媳婦的不要傳給娘家，惹得更多的人受氣,，以致事情鬧大,，矛盾激化�,！凹饩椎墓霉�,，翹咀的叔子”，姑姑,，叔子年紀輕不懂事,，說話沒輕重，處理好家庭中姑嫂,、叔嫂關系,，這樣的媳婦，宿松話叫“作格媳婦”,，即賢惠,，通情達理人人家庭和睦的媳婦�,！胺蚱揆g咀（吵架）不過夜,，腳一哈哈就港（講）話”�,！按差^打架床尾和”,。父母勸女兒“嫁個女兒貼個娘”，夫婿罵娘是自然而然的,，要女兒忍耐,。“忍得一時之氣,，免得百日之憂”,。

“窮怕親，富怕賊”,，窮人家少親戚好,，“送禮三分賒，接禮賒三分”,，雙方都賠錢,，不劃算，富人家怕賊偷,。

“直心進廟門,，橫心進衙門”，“敬神如神在”，要虔誠敬神,；打官司要橫挑鼻子豎挑眼,，不能有婦人之仁。

“爛泥巴糊不上壁”,，表示無用之輩,。

“人家夸一朵花，自己夸爛豆渣”,，這是家長教育孩子要學好,，獲得別人的夸獎，不要自以為是,。

“跟好人學好人,，跟光棍學痞癩”，這是“近朱者赤,，近墨者黑”的形象說法,。“跟光棍學痞癩”也說成“趕掉毛狗屁不臭”,�,！耙淮膊�睏兩樣的人”。

“打凝不打咀（嘴）,，罵凝不決底”,，打人不打嘴巴，那地方最顯眼,；罵人不能揭人隱私,，那最傷人自尊心。

“嗲嗲（爺爺）奶奶最疼頭孫子,，呀娘最疼抹塌兒,。”抹塌兒,，父母的最后一個孩子,。爺爺奶奶最疼大孫子，父母偏愛最小的兒子,。

宿松話簡潔明快，粗俗而親切,。

“慶母放屁零星溜”——形容親戚本該一齊來的,，卻偏偏一個個的來，分幾次吃飯,。

“鵝貓（母）伏（孵蛋）一百日,，鵝公企（站）一百日”，比喻辦事呆板，也形容夫妻形影不離,。

“羅腳夫抬大轎,，一抬一撂�,！绷_腳夫即搬運工,，做轎夫抬人做苦力，最下賤的事卻洋洋得意,。

“楤槁鬼,，兩頭殺”比喻人兩頭唆事，挑撥離間,。

“楤槁挑水兩頭失落”,，楤槁，一種挑稻谷把的農具,，兩頭套上向彎翹上的鐵尖,。挑水會翻轉來。比喻做事不成功,，或人靠不住誤事,。

“駝子滾過碓舀，掩又掩著,，壓又壓著,�,！北扔髯鍪鲁粤Σ挥懞�,。

“吹過火,，嘖ze黑（瞎）屄”，形容說話話不起作用,，白說了,。

“瞎子打外母，打倒莫怪我”,，瞎子走路靠棍子探路,，打了岳母是無意的，比喻無意中做了壞事,。

“現割卵,，現抽筋”，是說把事情一次性辦妥,，不留后患,。

“豬娘咀上掛不得蘿卜種”,，諷刺人好吃，該留卻不留,。

“塞指頭做犁枷”,，犁枷，調整犁頭深淺的硬木,，指頭做犁枷顯然是沒有用的,。意思是角色不合適，也可理解為犧牲精神,。

“帶毛的不吃蓑衣,，帶腳的不吃板凳”，形容人會吃或諷刺人好吃,。

“后頸窩的毛摸得到,，看不到”，后頸窩,，即脖子后,，意思是后來的事誰也不能預料，規(guī)勸為人處事不可太張狂,。

“算命佬不曉得何時死,，地仙不曉得哪里埋”，比喻世事難料,。

“邪”,，宿松話作弄，欺騙,�,！靶暗萌硕亲油础薄靶八廊恕薄,！按蛩廊艘蠲�,，哄死人不填命”，勸人講話要注意方法,，多鼓勵人不要批評人,。經得起考驗，宿松話“要過三個梅,、伏天” ,。

滴滴媳婦做代（大）粑：比喻大手大腳。代大膽媳婦做稀粑：

“企（站）到屙屎靠硬勁”,，比喻真功夫,。

“摸到肚臍眼當錢”：諷刺想發(fā)財的人。

“扣鼻屎殼當鹽”：諷刺吝嗇小氣的人,。

“荷包九個洞,，勤（掙）錢不夠用”：比喻掙錢不多，開銷大,。

“扯個蘿卜留個窟”：形容窮人借債多,。

“蜂子珠（螫）著屁股”：形容人性子過分急，做事急急火火,。

“丟脫是塊肉,，撿起來是塊骨頭”：形容患得患失，想要又不想要的矛盾心理,。

“兔子滿山摸,，摸來摸去摸原窠”：形容做事不得要領。

“籠篩（蒸籠屜）不分上下格”：喻人不分上下級,，不知輩分大小,，亂說話。

“情愿屋檐下出王牯（黃牯牛）,，不情愿屋檐下出知府”：比喻急功近利,，目光短淺；也比喻講究實際,，不求虛名,。

“籮筐里揀粑，越揀越差”：喻看走眼了,。

（1800）（草稿）（待續(xù)）

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﹎”、“扒灰佬”都是不能針對自己港的,。因為中國人都十分看重面子,，對自己不利的事那個都不往外港。

傳說項老爾是個富庶的,、精明的小商人,；轉眼就過了而立之年了，在往日過30就是老銀嘎（家）,。確還冒留得住一個屋里頭,。項先生銀緣好呵,，代時（大家）都想企（去，企圖）幫幫客（他）,，替客主張哈（下,、回等）。不論代時朔或（怎么）說,，客就是光搖頭嘆氣不港,。

日子真快地過著，熱心的嘉內（成熟己婚婦人）又替項老物色到了一位過房嫂,。三十還缺的,，實在有三分色相，冇得呀兒,；項可對勁忒,！哈決心一定要吸起前三哈說馬媽的教訓，寧可丟些生意不棄答理,，盡量多希（些）時函（候）雷陪堂客,。以彌補自己的不足。

項家很風光地辦了喜事,，重重地感謝了親戚,、朋友、有功銀士,。日子很快就得沿正常鉻線圖過哈企,。兩口子相敬如賓。

如膠似漆﹎﹎如影隨形﹎﹎出水芙蓉﹎﹎

一層薄霧﹎﹎一臉無奈﹎﹎意猶未盡……

三個月后,，項老板出門做生意去了,，三天后，項夫人攜全部細軟跟人私奔了,。

項老板回來后,，只嘆氣。在密友再三盤根問底后,，才泄露了從不外傳的秘密,。原來，他從小就是個抗卵子,，,，沒有生育能力，再加上思想包袱很重,，本來可以勃起的"二哥",，就"‘我藏’不起"了。

項老爾明白,，女銀是術（水）做的,，冇得術法,，就要企追求幸（性）福了。

項老爾最后鄭重其實地,、語重心長地一番警示,，才有后傳的“項老爾港卵”一說：“項老爾港卵越港越短啊”

陸姝

幾乎每個婚禮上，新朗新娘都會像雕像擺設般,，頻繁地調換賓客拍照,，每對新人要在眾目睽睽下站立、走動,、就座,，一想到你的舉動無一能逃過眾人的目光，是不是心里發(fā)怵,？不用擔心,，下面教你一些基本的禮節(jié)，保管用得上,。
坐姿：上半身的姿態(tài)最關鍵
仔細認真聆聽,，椅子要淺座一些，和親屬拍照時,，上半身的姿態(tài)最關鍵,，所以，若有了“啊,，好不容易能坐下了”這種想行,，瞬間就會像泄了氣的皮球似的貓起腰來，很難看的,。不能大意,，要時刻保持緊張感，特別是如果新娘穿著低胸禮服,，坐在椅子的中心處,，扭著腰，這樣顯得肩幅寬,，體型苗條,。穿細長禮服，把腿斜地垂下,，可以使腿顯得修長,，新郎無精打采地坐著時,，褲腿會自動向上提，露出襪子,，不雅觀,，所以要特別注意，坐下去前,，先提一下膝蓋部的褲子,。
站姿：自然地挺直背脊，互相有意識拼成’八’字形
無論迎接客人還是拍紀念照,，站立姿態(tài)很重要,，因此要特別注意才好。背部有向上伸展感,，頭部,、臀部和腳后跟成一條直線，上半身有被吊起的感覺,。新娘應站在新郎身邊靠后約15厘米處,，右手挎新郎右胳膊，兩人的位置象八字,，正面拍照感覺最佳,。新郎輕曲左胳膊，讓新娘把手插在肘里,，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服,，讓人有膽怯的感覺。另外,，新郎不應該為了挺直背要過分突出腹部,，不要緊挽著新娘，以免踩到裙子,，也不要離得太遠,。不要死死地抱著新郎的胳膊，好像生怕他會逃跑似的,。
行走：引人注目的入場儀式
有些新娘由于不習慣穿婚紗和高跟鞋,，可能會有踩到裙子的意外情況，所以禮服不宜過長,，且正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊,，足底輕擦過地面，徐徐向前,，嚴格地講,，新娘的目光應該是始終直視前方，盡量將視線放于10米前，這樣有利于拍照,，但為了安全起見,，新娘的視線可以稍稍向下，但不可太過以免影響形象,。
親吻：自然大方地完面,，羞羞答答反覺得很怪
儀式上的親吻具有神圣的意義，二人應該表現得自然,，大方,，婚禮上當進行宣誓親吻時，莫名其妙的害羞,，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厭惡,，照片也好錄象也好，都會相當不自然,，正確姿勢如下，新郎輕輕抓著新娘的胳膊,，另一只手摟住她的腰,，以次作為暗示，新娘將臉稍稍抬,，讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態(tài)靠近,，有一種神秘感，顯得漂亮,，接吻的時機由二人先說好,，這樣到時候才不會出差錯，新娘應事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅,，免得在新郎臉上留下很清晰的唇印,。輕輕抱住胳膊，將臉略上抬更自然,，別像蓋章一樣,。
讀信：一定要表現出充滿真摯的感情
在婚禮上，新郎新娘在朗讀給家人,，親戚,，朋友的感謝信時一定要非常的認真，因為這是婚禮儀式上一個十分嚴肅的場面,。真誠的情感就顯得重要,。在寫完信之后，本人一定要親自事先練習一下,，以免在正式朗讀時有偏差,，內容應當真實，能使來賓有所共鳴,，盡量營造出一個充滿深情的場面,。
轉身：輕輕抓住禮服的衣襟,，迅速轉身
禮服和一般衣服不同，想只改變一點方向是做不到的,，不拖著裙子以夸張姿態(tài)轉身的決竅在于,，轉身時用與旋轉方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提，在穿著長裙,，披著長披紗時,，把它們掛在自己的手腕上，瞬間地快速轉身,。
笑容：洋溢著幸福的笑容
嘴角上翹,，柔和地微笑一對新人臉上的幸福笑容是賓客們喜愛看到的，很多人拍照時的笑臉是刻意堆出來的,，拍完了,，臉上的笑容也沒有，這樣的笑很假,。笑臉的練習方法是：嘴里橫含一根筷子,，嘴角上翹，樣子看上去像笑一般,，保持嘴形不變,，把筷子拿出來，便完成了笑臉,，然后反復操練,，練到笑不露齒的程度便大功告成。
鞠躬：一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點頭寒暄
婚禮上免不了頻頻鞠躬要領：第一,，背要直,，腰部以上的身體向前傾。第二,，鞠躬時要滿懷感情,，彎腰的幅度約15度左右，兩個人要配合,，不要’此起彼伏’,。可以保持一秒鐘的停頓,，在音樂聲中向主婚人鞠躬時不要忘記必須整個身體正對著他,。注意不要突出下巴，只點頭行禮或彎腰過度都會顯得不文雅,，注意鞠躬的時候不要抬眼看人,。
換戒指：實現最浪漫的一幕
緊張了，連戒指也戴不進去！有此尷尬的經歷的人不妨事先多練幾次,，新娘幫新郎戴戒指時,，新郎彎曲肘部，把手伸到自然彎曲的高度,，新娘用左手托新郎的手,，右手的拇指，食指和中指握戒指,，戴入新郎的無名指,，通常，在戴不上去時,，新娘會不自覺地夸張起來,，緊緊抓住他的手，放到自己的眼皮底下仔細將戒指往他無名指上套,，其實這種姿勢很失態(tài),，拍出的照片出不好看。
切蛋糕：絕好的拍照機會
在婚宴中拍照次數最多的場面就是一對新人切蛋糕的時候了,，如此近距離拍攝，手指尖的細微動作都會令新郎新娘感到緊張,，切蛋糕的正確姿勢是新娘右手持刀,，新郎將右手蓋在新娘的右手上,，新郎的左手摟住新娘的腰,，新娘的左手輔助右手切蛋糕，這種是最美觀的姿勢,，并在站姿上依舊保持親密的八字形，而且,，兩人的視線保持一致,，有利于把照片拍得更完美,，新娘右手持刀,，新郎將手上蓋住新娘的手,。新娘也可以用左手來輔助,。兩人的視線必須一致回頭時不要只轉臉,，整個身體都要轉,。新郎的左手輕搭在新娘的腰部,。
點蠟燭：如畫般的景象,，點亮喜宴蠟燭
挺直背脊是基本中的基本。經常有人在這一點上失敗,，因為新郎新娘拿著點火棒在離蠟燭很遠的地方伸手點火,，這種姿勢會讓二人突起下巴,，張開嘴巴,，樣子很可笑，且兩人手臂長度不同，若新郎把手臂完全伸直，新娘就會身體前傾。所以,，新郎要考慮新娘手臂的長度以決定站的位置。這稱為’新郎引導式’,。新郎的另只手放于新娘腰上,，像跳舞一樣,，通過手指的暗示來調節(jié)距離，將新娘引到離桌子半步之遙處,，新娘則要注意,，不要忘了將手中的花束正面朝外,。離得很遠伸手點蠟燭，由于姿勢不當,，下巴隨即抬起,，嘴巴出張開了，形象極差,，盡可能靠近桌子,。姿勢漂亮，收攏下巴,，新郎的手放于新娘的腰上,，花束面向外側握著。
揭面紗：動作穩(wěn)健,，相互配合
新娘應該挺直了背,，微微蹲身以配合對方婚禮的嚴肅氣氛不應該讓新郎揭面紗的不規(guī)范不雅觀動作給破壞了，為了使新郎更容易地掀起面紗,，有必要降低高度,，新娘應以慣用腳為主心支撐點，另一只腳向后跨小半步,，直著腰板微曲膝蓋,，那種曲腰突臀的姿勢會很難看的，還有，掀起的面紗不要讓它亂糟糟地放在頭上,，新郎在掀起愛人面紗的同時應該順手幫忙整理一下,，這樣無論是從側面還是后面拍照都會相當整齊,。
干杯：一邊輕舉杯,，一邊注意舉杯方式
首先，在聽祝酒辭時,，新娘應摘下手套,，放在桌子上，酒杯應端至胸前,，隨著干杯聲懷著感激心情將酒杯稍斜上舉,，幅度若不過大，應該不會讓酒杯遮住臉部,，從任何角度拍照都OK,。若兩個人的椅子離得遠，可以在站立時靠得近一點,，有意地做成’八字形’站姿,，這樣整體才顯得美觀，另外,，拿酒杯的時候,，要安排好手指的位置，聽別人發(fā)言時,，應用左手穩(wěn)托杯底,。

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shipushui 發(fā)表于 2012-4-1 09:58
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有趣,！{:soso_e183:}

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咀嚼宿松話（6）

石普水

我生活在一個社會急劇變革的年代,。從畜牧農耕時代向現代化飛速發(fā)展。記憶中深深烙下的是父老鄉(xiāng)親耳熟能詳的俗語方言,，面前呈現的卻是日新月異的網絡語言,。

我時常咀嚼宿松話，苦澀卻又有一星半點兒的甜味，不忍吐出,，卻又不急于吞下,。宿松話是幾代代人的積攢，是千萬萬人的智慧結晶,。獨特的,，晦澀的，新穎的,，明快的,，形象的，逼真的,，呼之欲出,，栩栩如生。親切,，熟悉,，然而轉眼間，它又如同花車,、薅草扒一樣,，成為文物，成為文言文,，甚至是“外語”,。

我戀舊。對宿松話難舍難分,，依依惜別,。我把它從記憶里摳出來，寫到博客里,，供人茶余飯后消遣,。

妻說我不務正業(yè)。我是教師,，教書是正業(yè),，但是學校不安排我上課，到私立中學又是“有償家教”,。寫博客吧,，寫不了詩，也寫不來小說,。咀嚼宿松話以消磨時光,。

母親是我第一個語文老師。母親教語文不做解釋,，不分析課文,，只是把詞語放在獨特的語言環(huán)境中,，讓我記住，讓我慢慢體驗,，不提問,，不考試。母親是一個開明的老師,。

“黃丫死到沙灘上只剩下一對角,。”這是母親形容不聽話,，認死理,，愛狡辯的人說的,。

“天上一條龍地上一條龍,，主人愛的是真龍�,！蹦赣H這話具有哲理性,。因人而異，世界上沒有絕對不變的東西,。的

“牙齒相處得好,，舌頭也相犯�,！蹦赣H說居家過日子,，大小矛盾必不可少，是非曲直不一定都要求證得一清二楚,�,！梆埲瞬皇前V漢，癡漢不會饒人”,。

“瘦牛趴高岸,。”母親對我們做不自量力的事這樣形容,。瘦牛趴高岸,，力不從心，好高騖遠,。

“穿蓑衣打火,，惹火燒身�,！蹦赣H這話簡潔明白,。

“脫赤腳推車尋干凈的�,！� 母親這話形象直白,。

“烏蟲吃大麥，作物糧食�,！薄白魑铩�,，佐壩人叫“糟蹋”,；“烏蟲”即跳蚤,，它吸動物的血，,，吃大麥自然是糟蹋糧食,。

“頭戴斗閣籮，假充大頭鬼”,，“鼻子插筷子,，假充象”，意思大同小異,，具有諷刺意味,。諷刺那種不懂裝懂的南郭先生。

“瘸子子攆獐,，坐著發(fā)狠”,，形象虛張聲勢。

（2012.7.7）（草稿）（待續(xù)）

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咀嚼宿松話（7）

石普水

宿松話通俗，簡潔,，有些卻含而不露,，暗含典故。

“齁子吃鹽越吃越深,�,！弊魤稳朔Q哮喘病人為“齁子”，中醫(yī)學認為,，哮喘病的起因常與病人自幼過吃咸食有關,。＜醫(yī)確＞說："食味酸鹽太過，滲透氣省,，痰入結聚,，一過風寒，氣郁痰稚即發(fā),。"又如清代沈金黎(沈氏尊生＞記載哮病"大都感于童稚之時,，客犯鹽醋,，滲透氣腕，一遇風寒,，便室塞道路,，氣息喘促。"明優(yōu)《赤水云臃)一書亦有"自童幼時,，被酸咸之味"而發(fā)的記載,。據現代醫(yī)學研究報道，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應性,，認為支氣管哮喘的發(fā)病率隨經濟繁榮而增加,，西方國家的發(fā)病率高于第三世界，從發(fā)展中國家到發(fā)達國家的移民也有增加超熱,，提示與環(huán)境因素有關,。這種因素，可用日常飲食中氯化鈉含量過高來解釋,，有人統(tǒng)計,，美國不同地區(qū)的食鹽銷售量與當地支氣管哮喘患者的死亡率成正比,，也可說明這個問題,。因此已患支氣管哮喘的病人，切忌吃得過咸,，對食醋等酸性食物亦宜少吃,。

“先不得嘎（家）婆來，后不得嘎婆走,�,！彼匏稍挵淹馄沤小案缕拧薄８缕艣]來時想念嘎婆,；嘎婆來了,，住了幾天不走，又嫌嘎婆有點嘮叨,，有點不講衛(wèi)生,，想嘎婆走，但卻不好開口,。又盼,，又怕，這種微妙心理變化,，只有宿松話才能刻畫得如此惟妙惟肖,，入木三分。這話往往用于天氣干旱,，盼望下雨心切,，但是接二連三下了幾場連雨,，又嫌雨多了。

“孩子死了怪家婆”,。女兒生孩子“家婆”是座上賓,，所謂“外孫是家婆的菜秧”。請客那天人們遠遠望見家婆來了,，說：“家婆來了,，放炮接�,！奔移鸥F,，人也老實說：“家婆空手來，沒什么禮物,，不能幫什么忙,，只能燒一把死火�,！辈痪猛鈱O死了,，人們不免埋怨家婆。女兒生第二胎孩子了,，照例又要接家婆,。這回家婆倒是學乖了，說：“我現在不說什么,，以后孩子死了又怪我,。”第二個孩子又死了,，人們都責怪家婆不會說話——留下一個“孩子死了怪家婆”的典故,。

“瞎子打拳，‘四路’無門,�,！边@話源于佐壩�,！八穆贰笔亲魤我杖说娜g名,，好人說是“岳家拳”，尹氏第一套拳術名“三門樁”,，第二套拳術名“四路”,。雙目失明的人，打一套“三門樁”尚且不易,，再想打“四路”,，“沒門”！形容人處于山窮水盡的困境,，再也沒有辦法,。

“反篩順播,，妯娌只擱得一個�,！边@話源于瞎子算命先生,，意味深長�,！昂Y子”,、“播箕”都是農村常用農具。農村人稱左為反,，右為順,，左手叫反手，右手叫順手,，用篩子由左向右轉,，故稱之為“反篩”；用播箕則由上而下,，故稱之為“順”,。“反篩順播,，妯娌只擱得一個”是說生活中出現矛盾糾紛非常正常,，尤其是爭強好勝的妯娌，只能容納一個,。這話用農村人常見的事物理說理,，形象，直觀,，深刻。

（2012.7.7.）（草稿）（待續(xù)）

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5、白門樓的傳說

石普水

歷史上最早的白門樓,，是晉時富豪石崇用全白玉重砌的白門樓,，并親書“白門樓”3字，這是當時最豪華的建筑,，也是白門樓的來歷,。網上搜索：“白門樓”是古邳的一處勝跡，它位于原下邳城外城的南門,。曹操擒呂布于白門樓,，今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn),。一段婦孺皆知的故事。安慶市有十處白門樓：即望江縣2處,，宿松縣4處,，樅陽縣、桐城市,、太湖縣各一處,。

“白門樓”又是一個我最熟悉的地方，跟我老家僅一坡之隔,，土地相連,，住屋相鄰。160余戶600余口的大屋場全部姓洪,，為什么不叫“洪門樓”卻叫“白門樓”呢,？

太多的疑問讓我走到白門樓。我來到80多歲德高望重的洪德厚老書記家,。老書記說,，洪氏宿松始祖兄弟四人，福七公,、福六公,、福三公、�,？倒�,，白門樓屬福七公支下。

洪氏白門樓是三世祖婆主持做的,。佐壩人都知道“一夜三箭樓”,，——王箭樓、虞箭樓,、洪氏為什么叫白門樓呢,？

老書記說，做白門樓時一位白胡子白衣服的老人路過,。三世祖婆請他看屋向,，快到吃飯時間了，祖婆給他煮了一碗油面,，里面幾個雞蛋,。等三世祖婆從廚房出來時，白衣老人已走,。三世祖婆急忙追上去,，問，“老人家,，我這屋怎么做,？”老人說：“我已給你架過地的,，你快回去，我坐過的凳就是堂屋座向,，我的碗筷子就是大門朝向,，你叫匠人照著下線就是。若洪氏有福,，日后興旺發(fā)達,，一定碗然凳然，平安無事,；如果移動了,，我回去也枉然！你宅心仁厚,，日后必定大富大貴,。”祖婆細看白衣老人仙風道骨,，說話間飄然而去,，轉眼不見了蹤影。

祖婆以為是神人,，故名“白門樓”,。

三世祖婆是福七公孫媳，希賢公遺孀,，張氏,，諱玉清。滿腹經綸的希賢公赴南京考試途中病故,，夫人腹中有子,，書僮伍伯跟隨主母來到佐壩。三世祖婆年輕寡居,，一子,，一孫，建白門樓后果然人丁興旺,，親見五個曾孫。而今洪姓6000余人,，是佐壩鄉(xiāng)第一人口大姓,，都是張氏玉清祖婆的后代。祖婆生于明永樂14年（1416）活了81歲,。

白胡子白衣的老人又有人說叫薛和尚,，其實是宿松修為最高的“地仙”�,！耙灰菇ㄈ龢恰笔撬慕茏�,，也是佐壩很多人都知道的典故,。“起步王箭樓”,、“中轉虞箭樓”,、“三到白門樓”。

歷史開了不大不小的玩笑,。據說一夜建三樓時,，王姓人最多，居首,；洪姓孤兒寡母人最少,。600年后洪姓人6251人，虞姓3686人,，王姓人最少,，2192人。

白門樓人說,，白門樓最先住的人姓李,，叫“李巒”，如今叫“老墳巒”,，三世祖婆就葬在那里,。洪氏知恩必報，感念白衣老人薛和尚,，叫白門樓,，不忘本也。

（2010.5.19）（1006）（2）

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咀嚼宿松話（1）
石普水
我在上海說“普通話”，司機說我是湖北人,；我在北京說“普通話”,，司機說我是江西人。其實我是講宿松話,。
宿松方言重,。一位土生土長的宿松人在外工作三年回家，車上對老鄉(xiāng)深有感慨的說：“宿松話‘姆媽’,，真叫不出口,。”老鄉(xiāng)跟他開玩笑說：“你不叫姆媽？”結果,，在老鄉(xiāng)面前他真的沒叫“姆媽”,。
“姆媽”，令人聯想到小牛犢子對母牛的哞叫,，小牛哞與宿松話“姆媽”何其相似,。
從這個角度看，宿松話是原生態(tài)語言,，是不可多得的活化石,。
宿松話土，土得掉渣,，帶有濃厚的方言色彩,。宿松是一個有著2000多年歷史的古老縣邑，公元前184年建立松滋侯國,，公元5年建松茲縣,。
從地理位置看，宿松是一個閉塞的土著,。宿松把母親叫“姆媽”,，把父親叫“父哇”、“爹爹”,、“伯伯”,、“大大”、“伢”,，把岳父叫“外父”,，岳母叫“外母”。
五花八門的人稱代詞,，以妻子叫丈夫最有趣,。宿松媳婦以前是不能對丈夫直呼其名的。我們鄉(xiāng)有一位新媳婦叫了丈夫的名字,，丈夫覺得受到了極大的侮辱,，竟痛哭流涕把媳婦叫娘：“娘！我的名字是娘和伢叫的,，你是我娘,？”新媳婦稱丈夫為“嗯”（你），“我家”（他）,，“喀（他）”,；生孩子后叫“喀（他）家爹爹”，“嗯（你）家爹爹”,，“那伢兒（他）爹爹”。這些代詞在不同場合下用。對面叫“嗯”,，與別人對話第三人稱叫“喀”,，在孩子面前用“那伢兒爹爹”，呼喊時用“嗯家爹爹”,，問別人時用“我家”,。
同樣指示代詞“那里”，宿松話有“嗯里”,、“嗚里”,、“嗚邊”、“吶里”,、“喂里”等等,，真?zhèn)€是“半夜三更子時歸,關門閉戶掩柴扉。老婆賤內堂客問:你是何人哪個誰,？”
宿松話有法律效力,。對于親戚坐席，尤其是兒女嫁娶,，舅舅最大,，甚至比外公還大。有真人真事為例,。一家外甥結婚,，舅舅、外公都參加了婚禮,，結果舅舅坐一桌首席,，外公只能屈居下一個堂廳。據說甚至有父子當場吵架的,，事后眾口一詞說舅舅有理,，外公不該來。這是“理論依據”的,。所謂“天上雷公大,，地下母舅大”，“除了栗樹無好柸,，除了郎舅無好親”,。在宿松人看來，親戚是“一房燈火照一房人”,，“作新不作陳”,，“新親親滴滴，老親丟上壁”,�,！耙淮H,，二代表，三代了”,，第一代郎舅彼此至親,，第二代是表兄弟，到第三代就開始丟了,。親戚之間送禮是“不打條子的借款”,。彼此“輕來輕去”、“娘兒父子心換心”,、“正月的酒盅換盅,，插田割谷功換功”。
宿松話含義豐富,。對于親戚,，“結義的親，紙糊的燈,，一場雨,，落一把筋”——結義的親關系不牢靠。
孫子比外孫親,�,！案拢ḿ遥⿲O子一張紙，外孫手一指”——孫子清明節(jié)到墳頭燒一張紙,，外孫望見外公墳頭手一指,，“那是我外公”。
侄子比外甥親,�,！翱矗B(yǎng)）大的侄子萬萬（換）肩，看（養(yǎng)）大的外甥一溜煙” ,。
同姓比親戚親,。“親有三代,，族無了日” ,。
私親比公親親�,！肮业墓脿敓o人管,，私家的姐夫捺破碗”，“捺破碗”,，常往碗里夾菜,。
“生的親，買不親”是說骨肉至親血濃于水,；同樣意義,，這話也可說成“青（親）篾只挨青走,，黃篾只挨黃篾行”�,！半u皮不搭鴨皮肉”,，指骨肉親情關系是與生俱來的，界線分明,；但站在另一角度，對于子女抱養(yǎng),，則有所謂“生的父母丟一邊,，養(yǎng)的父母大于天的”，血又不能濃于水,。
正月拜年,，“大人拜禮，伢兒拜咀（嘴）”——大人拜年是講禮貌,，小孩子是為了嘴里吃的,。“正月里拜年,，大家一樣”,，眾口一詞，說的都是“給您拜年,，新年發(fā)財”,。第二次拜年是“拜溜年”。
宿松話表意形象,，豐富,。形容人窮，“窮得片挨片”,，破口袋里一個錢也沒有,；“光露卵”、“露卵光棍”“撲（伏）倒個屁股,，仰倒個卵”——連褲衩兒都沒有,，該是何等形象！比一貧如洗還妙,。 “和尚對著寡漢佬哼,，寡漢佬急得打轉筋”——窮人向窮人借錢，沒有錢愛莫能助,，怎么辦,？干著急。
形容人不愛說話是“土地菩薩”,；木訥,、性子緩是“代麥憨”,；人做事慢吞吞則形容為“慢索胚”、“摸火墨”,、“七日七夜屙不得一寸屎”,、“趕得烏龜上山”。
形容人不會辦事,，用打鑼互相不配合,，不協調；“嗯鐺我嗞”,、“怕鬼又惹鬼”,；“做鬼都不喔一聲”、“捺不到毛狗惹一身臊”,、“鼻子插蒜假充象”,。
對于狡辯，不敢承認錯誤的,，認死理的,，用諸如“狗牙齒骨”、“賊牙齒骨”,、“牙齒骨和鐵扒一樣”,、“打得人死打咀（嘴）不死”。
比喻處理問題不公平,，用“烏龜三十鱉三十”——烏龜比鱉價格高,，同樣對待就不公平；“王（黃）牛十八嘎（駕）,，沭（水）牛十八嘎（駕）”,，水牛比黃牛力氣大，卻同樣使用,，使用不合理,；“有理三扁擔，無理扁擔三”——各打五十大板,，則更不公平,，含有埋怨又無可奈何的意味。
（2012.1.28）（1813）（待續(xù)）

shipushui

咀嚼宿松話（4）
石普水
“五里不同風，十里不同俗”,，“住在一鄉(xiāng),，打在一梆”,。宿松話各地不盡相同，有些甚至有典故,。
“龍湖里發(fā)了火,，王大斌先生講的”：這是佐壩流傳很廣的笑話。龍湖里怎么能發(fā)火呢,？但這話是王大斌先生講的,。似乎有點指鹿為馬的味道，但它卻有另一層意思：王大賓先生的話絕對可信,，他的話用我們佐壩人說叫“毒得魚死”,！王大斌先生是一個有錢人，家里開大商店,，商號叫“廣生祥”。他發(fā)行一種“花邊票”（代錢券）相當于今天的人民幣,，不但本地流通,，宿松安慶境內，黃梅,、九江,，甚至江蘇鎮(zhèn)江都可流通使用。有一年不知那個造謠說他家生意虧空了,，一時四面八方都持“花邊票”來換銀元,，王大斌用一艘大船從龍湖里運來滿船銀元，謠言不攻自破,，他更威名遠揚,。王大斌先生還是一個慈善家。有一年發(fā)大水,，長江潰堤,，死人無數，死尸隨著洪水漂流到佐壩龍湖岸邊,，大斌先生出錢請人把這些尸體埋葬在他們屋場邊的義山上,，讓其亡靈入土為安，這在封建社會是最大的義舉,。他還出資修橋鋪路,，佐壩鄉(xiāng)新興港橋就是他捐款修建的。烏輪廟,、龍王廟他也出資了,。正因為如此，他才在鄉(xiāng)里有如此威望,。
“酒雖丑,，味道還真”：大斌先生人風趣幽默,。他到人家喝酒，說：“哪里打這個丑酒,？”“先生,，您家打的！”他又喝了一口,，說：“酒雖丑,，味道還純正！”
“叫嗯（你）莫×麻兒嶺的騸狗”：麻兒嶺在宿松河塌鄉(xiāng)境內,，古時為車馬要道,，相傳一茶館主婦長得風姿綽約，過往的腳夫神魂顛倒,，相互取笑,，諷喻該主婦為“騸狗”（不生孩子女人容貌經久不衰）。這話意思不談心,，不可能的事,。
“田嬤嬤做甜粑——自己貼糖”：為圖虛名幫忙貼本還不讓人知道，得不償失,。
“撿一根草葉嗯（你）捏捏”：民俗,，兩人有矛盾，從地上撿起一根草遞給對方,，篤信對方不敢接,。言下之意，你不夠格,，不敢跟我斗,。
“媒八餐”：舊時認親、定親,、上門,、結婚等都要媒人來回傳話，都要招待媒人吃飯,，“八餐”泛指次數多,。
“三斤兩包”：舊時農村酬謝媒人是三斤肉，兩包糖,，“三斤,、兩包”又成了媒人的代名詞。
“媒人不挑擔,，保人不還錢”：媒人是貴客,，去女方家提親不挑擔子；保人只起中人、證人作用,，不負責償還債務,。
“新媳婦三天不論大小”：長輩、晚輩在新媳婦鬧新房可以隨便說笑,。
“寧借給人停喪,，不借給人成雙”：房子可借給人停喪，但卻不借給輕年男女成雙（成親同房）,，說帶穢氣,，至家事不順利。
“一個山上擱不得兩個野雞公”：比喻在一定范圍內兩強相斗,，互不相容,。
“侄子抓鬮，不與伯伯卵相干”：指不與他相干的事,。
“南京外國”：形容非常遙遠的地方,。
“老鼠舔醬缽”：缽里沒醬，該洗了,，恰好老鼠舔干凈了,。比喻準備的材料剛好用完，不多不少,。
“雞貓玩年”：母雞玩年，奇事,，謂之“翻教”,，形容女人大膽潑辣，也指女人干男人的事,。
“癟著墳”：祖墳,，祖墳山，舊時代表家傳,。罵人辱沒祖宗,；祖宗不管事，出不肖子孫,。
“墳山不摜頂”,、“墳山出脫氣忒”：意指上一代很好，下一代不行,。
“輳（推,，慫恿）人上皂角樹”：比喻出歪點子損人，看人出洋相,。
“裼（束）兜兜兒長大”：發(fā)小,，從小一塊長大，知己知彼,，感情深厚,。
“八在地上拖灰”：男孩從小一塊長大,，親密無間。
企（站）到是一個伯牙（父）坐到是一個伯牙（父）：擺老資格,。伯父比父親大,。
“叫花子門口三尺硬地”：叫花子處處受人欺負，但在家門口強硬,。又說“扳倒門腔狠”,。
“草（母）狗不擺尾，犍（公）狗不上腿”：指男女勾搭成奸,，雙方都有責任,。
“十個癩痢九個怪，一個癩痢不還債”：侮辱生癩痢人的話,；也形容生癩痢的人頭腦靈活,，怪點子多。
（2012.3.31）（1425）（待續(xù)）

咀嚼宿松話（3）

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