蓮花生大師造

      在苯教的念誦中記載,，在古代，某些笨波教的臣修砌靈墓,，宰殺了鹿等各類野生動(dòng)物來祭祀笨波教的天神,。

      當(dāng)時(shí)，國(guó)王赤松德贊看見將血肉供養(yǎng)視為善法的苯教祭祀后問蓮花生大士：“尊敬的上師仁波切,，苯教的宗旨完全與罪業(yè)混為一談,，他們屠殺生靈來祭祀天神，以這樣的惡業(yè)今生與后世將有什么樣的異熟果報(bào),？請(qǐng)上師直言�,！�

      蓮師悲傷地說：“大王,，修砌苯教的靈墓就如同為殘酷的子民砌射箭臺(tái)一樣，以前殺生的這些人,，一定全部投生在罪業(yè)深重的屠夫種姓中,，今世也喜好獵殺野生動(dòng)物，他們死后會(huì)立即墮入金剛地獄,，不得解脫,。”

      國(guó)王又問：“屠殺野生動(dòng)物的人今生要受到什么報(bào)應(yīng),？后世又將感受怎樣的異熟果,？請(qǐng)上師一定要簡(jiǎn)略地說明？”

蓮師痛心疾首地說：“可悲呀,！可悲,！這些人將非常非常痛苦。今生不幸遭受種種疾病的折磨,，后世也無法擺脫惡趣,。

      唉,！大王，概括地說,，所有野生動(dòng)物都?xì)w天,、魔、龍,、妖,、獨(dú)角羅剎、人與非人所有,。

      其中獅子,、大象、龍三種是天人的性畜,，如果殺了它們就會(huì)冒犯天人,，于是天神會(huì)損害人的氣息，使人健忘,、器官衰退,、喪失記憶、不知呼吸,、氣淤口中,、命風(fēng)滅盡，導(dǎo)致突然死亡,。后世需要償還五百次性命,，再轉(zhuǎn)生到嚎叫地獄，人間十二億年中不得解脫,。

      馬熊,、狼、豺三種是魔的牲畜,，獵殺牠們必將激怒惡魔,，魔損害人的心臟，殺生者的子孫七代都上了魔的黑名單,，罹患不可救藥的瘋病而死,，有些因腦溢血而亡；有些因心情悲傷而自盡,；有些則是骨肉相殘,，血腥屠殺而斃命。他們后世要償五百次生命,，最終還要墮入眾合地獄,，人間十七億年中不得解脫。

      雪鹿,、猞猁,、巖羊三者是妖精的牲畜,，捕殺牠們的人就必然被妖精盯上。妖類集中精力危害孕婦與孩子的生命,。他們中有些感受斷子絕后的痛苦,，婦女不能生育后代；有些被奪去胎兒的性命,；有些胎兒無法產(chǎn)出,，結(jié)果母子一同慘死；有些雖然降生下來,，卻也是無法醫(yī)治的盲聾啞殘廢人,，并且不久便離開人世。人間一億年中無有解脫之時(shí),。

      魚,、毒蛇、蛇三者是龍的牲畜,，殺害它們的人就成了惡魔龍擒拿的對(duì)象,。龍類損害他們的皮膚與血液，令他們皮間生皰后不時(shí)瀰漫水皰,，被病苦長(zhǎng)期折磨而死,；有些人血管中有毒蟲在動(dòng)，身體扭曲,，張口瞪眼而死,；有些人頭髮、眉毛脫落,，活著時(shí)一根根斷掉,，得痲瘋病后被人逐出人群，痛苦不堪而死,。后世墮入裂如青蓮花地獄中，需要在此住十六億年,，還要償還五百次生命,。還命債是在墮地獄前還是在其后不一定。

      虎,、豺,、鹿三者是星曜的牲畜，殺了它們必將觸犯星曜,。曜類便損害他們的脈,，使這些人脈道中的氣血紊亂，不能動(dòng)彈,，最終眼珠陷入顱內(nèi)而死,；有些右上身扭曲,，四肢僵硬并遭受盲啞等痛苦而亡；有些人著黑紅惡魔,，突然中毒,，栽倒在地，一命嗚呼,。后世還完五百次命債后還要轉(zhuǎn)生到尸糞泥地獄,，人間十九億年中不得解脫。

      狐貍,、猴子,、獐子三種野生動(dòng)物是獨(dú)角羅剎的牲畜，殺了它們必會(huì)激怒獨(dú)角羅剎,，這些人也就上了獨(dú)角羅剎的黑名單,。羅剎進(jìn)行內(nèi)外損害，挑撥離間,，引起混亂,，造成同胞兵戈相見，互相殘殺而死,。

     有些人的妻子心中入魔,，從早到晚爭(zhēng)吵不休，夫妻成仇,，最后自盡身亡,；有些人雖然無罪卻被誣告陷害不守王法，以致痛苦而死,；有些人苦口婆心教育孩子,，他們卻執(zhí)拗不聽，最后觸犯法律,，父子親友一同慘死獄中,。后世轉(zhuǎn)生黑繩地獄，人間十五億年不得解脫,，還需要償還五百次性命,。

      羚羊、穴熊,、山兔是鬼王的牲畜,，殺害它們便會(huì)激怒非人鬼王，散布四大紊亂之災(zāi),。非天鬼王危害人們的牲畜與受用,，造成房屋失火，地震，田地,、房屋沉陷,。

      山崩時(shí)，牲畜,、田地,、房屋壓在下面，最后那些人饑餓而死,；有些人慘遭盜賊,、怨敵以及暴風(fēng)洪水的威脅，悲痛不已,；有些人農(nóng)田遭遇銹病,、霜凍、雹打,；牲畜染上嗆咳,、牛瘟、霍爾病,，使得受用一無所剩,，不得不向他人乞討，而且所討之食也成了死緣,。后世還五百次命債后又轉(zhuǎn)生到無門鐵室地獄,，人間十億年不得解脫。

      馬,、牛,、羊三種動(dòng)物是人類的牲畜，因?yàn)樵诓氐匮┯蛉伺c天人恪守同一誓言,，所以殺了這些動(dòng)物必將激怒天神護(hù)法,，他們派遣鬼神。鬼神損害人的臟腑器官,，使身體四大不調(diào),，食不消化、日夜嘔吐不止,、涎液三綜合癥以及腹瀉,、敗血病等而死；有些黑白咽喉逆氣,，罹患喉頭阻塞癥，饑渴而亡,；有些小腸翻騰,、傷口復(fù)發(fā)漫延，最后無法醫(yī)治，五臟六腑糜爛而死,。后世償還五百次命債后墮入極熱地獄,，人間十二億年不得解脫。

      無論是捕殺飛禽,，還是獵殺有爪動(dòng)物,，償還命債與感受異熟果報(bào)都是一模一樣。這也是就主要方面來說的,，不定的果報(bào)各種各樣,，眾生的業(yè)感不可思議。

      總之,，殺生受報(bào)：今生慘遭疾病魔障逼迫的痛苦,；死后還要承受地獄的痛苦與壽量等；現(xiàn)世尚未遭到不幸,，如極樂世界般幸福的殺生之人,，死后會(huì)立即墮入金剛無間地獄，無有解脫之時(shí),。

      此外,，總的十不善業(yè)與分別的五無間罪等惡業(yè)中，殺生的果報(bào)與痛苦實(shí)在無法想像,。今生來世投生在何處都要感受無量痛苦,，這是無法避免的因果規(guī)律。所以,，不誠(chéng)信因果,、毫無惻隱之心、恣意造殺生之罪業(yè)的人們必然要感受這樣的異熟果,，這是我蓮花生的忠告,。 ”

      國(guó)王邊聽邊流淚，聽完這番話他悲痛地說：“上師,，這實(shí)在太悲慘了,。那么請(qǐng)問上師，如是遣除殺生惡業(yè)異熟果報(bào)的一切病魔有什么方法呢,？而且后世有何辦法能脫離這般難忍的惡趣痛苦,？”

      鄔金蓮師沉痛地說：“在未來末世，人們極其喜好殺生罪業(yè),，無有懺罪的時(shí)間,，能夠滅盡、遣除今生,、來世所有異熟果的方法,，沒有比戒殺、令人戒殺更為有效、功德更大的了,。哪怕僅僅發(fā)誓不殺某些有情,，那人也不會(huì)遭遇不幸、痛苦與損害,。如若能夠徹底戒殺,，除了往昔深重的惡業(yè)以外，根本不會(huì)出現(xiàn)痛苦不幸,，天龍八部也會(huì)保佑庇護(hù),，而且我蓮師將恆時(shí)關(guān)照，解除彼等一切畏懼,。

      已趨入后世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法：就是讓人放生,，以及挽回瀕臨絕境有情的生命，比這更深的方法諸佛也未曾說過,。

       現(xiàn)世中獵殺了一百只野生動(dòng)物的異熟果,，通過放十八條生命也可清凈。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄,，獲得解脫的安樂,。這是我蓮師所說的不變金剛語。大王,，所有罪業(yè)中無有比誹謗三寶的邪見,，以及殺生的異熟果更為嚴(yán)重的了。同樣,，比戒殺與教人戒殺,、救護(hù)生命，與教人救護(hù)生命更大的善果,，我蓮師未曾見過,。

       因此，所有的君臣,，你們?yōu)槭裁床痪�勤戒殺放生��,？大王，你是繼續(xù)虔信苯波教罪惡屠殺之業(yè)呢,，還是立即戒殺放生,，請(qǐng)好好斟酌。

      恆時(shí)不害眾生的教義,，唯獨(dú)佛教具有,，其他宗教都沒有。請(qǐng)切記,，銘刻于心,。這是三世諸佛的教言,，希望你們不要違越我身、語,、意的誓言。大王,，此教言伏藏在桑耶中殿的南方,，未來時(shí)阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利眾事業(yè)將十分廣大,。 ”

      此后蓮師佛母返回友多札嘎靜處,。蓮師看苯教過患第七品，薩瑪雅,，交付與護(hù)法神藏東瑪守護(hù),。嘉嘉嘉，俄特,！

      如是上師蓮花生親口所言的無欺金剛語,，已明確道出了捕殺野生動(dòng)物的人們今生成熟的果報(bào)，以及來世將受報(bào)的情形,，以及戒殺的功德,。本來無需再補(bǔ)充，但在此有兩點(diǎn)強(qiáng)調(diào)說明,。

       一,、如上所說，所有的動(dòng)物都是天,、鬼,、人的牲畜，因?yàn)樗麄円呀?jīng)執(zhí)為己有,，殺害這些動(dòng)物,，他們必將報(bào)仇雪恨，給那些殺生的人們帶來各種不幸,。

      二,、所有的動(dòng)物都是自己父母、子孫,、后代的轉(zhuǎn)世,，因此宰殺牠們才有如此嚴(yán)重的過患。如金剛上師夏嘎巴曾說：“父母因留戀故土而投生為野獸,；因貪戀自家而轉(zhuǎn)生為家畜,；也有因貪愛自己種族而投生為蝨子、蟣子的,。若是有心的人,，理應(yīng)悲憫它們,。”

      父母?jìng)円驗(yàn)樨潙僮约旱墓实赝渡�到那��,，一心想著能不能看到自己的后代子孫,、親朋好友，結(jié)果他們的后代竟然成為獵人,，殘殺自己而食肉,、飲血，想到這一點(diǎn),，難道一點(diǎn)兒悲憫之心都不生起嗎,？！或者,，他們的子孫后代因貪戀故鄉(xiāng)而轉(zhuǎn)生到那里,，這時(shí)健在的老父親去殘殺他們，這種現(xiàn)像不可勝數(shù),。

      從前,，嘎達(dá)雅那尊者所說的：“口食父肉打其母，懷抱殺己之怨仇,，妻子啃食丈夫骨,，輪迴之法誠(chéng)稀有�,！笔谴祟惉F(xiàn)象的真實(shí)寫照,。一邊吃著被殺動(dòng)物的血肉，一邊用石頭打身旁的母狗,，昔日殺害自己的仇人投生為自己的孩子,，前世的父母與丈夫卻轉(zhuǎn)為旁生（注：畜生道物種）。也就是說,，家鄉(xiāng)境內(nèi)的野獸,，和自家門前的牲畜必定都是因?yàn)樨潗蹐?zhí)著而投生的。因此,，屠宰野獸與家畜大多數(shù)都是在殘殺自己的父母,、子孫！這無法想像的過患也就不必說了,。因此,，沒有比殺生果報(bào)更嚴(yán)重的了，也再?zèng)]有勝過殺生的罪業(yè)了�,�,！

      佛在經(jīng)中親口說過，殺一眾生需于地獄中受煮一中劫,。相當(dāng)于人間數(shù)多億年的一中劫間不能解脫,。所以,，戒殺、放生在世間中是稀奇罕見之廣大法事,。

      那么,，在此也應(yīng)當(dāng)宣說戒殺、放生之功德,。

      誒瑪火,！那莫貝諾札那！頂禮根除輪迴之圣尊,！

      有這樣的一則公案：久遠(yuǎn)以前，在印度有一位外道國(guó)王名叫哲堅(jiān),，由于他酷愛溫?zé)岬难�肉飲��,，結(jié)果屠殺了數(shù)以萬計(jì)的無辜眾生，以此異熟果經(jīng)十八層地獄墮入到金剛地獄感受痛苦,，每百次死亡,、每百次復(fù)活都是墮入此地獄。阿難尊者親眼目睹了不清凈眾生的痛苦后,，請(qǐng)問世尊原由,。世尊告言：“此人是感受喜好血肉飲食，殺害眾生之異熟果報(bào),�,！逼浜蟀㈦y又急不可待地去問閻羅法王：“此人可有解脫之法？”閻羅法王鄭重地說：“欲令彼人脫離惡趣,，在世間界中放生便可解脫,。”于是阿難立即為那人放生,，結(jié)果使他從金剛地獄中解脫出來,。

      功德：“放生與受持比丘戒功德相同。放一只羊可清凈墮一次惡趣的罪業(yè),；放一只山羊可清凈墮七次惡趣的罪業(yè),；即便是在世間中殺了百人百馬的罪障，也可以通過放十一條生命而清凈,；放十三條生命可清凈萬劫的罪業(yè),。放生還可以延年益壽，對(duì)于壽命已盡,、三日定死的人來說,，放十三條生命一定能延長(zhǎng)三年壽命。殘殺所放的生命,，罪過等同殺一百個(gè)人的罪業(yè),。此等無量罪過是世尊在經(jīng)中宣說的,。善哉！ ”

       放生的功德是釋迦牟尼佛親口所說,，因此諸位當(dāng)誠(chéng)信不疑,。人在一生中，應(yīng)當(dāng)盡可能投身于救護(hù)龐大,、微小一切有情的生命,，以及放生的事業(yè)中。尤其是宰殺野生動(dòng)物的人們應(yīng)當(dāng)以自己如何重視生命推及眾生,，以猛厲難以忍受的追悔心,、精勤懺罪戒犯。

      如果想盡快清凈一切罪業(yè),，就應(yīng)當(dāng)發(fā)起最大的精進(jìn)-唯一放生,，救護(hù)生命。就算是魚,、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救,，其功德無有差別，眾生的身體雖有大小不同,，但是珍愛自己的生命這一點(diǎn)無有差別,。尤其是在功德成十萬倍增上的吉日里（如四月初八等佛節(jié)），更應(yīng)當(dāng)精勤放生,。

      如是吸煙飲酒以及捕殺野生動(dòng)物的過患已略說完畢,。隨喜轉(zhuǎn)載，功德無量,！