“將軍掛印”“墨里藏刀”……這些都是啥,？這些都是貓

大貓oppo

說慣了白話的我們，常常感覺古人說話字少而優(yōu)雅,。閱覽古文,，同樣的日常物品,，經(jīng)古人筆下潤色，都顯得不俗,。這是為什么呢,？
今天，我們就來講講古人那些妙不可言的雅稱,。

委婉含蓄

   古有言：雅之為言正也,。（《風(fēng)俗通·聲音》）
   雅稱，本該是“官方稱呼”“通用稱呼”的意思,�,！把拧保钱�(dāng)時朝廷官吏和公卿大夫們所推崇的規(guī)范樣式,，也是朝廷大力推廣的“標(biāo)準(zhǔn)”樣式,。卻因公卿士族在言行舉止中強(qiáng)調(diào)舉止有禮、言辭避諱和委婉含蓄,，雅稱逐漸應(yīng)用成了“別稱”和“美稱”,。如《荀子·榮辱》中所言：“君子安雅�,！碧拼鷹顐娮⑨尅把拧睘�    “正而有美德者謂之雅,。”
   “雅”與美德掛鉤后,，“雅稱”一詞便也有了更多“美”的內(nèi)涵,。
   諸如“冰敬”實為賄賂禮金，士族官吏們提起錢時,，斷然不會直言其名,。“君子喻于義,，小人喻于利,。”儒家自古重義輕利,，文人士大夫認(rèn)為金錢既粗鄙又俗氣,，可“開門七件事”——柴、米,、油,、鹽、醬,、醋,、茶件件離不開錢，不提錢又不行,。因此文人墨客們給金錢取了許多委婉含蓄的雅稱：孔方兄,、青蚨,、阿堵物等等。

古代銅錢,，開元通寶

   孔方兄很好理解,，“孔方”即為錢幣外形圓內(nèi)有方孔，“兄”即言兄長,。視金錢如兄長的人,，往往被士人看作重利薄義，齒于與其為伍,，但是迫于生計,，又不得不追逐錢財。
   西晉的《錢神論》里便有這樣的描述：
   “親之如兄,，字曰‘孔方’,，失之則貧弱，得之則富昌,。無翼而飛,，無足而走�,！�
   青蚨是一種傳說中的蟲,，用以比喻金錢。
   漢朝劉安的《淮南萬畢術(shù)》中曾記載：
   “青蚨還錢：青蚨一名魚,，或曰蒲,，以其子母各等，置甕中,，埋東行陰垣下,，三日后開之，即相從,。以母血涂八十一錢,，亦以子血涂八十一錢,，以其錢更互市,，置子用母，置母用子,，錢皆自還,。”
   可以看到,，在這個神奇的“術(shù)”里,，由于青蚨母子相依的屬性，涂著青蚨蟲血的錢幣都會自行飛回,。人們都希望自己的錢財用之不盡取之不竭,，因而“青蚨”便成了錢的雅稱,。
   明代許仲琳《封神演義》里“不無黃白開生路，也要青蚨入錦纏”,，便是用“黃白”和“青蚨”比作金銀和錢幣,。關(guān)于錢這俗物的另一雅稱——“阿堵物”的來源，還有一則趣聞典故：
   王夷甫雅尚玄遠(yuǎn),，常嫉其婦貪濁,，口未嘗言錢字。婦欲試之,，令婢以錢遶牀不得行,。夷甫晨起，見錢閡行,，呼婢曰：“舉卻阿堵物,。”（《世說新語·規(guī)箴》）
   西晉時期,，文人雅士重玄學(xué)好清談,，其領(lǐng)袖王衍（字夷甫）是當(dāng)時風(fēng)騷人物中清高得無以復(fù)加的代表人物，一向是對錢十分不齒,，認(rèn)為提及錢財便是玷污自己的清名,，從不肯直言之，還要說他的妻子總是談錢是很俗的事情,。

西晉王衍畫像

   他的妻子想試試他是不是真的絕不說“錢”,，便心生一計，趁他熟睡的時候,，在睡塌邊撒滿了錢幣,。妻子心想若王衍要起床，必然會喚人把錢搬走,，不然他就下不了床,。這樣他一開口就一定得說到“錢”字，再也無法回避,。不料,，翌日王衍醒來以后，卻喚仆人道：“快把‘阿堵物‘搬走,�,！�
   “阿堵”在魏晉南北朝時為口語“這個”的意思，王衍寧愿稱錢為“這個阻擋前行的東西”,，也不直言其名,，一時在朝堂民間成為雅談。
   而這個雅稱流傳到后代,，也因此典故有了不能讓金錢玷污士人清正風(fēng)雅的警喻意味,。除了錢財不愿直言,，生死疾病也一直是人們所忌諱的，在森嚴(yán)的等級制度下,，只有最底層的白丁才會直言“死”,，因而當(dāng)涉及生死、壽數(shù)時,，便衍生出了許許多多的雅稱,。
   談及年齡，有童齔（7,、8歲）,、豆蔻（女孩13、14歲）,、弱冠（男子20歲）,、三十“而立”、四十“不惑”,、五十“知命”,、六十“耳順”、七十“古稀”,、耄耋（八九十歲）,、鮐背（九十歲）、期頤（百歲）等等,。
   談及貴人,、大官逝世，則用“薨逝”“謝賓客”,。
   《禮記·曲禮》中記載：“天子死曰崩,，諸侯曰薨�,！薄短茣ぐ俟僦啤罚骸胺矄�,，二品以上稱薨�,！币蚨糯恢T侯或二品及以上大官的死才能用薨逝,。
   謝賓客，字面意思是謝絕賓客不再相見,，實則是含蓄表達(dá)士大夫階層的人的離世,。
   此外，古人常用琴瑟和鳴比喻夫妻恩愛,，所以談及妻子離世則用“斷弦”，因而“續(xù)弦”就是喪妻再取的意思,。父母離世,，則是用“見背”,，這個詞不僅表明了死者的身份，也表示說話之人對父母的愛重,。

電視劇《怪俠一枝梅》截圖,，離歌笑與心上人琴瑟和鳴

而當(dāng)言及不愿直談、難以啟齒的事物時,，古人也會用雅稱將其美化一番,，諸如“如廁”稱為“出恭”“嫖妓”稱為“尋花問柳”，“鴉片成癮”叫“煙霞癖”,，“工資少”是“鶴俸”……使用較含蓄的語言表達(dá),，這種情況的雅稱，也屬于委婉語的一種,。
這般若即若離,、美好中聽的雅稱，一是能避免刺激,，給人以安慰,；二是消除粗俗，給人以文雅,；三是摒棄陳腐,，給人以新穎。善于委婉,，這也是文人墨客們心靈美,、修養(yǎng)高的表現(xiàn)。

文化衍生

   除了避諱委婉之外,，也有一些并非十分難以啟齒的俗物擁有雅稱,，甚至第一次讀到時得想幾秒它們之間的聯(lián)系。

   舉個例子,，說起鳳凰衣,，你會想到什么？鳳凰花紋的衣服,？
   不,，它指的是雞蛋孵雞后蛋殼內(nèi)的膜，中醫(yī)常用之入藥,。

   在中華民族的吉祥符號和文化象征中,，鳳凰的地位僅次于龍，是中國古人對鳥禽附加上神話特征而形成的神物,。雞,，是鳳凰比較重要的取材對象之一。

剪紙中的鳳凰圖案

按《說文》所言，雞是將自己的長喙尖嘴貢獻(xiàn)給了鳳凰,。其實不僅如此,，雞和鳳凰還有更多的關(guān)系,�,！稑啡~圖》稱“鳳凰至，冠類雞頭”,，這是說鳳凰頭上的冠類似于雞冠,。陜西商洛丹鳳縣的鳳冠山就亦稱雞冠山,。漢代李陵有“鳳凰鳴高崗，有翼不好飛”的詩句,，這“有翼不好飛”,，也該是雞的特征。此外,，在中華傳統(tǒng)菜肴中,，但凡以“鳳凰”為名的，一般都是雞,。如雞爪被稱為“鳳爪”,、雞翅被稱為“鳳翅”、雞腿被稱為“鳳腿”等,。以鳳凰為雞或以雞為鳳凰的情形在中國傳統(tǒng)文化中是很常見的,。《山海經(jīng)》載,，丹穴山上有一種鳥,，“其狀如雞，五采而文,，名曰鳳凰”,。徐整《正律》稱，“黃帝之時,，以鳳為雞”,。
以鳳凰衣稱雞蛋殼的內(nèi)膜，可以說是一種文化的衍生,。

詩情畫意

   說到吟詩作賦,，其實很多雅稱都來自于古人的詩情畫意，他們將之賦予生活中再尋常不過的事物,，賦予詩意的美好,。今天的我們在熙攘紅塵中向往詩和遠(yuǎn)方，卻不知缺少的也許只是發(fā)現(xiàn)詩意和美好的眼睛,。無論是琴棋書畫詩酒花,，還是柴米油鹽醬醋茶,，被古代詩人詠過的，幾乎都有其獨(dú)特的雅號,。
   琴作“綠綺”“焦桐”,，棋是“手談”“坐隱”,，書又名“經(jīng)笥”,，畫為“丹青”。酒稱“杜康”“忘憂”,，落花稱作“虹雨”,，茶號之“不夜侯”。
   風(fēng)吹竹林沙沙作響,，叫“竹笑”——
   竹亦得風(fēng),，夭然而笑。——宋蘇軾《石室先生畫竹贊》

元吳鎮(zhèn)《墨竹譜懸崖竹》

   漫天飛的不是雪,，是“寒酥”——
   一行分向朱門屋,，誤落寒酥點(diǎn)羊肉。——明徐渭《謔雪》
   日月星辰,、山川湖海,、四季時令、文房四寶皆有其雅稱,，更別說十二生肖,、二十八星宿，在此便不一一細(xì)講,，單拎出些有趣的雅稱與諸君分享一二,。唐朝管小女孩叫“小茶”，為什么呢,？因為小女孩就像嫩綠的茶葉尖兒一樣有盎然的朝氣,。
   牙牙嬌語總堪誇，學(xué)念新詩似小茶,。——元好問《德華小女五歲能誦予詩數(shù)首以此詩為贈》
   大概很多人都知道蟋蟀雅號“促織”,，《爾雅疏》記載：“里語曰：‘促織鳴，懶婦驚’,�,！钡儆腥酥栗庺~別稱“占魁”，這是取鯉魚跳龍門的寓意,。
也有很多人知道貓的雅稱是貍奴,、銜蟬，因詩句“聞道貍奴將數(shù)子,，買魚穿柳聘銜蟬”而來,。

各種花色貓的雅稱

   那狗的雅稱,，你知道嗎？——是“韓盧” ,。
   記少年,，駿馬走韓盧，掀東郭,�,！涡翖壖病稘M江紅·和廓之雪》蝸牛雅號“篆愁君”，這可厲害了,，蝸牛還會寫篆書,？
   因為在下雨天時蝸牛頻出，地上留下蝸牛爬行的足跡,，酷肖篆書,。故每逢陰雨綿綿之時，詩人的愁緒被蝸牛足跡勾起,，因而得此戲稱,。《清異錄·篆愁君》記載：（李善寧之子）吟曰：“椒氣從何得,，燈光鑿處分,。拖涎來藻飾，惟有篆愁君,�,！� 除此之外，顏色也有很多別有意境的稱謂,，如“梅染”“荼白”“竹月”“天水碧”“酡顏”等等,。讀來便覺如臨其境，詩意盎然,。
   雅稱實在是個非常大的話題,，本文僅從小處落腳，聊作分享趣味,�,！把拧敝蛔郑戎刚�(guī),、標(biāo)準(zhǔn),，也有美好、高尚,、不低俗的稱頌,。今時今日，語言的流變早已使許多雅稱成為日常用語,，也使許多風(fēng)雅典故悄然失傳,。
   互聯(lián)網(wǎng)時代,，我們把時興的網(wǎng)絡(luò)熱詞掛在嘴邊。熱搜話題換得太快,，以至于上半年的梗,，到下半年再提便已經(jīng)過時。此時再提起古代詩詞歌賦中的雅稱,，或許能重拾生活中的詩意,。
   你還知道哪些雅稱呢？歡迎留言分享,。

來源：國家人文歷史

“將軍掛印”“墨里藏刀”……這些都是啥,？這些都是貓

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