咀嚼宿松話（3）

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咀嚼宿松話（3）

石普水

宿松話富于說理,，且具有權(quán)威性，是父母教育女兒的無字書。

“男人無性,，鈍鐵無鋼,；女人無性,，爛渣無瓤”，性,，即個性,，見識,；鈍鐵無鋼,，爛渣無瓤都是無用廢物,。這是家長教育孩子要自尊自重,，要立雄心壯志的常用語,。

“窮男富女”，男孩子要讓他吃苦才能創(chuàng)業(yè),；女孩子要把她打扮得漂漂亮亮，多辦嫁妝,，否則人瞧不起。

“窮不丟書,，富不丟豬”，提倡耕讀傳家,�,！案F不讀書，富不學(xué)藝”,，說明讀書要錢,，學(xué)藝吃苦，所謂“吃三泡貓屎”,�,！皸l牛擔(dān)種，不如手藝在身”,�,！拔萆俣嗝鏄牵厣僭杂箢^,�,！疤锷俣嘣杂螅硕喽鄬W(xué)藝”,，芋頭產(chǎn)量高,，但難吃，窮人家沒多少田地產(chǎn)業(yè),，學(xué)藝是出路,。“長財一日針挑土,，敗家一日水推沙”,，謂之過日子艱難，掙錢不容易,，但敗家卻很快,。提倡勤儉持家。

“會當(dāng)媳婦兩頭瞞,，不會當(dāng)媳婦兩頭傳”,，“會受氣一個人受氣,，不會受氣拉到人受氣”。這話非常經(jīng)典,。自古“清官難斷家務(wù)事”,，“家家有本難念的”。家中吵嘴打架的話作媳婦的不要傳給娘家,，惹得更多的人受氣,，以致事情鬧大，矛盾激化,�,！凹饩椎墓霉茫N咀的叔子”,，姑姑,，叔子年紀(jì)輕不懂事，說話沒輕重,，處理好家庭中姑嫂,、叔嫂關(guān)系，這樣的媳婦,，宿松話叫“作格媳婦”,，即賢惠，通情達(dá)理人人家庭和睦的媳婦,�,！胺蚱揆g咀（吵架）不過夜，腳一哈哈就港（講）話”,�,！按差^打架床尾和”。父母勸女兒“嫁個女兒貼個娘”,，夫婿罵娘是自然而然的,，要女兒忍耐�,！叭痰靡粫r之氣,，免得百日之憂”。

“窮怕親,，富怕賊”,，窮人家少親戚好，“送禮三分賒,，接禮賒三分”,，雙方都賠錢，不劃算，富人家怕賊偷,。

“直心進廟門,，橫心進衙門”，“敬神如神在”,，要虔誠敬神,；打官司要橫挑鼻子豎挑眼，不能有婦人之仁,。

“爛泥巴糊不上壁”,，表示無用之輩。

“人家夸一朵花,，自己夸爛豆渣”,，這是家長教育孩子要學(xué)好，獲得別人的夸獎,，不要自以為是,。

“跟好人學(xué)好人,，跟光棍學(xué)痞癩”,，這是“近朱者赤，近墨者黑”的形象說法,�,！案夤鲗W(xué)痞癩”也說成“趕掉毛狗屁不臭”,�,！耙淮膊�睏兩樣的人”。

“打凝不打咀（嘴）,，罵凝不決底”,，打人不打嘴巴，那地方最顯眼,；罵人不能揭人隱私,，那最傷人自尊心。

“嗲嗲（爺爺）奶奶最疼頭孫子,，呀娘最疼抹塌兒,。”抹塌兒,，父母的最后一個孩子,。爺爺奶奶最疼大孫子，父母偏愛最小的兒子,。

宿松話簡潔明快,，粗俗而親切。

“慶母放屁零星溜”——形容親戚本該一齊來的,，卻偏偏一個個的來,，分幾次吃飯,。

“鵝貓（母）伏（孵蛋）一百日，鵝公企（站）一百日”,，比喻辦事呆板,，也形容夫妻形影不離。

“羅腳夫抬大轎,，一抬一撂,。”羅腳夫即搬運工,，做轎夫抬人做苦力,，最下賤的事卻洋洋得意。

“楤槁鬼,，兩頭殺”比喻人兩頭唆事,，挑撥離間。

“楤槁挑水兩頭失落”,，楤槁,，一種挑稻谷把的農(nóng)具，兩頭套上向彎翹上的鐵尖,。挑水會翻轉(zhuǎn)來,。比喻做事不成功，或人靠不住誤事,。

“駝子滾過碓舀,，掩又掩著，壓又壓著,�,！北扔髯鍪鲁粤Σ挥懞谩�

“吹過火,，嘖ze黑（瞎）屄”,，形容說話話不起作用，白說了,。

“瞎子打外母,，打倒莫怪我”，瞎子走路靠棍子探路,，打了岳母是無意的，比喻無意中做了壞事,。

“現(xiàn)割卵,，現(xiàn)抽筋”，是說把事情一次性辦妥，不留后患,。

“豬娘咀上掛不得蘿卜種”,，諷刺人好吃，該留卻不留,。

“塞指頭做犁枷”,，犁枷，調(diào)整犁頭深淺的硬木,，指頭做犁枷顯然是沒有用的,。意思是角色不合適，也可理解為犧牲精神,。

“帶毛的不吃蓑衣,，帶腳的不吃板凳”，形容人會吃或諷刺人好吃,。

“后頸窩的毛摸得到,，看不到”，后頸窩,，即脖子后,，意思是后來的事誰也不能預(yù)料，規(guī)勸為人處事不可太張狂,。

“算命佬不曉得何時死,，地仙不曉得哪里埋”，比喻世事難料,。

“邪”，宿松話作弄,，欺騙,。“邪得人肚子痛”“邪死人”,�,！按蛩廊艘蠲�,，哄死人不填命”,，勸人講話要注意方法，多鼓勵人不要批評人,。經(jīng)得起考驗,，宿松話“要過三個梅、伏天” ,。

滴滴媳婦做代（大）粑：比喻大手大腳,。代大膽媳婦做稀粑：

“企（站）到屙屎靠硬勁”，比喻真功夫。

“摸到肚臍眼當(dāng)錢”：諷刺想發(fā)財?shù)娜恕?/font>

“扣鼻屎殼當(dāng)鹽”：諷刺吝嗇小氣的人,。

“荷包九個洞,，勤（掙）錢不夠用”：比喻掙錢不多，開銷大,。

“扯個蘿卜留個窟”：形容窮人借債多,。

“蜂子珠（螫）著屁股”：形容人性子過分急，做事急急火火,。

“丟脫是塊肉,，撿起來是塊骨頭”：形容患得患失，想要又不想要的矛盾心理,。

“兔子滿山摸,，摸來摸去摸原窠”：形容做事不得要領(lǐng)。

“籠篩（蒸籠屜）不分上下格”：喻人不分上下級,，不知輩分大小,，亂說話。

“情愿屋檐下出王牯（黃牯牛）,，不情愿屋檐下出知府”：比喻急功近利,，目光短淺；也比喻講究實際,，不求虛名,。

“籮筐里揀粑，越揀越差”：喻看走眼了,。

（1800）（草稿）（待續(xù)）

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﹎”,、“扒灰佬”都是不能針對自己港的,。因為中國人都十分看重面子，對自己不利的事那個都不往外港,。

傳說項老爾是個富庶的,、精明的小商人；轉(zhuǎn)眼就過了而立之年了,，在往日過30就是老銀嘎（家）,。確還冒留得住一個屋里頭。項先生銀緣好呵,，代時（大家）都想企（去,，企圖）幫幫客（他），替客主張哈（下,、回等）,。不論代時朔或（怎么）說，客就是光搖頭嘆氣不港,。

日子真快地過著,，熱心的嘉內(nèi)（成熟己婚婦人）又替項老物色到了一位過房嫂,。三十還缺的，實在有三分色相,，冇得呀兒,；項可對勁忒！哈決心一定要吸起前三哈說馬媽的教訓(xùn),，寧可丟些生意不棄答理,，盡量多希（些）時函（候）雷陪堂客。以彌補自己的不足,。

項家很風(fēng)光地辦了喜事,，重重地感謝了親戚、朋友,、有功銀士,。日子很快就得沿正常鉻線圖過哈企。兩口子相敬如賓,。

如膠似漆﹎﹎如影隨形﹎﹎出水芙蓉﹎﹎

一層薄霧﹎﹎一臉無奈﹎﹎意猶未盡……

三個月后,，項老板出門做生意去了，三天后,，項夫人攜全部細(xì)軟跟人私奔了,。

項老板回來后，只嘆氣,。在密友再三盤根問底后,，才泄露了從不外傳的秘密。原來,，他從小就是個抗卵子,，，沒有生育能力,，再加上思想包袱很重,，本來可以勃起的"二哥"，就"‘我藏’不起"了,。

項老爾明白,，女銀是術(shù)（水）做的，冇得術(shù)法,，就要企追求幸（性）福了,。

項老爾最后鄭重其實地、語重心長地一番警示,，才有后傳的“項老爾港卵”一說：“項老爾港卵越港越短啊”

陸姝

幾乎每個婚禮上，新朗新娘都會像雕像擺設(shè)般,，頻繁地調(diào)換賓客拍照,，每對新人要在眾目睽睽下站立、走動,、就座,，一想到你的舉動無一能逃過眾人的目光，是不是心里發(fā)怵,？不用擔(dān)心,，下面教你一些基本的禮節(jié)，保管用得上,。
坐姿：上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵
仔細(xì)認(rèn)真聆聽,，椅子要淺座一些，和親屬拍照時,，上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵,，所以，若有了“啊,，好不容易能坐下了”這種想行,，瞬間就會像泄了氣的皮球似的貓起腰來，很難看的,。不能大意,，要時刻保持緊張感，特別是如果新娘穿著低胸禮服,，坐在椅子的中心處,，扭著腰，這樣顯得肩幅寬,，體型苗條,。穿細(xì)長禮服，把腿斜地垂下,，可以使腿顯得修長,，新郎無精打采地坐著時，褲腿會自動向上提,，露出襪子,，不雅觀，所以要特別注意,，坐下去前，先提一下膝蓋部的褲子,。
站姿：自然地挺直背脊,，互相有意識拼成’八’字形
無論迎接客人還是拍紀(jì)念照,，站立姿態(tài)很重要，因此要特別注意才好,。背部有向上伸展感,，頭部、臀部和腳后跟成一條直線,，上半身有被吊起的感覺,。新娘應(yīng)站在新郎身邊靠后約15厘米處，右手挎新郎右胳膊,，兩人的位置象八字,，正面拍照感覺最佳。新郎輕曲左胳膊,，讓新娘把手插在肘里,，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服，讓人有膽怯的感覺,。另外,，新郎不應(yīng)該為了挺直背要過分突出腹部，不要緊挽著新娘,，以免踩到裙子,，也不要離得太遠(yuǎn)。不要死死地抱著新郎的胳膊,，好像生怕他會逃跑似的,。
行走：引人注目的入場儀式
有些新娘由于不習(xí)慣穿婚紗和高跟鞋，可能會有踩到裙子的意外情況,，所以禮服不宜過長,，且正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊，足底輕擦過地面,，徐徐向前,，嚴(yán)格地講，新娘的目光應(yīng)該是始終直視前方,，盡量將視線放于10米前,，這樣有利于拍照，但為了安全起見,，新娘的視線可以稍稍向下,，但不可太過以免影響形象。
親吻：自然大方地完面,，羞羞答答反覺得很怪
儀式上的親吻具有神圣的意義,，二人應(yīng)該表現(xiàn)得自然，大方,，婚禮上當(dāng)進行宣誓親吻時,，莫名其妙的害羞,，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厭惡，照片也好錄象也好,，都會相當(dāng)不自然,，正確姿勢如下，新郎輕輕抓著新娘的胳膊,，另一只手摟住她的腰,，以次作為暗示，新娘將臉稍稍抬,，讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態(tài)靠近,，有一種神秘感，顯得漂亮,，接吻的時機由二人先說好,，這樣到時候才不會出差錯，新娘應(yīng)事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅,，免得在新郎臉上留下很清晰的唇印,。輕輕抱住胳膊，將臉略上抬更自然,，別像蓋章一樣,。
讀信：一定要表現(xiàn)出充滿真摯的感情
在婚禮上，新郎新娘在朗讀給家人,，親戚,，朋友的感謝信時一定要非常的認(rèn)真，因為這是婚禮儀式上一個十分嚴(yán)肅的場面,。真誠的情感就顯得重要,。在寫完信之后，本人一定要親自事先練習(xí)一下,，以免在正式朗讀時有偏差,，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)真實，能使來賓有所共鳴,，盡量營造出一個充滿深情的場面,。
轉(zhuǎn)身：輕輕抓住禮服的衣襟，迅速轉(zhuǎn)身
禮服和一般衣服不同,，想只改變一點方向是做不到的,，不拖著裙子以夸張姿態(tài)轉(zhuǎn)身的決竅在于，轉(zhuǎn)身時用與旋轉(zhuǎn)方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提,，在穿著長裙,，披著長披紗時，把它們掛在自己的手腕上，瞬間地快速轉(zhuǎn)身,。
笑容：洋溢著幸福的笑容
嘴角上翹,，柔和地微笑一對新人臉上的幸福笑容是賓客們喜愛看到的，很多人拍照時的笑臉是刻意堆出來的,，拍完了，臉上的笑容也沒有,，這樣的笑很假,。笑臉的練習(xí)方法是：嘴里橫含一根筷子，嘴角上翹,，樣子看上去像笑一般,，保持嘴形不變，把筷子拿出來,，便完成了笑臉,，然后反復(fù)操練，練到笑不露齒的程度便大功告成,。
鞠躬：一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點頭寒暄
婚禮上免不了頻頻鞠躬要領(lǐng)：第一,，背要直，腰部以上的身體向前傾,。第二,，鞠躬時要滿懷感情，彎腰的幅度約15度左右,，兩個人要配合,，不要’此起彼伏’�,？梢员３忠幻腌姷耐ｎD,，在音樂聲中向主婚人鞠躬時不要忘記必須整個身體正對著他。注意不要突出下巴,，只點頭行禮或彎腰過度都會顯得不文雅,，注意鞠躬的時候不要抬眼看人。
換戒指：實現(xiàn)最浪漫的一幕
緊張了,，連戒指也戴不進去,！有此尷尬的經(jīng)歷的人不妨事先多練幾次，新娘幫新郎戴戒指時,，新郎彎曲肘部,，把手伸到自然彎曲的高度，新娘用左手托新郎的手,，右手的拇指,，食指和中指握戒指，戴入新郎的無名指，通常,，在戴不上去時,，新娘會不自覺地夸張起來，緊緊抓住他的手,，放到自己的眼皮底下仔細(xì)將戒指往他無名指上套,，其實這種姿勢很失態(tài)，拍出的照片出不好看,。
切蛋糕：絕好的拍照機會
在婚宴中拍照次數(shù)最多的場面就是一對新人切蛋糕的時候了,，如此近距離拍攝，手指尖的細(xì)微動作都會令新郎新娘感到緊張,，切蛋糕的正確姿勢是新娘右手持刀,，新郎將右手蓋在新娘的右手上，新郎的左手摟住新娘的腰,，新娘的左手輔助右手切蛋糕,，這種是最美觀的姿勢，并在站姿上依舊保持親密的八字形,，而且,，兩人的視線保持一致，有利于把照片拍得更完美,，新娘右手持刀,，新郎將手上蓋住新娘的手。新娘也可以用左手來輔助,。兩人的視線必須一致回頭時不要只轉(zhuǎn)臉,，整個身體都要轉(zhuǎn)。新郎的左手輕搭在新娘的腰部,。
點蠟燭：如畫般的景象,，點亮喜宴蠟燭
挺直背脊是基本中的基本。經(jīng)常有人在這一點上失敗,，因為新郎新娘拿著點火棒在離蠟燭很遠(yuǎn)的地方伸手點火,，這種姿勢會讓二人突起下巴，張開嘴巴,，樣子很可笑,，且兩人手臂長度不同，若新郎把手臂完全伸直,，新娘就會身體前傾,。所以，新郎要考慮新娘手臂的長度以決定站的位置,。這稱為’新郎引導(dǎo)式’,。新郎的另只手放于新娘腰上，像跳舞一樣，通過手指的暗示來調(diào)節(jié)距離,，將新娘引到離桌子半步之遙處,，新娘則要注意，不要忘了將手中的花束正面朝外,。離得很遠(yuǎn)伸手點蠟燭,，由于姿勢不當(dāng)，下巴隨即抬起,，嘴巴出張開了,，形象極差，盡可能靠近桌子,。姿勢漂亮，收攏下巴,，新郎的手放于新娘的腰上,，花束面向外側(cè)握著。
揭面紗：動作穩(wěn)健,，相互配合
新娘應(yīng)該挺直了背,，微微蹲身以配合對方婚禮的嚴(yán)肅氣氛不應(yīng)該讓新郎揭面紗的不規(guī)范不雅觀動作給破壞了，為了使新郎更容易地掀起面紗,，有必要降低高度,，新娘應(yīng)以慣用腳為主心支撐點，另一只腳向后跨小半步,，直著腰板微曲膝蓋,，那種曲腰突臀的姿勢會很難看的，還有,，掀起的面紗不要讓它亂糟糟地放在頭上,，新郎在掀起愛人面紗的同時應(yīng)該順手幫忙整理一下，這樣無論是從側(cè)面還是后面拍照都會相當(dāng)整齊,。
干杯：一邊輕舉杯,，一邊注意舉杯方式
首先，在聽祝酒辭時,，新娘應(yīng)摘下手套,，放在桌子上，酒杯應(yīng)端至胸前,，隨著干杯聲懷著感激心情將酒杯稍斜上舉,，幅度若不過大，應(yīng)該不會讓酒杯遮住臉部,，從任何角度拍照都OK,。若兩個人的椅子離得遠(yuǎn)，可以在站立時靠得近一點,，有意地做成’八字形’站姿,，這樣整體才顯得美觀，另外,，拿酒杯的時候,，要安排好手指的位置，聽別人發(fā)言時,，應(yīng)用左手穩(wěn)托杯底,。

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shipushui 發(fā)表于 2012-4-1 09:58
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有趣,！{:soso_e183:}

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咀嚼宿松話（6）

石普水

我生活在一個社會急劇變革的年代。從畜牧農(nóng)耕時代向現(xiàn)代化飛速發(fā)展,。記憶中深深烙下的是父老鄉(xiāng)親耳熟能詳?shù)乃渍Z方言,，面前呈現(xiàn)的卻是日新月異的網(wǎng)絡(luò)語言。

我時常咀嚼宿松話,，苦澀卻又有一星半點兒的甜味,，不忍吐出，卻又不急于吞下,。宿松話是幾代代人的積攢,，是千萬萬人的智慧結(jié)晶。獨特的,，晦澀的,，新穎的,，明快的，形象的,，逼真的,，呼之欲出，栩栩如生,。親切,，熟悉，然而轉(zhuǎn)眼間,，它又如同花車,、薅草扒一樣，成為文物,，成為文言文,，甚至是“外語”。

我戀舊,。對宿松話難舍難分,，依依惜別。我把它從記憶里摳出來,，寫到博客里，供人茶余飯后消遣,。

妻說我不務(wù)正業(yè),。我是教師，教書是正業(yè),，但是學(xué)校不安排我上課,，到私立中學(xué)又是“有償家教”。寫博客吧,，寫不了詩,，也寫不來小說。咀嚼宿松話以消磨時光,。

母親是我第一個語文老師,。母親教語文不做解釋，不分析課文,，只是把詞語放在獨特的語言環(huán)境中,，讓我記住，讓我慢慢體驗,，不提問,，不考試。母親是一個開明的老師,。

“黃丫死到沙灘上只剩下一對角,�,！边@是母親形容不聽話，認(rèn)死理,，愛狡辯的人說的,。

“天上一條龍地上一條龍，主人愛的是真龍,�,！蹦赣H這話具有哲理性。因人而異,，世界上沒有絕對不變的東西,。的

“牙齒相處得好，舌頭也相犯,�,！蹦赣H說居家過日子，大小矛盾必不可少,，是非曲直不一定都要求證得一清二楚,。“饒人不是癡漢,，癡漢不會饒人”,。

“瘦牛趴高岸�,！蹦赣H對我們做不自量力的事這樣形容,。瘦牛趴高岸，力不從心，好高騖遠(yuǎn)。

“穿蓑衣打火,，惹火燒身,。”母親這話簡潔明白。

“脫赤腳推車尋干凈的。” 母親這話形象直白,。

“烏蟲吃大麥，作物糧食,�,！薄白魑铩保魤稳私小霸闾,！�,；“烏蟲”即跳蚤，它吸動物的血,，,，吃大麥自然是糟蹋糧食,。

“頭戴斗閣籮，假充大頭鬼”,，“鼻子插筷子,，假充象”，意思大同小異,，具有諷刺意味,。諷刺那種不懂裝懂的南郭先生。

“瘸子子攆獐,，坐著發(fā)狠”,，形象虛張聲勢。

（2012.7.7）（草稿）（待續(xù)）

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咀嚼宿松話（7）

石普水

宿松話通俗，簡潔,，有些卻含而不露,，暗含典故。

“齁子吃鹽越吃越深,�,！弊魤稳朔Q哮喘病人為“齁子”，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，哮喘病的起因常與病人自幼過吃咸食有關(guān)。＜醫(yī)確＞說："食味酸鹽太過,，滲透氣省,，痰入結(jié)聚，一過風(fēng)寒,，氣郁痰稚即發(fā),。"又如清代沈金黎(沈氏尊生＞記載哮病"大都感于童稚之時，客犯鹽醋,，滲透氣腕,，一遇風(fēng)寒，便室塞道路,，氣息喘促,。"明優(yōu)《赤水云臃)一書亦有"自童幼時，被酸咸之味"而發(fā)的記載,。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究報道,，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應(yīng)性,，認(rèn)為支氣管哮喘的發(fā)病率隨經(jīng)濟繁榮而增加，西方國家的發(fā)病率高于第三世界,，從發(fā)展中國家到發(fā)達(dá)國家的移民也有增加超熱,，提示與環(huán)境因素有關(guān)。這種因素,，可用日常飲食中氯化鈉含量過高來解釋,，有人統(tǒng)計，美國不同地區(qū)的食鹽銷售量與當(dāng)?shù)刂夤芟颊叩乃劳雎食烧�,，也可說明這個問題,。因此已患支氣管哮喘的病人，切忌吃得過咸,，對食醋等酸性食物亦宜少吃,。

“先不得嘎（家）婆來，后不得嘎婆走,�,！彼匏稍挵淹馄沤小案缕拧薄８缕艣]來時想念嘎婆,；嘎婆來了,，住了幾天不走，又嫌嘎婆有點嘮叨,，有點不講衛(wèi)生,，想嘎婆走，但卻不好開口,。又盼,，又怕，這種微妙心理變化,，只有宿松話才能刻畫得如此惟妙惟肖,，入木三分。這話往往用于天氣干旱,，盼望下雨心切,，但是接二連三下了幾場連雨，又嫌雨多了,。

“孩子死了怪家婆”,。女兒生孩子“家婆”是座上賓，所謂“外孫是家婆的菜秧”,。請客那天人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見家婆來了,，說：“家婆來了，放炮接,�,！奔移鸥F,，人也老實說：“家婆空手來，沒什么禮物,，不能幫什么忙,，只能燒一把死火�,！辈痪猛鈱O死了,，人們不免埋怨家婆。女兒生第二胎孩子了,，照例又要接家婆,。這回家婆倒是學(xué)乖了，說：“我現(xiàn)在不說什么,，以后孩子死了又怪我,。”第二個孩子又死了,，人們都責(zé)怪家婆不會說話——留下一個“孩子死了怪家婆”的典故,。

“瞎子打拳，‘四路’無門,�,！边@話源于佐壩�,！八穆贰笔亲魤我杖说娜g(shù)名,，好人說是“岳家拳”，尹氏第一套拳術(shù)名“三門樁”,，第二套拳術(shù)名“四路”,。雙目失明的人，打一套“三門樁”尚且不易,，再想打“四路”,，“沒門”！形容人處于山窮水盡的困境,，再也沒有辦法。

“反篩順播,，妯娌只擱得一個,。”這話源于瞎子算命先生,，意味深長,。“篩子”,、“播箕”都是農(nóng)村常用農(nóng)具,。農(nóng)村人稱左為反,，右為順，左手叫反手,，右手叫順手,，用篩子由左向右轉(zhuǎn)，故稱之為“反篩”,；用播箕則由上而下,，故稱之為“順”�,！胺春Y順播,，妯娌只擱得一個”是說生活中出現(xiàn)矛盾糾紛非常正常，尤其是爭強好勝的妯娌,，只能容納一個,。這話用農(nóng)村人常見的事物理說理，形象,，直觀,，深刻。

（2012.7.7.）（草稿）（待續(xù)）

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5、白門樓的傳說

石普水

歷史上最早的白門樓,，是晉時富豪石崇用全白玉重砌的白門樓,，并親書“白門樓”3字，這是當(dāng)時最豪華的建筑,，也是白門樓的來歷,。網(wǎng)上搜索：“白門樓”是古邳的一處勝跡，它位于原下邳城外城的南門,。曹操擒呂布于白門樓,，今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn)。一段婦孺皆知的故事,。安慶市有十處白門樓：即望江縣2處,，宿松縣4處，樅陽縣,、桐城市,、太湖縣各一處。

“白門樓”又是一個我最熟悉的地方，跟我老家僅一坡之隔,，土地相連,，住屋相鄰。160余戶600余口的大屋場全部姓洪,，為什么不叫“洪門樓”卻叫“白門樓”呢,？

太多的疑問讓我走到白門樓。我來到80多歲德高望重的洪德厚老書記家,。老書記說,，洪氏宿松始祖兄弟四人，福七公,、福六公,、福三公、�,？倒�,，白門樓屬福七公支下。

洪氏白門樓是三世祖婆主持做的,。佐壩人都知道“一夜三箭樓”,，——王箭樓、虞箭樓,、洪氏為什么叫白門樓呢,？

老書記說，做白門樓時一位白胡子白衣服的老人路過,。三世祖婆請他看屋向,，快到吃飯時間了，祖婆給他煮了一碗油面,，里面幾個雞蛋,。等三世祖婆從廚房出來時，白衣老人已走,。三世祖婆急忙追上去,，問，“老人家,，我這屋怎么做,？”老人說：“我已給你架過地的，你快回去,，我坐過的凳就是堂屋座向,，我的碗筷子就是大門朝向，你叫匠人照著下線就是,。若洪氏有福，日后興旺發(fā)達(dá)，一定碗然凳然,，平安無事,；如果移動了，我回去也枉然,！你宅心仁厚,，日后必定大富大貴�,！弊嫫偶�(xì)看白衣老人仙風(fēng)道骨,，說話間飄然而去，轉(zhuǎn)眼不見了蹤影,。

祖婆以為是神人,，故名“白門樓”。

三世祖婆是福七公孫媳,，希賢公遺孀,，張氏，諱玉清,。滿腹經(jīng)綸的希賢公赴南京考試途中病故,，夫人腹中有子，書僮伍伯跟隨主母來到佐壩,。三世祖婆年輕寡居,，一子，一孫,，建白門樓后果然人丁興旺,，親見五個曾孫。而今洪姓6000余人,，是佐壩鄉(xiāng)第一人口大姓,，都是張氏玉清祖婆的后代。祖婆生于明永樂14年（1416）活了81歲,。

白胡子白衣的老人又有人說叫薛和尚,，其實是宿松修為最高的“地仙”�,！耙灰菇ㄈ龢恰笔撬慕茏�,，也是佐壩很多人都知道的典故�,！捌鸩酵跫龢恰�,、“中轉(zhuǎn)虞箭樓”、“三到白門樓”,。

歷史開了不大不小的玩笑,。據(jù)說一夜建三樓時,，王姓人最多，居首,；洪姓孤兒寡母人最少,。600年后洪姓人6251人，虞姓3686人,，王姓人最少,，2192人。

白門樓人說,，白門樓最先住的人姓李,，叫“李巒”，如今叫“老墳巒”,，三世祖婆就葬在那里,。洪氏知恩必報，感念白衣老人薛和尚,，叫白門樓,，不忘本也。

（2010.5.19）（1006）（2）

shipushui

咀嚼宿松話（1）
石普水
我在上海說“普通話”，司機說我是湖北人,；我在北京說“普通話”,，司機說我是江西人。其實我是講宿松話,。
宿松方言重,。一位土生土長的宿松人在外工作三年回家，車上對老鄉(xiāng)深有感慨的說：“宿松話‘姆媽’,，真叫不出口,。”老鄉(xiāng)跟他開玩笑說：“你不叫姆媽,？”結(jié)果,，在老鄉(xiāng)面前他真的沒叫“姆媽”。
“姆媽”,，令人聯(lián)想到小牛犢子對母牛的哞叫,，小牛哞與宿松話“姆媽”何其相似。
從這個角度看,，宿松話是原生態(tài)語言,，是不可多得的活化石,。
宿松話土，土得掉渣,，帶有濃厚的方言色彩,。宿松是一個有著2000多年歷史的古老縣邑，公元前184年建立松滋侯國,，公元5年建松茲縣。
從地理位置看,，宿松是一個閉塞的土著,。宿松把母親叫“姆媽”，把父親叫“父哇”,、“爹爹”,、“伯伯”、“大大”,、“伢”,，把岳父叫“外父”，岳母叫“外母”,。
五花八門的人稱代詞,，以妻子叫丈夫最有趣。宿松媳婦以前是不能對丈夫直呼其名的,。我們鄉(xiāng)有一位新媳婦叫了丈夫的名字,，丈夫覺得受到了極大的侮辱，竟痛哭流涕把媳婦叫娘：“娘,！我的名字是娘和伢叫的,，你是我娘？”新媳婦稱丈夫為“嗯”（你）,，“我家”（他）,，“喀（他）”；生孩子后叫“喀（他）家爹爹”,，“嗯（你）家爹爹”,，“那伢兒（他）爹爹”。這些代詞在不同場合下用,。對面叫“嗯”,，與別人對話第三人稱叫“喀”，在孩子面前用“那伢兒爹爹”,，呼喊時用“嗯家爹爹”,，問別人時用“我家”。
同樣指示代詞“那里”,，宿松話有“嗯里”,、“嗚里”,、“嗚邊”、“吶里”,、“喂里”等等,，真?zhèn)€是“半夜三更子時歸,關(guān)門閉戶掩柴扉。老婆賤內(nèi)堂客問:你是何人哪個誰,？”
宿松話有法律效力,。對于親戚坐席，尤其是兒女嫁娶,，舅舅最大,，甚至比外公還大。有真人真事為例,。一家外甥結(jié)婚,，舅舅、外公都參加了婚禮,，結(jié)果舅舅坐一桌首席,，外公只能屈居下一個堂廳。據(jù)說甚至有父子當(dāng)場吵架的,，事后眾口一詞說舅舅有理,，外公不該來。這是“理論依據(jù)”的,。所謂“天上雷公大,，地下母舅大”，“除了栗樹無好柸,，除了郎舅無好親”,。在宿松人看來，親戚是“一房燈火照一房人”,，“作新不作陳”,，“新親親滴滴，老親丟上壁”,�,！耙淮H，二代表,，三代了”,，第一代郎舅彼此至親，第二代是表兄弟,，到第三代就開始丟了,。親戚之間送禮是“不打條子的借款”。彼此“輕來輕去”,、“娘兒父子心換心”,、“正月的酒盅換盅,，插田割谷功換功”。
宿松話含義豐富,。對于親戚,，“結(jié)義的親，紙糊的燈,，一場雨,，落一把筋”——結(jié)義的親關(guān)系不牢靠。
孫子比外孫親,�,！案拢ḿ遥⿲O子一張紙，外孫手一指”——孫子清明節(jié)到墳頭燒一張紙,，外孫望見外公墳頭手一指，“那是我外公”,。
侄子比外甥親,。“看（養(yǎng)）大的侄子萬萬（換）肩,，看（養(yǎng)）大的外甥一溜煙” ,。
同姓比親戚親�,！坝H有三代,，族無了日” 。
私親比公親親,�,！肮业墓脿敓o人管，私家的姐夫捺破碗”,，“捺破碗”,，常往碗里夾菜。
“生的親,，買不親”是說骨肉至親血濃于水,；同樣意義，這話也可說成“青（親）篾只挨青走,，黃篾只挨黃篾行”,。“雞皮不搭鴨皮肉”,，指骨肉親情關(guān)系是與生俱來的,，界線分明；但站在另一角度,，對于子女抱養(yǎng),，則有所謂“生的父母丟一邊,，養(yǎng)的父母大于天的”，血又不能濃于水,。
正月拜年,，“大人拜禮，伢兒拜咀（嘴）”——大人拜年是講禮貌,，小孩子是為了嘴里吃的,。“正月里拜年,，大家一樣”,，眾口一詞，說的都是“給您拜年,，新年發(fā)財”,。第二次拜年是“拜溜年”。
宿松話表意形象,，豐富,。形容人窮，“窮得片挨片”,，破口袋里一個錢也沒有,；“光露卵”、“露卵光棍”“撲（伏）倒個屁股,，仰倒個卵”——連褲衩兒都沒有,，該是何等形象！比一貧如洗還妙,。 “和尚對著寡漢佬哼,，寡漢佬急得打轉(zhuǎn)筋”——窮人向窮人借錢，沒有錢愛莫能助,，怎么辦,？干著急。
形容人不愛說話是“土地菩薩”,；木訥,、性子緩是“代麥憨”；人做事慢吞吞則形容為“慢索胚”,、“摸火墨”,、“七日七夜屙不得一寸屎”、“趕得烏龜上山”,。
形容人不會辦事,，用打鑼互相不配合，不協(xié)調(diào)；“嗯鐺我嗞”,、“怕鬼又惹鬼”,；“做鬼都不喔一聲”、“捺不到毛狗惹一身臊”,、“鼻子插蒜假充象”,。
對于狡辯，不敢承認(rèn)錯誤的,，認(rèn)死理的,，用諸如“狗牙齒骨”、“賊牙齒骨”,、“牙齒骨和鐵扒一樣”,、“打得人死打咀（嘴）不死”。
比喻處理問題不公平,，用“烏龜三十鱉三十”——烏龜比鱉價格高,，同樣對待就不公平；“王（黃）牛十八嘎（駕）,，沭（水）牛十八嘎（駕）”,，水牛比黃牛力氣大，卻同樣使用,，使用不合理；“有理三扁擔(dān),，無理扁擔(dān)三”——各打五十大板,，則更不公平，含有埋怨又無可奈何的意味,。
（2012.1.28）（1813）（待續(xù)）

shipushui

咀嚼宿松話（4）
石普水
“五里不同風(fēng),，十里不同俗”,，“住在一鄉(xiāng)，打在一梆”,。宿松話各地不盡相同,，有些甚至有典故。
“龍湖里發(fā)了火,，王大斌先生講的”：這是佐壩流傳很廣的笑話,。龍湖里怎么能發(fā)火呢？但這話是王大斌先生講的,。似乎有點指鹿為馬的味道,，但它卻有另一層意思：王大賓先生的話絕對可信,，他的話用我們佐壩人說叫“毒得魚死”！王大斌先生是一個有錢人,，家里開大商店,，商號叫“廣生祥”。他發(fā)行一種“花邊票”（代錢券）相當(dāng)于今天的人民幣,，不但本地流通,，宿松安慶境內(nèi)，黃梅,、九江,，甚至江蘇鎮(zhèn)江都可流通使用。有一年不知那個造謠說他家生意虧空了,，一時四面八方都持“花邊票”來換銀元,，王大斌用一艘大船從龍湖里運來滿船銀元，謠言不攻自破,，他更威名遠(yuǎn)揚,。王大斌先生還是一個慈善家。有一年發(fā)大水,，長江潰堤,，死人無數(shù)，死尸隨著洪水漂流到佐壩龍湖岸邊,，大斌先生出錢請人把這些尸體埋葬在他們屋場邊的義山上,，讓其亡靈入土為安，這在封建社會是最大的義舉,。他還出資修橋鋪路,，佐壩鄉(xiāng)新興港橋就是他捐款修建的。烏輪廟,、龍王廟他也出資了,。正因為如此，他才在鄉(xiāng)里有如此威望,。
“酒雖丑,，味道還真”：大斌先生人風(fēng)趣幽默。他到人家喝酒,，說：“哪里打這個丑酒,？”“先生，您家打的,！”他又喝了一口,，說：“酒雖丑，味道還純正！”
“叫嗯（你）莫×麻兒嶺的騸狗”：麻兒嶺在宿松河塌鄉(xiāng)境內(nèi),，古時為車馬要道,，相傳一茶館主婦長得風(fēng)姿綽約，過往的腳夫神魂顛倒,，相互取笑,，諷喻該主婦為“騸狗”（不生孩子女人容貌經(jīng)久不衰）。這話意思不談心,，不可能的事,。
“田嬤嬤做甜粑——自己貼糖”：為圖虛名幫忙貼本還不讓人知道，得不償失,。
“撿一根草葉嗯（你）捏捏”：民俗,，兩人有矛盾，從地上撿起一根草遞給對方,，篤信對方不敢接,。言下之意，你不夠格,，不敢跟我斗,。
“媒八餐”：舊時認(rèn)親、定親,、上門,、結(jié)婚等都要媒人來回傳話，都要招待媒人吃飯,，“八餐”泛指次數(shù)多,。
“三斤兩包”：舊時農(nóng)村酬謝媒人是三斤肉，兩包糖,，“三斤,、兩包”又成了媒人的代名詞,。
“媒人不挑擔(dān),，保人不還錢”：媒人是貴客，去女方家提親不挑擔(dān)子,；保人只起中人,、證人作用，不負(fù)責(zé)償還債務(wù),。
“新媳婦三天不論大小”：長輩,、晚輩在新媳婦鬧新房可以隨便說笑。
“寧借給人停喪,，不借給人成雙”：房子可借給人停喪,，但卻不借給輕年男女成雙（成親同房），說帶穢氣，至家事不順利,。
“一個山上擱不得兩個野雞公”：比喻在一定范圍內(nèi)兩強相斗,，互不相容。
“侄子抓鬮,，不與伯伯卵相干”：指不與他相干的事,。
“南京外國”：形容非常遙遠(yuǎn)的地方。
“老鼠舔醬缽”：缽里沒醬,，該洗了,，恰好老鼠舔干凈了。比喻準(zhǔn)備的材料剛好用完,，不多不少,。
“雞貓玩年”：母雞玩年，奇事,，謂之“翻教”,，形容女人大膽潑辣，也指女人干男人的事,。
“癟著墳”：祖墳,，祖墳山，舊時代表家傳,。罵人辱沒祖宗,；祖宗不管事，出不肖子孫,。
“墳山不摜頂”,、“墳山出脫氣忒”：意指上一代很好，下一代不行,。
“輳（推,，慫恿）人上皂角樹”：比喻出歪點子損人，看人出洋相,。
“裼（束）兜兜兒長大”：發(fā)小,，從小一塊長大，知己知彼,，感情深厚,。
“八在地上拖灰”：男孩從小一塊長大，親密無間,。
企（站）到是一個伯牙（父）坐到是一個伯牙（父）：擺老資格,。伯父比父親大。
“叫花子門口三尺硬地”：叫花子處處受人欺負(fù),，但在家門口強硬,。又說“扳倒門腔狠”,。
“草（母）狗不擺尾，犍（公）狗不上腿”：指男女勾搭成奸,，雙方都有責(zé)任,。
“十個癩痢九個怪，一個癩痢不還債”：侮辱生癩痢人的話,；也形容生癩痢的人頭腦靈活,，怪點子多。
（2012.3.31）（1425）（待續(xù)）

咀嚼宿松話（3）

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