咀嚼宿松話（3）

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咀嚼宿松話（3）

石普水

宿松話富于說理,，且具有權(quán)威性,，是父母教育女兒的無字書,。

“男人無性,，鈍鐵無鋼,；女人無性,，爛渣無瓤”,，性,，即個性，見識,；鈍鐵無鋼,，爛渣無瓤都是無用廢物。這是家長教育孩子要自尊自重,，要立雄心壯志的常用語,。

“窮男富女”，男孩子要讓他吃苦才能創(chuàng)業(yè),；女孩子要把她打扮得漂漂亮亮,，多辦嫁妝，否則人瞧不起,。

“窮不丟書,，富不丟豬”，提倡耕讀傳家,�,！案F不讀書,，富不學藝”，說明讀書要錢,，學藝吃苦,，所謂“吃三泡貓屎”�,！皸l牛擔種,，不如手藝在身”�,！拔萆俣嗝鏄�,，地少栽芋頭�,！疤锷俣嘣杂�,，人多多學藝”，芋頭產(chǎn)量高,，但難吃,，窮人家沒多少田地產(chǎn)業(yè)，學藝是出路,�,！伴L財一日針挑土，敗家一日水推沙”,，謂之過日子艱難,，掙錢不容易，但敗家卻很快,。提倡勤儉持家,。

“會當媳婦兩頭瞞，不會當媳婦兩頭傳”,，“會受氣一個人受氣,，不會受氣拉到人受氣”。這話非常經(jīng)典,。自古“清官難斷家務(wù)事”,，“家家有本難念的”。家中吵嘴打架的話作媳婦的不要傳給娘家,，惹得更多的人受氣,，以致事情鬧大，矛盾激化,�,！凹饩椎墓霉�,，翹咀的叔子”,，姑姑,，叔子年紀輕不懂事，說話沒輕重,，處理好家庭中姑嫂,、叔嫂關(guān)系，這樣的媳婦,，宿松話叫“作格媳婦”,，即賢惠，通情達理人人家庭和睦的媳婦,�,！胺蚱揆g咀（吵架）不過夜，腳一哈哈就港（講）話”,�,！按差^打架床尾和”。父母勸女兒“嫁個女兒貼個娘”,，夫婿罵娘是自然而然的,，要女兒忍耐�,！叭痰靡粫r之氣,，免得百日之憂”。

“窮怕親,，富怕賊”,，窮人家少親戚好，“送禮三分賒,，接禮賒三分”,，雙方都賠錢，不劃算,，富人家怕賊偷,。

“直心進廟門，橫心進衙門”,，“敬神如神在”,，要虔誠敬神；打官司要橫挑鼻子豎挑眼,，不能有婦人之仁,。

“爛泥巴糊不上壁”，表示無用之輩,。

“人家夸一朵花,，自己夸爛豆渣”，這是家長教育孩子要學好,，獲得別人的夸獎,，不要自以為是,。

“跟好人學好人，跟光棍學痞癩”,，這是“近朱者赤,，近墨者黑”的形象說法�,！案夤鲗W痞癩”也說成“趕掉毛狗屁不臭”,。“一床不睏兩樣的人”,。

“打凝不打咀（嘴）,，罵凝不決底”，打人不打嘴巴,，那地方最顯眼,；罵人不能揭人隱私，那最傷人自尊心。

“嗲嗲（爺爺）奶奶最疼頭孫子，呀娘最疼抹塌兒,�,！蹦ㄋ鷥海改傅淖詈笠粋€孩子。爺爺奶奶最疼大孫子，父母偏愛最小的兒子。

宿松話簡潔明快,，粗俗而親切。

“慶母放屁零星溜”——形容親戚本該一齊來的,，卻偏偏一個個的來,，分幾次吃飯。

“鵝貓（母）伏（孵蛋）一百日,，鵝公企（站）一百日”,，比喻辦事呆板，也形容夫妻形影不離,。

“羅腳夫抬大轎,，一抬一撂�,！绷_腳夫即搬運工,，做轎夫抬人做苦力，最下賤的事卻洋洋得意,。

“楤槁鬼,，兩頭殺”比喻人兩頭唆事，挑撥離間。

“楤槁挑水兩頭失落”,，楤槁,，一種挑稻谷把的農(nóng)具，兩頭套上向彎翹上的鐵尖,。挑水會翻轉(zhuǎn)來,。比喻做事不成功,，或人靠不住誤事,。

“駝子滾過碓舀，掩又掩著,，壓又壓著,。”比喻做事吃力不討好,。

“吹過火,，嘖ze黑（瞎）屄”，形容說話話不起作用,，白說了,。

“瞎子打外母，打倒莫怪我”,，瞎子走路靠棍子探路,，打了岳母是無意的，比喻無意中做了壞事,。

“現(xiàn)割卵,，現(xiàn)抽筋”，是說把事情一次性辦妥,，不留后患,。

“豬娘咀上掛不得蘿卜種”，諷刺人好吃,，該留卻不留,。

“塞指頭做犁枷”，犁枷,，調(diào)整犁頭深淺的硬木,，指頭做犁枷顯然是沒有用的。意思是角色不合適,，也可理解為犧牲精神,。

“帶毛的不吃蓑衣，帶腳的不吃板凳”,，形容人會吃或諷刺人好吃,。

“后頸窩的毛摸得到，看不到”，后頸窩,，即脖子后,，意思是后來的事誰也不能預(yù)料，規(guī)勸為人處事不可太張狂,。

“算命佬不曉得何時死,，地仙不曉得哪里埋”，比喻世事難料,。

“邪”,，宿松話作弄，欺騙,�,！靶暗萌硕亲油础薄靶八廊恕薄,！按蛩廊艘蠲�,，哄死人不填命”，勸人講話要注意方法,，多鼓勵人不要批評人,。經(jīng)得起考驗，宿松話“要過三個梅,、伏天” ,。

滴滴媳婦做代（大）粑：比喻大手大腳。代大膽媳婦做稀粑：

“企（站）到屙屎靠硬勁”,，比喻真功夫,。

“摸到肚臍眼當錢”：諷刺想發(fā)財?shù)娜恕?/font>

“扣鼻屎殼當鹽”：諷刺吝嗇小氣的人。

“荷包九個洞,，勤（掙）錢不夠用”：比喻掙錢不多,，開銷大。

“扯個蘿卜留個窟”：形容窮人借債多,。

“蜂子珠（螫）著屁股”：形容人性子過分急,，做事急急火火。

“丟脫是塊肉,，撿起來是塊骨頭”：形容患得患失,，想要又不想要的矛盾心理。

“兔子滿山摸,，摸來摸去摸原窠”：形容做事不得要領(lǐng),。

“籠篩（蒸籠屜）不分上下格”：喻人不分上下級，不知輩分大小,，亂說話,。

“情愿屋檐下出王牯（黃牯牛）,，不情愿屋檐下出知府”：比喻急功近利，目光短淺,；也比喻講究實際,，不求虛名。

“籮筐里揀粑,，越揀越差”：喻看走眼了,。

（1800）（草稿）（待續(xù)）

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﹎”,、“扒灰佬”都是不能針對自己港的。因為中國人都十分看重面子,，對自己不利的事那個都不往外港,。

傳說項老爾是個富庶的、精明的小商人,；轉(zhuǎn)眼就過了而立之年了,，在往日過30就是老銀嘎（家）。確還冒留得住一個屋里頭,。項先生銀緣好呵,，代時（大家）都想企（去，企圖）幫幫客（他）,，替客主張哈（下,、回等）。不論代時朔或（怎么）說,，客就是光搖頭嘆氣不港,。

日子真快地過著，熱心的嘉內(nèi)（成熟己婚婦人）又替項老物色到了一位過房嫂,。三十還缺的,，實在有三分色相，冇得呀兒,；項可對勁忒,！哈決心一定要吸起前三哈說馬媽的教訓，寧可丟些生意不棄答理，盡量多希（些）時函（候）雷陪堂客,。以彌補自己的不足,。

項家很風光地辦了喜事，重重地感謝了親戚,、朋友,、有功銀士。日子很快就得沿正常鉻線圖過哈企,。兩口子相敬如賓,。

如膠似漆﹎﹎如影隨形﹎﹎出水芙蓉﹎﹎

一層薄霧﹎﹎一臉無奈﹎﹎意猶未盡……

三個月后，項老板出門做生意去了,，三天后,，項夫人攜全部細軟跟人私奔了。

項老板回來后,，只嘆氣,。在密友再三盤根問底后，才泄露了從不外傳的秘密,。原來,，他從小就是個抗卵子，,，沒有生育能力,，再加上思想包袱很重，本來可以勃起的"二哥",，就"‘我藏’不起"了,。

項老爾明白，女銀是術(shù)（水）做的,，冇得術(shù)法,，就要企追求幸（性）福了。

項老爾最后鄭重其實地,、語重心長地一番警示,，才有后傳的“項老爾港卵”一說：“項老爾港卵越港越短啊”

陸姝

幾乎每個婚禮上,，新朗新娘都會像雕像擺設(shè)般，頻繁地調(diào)換賓客拍照,，每對新人要在眾目睽睽下站立,、走動,、就座，一想到你的舉動無一能逃過眾人的目光,，是不是心里發(fā)怵,？不用擔心，下面教你一些基本的禮節(jié),，保管用得上,。
坐姿：上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵
仔細認真聆聽，椅子要淺座一些,，和親屬拍照時,，上半身的姿態(tài)最關(guān)鍵，所以,，若有了“啊,，好不容易能坐下了”這種想行，瞬間就會像泄了氣的皮球似的貓起腰來,，很難看的,。不能大意，要時刻保持緊張感,，特別是如果新娘穿著低胸禮服,，坐在椅子的中心處,，扭著腰,，這樣顯得肩幅寬，體型苗條,。穿細長禮服,，把腿斜地垂下，可以使腿顯得修長,，新郎無精打采地坐著時,，褲腿會自動向上提，露出襪子,，不雅觀,，所以要特別注意，坐下去前,，先提一下膝蓋部的褲子,。
站姿：自然地挺直背脊，互相有意識拼成’八’字形
無論迎接客人還是拍紀念照,，站立姿態(tài)很重要,，因此要特別注意才好。背部有向上伸展感,，頭部,、臀部和腳后跟成一條直線,，上半身有被吊起的感覺。新娘應(yīng)站在新郎身邊靠后約15厘米處,，右手挎新郎右胳膊,，兩人的位置象八字，正面拍照感覺最佳,。新郎輕曲左胳膊,，讓新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉著新郎的衣服,，讓人有膽怯的感覺,。另外，新郎不應(yīng)該為了挺直背要過分突出腹部,，不要緊挽著新娘,，以免踩到裙子，也不要離得太遠,。不要死死地抱著新郎的胳膊,，好像生怕他會逃跑似的。
行走：引人注目的入場儀式
有些新娘由于不習慣穿婚紗和高跟鞋,，可能會有踩到裙子的意外情況,，所以禮服不宜過長，且正確的走路方式是：用腳尖輕踢著裙邊,，足底輕擦過地面,，徐徐向前，嚴格地講,，新娘的目光應(yīng)該是始終直視前方,，盡量將視線放于10米前，這樣有利于拍照,，但為了安全起見,，新娘的視線可以稍稍向下，但不可太過以免影響形象,。
親吻：自然大方地完面,，羞羞答答反覺得很怪
儀式上的親吻具有神圣的意義，二人應(yīng)該表現(xiàn)得自然,，大方,，婚禮上當進行宣誓親吻時，莫名其妙的害羞,，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻反而令人厭惡,，照片也好錄象也好，都會相當不自然,，正確姿勢如下,，新郎輕輕抓著新娘的胳膊,，另一只手摟住她的腰，以次作為暗示,，新娘將臉稍稍抬,，讓旁觀者感覺二人是以很自然的姿態(tài)靠近，有一種神秘感,，顯得漂亮,，接吻的時機由二人先說好，這樣到時候才不會出差錯,，新娘應(yīng)事先用餐巾紙輕輕試去表面濃艷的口紅,，免得在新郎臉上留下很清晰的唇印。輕輕抱住胳膊,，將臉略上抬更自然,，別像蓋章一樣。
讀信：一定要表現(xiàn)出充滿真摯的感情
在婚禮上,，新郎新娘在朗讀給家人,，親戚，朋友的感謝信時一定要非常的認真,，因為這是婚禮儀式上一個十分嚴肅的場面,。真誠的情感就顯得重要。在寫完信之后,，本人一定要親自事先練習一下,，以免在正式朗讀時有偏差，內(nèi)容應(yīng)當真實,，能使來賓有所共鳴,，盡量營造出一個充滿深情的場面。
轉(zhuǎn)身：輕輕抓住禮服的衣襟,，迅速轉(zhuǎn)身
禮服和一般衣服不同，想只改變一點方向是做不到的,，不拖著裙子以夸張姿態(tài)轉(zhuǎn)身的決竅在于,，轉(zhuǎn)身時用與旋轉(zhuǎn)方向相反的手輕輕抓住裙邊和裙撐稍微向上提，在穿著長裙,，披著長披紗時,，把它們掛在自己的手腕上，瞬間地快速轉(zhuǎn)身,。
笑容：洋溢著幸福的笑容
嘴角上翹,，柔和地微笑一對新人臉上的幸福笑容是賓客們喜愛看到的，很多人拍照時的笑臉是刻意堆出來的,，拍完了,，臉上的笑容也沒有,，這樣的笑很假。笑臉的練習方法是：嘴里橫含一根筷子,，嘴角上翹,，樣子看上去像笑一般，保持嘴形不變,，把筷子拿出來,，便完成了笑臉，然后反復(fù)操練,，練到笑不露齒的程度便大功告成,。
鞠躬：一邊微笑一邊微微彎曲上半身并點頭寒暄
婚禮上免不了頻頻鞠躬要領(lǐng)：第一，背要直,，腰部以上的身體向前傾,。第二，鞠躬時要滿懷感情,，彎腰的幅度約15度左右,，兩個人要配合，不要’此起彼伏’,�,？梢员３忠幻腌姷耐ｎD，在音樂聲中向主婚人鞠躬時不要忘記必須整個身體正對著他,。注意不要突出下巴,，只點頭行禮或彎腰過度都會顯得不文雅，注意鞠躬的時候不要抬眼看人,。
換戒指：實現(xiàn)最浪漫的一幕
緊張了,，連戒指也戴不進去！有此尷尬的經(jīng)歷的人不妨事先多練幾次,，新娘幫新郎戴戒指時,，新郎彎曲肘部，把手伸到自然彎曲的高度,，新娘用左手托新郎的手,，右手的拇指，食指和中指握戒指,，戴入新郎的無名指,，通常，在戴不上去時,，新娘會不自覺地夸張起來,，緊緊抓住他的手，放到自己的眼皮底下仔細將戒指往他無名指上套,，其實這種姿勢很失態(tài),，拍出的照片出不好看,。
切蛋糕：絕好的拍照機會
在婚宴中拍照次數(shù)最多的場面就是一對新人切蛋糕的時候了，如此近距離拍攝,，手指尖的細微動作都會令新郎新娘感到緊張,，切蛋糕的正確姿勢是新娘右手持刀，新郎將右手蓋在新娘的右手上,，新郎的左手摟住新娘的腰,，新娘的左手輔助右手切蛋糕，這種是最美觀的姿勢,，并在站姿上依舊保持親密的八字形,，而且，兩人的視線保持一致,，有利于把照片拍得更完美,，新娘右手持刀，新郎將手上蓋住新娘的手,。新娘也可以用左手來輔助,。兩人的視線必須一致回頭時不要只轉(zhuǎn)臉，整個身體都要轉(zhuǎn),。新郎的左手輕搭在新娘的腰部,。
點蠟燭：如畫般的景象，點亮喜宴蠟燭
挺直背脊是基本中的基本,。經(jīng)常有人在這一點上失敗,，因為新郎新娘拿著點火棒在離蠟燭很遠的地方伸手點火，這種姿勢會讓二人突起下巴,，張開嘴巴,，樣子很可笑，且兩人手臂長度不同,，若新郎把手臂完全伸直,，新娘就會身體前傾。所以,，新郎要考慮新娘手臂的長度以決定站的位置,。這稱為’新郎引導(dǎo)式’。新郎的另只手放于新娘腰上,，像跳舞一樣，通過手指的暗示來調(diào)節(jié)距離,，將新娘引到離桌子半步之遙處,，新娘則要注意，不要忘了將手中的花束正面朝外,。離得很遠伸手點蠟燭,，由于姿勢不當,，下巴隨即抬起，嘴巴出張開了,，形象極差,，盡可能靠近桌子。姿勢漂亮,，收攏下巴,，新郎的手放于新娘的腰上，花束面向外側(cè)握著,。
揭面紗：動作穩(wěn)健,，相互配合
新娘應(yīng)該挺直了背，微微蹲身以配合對方婚禮的嚴肅氣氛不應(yīng)該讓新郎揭面紗的不規(guī)范不雅觀動作給破壞了,，為了使新郎更容易地掀起面紗,，有必要降低高度，新娘應(yīng)以慣用腳為主心支撐點,，另一只腳向后跨小半步,，直著腰板微曲膝蓋，那種曲腰突臀的姿勢會很難看的,，還有,，掀起的面紗不要讓它亂糟糟地放在頭上，新郎在掀起愛人面紗的同時應(yīng)該順手幫忙整理一下,，這樣無論是從側(cè)面還是后面拍照都會相當整齊,。
干杯：一邊輕舉杯，一邊注意舉杯方式
首先,，在聽祝酒辭時,，新娘應(yīng)摘下手套，放在桌子上,，酒杯應(yīng)端至胸前,，隨著干杯聲懷著感激心情將酒杯稍斜上舉，幅度若不過大,，應(yīng)該不會讓酒杯遮住臉部,，從任何角度拍照都OK。若兩個人的椅子離得遠,，可以在站立時靠得近一點,，有意地做成’八字形’站姿，這樣整體才顯得美觀,，另外,，拿酒杯的時候，要安排好手指的位置，聽別人發(fā)言時,，應(yīng)用左手穩(wěn)托杯底,。

shipushui

shipushui 發(fā)表于 2012-4-1 09:58
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有趣,！{:soso_e183:}

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咀嚼宿松話（6）

石普水

我生活在一個社會急劇變革的年代,。從畜牧農(nóng)耕時代向現(xiàn)代化飛速發(fā)展。記憶中深深烙下的是父老鄉(xiāng)親耳熟能詳?shù)乃渍Z方言,，面前呈現(xiàn)的卻是日新月異的網(wǎng)絡(luò)語言,。

我時常咀嚼宿松話，苦澀卻又有一星半點兒的甜味,，不忍吐出,，卻又不急于吞下。宿松話是幾代代人的積攢,，是千萬萬人的智慧結(jié)晶,。獨特的，晦澀的,，新穎的,，明快的，形象的,，逼真的,，呼之欲出，栩栩如生,。親切,，熟悉，然而轉(zhuǎn)眼間,，它又如同花車,、薅草扒一樣，成為文物,，成為文言文,，甚至是“外語”,。

我戀舊,。對宿松話難舍難分,，依依惜別。我把它從記憶里摳出來,，寫到博客里,，供人茶余飯后消遣。

妻說我不務(wù)正業(yè),。我是教師,，教書是正業(yè)，但是學校不安排我上課,，到私立中學又是“有償家教”,。寫博客吧，寫不了詩,，也寫不來小說,。咀嚼宿松話以消磨時光。

母親是我第一個語文老師,。母親教語文不做解釋,，不分析課文，只是把詞語放在獨特的語言環(huán)境中,，讓我記住,，讓我慢慢體驗，不提問,，不考試,。母親是一個開明的老師。

“黃丫死到沙灘上只剩下一對角,�,！边@是母親形容不聽話，認死理,，愛狡辯的人說的,。

“天上一條龍地上一條龍，主人愛的是真龍,�,！蹦赣H這話具有哲理性。因人而異,，世界上沒有絕對不變的東西,。的

“牙齒相處得好，舌頭也相犯,�,！蹦赣H說居家過日子,，大小矛盾必不可少，是非曲直不一定都要求證得一清二楚,�,！梆埲瞬皇前V漢，癡漢不會饒人”,。

“瘦牛趴高岸,。”母親對我們做不自量力的事這樣形容,。瘦牛趴高岸,，力不從心，好高騖遠,。

“穿蓑衣打火,，惹火燒身�,！蹦赣H這話簡潔明白,。

“脫赤腳推車尋干凈的�,！� 母親這話形象直白,。

“烏蟲吃大麥，作物糧食,�,！薄白魑铩保魤稳私小霸闾,！�,；“烏蟲”即跳蚤，它吸動物的血,，,，吃大麥自然是糟蹋糧食。

“頭戴斗閣籮,，假充大頭鬼”,，“鼻子插筷子，假充象”,，意思大同小異,，具有諷刺意味。諷刺那種不懂裝懂的南郭先生,。

“瘸子子攆獐,，坐著發(fā)狠”，形象虛張聲勢,。

（2012.7.7）（草稿）（待續(xù)）

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咀嚼宿松話（7）

石普水

宿松話通俗，簡潔,，有些卻含而不露,，暗含典故。

“齁子吃鹽越吃越深,。”佐壩人稱哮喘病人為“齁子”,，中醫(yī)學認為,，哮喘病的起因常與病人自幼過吃咸食有關(guān)。＜醫(yī)確＞說："食味酸鹽太過,，滲透氣省,，痰入結(jié)聚，一過風寒,，氣郁痰稚即發(fā),。"又如清代沈金黎(沈氏尊生＞記載哮病"大都感于童稚之時，客犯鹽醋,，滲透氣腕,，一遇風寒，便室塞道路,，氣息喘促,。"明優(yōu)《赤水云臃)一書亦有"自童幼時，被酸咸之味"而發(fā)的記載,。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學研究報道,，高鈉鹽飲食能增加支氣管的反應(yīng)性，認為支氣管哮喘的發(fā)病率隨經(jīng)濟繁榮而增加,，西方國家的發(fā)病率高于第三世界,，從發(fā)展中國家到發(fā)達國家的移民也有增加超熱，提示與環(huán)境因素有關(guān),。這種因素,，可用日常飲食中氯化鈉含量過高來解釋，有人統(tǒng)計,，美國不同地區(qū)的食鹽銷售量與當?shù)刂夤芟颊叩乃劳雎食烧�,，也可說明這個問題。因此已患支氣管哮喘的病人,，切忌吃得過咸,，對食醋等酸性食物亦宜少吃,。

“先不得嘎（家）婆來，后不得嘎婆走,�,！彼匏稍挵淹馄沤小案缕拧薄８缕艣]來時想念嘎婆,；嘎婆來了,，住了幾天不走，又嫌嘎婆有點嘮叨,，有點不講衛(wèi)生,，想嘎婆走，但卻不好開口,。又盼,，又怕，這種微妙心理變化,，只有宿松話才能刻畫得如此惟妙惟肖,，入木三分。這話往往用于天氣干旱,，盼望下雨心切,，但是接二連三下了幾場連雨，又嫌雨多了,。

“孩子死了怪家婆”,。女兒生孩子“家婆”是座上賓，所謂“外孫是家婆的菜秧”,。請客那天人們遠遠望見家婆來了,，說：“家婆來了，放炮接,�,！奔移鸥F，人也老實說：“家婆空手來,，沒什么禮物,，不能幫什么忙，只能燒一把死火,�,！辈痪猛鈱O死了，人們不免埋怨家婆,。女兒生第二胎孩子了,，照例又要接家婆。這回家婆倒是學乖了,，說：“我現(xiàn)在不說什么,，以后孩子死了又怪我,。”第二個孩子又死了,，人們都責怪家婆不會說話——留下一個“孩子死了怪家婆”的典故,。

“瞎子打拳，‘四路’無門,�,！边@話源于佐壩�,！八穆贰笔亲魤我杖说娜g(shù)名,，好人說是“岳家拳”，尹氏第一套拳術(shù)名“三門樁”,，第二套拳術(shù)名“四路”,。雙目失明的人，打一套“三門樁”尚且不易,，再想打“四路”，“沒門”,！形容人處于山窮水盡的困境,，再也沒有辦法。

“反篩順播,，妯娌只擱得一個,。”這話源于瞎子算命先生,，意味深長,。“篩子”,、“播箕”都是農(nóng)村常用農(nóng)具,。農(nóng)村人稱左為反，右為順,，左手叫反手,，右手叫順手，用篩子由左向右轉(zhuǎn),，故稱之為“反篩”,；用播箕則由上而下，故稱之為“順”,�,！胺春Y順播，妯娌只擱得一個”是說生活中出現(xiàn)矛盾糾紛非常正常,，尤其是爭強好勝的妯娌,，只能容納一個,。這話用農(nóng)村人常見的事物理說理，形象,，直觀,，深刻。

（2012.7.7.）（草稿）（待續(xù)）

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5、白門樓的傳說

石普水

歷史上最早的白門樓,，是晉時富豪石崇用全白玉重砌的白門樓,，并親書“白門樓”3字，這是當時最豪華的建筑,，也是白門樓的來歷,。網(wǎng)上搜索：“白門樓”是古邳的一處勝跡，它位于原下邳城外城的南門,。曹操擒呂布于白門樓,，今江蘇省徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn)。一段婦孺皆知的故事,。安慶市有十處白門樓：即望江縣2處,，宿松縣4處，樅陽縣,、桐城市,、太湖縣各一處。

“白門樓”又是一個我最熟悉的地方,，跟我老家僅一坡之隔,，土地相連，住屋相鄰,。160余戶600余口的大屋場全部姓洪,，為什么不叫“洪門樓”卻叫“白門樓”呢？

太多的疑問讓我走到白門樓,。我來到80多歲德高望重的洪德厚老書記家,。老書記說，洪氏宿松始祖兄弟四人,，福七公,、福六公、福三公、�,？倒�,，白門樓屬福七公支下。

洪氏白門樓是三世祖婆主持做的,。佐壩人都知道“一夜三箭樓”,，——王箭樓、虞箭樓,、洪氏為什么叫白門樓呢,？

老書記說，做白門樓時一位白胡子白衣服的老人路過,。三世祖婆請他看屋向,，快到吃飯時間了，祖婆給他煮了一碗油面,，里面幾個雞蛋,。等三世祖婆從廚房出來時，白衣老人已走,。三世祖婆急忙追上去,，問，“老人家,，我這屋怎么做,？”老人說：“我已給你架過地的，你快回去,，我坐過的凳就是堂屋座向，我的碗筷子就是大門朝向,，你叫匠人照著下線就是,。若洪氏有福，日后興旺發(fā)達,，一定碗然凳然,，平安無事；如果移動了,，我回去也枉然,！你宅心仁厚，日后必定大富大貴,�,！弊嫫偶毧窗滓吕先讼娠L道骨，說話間飄然而去,，轉(zhuǎn)眼不見了蹤影,。

祖婆以為是神人，故名“白門樓”,。

三世祖婆是福七公孫媳,，希賢公遺孀,，張氏，諱玉清,。滿腹經(jīng)綸的希賢公赴南京考試途中病故,，夫人腹中有子，書僮伍伯跟隨主母來到佐壩,。三世祖婆年輕寡居,，一子，一孫,，建白門樓后果然人丁興旺,，親見五個曾孫。而今洪姓6000余人,，是佐壩鄉(xiāng)第一人口大姓,，都是張氏玉清祖婆的后代。祖婆生于明永樂14年（1416）活了81歲,。

白胡子白衣的老人又有人說叫薛和尚,，其實是宿松修為最高的“地仙”�,！耙灰菇ㄈ龢恰笔撬慕茏�,，也是佐壩很多人都知道的典故�,！捌鸩酵跫龢恰�,、“中轉(zhuǎn)虞箭樓”、“三到白門樓”,。

歷史開了不大不小的玩笑,。據(jù)說一夜建三樓時，王姓人最多,，居首,；洪姓孤兒寡母人最少。600年后洪姓人6251人,，虞姓3686人,，王姓人最少，2192人,。

白門樓人說,，白門樓最先住的人姓李，叫“李巒”,，如今叫“老墳巒”,，三世祖婆就葬在那里。洪氏知恩必報，感念白衣老人薛和尚,，叫白門樓,，不忘本也。

（2010.5.19）（1006）（2）

shipushui

咀嚼宿松話（1）
石普水
我在上海說“普通話”，司機說我是湖北人,；我在北京說“普通話”,，司機說我是江西人。其實我是講宿松話,。
宿松方言重,。一位土生土長的宿松人在外工作三年回家，車上對老鄉(xiāng)深有感慨的說：“宿松話‘姆媽’,，真叫不出口,。”老鄉(xiāng)跟他開玩笑說：“你不叫姆媽,？”結(jié)果,，在老鄉(xiāng)面前他真的沒叫“姆媽”。
“姆媽”,，令人聯(lián)想到小牛犢子對母牛的哞叫,，小牛哞與宿松話“姆媽”何其相似。
從這個角度看,，宿松話是原生態(tài)語言,，是不可多得的活化石。
宿松話土,，土得掉渣，帶有濃厚的方言色彩,。宿松是一個有著2000多年歷史的古老縣邑,，公元前184年建立松滋侯國，公元5年建松茲縣,。
從地理位置看,，宿松是一個閉塞的土著。宿松把母親叫“姆媽”,，把父親叫“父哇”,、“爹爹”、“伯伯”、“大大”,、“伢”,，把岳父叫“外父”，岳母叫“外母”,。
五花八門的人稱代詞,，以妻子叫丈夫最有趣。宿松媳婦以前是不能對丈夫直呼其名的,。我們鄉(xiāng)有一位新媳婦叫了丈夫的名字,，丈夫覺得受到了極大的侮辱，竟痛哭流涕把媳婦叫娘：“娘,！我的名字是娘和伢叫的,，你是我娘？”新媳婦稱丈夫為“嗯”（你）,，“我家”（他）,，“喀（他）”；生孩子后叫“喀（他）家爹爹”,，“嗯（你）家爹爹”,，“那伢兒（他）爹爹”。這些代詞在不同場合下用,。對面叫“嗯”,，與別人對話第三人稱叫“喀”，在孩子面前用“那伢兒爹爹”,，呼喊時用“嗯家爹爹”,，問別人時用“我家”。
同樣指示代詞“那里”,，宿松話有“嗯里”,、“嗚里”、“嗚邊”,、“吶里”,、“喂里”等等，真?zhèn)€是“半夜三更子時歸,關(guān)門閉戶掩柴扉,。老婆賤內(nèi)堂客問:你是何人哪個誰,？”
宿松話有法律效力。對于親戚坐席,，尤其是兒女嫁娶,，舅舅最大，甚至比外公還大,。有真人真事為例,。一家外甥結(jié)婚,，舅舅、外公都參加了婚禮,，結(jié)果舅舅坐一桌首席,，外公只能屈居下一個堂廳。據(jù)說甚至有父子當場吵架的,，事后眾口一詞說舅舅有理,，外公不該來。這是“理論依據(jù)”的,。所謂“天上雷公大,，地下母舅大”，“除了栗樹無好柸,，除了郎舅無好親”,。在宿松人看來，親戚是“一房燈火照一房人”,，“作新不作陳”,，“新親親滴滴，老親丟上壁”,�,！耙淮H，二代表,，三代了”,，第一代郎舅彼此至親，第二代是表兄弟,，到第三代就開始丟了,。親戚之間送禮是“不打條子的借款”。彼此“輕來輕去”,、“娘兒父子心換心”,、“正月的酒盅換盅，插田割谷功換功”,。
宿松話含義豐富,。對于親戚，“結(jié)義的親,，紙糊的燈,，一場雨，落一把筋”——結(jié)義的親關(guān)系不牢靠,。
孫子比外孫親�,！案拢ḿ遥⿲O子一張紙,，外孫手一指”——孫子清明節(jié)到墳頭燒一張紙,，外孫望見外公墳頭手一指，“那是我外公”,。
侄子比外甥親,。“看（養(yǎng)）大的侄子萬萬（換）肩,，看（養(yǎng)）大的外甥一溜煙” ,。
同姓比親戚親�,！坝H有三代,，族無了日” 。
私親比公親親,�,！肮业墓脿敓o人管，私家的姐夫捺破碗”,，“捺破碗”,，常往碗里夾菜。
“生的親,，買不親”是說骨肉至親血濃于水,；同樣意義，這話也可說成“青（親）篾只挨青走,，黃篾只挨黃篾行”,。“雞皮不搭鴨皮肉”,，指骨肉親情關(guān)系是與生俱來的,，界線分明；但站在另一角度,，對于子女抱養(yǎng),，則有所謂“生的父母丟一邊，養(yǎng)的父母大于天的”,，血又不能濃于水,。
正月拜年，“大人拜禮,，伢兒拜咀（嘴）”——大人拜年是講禮貌,，小孩子是為了嘴里吃的�,！罢吕锇菽�,，大家一樣”，眾口一詞,，說的都是“給您拜年,，新年發(fā)財”,。第二次拜年是“拜溜年”。
宿松話表意形象,，豐富,。形容人窮，“窮得片挨片”,，破口袋里一個錢也沒有,；“光露卵”、“露卵光棍”“撲（伏）倒個屁股,，仰倒個卵”——連褲衩兒都沒有,，該是何等形象！比一貧如洗還妙,。 “和尚對著寡漢佬哼,，寡漢佬急得打轉(zhuǎn)筋”——窮人向窮人借錢，沒有錢愛莫能助,，怎么辦,？干著急。
形容人不愛說話是“土地菩薩”,；木訥,、性子緩是“代麥憨”；人做事慢吞吞則形容為“慢索胚”,、“摸火墨”,、“七日七夜屙不得一寸屎”、“趕得烏龜上山”,。
形容人不會辦事,，用打鑼互相不配合，不協(xié)調(diào),；“嗯鐺我嗞”,、“怕鬼又惹鬼”；“做鬼都不喔一聲”,、“捺不到毛狗惹一身臊”,、“鼻子插蒜假充象”。
對于狡辯,，不敢承認錯誤的,，認死理的，用諸如“狗牙齒骨”,、“賊牙齒骨”,、“牙齒骨和鐵扒一樣”、“打得人死打咀（嘴）不死”,。
比喻處理問題不公平,，用“烏龜三十鱉三十”——烏龜比鱉價格高,，同樣對待就不公平；“王（黃）牛十八嘎（駕）,，沭（水）牛十八嘎（駕）”，水牛比黃牛力氣大,，卻同樣使用,，使用不合理；“有理三扁擔,，無理扁擔三”——各打五十大板,，則更不公平，含有埋怨又無可奈何的意味,。
（2012.1.28）（1813）（待續(xù)）

shipushui

咀嚼宿松話（4）
石普水
“五里不同風,，十里不同俗”,，“住在一鄉(xiāng)，打在一梆”,。宿松話各地不盡相同,，有些甚至有典故。
“龍湖里發(fā)了火,，王大斌先生講的”：這是佐壩流傳很廣的笑話,。龍湖里怎么能發(fā)火呢？但這話是王大斌先生講的,。似乎有點指鹿為馬的味道,，但它卻有另一層意思：王大賓先生的話絕對可信，他的話用我們佐壩人說叫“毒得魚死”,！王大斌先生是一個有錢人,，家里開大商店，商號叫“廣生祥”,。他發(fā)行一種“花邊票”（代錢券）相當于今天的人民幣,，不但本地流通，宿松安慶境內(nèi),，黃梅,、九江，甚至江蘇鎮(zhèn)江都可流通使用,。有一年不知那個造謠說他家生意虧空了,，一時四面八方都持“花邊票”來換銀元,，王大斌用一艘大船從龍湖里運來滿船銀元，謠言不攻自破,，他更威名遠揚,。王大斌先生還是一個慈善家。有一年發(fā)大水,，長江潰堤,，死人無數(shù)，死尸隨著洪水漂流到佐壩龍湖岸邊,，大斌先生出錢請人把這些尸體埋葬在他們屋場邊的義山上,，讓其亡靈入土為安，這在封建社會是最大的義舉,。他還出資修橋鋪路,，佐壩鄉(xiāng)新興港橋就是他捐款修建的。烏輪廟,、龍王廟他也出資了,。正因為如此，他才在鄉(xiāng)里有如此威望,。
“酒雖丑,，味道還真”：大斌先生人風趣幽默。他到人家喝酒,，說：“哪里打這個丑酒,？”“先生，您家打的,！”他又喝了一口,，說：“酒雖丑，味道還純正,！”
“叫嗯（你）莫×麻兒嶺的騸狗”：麻兒嶺在宿松河塌鄉(xiāng)境內(nèi),，古時為車馬要道，相傳一茶館主婦長得風姿綽約,，過往的腳夫神魂顛倒,，相互取笑，諷喻該主婦為“騸狗”（不生孩子女人容貌經(jīng)久不衰）,。這話意思不談心,，不可能的事。
“田嬤嬤做甜粑——自己貼糖”：為圖虛名幫忙貼本還不讓人知道,，得不償失,。
“撿一根草葉嗯（你）捏捏”：民俗，兩人有矛盾，從地上撿起一根草遞給對方,，篤信對方不敢接,。言下之意，你不夠格,，不敢跟我斗,。
“媒八餐”：舊時認親、定親,、上門,、結(jié)婚等都要媒人來回傳話，都要招待媒人吃飯,，“八餐”泛指次數(shù)多。
“三斤兩包”：舊時農(nóng)村酬謝媒人是三斤肉,，兩包糖,，“三斤、兩包”又成了媒人的代名詞,。
“媒人不挑擔,，保人不還錢”：媒人是貴客，去女方家提親不挑擔子,；保人只起中人,、證人作用，不負責償還債務(wù),。
“新媳婦三天不論大小”：長輩,、晚輩在新媳婦鬧新房可以隨便說笑。
“寧借給人停喪,，不借給人成雙”：房子可借給人停喪,，但卻不借給輕年男女成雙（成親同房），說帶穢氣,，至家事不順利,。
“一個山上擱不得兩個野雞公”：比喻在一定范圍內(nèi)兩強相斗，互不相容,。
“侄子抓鬮,，不與伯伯卵相干”：指不與他相干的事。
“南京外國”：形容非常遙遠的地方,。
“老鼠舔醬缽”：缽里沒醬,，該洗了，恰好老鼠舔干凈了,。比喻準備的材料剛好用完,，不多不少。
“雞貓玩年”：母雞玩年，奇事,，謂之“翻教”,，形容女人大膽潑辣，也指女人干男人的事,。
“癟著墳”：祖墳,，祖墳山，舊時代表家傳,。罵人辱沒祖宗,；祖宗不管事，出不肖子孫,。
“墳山不摜頂”,、“墳山出脫氣忒”：意指上一代很好，下一代不行,。
“輳（推,，慫恿）人上皂角樹”：比喻出歪點子損人，看人出洋相,。
“裼（束）兜兜兒長大”：發(fā)小,，從小一塊長大，知己知彼,，感情深厚,。
“八在地上拖灰”：男孩從小一塊長大，親密無間,。
企（站）到是一個伯牙（父）坐到是一個伯牙（父）：擺老資格,。伯父比父親大。
“叫花子門口三尺硬地”：叫花子處處受人欺負,，但在家門口強硬,。又說“扳倒門腔狠”。
“草（母）狗不擺尾,，犍（公）狗不上腿”：指男女勾搭成奸,，雙方都有責任。
“十個癩痢九個怪,，一個癩痢不還債”：侮辱生癩痢人的話,；也形容生癩痢的人頭腦靈活，怪點子多,。
（2012.3.31）（1425）（待續(xù)）

咀嚼宿松話（3）

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