咀嚼宿松話（3）

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咀嚼宿松話（3）

石普水

宿松話富于說理,，且具有權(quán)威性，是父母教育女兒的無字書,。

“男人無性,，鈍鐵無鋼,；女人無性,，爛渣無瓤”，性,，即個性,，見識；鈍鐵無鋼,，爛渣無瓤都是無用廢物,。這是家長教育孩子要自尊自重，要立雄心壯志的常用語,。

“窮男富女”,，男孩子要讓他吃苦才能創(chuàng)業(yè)；女孩子要把她打扮得漂漂亮亮,，多辦嫁妝,，否則人瞧不起。

“窮不丟書,，富不丟豬”,，提倡耕讀傳家�,！案F不讀書,，富不學(xué)藝”，說明讀書要錢,，學(xué)藝吃苦,，所謂“吃三泡貓屎”�,！皸l牛擔(dān)種,，不如手藝在身”�,！拔萆俣嗝鏄�,，地少栽芋頭�,！疤锷俣嘣杂�,，人多多學(xué)藝”，芋頭產(chǎn)量高,，但難吃,，窮人家沒多少田地產(chǎn)業(yè),，學(xué)藝是出路�,！伴L財一日針挑土,，敗家一日水推沙”，謂之過日子艱難,，掙錢不容易,，但敗家卻很快。提倡勤儉持家,。

“會當(dāng)媳婦兩頭瞞,，不會當(dāng)媳婦兩頭傳”，“會受氣一個人受氣,，不會受氣拉到人受氣”,。這話非常經(jīng)典。自古“清官難斷家務(wù)事”,，“家家有本難念的”,。家中吵嘴打架的話作媳婦的不要傳給娘家，惹得更多的人受氣,，以致事情鬧大,，矛盾激化�,！凹饩椎墓霉�,，翹咀的叔子”，姑姑,，叔子年紀(jì)輕不懂事,，說話沒輕重，處理好家庭中姑嫂,、叔嫂關(guān)系,，這樣的媳婦,，宿松話叫“作格媳婦”,，即賢惠，通情達(dá)理人人家庭和睦的媳婦,�,！胺蚱揆g咀（吵架）不過夜，腳一哈哈就港（講）話”,�,！按差^打架床尾和”。父母勸女兒“嫁個女兒貼個娘”,，夫婿罵娘是自然而然的,，要女兒忍耐,。“忍得一時之氣,，免得百日之憂”,。

“窮怕親，富怕賊”,，窮人家少親戚好,，“送禮三分賒，接禮賒三分”,，雙方都賠錢,，不劃算，富人家怕賊偷,。

“直心進(jìn)廟門，橫心進(jìn)衙門”,，“敬神如神在”,，要虔誠敬神；打官司要橫挑鼻子豎挑眼,，不能有婦人之仁,。

“爛泥巴糊不上壁”，表示無用之輩,。

“人家夸一朵花,，自己夸爛豆渣”，這是家長教育孩子要學(xué)好,，獲得別人的夸獎,，不要自以為是。

“跟好人學(xué)好人,，跟光棍學(xué)痞癩”,，這是“近朱者赤，近墨者黑”的形象說法,�,！案夤鲗W(xué)痞癩”也說成“趕掉毛狗屁不臭”�,！耙淮膊�睏兩樣的人”,。

“打凝不打咀（嘴），罵凝不決底”,，打人不打嘴巴,，那地方最顯眼；罵人不能揭人隱私,，那最傷人自尊心,。

“嗲嗲（爺爺）奶奶最疼頭孫子,，呀娘最疼抹塌兒�,！蹦ㄋ鷥�,，父母的最后一個孩子。爺爺奶奶最疼大孫子,，父母偏愛最小的兒子,。

宿松話簡潔明快，粗俗而親切,。

“慶母放屁零星溜”——形容親戚本該一齊來的,，卻偏偏一個個的來，分幾次吃飯,。

“鵝貓（母）伏（孵蛋）一百日,，鵝公企（站）一百日”，比喻辦事呆板,，也形容夫妻形影不離,。

“羅腳夫抬大轎，一抬一撂,�,！绷_腳夫即搬運工，做轎夫抬人做苦力,，最下賤的事卻洋洋得意,。

“楤槁鬼，兩頭殺”比喻人兩頭唆事,，挑撥離間,。

“楤槁挑水兩頭失落”，楤槁,，一種挑稻谷把的農(nóng)具,，兩頭套上向彎翹上的鐵尖。挑水會翻轉(zhuǎn)來,。比喻做事不成功,，或人靠不住誤事。

“駝子滾過碓舀,，掩又掩著,，壓又壓著�,！北扔髯鍪鲁粤Σ挥懞�,。

“吹過火，嘖ze黑（瞎）屄”，形容說話話不起作用,，白說了,。

“瞎子打外母，打倒莫怪我”,，瞎子走路靠棍子探路,，打了岳母是無意的，比喻無意中做了壞事,。

“現(xiàn)割卵,，現(xiàn)抽筋”，是說把事情一次性辦妥,，不留后患,。

“豬娘咀上掛不得蘿卜種”，諷刺人好吃,，該留卻不留,。

“塞指頭做犁枷”，犁枷,，調(diào)整犁頭深淺的硬木,，指頭做犁枷顯然是沒有用的。意思是角色不合適,，也可理解為犧牲精神。

“帶毛的不吃蓑衣,，帶腳的不吃板凳”,，形容人會吃或諷刺人好吃。

“后頸窩的毛摸得到,，看不到”,，后頸窩，即脖子后,，意思是后來的事誰也不能預(yù)料,，規(guī)勸為人處事不可太張狂。

“算命佬不曉得何時死,，地仙不曉得哪里埋”,，比喻世事難料。

“邪”,，宿松話作弄,，欺騙�,！靶暗萌硕亲油础薄靶八廊恕�,。“打死人要填命，哄死人不填命”,，勸人講話要注意方法,，多鼓勵人不要批評人。經(jīng)得起考驗,，宿松話“要過三個梅,、伏天” 。

滴滴媳婦做代（大）粑：比喻大手大腳,。代大膽媳婦做稀粑：

“企（站）到屙屎靠硬勁”,，比喻真功夫。

“摸到肚臍眼當(dāng)錢”：諷刺想發(fā)財?shù)娜恕?/font>

“扣鼻屎殼當(dāng)鹽”：諷刺吝嗇小氣的人,。

“荷包九個洞,，勤（掙）錢不夠用”：比喻掙錢不多，開銷大,。

“扯個蘿卜留個窟”：形容窮人借債多,。

“蜂子珠（螫）著屁股”：形容人性子過分急，做事急急火火,。

“丟脫是塊肉,，撿起來是塊骨頭”：形容患得患失，想要又不想要的矛盾心理,。

“兔子滿山摸,，摸來摸去摸原窠”：形容做事不得要領(lǐng)。

“籠篩（蒸籠屜）不分上下格”：喻人不分上下級,，不知輩分大小,，亂說話。

“情愿屋檐下出王牯（黃牯牛）,，不情愿屋檐下出知府”：比喻急功近利,，目光短淺；也比喻講究實際,，不求虛名,。

“籮筐里揀粑，越揀越差”：喻看走眼了,。

（1800）（草稿）（待續(xù)）

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﹎”,、“扒灰佬”都是不能針對自己港的。因為中國人都十分看重面子,，對自己不利的事那個都不往外港,。

傳說項老爾是個富庶的、精明的小商人,；轉(zhuǎn)眼就過了而立之年了,，在往日過30就是老銀嘎（家）。確還冒留得住一個屋里頭,。項先生銀緣好呵,，代時（大家）都想企（去，企圖）幫幫客（他）,，替客主張哈（下,、回等）。不論代時朔或（怎么）說,，客就是光搖頭嘆氣不港,。

日子真快地過著，熱心的嘉內(nèi)（成熟己婚婦人）又替項老物色到了一位過房嫂,。三十還缺的,，實在有三分色相，冇得呀兒,；項可對勁忒,！哈決心一定要吸起前三哈說馬媽的教訓(xùn)，寧可丟些生意不棄答理,，盡量多希（些）時函（候）雷陪堂客。以彌補(bǔ)自己的不足,。

項家很風(fēng)光地辦了喜事,，重重地感謝了親戚、朋友,、有功銀士,。日子很快就得沿正常鉻線圖過哈企。兩口子相敬如賓,。

如膠似漆﹎﹎如影隨形﹎﹎出水芙蓉﹎﹎

一層薄霧﹎﹎一臉無奈﹎﹎意猶未盡……

三個月后,，項老板出門做生意去了，三天后,，項夫人攜全部細(xì)軟跟人私奔了,。

項老板回來后，只嘆氣。在密友再三盤根問底后,，才泄露了從不外傳的秘密,。原來，他從小就是個抗卵子,，,，沒有生育能力，再加上思想包袱很重,，本來可以勃起的"二哥",，就"‘我藏’不起"了。

項老爾明白,，女銀是術(shù)（水）做的,，冇得術(shù)法，就要企追求幸（性）福了,。

項老爾最后鄭重其實地,、語重心長地一番警示，才有后傳的“項老爾港卵”一說：“項老爾港卵越港越短啊”

陸姝

幾乎每個婚禮上，新朗新娘都會像雕像擺設(shè)般,，頻繁地調(diào)換賓客拍照,，每對新人要在眾目睽睽下站立、走動,、就座,，一想到你的舉動無一能逃過眾人的目光，是不是心里發(fā)怵,？不用擔(dān)心,，下面教你一些基本的禮節(jié)，保管用得上,。
坐姿：上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵
仔細(xì)認(rèn)真聆聽,，椅子要淺座一些，和親屬拍照時,，上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵,，所以，若有了“啊,，好不容易能坐下了”這種想行,，瞬間就會像泄了氣的皮球似的貓起腰來,，很難看的。不能大意,，要時刻保持緊張感,，特別是如果新娘穿著低胸禮服，坐在椅子的中心處,，扭著腰,，這樣顯得肩幅寬，體型苗條,。穿細(xì)長禮服,，把腿斜地垂下，可以使腿顯得修長,，新郎無精打采地坐著時,，褲腿會自動向上提，露出襪子,，不雅觀,，所以要特別注意，坐下去前,，先提一下膝蓋部的褲子,。
站姿：自然地挺直背脊，互相有意識拼成’八’字形
無論迎接客人還是拍紀(jì)念照,，站立姿態(tài)很重要,，因此要特別注意才好。背部有向上伸展感,，頭部,、臀部和腳后跟成一條直線，上半身有被吊起的感覺,。新娘應(yīng)站在新郎身邊靠后約15厘米處,，右手挎新郎右胳膊，兩人的位置象八字,，正面拍照感覺最佳,。新郎輕曲左胳膊，讓新娘把手插在肘里,，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服，讓人有膽怯的感覺,。另外,，新郎不應(yīng)該為了挺直背要過分突出腹部，不要緊挽著新娘,，以免踩到裙子,，也不要離得太遠(yuǎn),。不要死死地抱著新郎的胳膊，好像生怕他會逃跑似的,。
行走：引人注目的入場儀式
有些新娘由于不習(xí)慣穿婚紗和高跟鞋,，可能會有踩到裙子的意外情況，所以禮服不宜過長,，且正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊,，足底輕擦過地面，徐徐向前,，嚴(yán)格地講,，新娘的目光應(yīng)該是始終直視前方，盡量將視線放于10米前,，這樣有利于拍照,，但為了安全起見,，新娘的視線可以稍稍向下,，但不可太過以免影響形象,。
親吻：自然大方地完面,，羞羞答答反覺得很怪
儀式上的親吻具有神圣的意義,，二人應(yīng)該表現(xiàn)得自然,，大方,，婚禮上當(dāng)進(jìn)行宣誓親吻時,，莫名其妙的害羞,，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厭惡,，照片也好錄象也好，都會相當(dāng)不自然,，正確姿勢如下,，新郎輕輕抓著新娘的胳膊，另一只手摟住她的腰,，以次作為暗示,，新娘將臉稍稍抬，讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態(tài)靠近,，有一種神秘感,，顯得漂亮，接吻的時機(jī)由二人先說好,，這樣到時候才不會出差錯,，新娘應(yīng)事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅，免得在新郎臉上留下很清晰的唇印,。輕輕抱住胳膊,，將臉略上抬更自然，別像蓋章一樣,。
讀信：一定要表現(xiàn)出充滿真摯的感情
在婚禮上,，新郎新娘在朗讀給家人,，親戚，朋友的感謝信時一定要非常的認(rèn)真,，因為這是婚禮儀式上一個十分嚴(yán)肅的場面,。真誠的情感就顯得重要。在寫完信之后,，本人一定要親自事先練習(xí)一下,，以免在正式朗讀時有偏差，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)真實,，能使來賓有所共鳴,，盡量營造出一個充滿深情的場面。
轉(zhuǎn)身：輕輕抓住禮服的衣襟,，迅速轉(zhuǎn)身
禮服和一般衣服不同,，想只改變一點方向是做不到的，不拖著裙子以夸張姿態(tài)轉(zhuǎn)身的決竅在于,，轉(zhuǎn)身時用與旋轉(zhuǎn)方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提,，在穿著長裙，披著長披紗時,，把它們掛在自己的手腕上,，瞬間地快速轉(zhuǎn)身。
笑容：洋溢著幸福的笑容
嘴角上翹,，柔和地微笑一對新人臉上的幸福笑容是賓客們喜愛看到的,，很多人拍照時的笑臉是刻意堆出來的，拍完了,，臉上的笑容也沒有,，這樣的笑很假。笑臉的練習(xí)方法是：嘴里橫含一根筷子,，嘴角上翹,，樣子看上去像笑一般，保持嘴形不變,，把筷子拿出來,，便完成了笑臉，然后反復(fù)操練,，練到笑不露齒的程度便大功告成,。
鞠躬：一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點頭寒暄
婚禮上免不了頻頻鞠躬要領(lǐng)：第一，背要直,，腰部以上的身體向前傾,。第二，鞠躬時要滿懷感情，彎腰的幅度約15度左右,，兩個人要配合，不要’此起彼伏’,�,？梢员３忠幻腌姷耐ｎD，在音樂聲中向主婚人鞠躬時不要忘記必須整個身體正對著他,。注意不要突出下巴,，只點頭行禮或彎腰過度都會顯得不文雅，注意鞠躬的時候不要抬眼看人,。
換戒指：實現(xiàn)最浪漫的一幕
緊張了,，連戒指也戴不進(jìn)去！有此尷尬的經(jīng)歷的人不妨事先多練幾次,，新娘幫新郎戴戒指時,，新郎彎曲肘部，把手伸到自然彎曲的高度,，新娘用左手托新郎的手,，右手的拇指，食指和中指握戒指,，戴入新郎的無名指,，通常，在戴不上去時,，新娘會不自覺地夸張起來,，緊緊抓住他的手，放到自己的眼皮底下仔細(xì)將戒指往他無名指上套,，其實這種姿勢很失態(tài),，拍出的照片出不好看。
切蛋糕：絕好的拍照機(jī)會
在婚宴中拍照次數(shù)最多的場面就是一對新人切蛋糕的時候了,，如此近距離拍攝,，手指尖的細(xì)微動作都會令新郎新娘感到緊張，切蛋糕的正確姿勢是新娘右手持刀,，新郎將右手蓋在新娘的右手上,，新郎的左手摟住新娘的腰，新娘的左手輔助右手切蛋糕,，這種是最美觀的姿勢,，并在站姿上依舊保持親密的八字形，而且,，兩人的視線保持一致,，有利于把照片拍得更完美，新娘右手持刀,，新郎將手上蓋住新娘的手,。新娘也可以用左手來輔助,。兩人的視線必須一致回頭時不要只轉(zhuǎn)臉，整個身體都要轉(zhuǎn),。新郎的左手輕搭在新娘的腰部,。
點蠟燭：如畫般的景象，點亮喜宴蠟燭
挺直背脊是基本中的基本,。經(jīng)常有人在這一點上失敗,，因為新郎新娘拿著點火棒在離蠟燭很遠(yuǎn)的地方伸手點火，這種姿勢會讓二人突起下巴,，張開嘴巴,，樣子很可笑，且兩人手臂長度不同,，若新郎把手臂完全伸直,，新娘就會身體前傾。所以,，新郎要考慮新娘手臂的長度以決定站的位置,。這稱為’新郎引導(dǎo)式’。新郎的另只手放于新娘腰上,，像跳舞一樣,，通過手指的暗示來調(diào)節(jié)距離，將新娘引到離桌子半步之遙處,，新娘則要注意,，不要忘了將手中的花束正面朝外。離得很遠(yuǎn)伸手點蠟燭,，由于姿勢不當(dāng),，下巴隨即抬起，嘴巴出張開了,，形象極差,，盡可能靠近桌子。姿勢漂亮,，收攏下巴,，新郎的手放于新娘的腰上，花束面向外側(cè)握著,。
揭面紗：動作穩(wěn)健,，相互配合
新娘應(yīng)該挺直了背，微微蹲身以配合對方婚禮的嚴(yán)肅氣氛不應(yīng)該讓新郎揭面紗的不規(guī)范不雅觀動作給破壞了,，為了使新郎更容易地掀起面紗,，有必要降低高度，新娘應(yīng)以慣用腳為主心支撐點，另一只腳向后跨小半步,，直著腰板微曲膝蓋,，那種曲腰突臀的姿勢會很難看的，還有,，掀起的面紗不要讓它亂糟糟地放在頭上,，新郎在掀起愛人面紗的同時應(yīng)該順手幫忙整理一下，這樣無論是從側(cè)面還是后面拍照都會相當(dāng)整齊,。
干杯：一邊輕舉杯，一邊注意舉杯方式
首先,，在聽祝酒辭時,，新娘應(yīng)摘下手套，放在桌子上,，酒杯應(yīng)端至胸前,，隨著干杯聲懷著感激心情將酒杯稍斜上舉，幅度若不過大,，應(yīng)該不會讓酒杯遮住臉部,，從任何角度拍照都OK。若兩個人的椅子離得遠(yuǎn),，可以在站立時靠得近一點,，有意地做成’八字形’站姿，這樣整體才顯得美觀,，另外,，拿酒杯的時候，要安排好手指的位置,，聽別人發(fā)言時,，應(yīng)用左手穩(wěn)托杯底。

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shipushui 發(fā)表于 2012-4-1 09:58
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有趣！{:soso_e183:}

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咀嚼宿松話（6）

石普水

我生活在一個社會急劇變革的年代。從畜牧農(nóng)耕時代向現(xiàn)代化飛速發(fā)展。記憶中深深烙下的是父老鄉(xiāng)親耳熟能詳?shù)乃渍Z方言,，面前呈現(xiàn)的卻是日新月異的網(wǎng)絡(luò)語言,。

我時常咀嚼宿松話，苦澀卻又有一星半點兒的甜味,，不忍吐出,，卻又不急于吞下。宿松話是幾代代人的積攢,，是千萬萬人的智慧結(jié)晶,。獨特的，晦澀的,，新穎的,，明快的，形象的,，逼真的,，呼之欲出，栩栩如生,。親切,，熟悉，然而轉(zhuǎn)眼間,，它又如同花車,、薅草扒一樣，成為文物,，成為文言文,，甚至是“外語”。

我戀舊,。對宿松話難舍難分,，依依惜別。我把它從記憶里摳出來,，寫到博客里,，供人茶余飯后消遣。

妻說我不務(wù)正業(yè),。我是教師,，教書是正業(yè)，但是學(xué)校不安排我上課,，到私立中學(xué)又是“有償家教”,。寫博客吧，寫不了詩,，也寫不來小說,。咀嚼宿松話以消磨時光,。

母親是我第一個語文老師。母親教語文不做解釋,，不分析課文,，只是把詞語放在獨特的語言環(huán)境中，讓我記住,，讓我慢慢體驗,，不提問，不考試,。母親是一個開明的老師,。

“黃丫死到沙灘上只剩下一對角�,！边@是母親形容不聽話,，認(rèn)死理，愛狡辯的人說的,。

“天上一條龍地上一條龍，主人愛的是真龍,�,！蹦赣H這話具有哲理性。因人而異,，世界上沒有絕對不變的東西,。的

“牙齒相處得好，舌頭也相犯,�,！蹦赣H說居家過日子，大小矛盾必不可少,，是非曲直不一定都要求證得一清二楚,。“饒人不是癡漢,，癡漢不會饒人”,。

“瘦牛趴高岸�,！蹦赣H對我們做不自量力的事這樣形容,。瘦牛趴高岸，力不從心,，好高騖遠(yuǎn),。

“穿蓑衣打火，惹火燒身,�,！蹦赣H這話簡潔明白,。

“脫赤腳推車尋干凈的�,！� 母親這話形象直白,。

“烏蟲吃大麥，作物糧食,�,！薄白魑铩保魤稳私小霸闾,！�,；“烏蟲”即跳蚤，它吸動物的血,，,，吃大麥自然是糟蹋糧食。

“頭戴斗閣籮,，假充大頭鬼”,，“鼻子插筷子，假充象”,，意思大同小異,，具有諷刺意味。諷刺那種不懂裝懂的南郭先生,。

“瘸子子攆獐,，坐著發(fā)狠”，形象虛張聲勢,。

（2012.7.7）（草稿）（待續(xù)）

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咀嚼宿松話（7）

石普水

宿松話通俗,，簡潔,，有些卻含而不露，暗含典故,。

“齁子吃鹽越吃越深,。”佐壩人稱哮喘病人為“齁子”,，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,，哮喘病的起因常與病人自幼過吃咸食有關(guān)。＜醫(yī)確＞說："食味酸鹽太過,，滲透氣省,，痰入結(jié)聚,，一過風(fēng)寒，氣郁痰稚即發(fā),。"又如清代沈金黎(沈氏尊生＞記載哮病"大都感于童稚之時,，客犯鹽醋，滲透氣腕,，一遇風(fēng)寒,，便室塞道路，氣息喘促,。"明優(yōu)《赤水云臃)一書亦有"自童幼時,，被酸咸之味"而發(fā)的記載。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究報道,，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應(yīng)性,，認(rèn)為支氣管哮喘的發(fā)病率隨經(jīng)濟(jì)繁榮而增加，西方國家的發(fā)病率高于第三世界,，從發(fā)展中國家到發(fā)達(dá)國家的移民也有增加超熱,，提示與環(huán)境因素有關(guān)。這種因素,，可用日常飲食中氯化鈉含量過高來解釋,，有人統(tǒng)計，美國不同地區(qū)的食鹽銷售量與當(dāng)?shù)刂夤芟颊叩乃劳雎食烧�,，也可說明這個問題。因此已患支氣管哮喘的病人,，切忌吃得過咸,，對食醋等酸性食物亦宜少吃。

“先不得嘎（家）婆來,，后不得嘎婆走,。”宿松話把外婆叫“嘎婆”,。嘎婆沒來時想念嘎婆,；嘎婆來了，住了幾天不走,，又嫌嘎婆有點嘮叨,，有點不講衛(wèi)生，想嘎婆走,，但卻不好開口,。又盼，又怕,，這種微妙心理變化,，只有宿松話才能刻畫得如此惟妙惟肖,，入木三分。這話往往用于天氣干旱,，盼望下雨心切,，但是接二連三下了幾場連雨，又嫌雨多了,。

“孩子死了怪家婆”,。女兒生孩子“家婆”是座上賓，所謂“外孫是家婆的菜秧”,。請客那天人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見家婆來了,，說：“家婆來了，放炮接,�,！奔移鸥F，人也老實說：“家婆空手來,，沒什么禮物,，不能幫什么忙，只能燒一把死火,�,！辈痪猛鈱O死了，人們不免埋怨家婆,。女兒生第二胎孩子了,，照例又要接家婆。這回家婆倒是學(xué)乖了,，說：“我現(xiàn)在不說什么,，以后孩子死了又怪我�,！钡诙䝼€孩子又死了,，人們都責(zé)怪家婆不會說話——留下一個“孩子死了怪家婆”的典故。

“瞎子打拳,，‘四路’無門,。”這話源于佐壩,�,！八穆贰笔亲魤我杖说娜g(shù)名，好人說是“岳家拳”,，尹氏第一套拳術(shù)名“三門樁”,，第二套拳術(shù)名“四路”。雙目失明的人,，打一套“三門樁”尚且不易,，再想打“四路”,，“沒門”！形容人處于山窮水盡的困境,，再也沒有辦法,。

“反篩順播，妯娌只擱得一個,�,！边@話源于瞎子算命先生，意味深長,�,！昂Y子”、“播箕”都是農(nóng)村常用農(nóng)具,。農(nóng)村人稱左為反,，右為順，左手叫反手,，右手叫順手,，用篩子由左向右轉(zhuǎn)，故稱之為“反篩”,；用播箕則由上而下,，故稱之為“順”�,！胺春Y順播,，妯娌只擱得一個”是說生活中出現(xiàn)矛盾糾紛非常正常，尤其是爭強(qiáng)好勝的妯娌,，只能容納一個,。這話用農(nóng)村人常見的事物理說理，形象,，直觀，深刻,。

（2012.7.7.）（草稿）（待續(xù)）

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5,、白門樓的傳說

石普水

歷史上最早的白門樓,，是晉時富豪石崇用全白玉重砌的白門樓，并親書“白門樓”3字,，這是當(dāng)時最豪華的建筑,，也是白門樓的來歷,。網(wǎng)上搜索：“白門樓”是古邳的一處勝跡，它位于原下邳城外城的南門,。曹操擒呂布于白門樓,，今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn)。一段婦孺皆知的故事,。安慶市有十處白門樓：即望江縣2處,，宿松縣4處，樅陽縣,、桐城市,、太湖縣各一處。

“白門樓”又是一個我最熟悉的地方,，跟我老家僅一坡之隔,，土地相連，住屋相鄰,。160余戶600余口的大屋場全部姓洪,，為什么不叫“洪門樓”卻叫“白門樓”呢？

太多的疑問讓我走到白門樓,。我來到80多歲德高望重的洪德厚老書記家,。老書記說，洪氏宿松始祖兄弟四人,，福七公,、福六公、福三公,、�,？倒组T樓屬福七公支下,。

洪氏白門樓是三世祖婆主持做的,。佐壩人都知道“一夜三箭樓”，——王箭樓,、虞箭樓,、洪氏為什么叫白門樓呢？

老書記說,，做白門樓時一位白胡子白衣服的老人路過,。三世祖婆請他看屋向，快到吃飯時間了,，祖婆給他煮了一碗油面,，里面幾個雞蛋。等三世祖婆從廚房出來時，白衣老人已走,。三世祖婆急忙追上去,，問，“老人家,，我這屋怎么做,？”老人說：“我已給你架過地的，你快回去,，我坐過的凳就是堂屋座向,，我的碗筷子就是大門朝向，你叫匠人照著下線就是,。若洪氏有福,，日后興旺發(fā)達(dá)，一定碗然凳然,，平安無事,；如果移動了，我回去也枉然,！你宅心仁厚,，日后必定大富大貴�,！弊嫫偶�(xì)看白衣老人仙風(fēng)道骨,，說話間飄然而去，轉(zhuǎn)眼不見了蹤影,。

祖婆以為是神人,，故名“白門樓”。

三世祖婆是福七公孫媳,，希賢公遺孀,，張氏，諱玉清,。滿腹經(jīng)綸的希賢公赴南京考試途中病故,，夫人腹中有子，書僮伍伯跟隨主母來到佐壩,。三世祖婆年輕寡居,，一子，一孫,，建白門樓后果然人丁興旺,，親見五個曾孫,。而今洪姓6000余人,，是佐壩鄉(xiāng)第一人口大姓，都是張氏玉清祖婆的后代。祖婆生于明永樂14年（1416）活了81歲,。

白胡子白衣的老人又有人說叫薛和尚,，其實是宿松修為最高的“地仙”�,！耙灰菇ㄈ龢恰笔撬慕茏�,，也是佐壩很多人都知道的典故�,！捌鸩酵跫龢恰�,、“中轉(zhuǎn)虞箭樓”、“三到白門樓”,。

歷史開了不大不小的玩笑,。據(jù)說一夜建三樓時，王姓人最多,，居首,；洪姓孤兒寡母人最少。600年后洪姓人6251人,，虞姓3686人,，王姓人最少，2192人,。

白門樓人說,，白門樓最先住的人姓李，叫“李巒”,，如今叫“老墳巒”,，三世祖婆就葬在那里。洪氏知恩必報,，感念白衣老人薛和尚,，叫白門樓，不忘本也,。

（2010.5.19）（1006）（2）

shipushui

咀嚼宿松話（1）
石普水
我在上海說“普通話”,，司機(jī)說我是湖北人,；我在北京說“普通話”，司機(jī)說我是江西人,。其實我是講宿松話,。
宿松方言重。一位土生土長的宿松人在外工作三年回家，車上對老鄉(xiāng)深有感慨的說：“宿松話‘姆媽’,，真叫不出口,。”老鄉(xiāng)跟他開玩笑說：“你不叫姆媽,？”結(jié)果,，在老鄉(xiāng)面前他真的沒叫“姆媽”。
“姆媽”,，令人聯(lián)想到小牛犢子對母牛的哞叫,，小牛哞與宿松話“姆媽”何其相似。
從這個角度看,，宿松話是原生態(tài)語言,，是不可多得的活化石。
宿松話土,，土得掉渣,，帶有濃厚的方言色彩。宿松是一個有著2000多年歷史的古老縣邑,，公元前184年建立松滋侯國,，公元5年建松茲縣。
從地理位置看,，宿松是一個閉塞的土著,。宿松把母親叫“姆媽”，把父親叫“父哇”,、“爹爹”,、“伯伯”、“大大”,、“伢”,，把岳父叫“外父”，岳母叫“外母”,。
五花八門的人稱代詞,，以妻子叫丈夫最有趣。宿松媳婦以前是不能對丈夫直呼其名的,。我們鄉(xiāng)有一位新媳婦叫了丈夫的名字,，丈夫覺得受到了極大的侮辱，竟痛哭流涕把媳婦叫娘：“娘,！我的名字是娘和伢叫的,，你是我娘？”新媳婦稱丈夫為“嗯”（你）,，“我家”（他）,，“喀（他）”,；生孩子后叫“喀（他）家爹爹”，“嗯（你）家爹爹”,，“那伢兒（他）爹爹”。這些代詞在不同場合下用,。對面叫“嗯”,，與別人對話第三人稱叫“喀”，在孩子面前用“那伢兒爹爹”,，呼喊時用“嗯家爹爹”,，問別人時用“我家”。
同樣指示代詞“那里”,，宿松話有“嗯里”,、“嗚里”、“嗚邊”,、“吶里”,、“喂里”等等，真?zhèn)€是“半夜三更子時歸,關(guān)門閉戶掩柴扉,。老婆賤內(nèi)堂客問:你是何人哪個誰,？”
宿松話有法律效力。對于親戚坐席,，尤其是兒女嫁娶,，舅舅最大，甚至比外公還大,。有真人真事為例,。一家外甥結(jié)婚，舅舅,、外公都參加了婚禮,，結(jié)果舅舅坐一桌首席，外公只能屈居下一個堂廳,。據(jù)說甚至有父子當(dāng)場吵架的,，事后眾口一詞說舅舅有理，外公不該來,。這是“理論依據(jù)”的,。所謂“天上雷公大，地下母舅大”,，“除了栗樹無好柸,，除了郎舅無好親”。在宿松人看來,，親戚是“一房燈火照一房人”,，“作新不作陳”,，“新親親滴滴，老親丟上壁”,�,！耙淮H，二代表,，三代了”,，第一代郎舅彼此至親，第二代是表兄弟,，到第三代就開始丟了,。親戚之間送禮是“不打條子的借款”。彼此“輕來輕去”,、“娘兒父子心換心”,、“正月的酒盅換盅，插田割谷功換功”,。
宿松話含義豐富,。對于親戚，“結(jié)義的親,，紙糊的燈,，一場雨，落一把筋”——結(jié)義的親關(guān)系不牢靠,。
孫子比外孫親,。“嘎（家）孫子一張紙,，外孫手一指”——孫子清明節(jié)到墳頭燒一張紙,，外孫望見外公墳頭手一指，“那是我外公”,。
侄子比外甥親,。“看（養(yǎng)）大的侄子萬萬（換）肩,，看（養(yǎng)）大的外甥一溜煙” ,。
同姓比親戚親�,！坝H有三代,，族無了日” 。
私親比公親親,�,！肮业墓脿敓o人管，私家的姐夫捺破碗”,，“捺破碗”,，常往碗里夾菜,。
“生的親，買不親”是說骨肉至親血濃于水,；同樣意義,，這話也可說成“青（親）篾只挨青走，黃篾只挨黃篾行”,�,！半u皮不搭鴨皮肉”，指骨肉親情關(guān)系是與生俱來的,，界線分明；但站在另一角度,，對于子女抱養(yǎng),，則有所謂“生的父母丟一邊，養(yǎng)的父母大于天的”,，血又不能濃于水,。
正月拜年，“大人拜禮,，伢兒拜咀（嘴）”——大人拜年是講禮貌,，小孩子是為了嘴里吃的�,！罢吕锇菽�,，大家一樣”，眾口一詞,，說的都是“給您拜年,，新年發(fā)財”。第二次拜年是“拜溜年”,。
宿松話表意形象,，豐富。形容人窮,，“窮得片挨片”,，破口袋里一個錢也沒有；“光露卵”,、“露卵光棍”“撲（伏）倒個屁股,，仰倒個卵”——連褲衩兒都沒有，該是何等形象,！比一貧如洗還妙,。 “和尚對著寡漢佬哼，寡漢佬急得打轉(zhuǎn)筋”——窮人向窮人借錢,，沒有錢愛莫能助,，怎么辦,？干著急。
形容人不愛說話是“土地菩薩”,；木訥,、性子緩是“代麥憨”；人做事慢吞吞則形容為“慢索胚”,、“摸火墨”,、“七日七夜屙不得一寸屎”、“趕得烏龜上山”,。
形容人不會辦事,，用打鑼互相不配合，不協(xié)調(diào),；“嗯鐺我嗞”,、“怕鬼又惹鬼”；“做鬼都不喔一聲”,、“捺不到毛狗惹一身臊”,、“鼻子插蒜假充象”。
對于狡辯,，不敢承認(rèn)錯誤的,，認(rèn)死理的，用諸如“狗牙齒骨”,、“賊牙齒骨”,、“牙齒骨和鐵扒一樣”、“打得人死打咀（嘴）不死”,。
比喻處理問題不公平,，用“烏龜三十鱉三十”——烏龜比鱉價格高，同樣對待就不公平,；“王（黃）牛十八嘎（駕）,，沭（水）牛十八嘎（駕）”，水牛比黃牛力氣大,，卻同樣使用,，使用不合理；“有理三扁擔(dān),，無理扁擔(dān)三”——各打五十大板,，則更不公平，含有埋怨又無可奈何的意味,。
（2012.1.28）（1813）（待續(xù)）

shipushui

咀嚼宿松話（4）
石普水
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”,，“住在一鄉(xiāng),，打在一梆”。宿松話各地不盡相同,，有些甚至有典故,。
“龍湖里發(fā)了火，王大斌先生講的”：這是佐壩流傳很廣的笑話,。龍湖里怎么能發(fā)火呢,？但這話是王大斌先生講的。似乎有點指鹿為馬的味道,，但它卻有另一層意思：王大賓先生的話絕對可信,，他的話用我們佐壩人說叫“毒得魚死”！王大斌先生是一個有錢人,，家里開大商店,，商號叫“廣生祥”,。他發(fā)行一種“花邊票”（代錢券）相當(dāng)于今天的人民幣,，不但本地流通，宿松安慶境內(nèi),，黃梅,、九江，甚至江蘇鎮(zhèn)江都可流通使用,。有一年不知那個造謠說他家生意虧空了,，一時四面八方都持“花邊票”來換銀元，王大斌用一艘大船從龍湖里運來滿船銀元,，謠言不攻自破,，他更威名遠(yuǎn)揚。王大斌先生還是一個慈善家,。有一年發(fā)大水,，長江潰堤，死人無數(shù),，死尸隨著洪水漂流到佐壩龍湖岸邊,，大斌先生出錢請人把這些尸體埋葬在他們屋場邊的義山上，讓其亡靈入土為安,，這在封建社會是最大的義舉,。他還出資修橋鋪路，佐壩鄉(xiāng)新興港橋就是他捐款修建的,。烏輪廟,、龍王廟他也出資了,。正因為如此，他才在鄉(xiāng)里有如此威望,。
“酒雖丑,，味道還真”：大斌先生人風(fēng)趣幽默。他到人家喝酒,，說：“哪里打這個丑酒,？”“先生，您家打的,！”他又喝了一口,，說：“酒雖丑，味道還純正,！”
“叫嗯（你）莫×麻兒嶺的騸狗”：麻兒嶺在宿松河塌鄉(xiāng)境內(nèi),，古時為車馬要道，相傳一茶館主婦長得風(fēng)姿綽約,，過往的腳夫神魂顛倒,，相互取笑，諷喻該主婦為“騸狗”（不生孩子女人容貌經(jīng)久不衰）,。這話意思不談心,，不可能的事。
“田嬤嬤做甜粑——自己貼糖”：為圖虛名幫忙貼本還不讓人知道,，得不償失,。
“撿一根草葉嗯（你）捏捏”：民俗，兩人有矛盾,，從地上撿起一根草遞給對方,，篤信對方不敢接。言下之意,，你不夠格,，不敢跟我斗。
“媒八餐”：舊時認(rèn)親,、定親,、上門、結(jié)婚等都要媒人來回傳話,，都要招待媒人吃飯,，“八餐”泛指次數(shù)多。
“三斤兩包”：舊時農(nóng)村酬謝媒人是三斤肉,，兩包糖,，“三斤、兩包”又成了媒人的代名詞。
“媒人不挑擔(dān),，保人不還錢”：媒人是貴客,，去女方家提親不挑擔(dān)子；保人只起中人,、證人作用,，不負(fù)責(zé)償還債務(wù)。
“新媳婦三天不論大小”：長輩,、晚輩在新媳婦鬧新房可以隨便說笑,。
“寧借給人停喪，不借給人成雙”：房子可借給人停喪,，但卻不借給輕年男女成雙（成親同房）,，說帶穢氣，至家事不順利,。
“一個山上擱不得兩個野雞公”：比喻在一定范圍內(nèi)兩強(qiáng)相斗,，互不相容。
“侄子抓鬮,，不與伯伯卵相干”：指不與他相干的事,。
“南京外國”：形容非常遙遠(yuǎn)的地方。
“老鼠舔醬缽”：缽里沒醬,，該洗了,，恰好老鼠舔干凈了。比喻準(zhǔn)備的材料剛好用完,，不多不少,。
“雞貓玩年”：母雞玩年,，奇事,，謂之“翻教”，形容女人大膽潑辣,，也指女人干男人的事,。
“癟著墳”：祖墳，祖墳山,，舊時代表家傳,。罵人辱沒祖宗；祖宗不管事,，出不肖子孫,。
“墳山不摜頂”、“墳山出脫氣忒”：意指上一代很好,，下一代不行,。
“輳（推，慫恿）人上皂角樹”：比喻出歪點子損人，看人出洋相,。
“裼（束）兜兜兒長大”：發(fā)小,，從小一塊長大，知己知彼,，感情深厚,。
“八在地上拖灰”：男孩從小一塊長大，親密無間,。
企（站）到是一個伯牙（父）坐到是一個伯牙（父）：擺老資格,。伯父比父親大。
“叫花子門口三尺硬地”：叫花子處處受人欺負(fù),，但在家門口強(qiáng)硬,。又說“扳倒門腔狠”。
“草（母）狗不擺尾,，犍（公）狗不上腿”：指男女勾搭成奸,，雙方都有責(zé)任。
“十個癩痢九個怪,，一個癩痢不還債”：侮辱生癩痢人的話,；也形容生癩痢的人頭腦靈活，怪點子多,。
（2012.3.31）（1425）（待續(xù)）

咀嚼宿松話（3）

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