蓮花生大師造

      在苯教的念誦中記載,，在古代,，某些笨波教的臣修砌靈墓，宰殺了鹿等各類野生動物來祭祀笨波教的天神,。

      當時,，國王赤松德贊看見將血肉供養(yǎng)視為善法的苯教祭祀后問蓮花生大士：“尊敬的上師仁波切，苯教的宗旨完全與罪業(yè)混為一談,，他們屠殺生靈來祭祀天神,，以這樣的惡業(yè)今生與后世將有什么樣的異熟果報？請上師直言,�,！�

      蓮師悲傷地說：“大王，修砌苯教的靈墓就如同為殘酷的子民砌射箭臺一樣,，以前殺生的這些人,，一定全部投生在罪業(yè)深重的屠夫種姓中，今世也喜好獵殺野生動物,，他們死后會立即墮入金剛地獄,，不得解脫�,！�

      國王又問：“屠殺野生動物的人今生要受到什么報應(yīng),？后世又將感受怎樣的異熟果？請上師一定要簡略地說明,？”

蓮師痛心疾首地說：“可悲呀,！可悲！這些人將非常非常痛苦,。今生不幸遭受種種疾病的折磨,，后世也無法擺脫惡趣,。

      唉！大王,，概括地說,，所有野生動物都歸天、魔,、龍,、妖、獨角羅剎,、人與非人所有,。

      其中獅子、大象,、龍三種是天人的性畜,，如果殺了它們就會冒犯天人，于是天神會損害人的氣息,，使人健忘,、器官衰退、喪失記憶,、不知呼吸,、氣淤口中、命風滅盡,，導致突然死亡,。后世需要償還五百次性命，再轉(zhuǎn)生到嚎叫地獄,，人間十二億年中不得解脫,。

      馬熊、狼,、豺三種是魔的牲畜,，獵殺牠們必將激怒惡魔，魔損害人的心臟,，殺生者的子孫七代都上了魔的黑名單,，罹患不可救藥的瘋病而死，有些因腦溢血而亡,；有些因心情悲傷而自盡,；有些則是骨肉相殘，血腥屠殺而斃命,。他們后世要償五百次生命,，最終還要墮入眾合地獄，人間十七億年中不得解脫。

      雪鹿,、猞猁,、巖羊三者是妖精的牲畜，捕殺牠們的人就必然被妖精盯上,。妖類集中精力危害孕婦與孩子的生命,。他們中有些感受斷子絕后的痛苦，婦女不能生育后代,；有些被奪去胎兒的性命；有些胎兒無法產(chǎn)出,，結(jié)果母子一同慘死,；有些雖然降生下來，卻也是無法醫(yī)治的盲聾啞殘廢人,，并且不久便離開人世,。人間一億年中無有解脫之時。

      魚,、毒蛇,、蛇三者是龍的牲畜，殺害它們的人就成了惡魔龍擒拿的對象,。龍類損害他們的皮膚與血液,，令他們皮間生皰后不時瀰漫水皰，被病苦長期折磨而死,；有些人血管中有毒蟲在動,，身體扭曲，張口瞪眼而死,；有些人頭髮,、眉毛脫落，活著時一根根斷掉,，得痲瘋病后被人逐出人群,，痛苦不堪而死。后世墮入裂如青蓮花地獄中,，需要在此住十六億年,，還要償還五百次生命。還命債是在墮地獄前還是在其后不一定,。

      虎,、豺、鹿三者是星曜的牲畜,，殺了它們必將觸犯星曜,。曜類便損害他們的脈，使這些人脈道中的氣血紊亂,，不能動彈,，最終眼珠陷入顱內(nèi)而死,；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲啞等痛苦而亡,；有些人著黑紅惡魔,，突然中毒，栽倒在地,，一命嗚呼,。后世還完五百次命債后還要轉(zhuǎn)生到尸糞泥地獄，人間十九億年中不得解脫,。

      狐貍,、猴子、獐子三種野生動物是獨角羅剎的牲畜,，殺了它們必會激怒獨角羅剎,，這些人也就上了獨角羅剎的黑名單。羅剎進行內(nèi)外損害,，挑撥離間,，引起混亂，造成同胞兵戈相見,，互相殘殺而死,。

     有些人的妻子心中入魔，從早到晚爭吵不休,，夫妻成仇,，最后自盡身亡；有些人雖然無罪卻被誣告陷害不守王法,，以致痛苦而死,；有些人苦口婆心教育孩子，他們卻執(zhí)拗不聽,，最后觸犯法律,，父子親友一同慘死獄中。后世轉(zhuǎn)生黑繩地獄,，人間十五億年不得解脫,，還需要償還五百次性命。

      羚羊,、穴熊,、山兔是鬼王的牲畜，殺害它們便會激怒非人鬼王,，散布四大紊亂之災,。非天鬼王危害人們的牲畜與受用，造成房屋失火，地震,，田地,、房屋沉陷。

      山崩時,，牲畜,、田地、房屋壓在下面,，最后那些人饑餓而死,；有些人慘遭盜賊、怨敵以及暴風洪水的威脅,，悲痛不已,；有些人農(nóng)田遭遇銹病、霜凍,、雹打；牲畜染上嗆咳,、牛瘟,、霍爾病，使得受用一無所剩,，不得不向他人乞討,，而且所討之食也成了死緣。后世還五百次命債后又轉(zhuǎn)生到無門鐵室地獄,，人間十億年不得解脫,。

      馬、牛,、羊三種動物是人類的牲畜,，因為在藏地雪域人與天人恪守同一誓言，所以殺了這些動物必將激怒天神護法,，他們派遣鬼神,。鬼神損害人的臟腑器官，使身體四大不調(diào),，食不消化,、日夜嘔吐不止、涎液三綜合癥以及腹瀉,、敗血病等而死,；有些黑白咽喉逆氣，罹患喉頭阻塞癥,，饑渴而亡,；有些小腸翻騰、傷口復發(fā)漫延，最后無法醫(yī)治,，五臟六腑糜爛而死,。后世償還五百次命債后墮入極熱地獄，人間十二億年不得解脫,。

      無論是捕殺飛禽,，還是獵殺有爪動物，償還命債與感受異熟果報都是一模一樣,。這也是就主要方面來說的,，不定的果報各種各樣，眾生的業(yè)感不可思議,。

      總之,，殺生受報：今生慘遭疾病魔障逼迫的痛苦；死后還要承受地獄的痛苦與壽量等,；現(xiàn)世尚未遭到不幸,，如極樂世界般幸福的殺生之人，死后會立即墮入金剛無間地獄,，無有解脫之時,。

      此外，總的十不善業(yè)與分別的五無間罪等惡業(yè)中,，殺生的果報與痛苦實在無法想像,。今生來世投生在何處都要感受無量痛苦，這是無法避免的因果規(guī)律,。所以,，不誠信因果、毫無惻隱之心,、恣意造殺生之罪業(yè)的人們必然要感受這樣的異熟果,，這是我蓮花生的忠告。 ”

      國王邊聽邊流淚,，聽完這番話他悲痛地說：“上師,，這實在太悲慘了。那么請問上師,，如是遣除殺生惡業(yè)異熟果報的一切病魔有什么方法呢,？而且后世有何辦法能脫離這般難忍的惡趣痛苦？”

      鄔金蓮師沉痛地說：“在未來末世,，人們極其喜好殺生罪業(yè),，無有懺罪的時間，能夠滅盡,、遣除今生,、來世所有異熟果的方法,，沒有比戒殺、令人戒殺更為有效,、功德更大的了,。哪怕僅僅發(fā)誓不殺某些有情，那人也不會遭遇不幸,、痛苦與損害,。如若能夠徹底戒殺，除了往昔深重的惡業(yè)以外,，根本不會出現(xiàn)痛苦不幸,，天龍八部也會保佑庇護，而且我蓮師將恆時關(guān)照,，解除彼等一切畏懼,。

      已趨入后世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法：就是讓人放生，以及挽回瀕臨絕境有情的生命,，比這更深的方法諸佛也未曾說過,。

       現(xiàn)世中獵殺了一百只野生動物的異熟果，通過放十八條生命也可清凈,。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄,，獲得解脫的安樂。這是我蓮師所說的不變金剛語,。大王，所有罪業(yè)中無有比誹謗三寶的邪見,，以及殺生的異熟果更為嚴重的了,。同樣，比戒殺與教人戒殺,、救護生命,，與教人救護生命更大的善果，我蓮師未曾見過,。

       因此,，所有的君臣，你們?yōu)槭裁床痪�勤戒殺放生��,？大王,，你是繼續(xù)虔信苯波教罪惡屠殺之業(yè)呢，還是立即戒殺放生,，請好好斟酌,。

      恆時不害眾生的教義，唯獨佛教具有,，其他宗教都沒有,。請切記,，銘刻于心。這是三世諸佛的教言,，希望你們不要違越我身,、語、意的誓言,。大王,，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未來時阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏,，利眾事業(yè)將十分廣大,。 ”

      此后蓮師佛母返回友多札嘎靜處。蓮師看苯教過患第七品,，薩瑪雅,，交付與護法神藏東瑪守護。嘉嘉嘉,，俄特,！

      如是上師蓮花生親口所言的無欺金剛語，已明確道出了捕殺野生動物的人們今生成熟的果報,，以及來世將受報的情形,，以及戒殺的功德。本來無需再補充,，但在此有兩點強調(diào)說明,。

       一、如上所說,，所有的動物都是天,、鬼、人的牲畜,，因為他們已經(jīng)執(zhí)為己有,，殺害這些動物，他們必將報仇雪恨,，給那些殺生的人們帶來各種不幸,。

      二、所有的動物都是自己父母,、子孫,、后代的轉(zhuǎn)世，因此宰殺牠們才有如此嚴重的過患,。如金剛上師夏嘎巴曾說：“父母因留戀故土而投生為野獸,；因貪戀自家而轉(zhuǎn)生為家畜；也有因貪愛自己種族而投生為蝨子,、蟣子的,。若是有心的人,，理應(yīng)悲憫它們�,！�

      父母們因為貪戀自己的故地投生到那里,，一心想著能不能看到自己的后代子孫、親朋好友,，結(jié)果他們的后代竟然成為獵人,，殘殺自己而食肉、飲血,，想到這一點,，難道一點兒悲憫之心都不生起嗎？,！或者,，他們的子孫后代因貪戀故鄉(xiāng)而轉(zhuǎn)生到那里，這時健在的老父親去殘殺他們,，這種現(xiàn)像不可勝數(shù),。

      從前，嘎達雅那尊者所說的：“口食父肉打其母,，懷抱殺己之怨仇,，妻子啃食丈夫骨,，輪迴之法誠稀有,。”是此類現(xiàn)象的真實寫照,。一邊吃著被殺動物的血肉,，一邊用石頭打身旁的母狗，昔日殺害自己的仇人投生為自己的孩子,，前世的父母與丈夫卻轉(zhuǎn)為旁生（注：畜生道物種）。也就是說,，家鄉(xiāng)境內(nèi)的野獸,，和自家門前的牲畜必定都是因為貪愛執(zhí)著而投生的。因此,，屠宰野獸與家畜大多數(shù)都是在殘殺自己的父母,、子孫！這無法想像的過患也就不必說了,。因此,，沒有比殺生果報更嚴重的了，也再沒有勝過殺生的罪業(yè)了�,�,！

      佛在經(jīng)中親口說過,，殺一眾生需于地獄中受煮一中劫。相當于人間數(shù)多億年的一中劫間不能解脫,。所以,，戒殺、放生在世間中是稀奇罕見之廣大法事,。

      那么,，在此也應(yīng)當宣說戒殺、放生之功德,。

      誒瑪火,！那莫貝諾札那！頂禮根除輪迴之圣尊,！

      有這樣的一則公案：久遠以前,，在印度有一位外道國王名叫哲堅，由于他酷愛溫熱的血肉飲食,，結(jié)果屠殺了數(shù)以萬計的無辜眾生,，以此異熟果經(jīng)十八層地獄墮入到金剛地獄感受痛苦，每百次死亡,、每百次復活都是墮入此地獄,。阿難尊者親眼目睹了不清凈眾生的痛苦后，請問世尊原由,。世尊告言：“此人是感受喜好血肉飲食,，殺害眾生之異熟果報�,！逼浜蟀㈦y又急不可待地去問閻羅法王：“此人可有解脫之法,？”閻羅法王鄭重地說：“欲令彼人脫離惡趣，在世間界中放生便可解脫,�,！庇谑前㈦y立即為那人放生，結(jié)果使他從金剛地獄中解脫出來,。

      功德：“放生與受持比丘戒功德相同,。放一只羊可清凈墮一次惡趣的罪業(yè)；放一只山羊可清凈墮七次惡趣的罪業(yè),；即便是在世間中殺了百人百馬的罪障,，也可以通過放十一條生命而清凈；放十三條生命可清凈萬劫的罪業(yè),。放生還可以延年益壽,，對于壽命已盡、三日定死的人來說,，放十三條生命一定能延長三年壽命,。殘殺所放的生命，罪過等同殺一百個人的罪業(yè),。此等無量罪過是世尊在經(jīng)中宣說的,。善哉！ ”

       放生的功德是釋迦牟尼佛親口所說,，因此諸位當誠信不疑,。人在一生中，應(yīng)當盡可能投身于救護龐大,、微小一切有情的生命,，以及放生的事業(yè)中,。尤其是宰殺野生動物的人們應(yīng)當以自己如何重視生命推及眾生,，以猛厲難以忍受的追悔心、精勤懺罪戒犯,。

      如果想盡快清凈一切罪業(yè)，就應(yīng)當發(fā)起最大的精進-唯一放生,，救護生命,。就算是魚、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救,，其功德無有差別,，眾生的身體雖有大小不同，但是珍愛自己的生命這一點無有差別,。尤其是在功德成十萬倍增上的吉日里（如四月初八等佛節(jié)）,，更應(yīng)當精勤放生,。

      如是吸煙飲酒以及捕殺野生動物的過患已略說完畢,。隨喜轉(zhuǎn)載，功德無量,！