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后面陸續(xù)更新一些好的詩詞與您同享，希望喜歡的壇友支持,。

摸魚兒（雁丘詞）
——元好問（金）

乙丑歲赴試并州,，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣,。其脫網者悲鳴不能去,，竟自投于地而死�,！庇枰蛸I之,，葬之汾水之上，累石為識,，號曰雁丘,。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘辭》,。舊所作無宮商,，今改寫之。

問世間情是何物,？直教生死相許,。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑,。
歡樂趣,，別離苦，是中更有癡兒女,。
君應有語,。渺萬里層云，
千山暮雪,，只影為誰去,？

橫汾路，
寂寞當年簫鼓,�,；臒熞琅f平楚。
招魂楚些何嗟及,，山鬼自啼風雨,。
天也妒,。未信與，鶯兒燕子俱黃土,。
千秋萬古,。為留待騷人，
狂歌痛飲,，來訪雁丘處,。

詩詞背景：這首詞作于金章宗泰和五年（1205），當時元好問年僅十六歲,。在赴并州（今山西太原）應試途中,，他被一只大雁殉情的事深深感動。他買雁葬于汾水旁,，并寫了這首詞,。后又據[摸魚兒]詞調加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴,，譜寫了一曲堅貞愛情的頌歌,。

詩人背景：元好問（1190—1257），字裕之,，號遺山,，世稱遺山先生。山西秀容（今山西忻州）人,。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八,，于元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于獲鹿（在今河北省）寓舍,，歸葬故鄉(xiāng)系舟山下山村（今忻縣韓巖村）,。元好問是一位才華橫溢、多才多藝的文學家,。他對當時所有的文學形式除金院本之類的戲曲作品未見流傳至今的實證或記載傳說之外,，其他的幾乎都有，如：詩,、詞,、歌、曲,、賦,、小說，傳統(tǒng)的論,、記,、表、疏,、碑,、銘、贊,、志,、碣、序,、引,、頌、書,、說,、跋、狀,、青詞,，以及官府公文詔、制,、誥,、露布等，均掌握熟練,、運用自如,。

元好問多才多藝，除了長于詩文,、從政之外,，還深于歷算、醫(yī)藥,、書畫鑒賞,、書法、佛道哲理等學問,，他的朋友遍及當時的三教九流,，既有名公巨卿、藩王權臣,，也有一般的畫師,、隱士、醫(yī)師,、僧道,、士人、農民等,，據有人考證,，其有文字可據者達500余人，例如李杲（東垣）,、張從正（子和）,，被尊為金元四大醫(yī)學家中的兩位（另兩人為金代劉完素,，元代朱震亨）所以他也可以被看作是一位社會活動家。

詩詞簡析：作者被一只殉情大雁深深感動,，乃作此千古名詞,，開篇的突然發(fā)問引人深思，反省,。歷來名作開篇發(fā)問少,，況且當年元好問年僅16歲。

天南地北雙飛客,，老翅幾回寒暑:這里寫的是大雁的生活情景,，它們隨氣候南北遷移，翅膀都老了也不知道在一起飛了多少年,，意指感情深厚,。

歡樂趣，別離苦,，是中更有癡兒女：這幾句是說大雁長期以來共同生活,，既是團聚的快樂，也有離別的酸楚,，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情,。長期以來，這對“雙飛客”早已心心相印,，癡情熱愛,，矢志不渝�,！鞍V兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情,，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。

君應有語,。渺萬里層云,，千山暮雪，只影為誰去：你應當有這樣想過（指大雁殉情前的心理）,，失去摯愛,，后面的路還那么遠（萬里、千山）,，我一個人該何去何從,？不如隨你而去。,。,。。。讀到此,，感動萬分,，死踏也發(fā)問：物欲橫流的今天，真有人能做到如此嗎,？

,。,。,。。,。,。

天也妒。未信與,，鶯兒燕子俱黃土：大雁生死相許的深情連上天也嫉妒,，所以這對殉情的大雁決不會和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”,，與世長存,。

千秋萬古。為留待騷人,，狂歌痛飲,，來訪雁丘處：這是從正面對大雁的稱贊。詞人展開想象,，千秋萬古后,，也會有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘,，來祭奠這一對愛侶的亡靈,。“狂歌痛飲”生動地寫出了人們的感動之深,。