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“歇缽”

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發(fā)表于 2011-12-19 14:40:30|來(lái)自:中國(guó)北京 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來(lái)自安徽
“歇缽”
石普水
勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)了“休息一會(huì)兒”,,宿松方言叫“歇缽”,,江西彭澤縣方言與我們宿松相同。岳西方言寫作“歇腳” ,,江西省景德鎮(zhèn),、太湖方言寫作“歇撥”,我老師田老先生教我寫“歇?jiǎng)x” ,。宿松地處皖,、鄂、贛三省交界,古稱“吳頭楚尾” ,,各地移民后裔,,口音特重,方言混雜,�,!熬吀蝮【吅谩� ,“住在一鄉(xiāng)打在一幫” ,。我們佐壩讀“歇缽”,。
上世紀(jì)60年代,農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)百十號(hào)男女勞動(dòng)力,,勞動(dòng)場(chǎng)面挺壯觀的,。農(nóng)民出工上午、下午中間都歇一“缽”,,夏天日子長(zhǎng),,也歇兩“缽”。勞動(dòng)中俏皮的人們常學(xué)黃梅佬腔調(diào)看著太陽(yáng)說,,“咿呀,!日頭還有多高!”——所謂“馱日頭過嶺,,推日頭下山” ,。
“歇缽”由生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)掌握,隊(duì)長(zhǎng)一吹哨子,,“軍令如山倒”不同地方勞動(dòng)的人都會(huì)停止勞動(dòng),。掌生殺大權(quán)的隊(duì)長(zhǎng)到處轉(zhuǎn)悠,監(jiān)工兼技術(shù)指導(dǎo),,不從事繁重勞動(dòng),。一句順口溜挺形象——“生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)一把鍬,大隊(duì)干部手叉腰,,公社干部挎背包”,。
“歇缽”時(shí)口渴了,走下塘嘴對(duì)著水猛灌一氣,,謂之 “狗舔”,。年輕的媽媽們一路小跑著回家給孩子喂奶換尿布,。男人們聚在一塊,,掏出掛在褲腰帶上那一尺來(lái)長(zhǎng)的“黃煙筒” ,吸幾口,,用手轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)煙筒嘴,,算是用“餐巾紙消毒”,挺客氣的遞給下一位,一直傳遞著,。農(nóng)民們稱煙是“義鄉(xiāng)草” ,,套用“博友”時(shí)髦稱呼該叫“黃煙友”。女人們有的納鞋底,,有的把大腿卷起老高,,在腿上搓上鞋麻索。無(wú)憂無(wú)慮的女孩子就地起材,,尋幾顆圓圓的石子玩“抓子”游戲,。男青年打撲克“爭(zhēng)上游”或“ 對(duì)面升級(jí)”,輸贏都一笑了之,,不賭錢,,那時(shí)也沒有錢賭。勤快麻利的人則在田地岸上尋野菜,,或在塘里撈水草喂豬,。不吸煙的人躺在一條扁擔(dān)上,看藍(lán)天白云,,看青山綠水,,聽人說話,挺自在挺悠閑的,。
有人唱山歌,。《梁山伯與祝英臺(tái)的故事》叫“山伯訪友” ,,一整本有人能唱完,,高亢悠揚(yáng)的腔調(diào)不亞于現(xiàn)在的美聲唱法;“十八摸”,、“ 十二個(gè)時(shí)辰” 算三級(jí)黃段子,。至今記得一首《反歌》,在我看來(lái)算是精品:“反唱歌,,順接頭,,家婆園里菜吃牛;趕著牛來(lái)背鞍子,,牽著馬來(lái)架軛頭,;雞公跟著毛狗走,老鼠咬斷貓的頭……”
“三個(gè)老兒一塊談吃,,三個(gè)小伙一塊比力,。”男青年們“挺棍” 最熱鬧,。兩人用一條扁擔(dān)比手臂勁,,誰(shuí)手臂彎了誰(shuí)輸,。旁邊拉拉隊(duì)鼓勁吶喊助威,往往是最精彩的的場(chǎng)面,。
男人們吸過兩袋煙緩過神來(lái),,天南地北流通鬼閑扯一氣講故事。說哪家夫妻打架,,哪家死人鬧喪,,哪年哪村哪隊(duì)男人“扒灰” 被逮住,哪村哪隊(duì)女人偷人被捉,,說得有鼻子有眼,。也有說鬼故事的�,!吧辍�,、“ 月里病鬼”、“ 吊死鬼”,、“ 惡鬼” ,,一人主講眾人爭(zhēng)先恐后補(bǔ)充糾正,“點(diǎn)擊率” 挺高的,。
說我一位堂爺爺,,年輕時(shí)在打埓草時(shí)吃9大碗飯,13碗半鍋粑粥,,漲得難受叫我一位叔叔揉肚子,。
山里人坐船,他沒上過船,,不認(rèn)識(shí)船艙,,問船老板,“船老板,,我坐哪個(gè)‘坑里’喲,?” 船老板怒目而視,又不好發(fā)作,,山里人不知就里,,“喲嗬,還被我一句話拃翻著,!” 那天,,船老板不開船,他們這行早晨最忌諱“死”“鬼”“翻”之類不吉利字眼,。 “哇噻,,喲委!”是一姓的忌諱,,不能說,。
有一黃段子。一家媳婦聰明能干,,孝順公婆,,吃苦耐勞,勤儉持家,,樣樣都好只有一樣缺點(diǎn),,性變態(tài)喜歡偷人。一屋男人都是她的情人,。丈夫氣不過,,搬到荒涼河邊住。河邊打網(wǎng)的男人在船頭解小便,,女人眼尖遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見了男人的生殖器,,問丈夫:“你看,那船頭男人下面是個(gè)么事,?”丈夫沒好氣地說:“么事,?屙尿的八兒!”女人哈哈大笑:“河里男人也長(zhǎng)了那個(gè)東西不是,?”聽得眾人笑得肚子疼,。
年輕活躍的人中不乏開玩笑的俏皮男女,無(wú)遮無(wú)掩的打情罵俏話是露骨的,,原生態(tài)的,,盡顯“大老粗”本色�,!靶陆Y(jié)媳婦三年講”,。一般對(duì)象多是年輕俏媳婦。但也有特例,,人們有名有姓的說某村幾個(gè)年輕潑辣媳婦把愛開玩笑的男人褲子脫下丟到水塘,,把他陽(yáng)物用草拴住。還有一對(duì) “野鴛鴦” 跑到樹林中做愛,,“現(xiàn)場(chǎng)直播”被放牛的人發(fā)現(xiàn)了精彩一幕,,把牛屎甩到他們赤裸裸的身上。
那時(shí)物質(zhì)生活貧困,,但人們精神生活富有,,樂觀、幽默,、正直,、勤勞、善良,、忠厚,。
懷念“歇缽”�,,F(xiàn)在想來(lái)是一種地域文化。

(2011.9.14.)(2)(2009.6.4)(1611)
石普水  安徽省宿松縣佐壩初中
手機(jī)  13074063193        郵編  246509

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發(fā)表于 2011-12-19 15:17:19|來(lái)自:中國(guó)北京 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
林中漫步對(duì)你的博文《“歇缽”》發(fā)表評(píng)論
2011-10-18 20:11:06    [刪除]
我認(rèn)為,純粹從宿松方言的讀音當(dāng)然是“歇BO(第二聲)”,,寫成文字,,就宿松方言這個(gè)詞的起源,我也認(rèn)為是“歇缽”,。宿松人叫人別哭或別再胡說了,,叫“歇嘴”,叫人將手頭的事情放一放,,叫“歇手”,。缽,衣缽的缽,,原意是僧人吃飯或化緣的碗,,那么“歇缽”的原意就是停下了,別吃了,,或別再化緣了,,古代宿松人民將之引申為將正在做的農(nóng)活停下來(lái),休息一會(huì)兒,。實(shí)際上,,農(nóng)耕時(shí)代,在土里刨食或手藝人也跟討飯差不多,,工業(yè)文明到來(lái)的時(shí)候,,人們歇息再也不叫“歇缽”了,就叫工余休息,。因而,,“歇缽”是一個(gè)有著濃郁地域色彩和時(shí)代特征的地方性詞匯。
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發(fā)表于 2011-12-19 15:18:25|來(lái)自:中國(guó)北京 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
很感嘆石老先生的淵博的知識(shí)和執(zhí)著的精神! 我也是土生土長(zhǎng)的松滋人,。您的文采令人敬服,。一看到您的“歇缽”的題目,,我就知道所要表達(dá)的意思。很親切,。 我只是認(rèn)為,,方言是“言”,不是“字”,。有時(shí),,方言可用相應(yīng)的字去表達(dá)出來(lái),,但有時(shí)方言是根本無(wú)法用現(xiàn)代漢語(yǔ)里的任何一個(gè)“字”去表達(dá)的,。宿松的方言,有時(shí)能用字去表示,;有時(shí)雖有音變,,但勉強(qiáng)可用字去表示;有時(shí)卻根本沒法用字去表示——現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒有這類文字,!特殊情況下一定要表示的話,,可寫為:“歇bo(意為歇息、休息)”,。如果寫為“歇缽”,,甭說外人,宿松人可能都不知其意,。 如:n  qi gie 幾本書lei,。這句話的意思是:你去那幾本書來(lái)。如果硬是要用文字表述為:n  氣gie幾本書雷,,那就誰(shuí)都不知道是什么意思了,。顯然,“n”是“你”的音變,;“qi”是“去"的音變,;“gie”是“拿”的意思,現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)沒有這個(gè)字了,;“雷”是“來(lái)”的音變,。但若果寫為“n  氣gie幾本書雷”,則誰(shuí)也不知道是什么意思了,;宿松人勉強(qiáng)能猜測(cè)出其意思,。 不成熟的見解,班門弄斧,,見笑了,!
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發(fā)表于 2011-12-19 15:19:42|來(lái)自:中國(guó)北京 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
石老先生:

歇缽:不能這樣寫,。這樣寫的話,,任何人都不知其意。連正宗的宿松人都不解其意,。
宿松方言是“言”,,不是“字”。用“字”是無(wú)法表達(dá)的,。 方言是“聽”的語(yǔ)言,,而不是“看”的文字。這里的“歇”字,,還算保留了語(yǔ)言的意思,。但這個(gè)“缽”字,簡(jiǎn)直是把語(yǔ)言的意思搞得面目全非了,。應(yīng)該是歇腳的意思比較接近,。 總之,方言不能完全用文字來(lái)對(duì)號(hào)入座,! 冒昧提意見,,請(qǐng)批評(píng)指正。
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