蓮花生大師造

      在苯教的念誦中記載，在古代,，某些笨波教的臣修砌靈墓,，宰殺了鹿等各類野生動(dòng)物來祭祀笨波教的天神,。

      當(dāng)時(shí),，國(guó)王赤松德贊看見將血肉供養(yǎng)視為善法的苯教祭祀后問蓮花生大士：“尊敬的上師仁波切,，苯教的宗旨完全與罪業(yè)混為一談,，他們屠殺生靈來祭祀天神，以這樣的惡業(yè)今生與后世將有什么樣的異熟果報(bào),？請(qǐng)上師直言,。”

      蓮師悲傷地說：“大王,，修砌苯教的靈墓就如同為殘酷的子民砌射箭臺(tái)一樣,，以前殺生的這些人，一定全部投生在罪業(yè)深重的屠夫種姓中,，今世也喜好獵殺野生動(dòng)物,，他們死后會(huì)立即墮入金剛地獄,，不得解脫�,！�

      國(guó)王又問：“屠殺野生動(dòng)物的人今生要受到什么報(bào)應(yīng),？后世又將感受怎樣的異熟果？請(qǐng)上師一定要簡(jiǎn)略地說明,？”

蓮師痛心疾首地說：“可悲呀,！可悲！這些人將非常非常痛苦,。今生不幸遭受種種疾病的折磨,，后世也無法擺脫惡趣。

      唉,！大王,，概括地說，所有野生動(dòng)物都?xì)w天,、魔,、龍、妖,、獨(dú)角羅剎,、人與非人所有。

      其中獅子,、大象,、龍三種是天人的性畜，如果殺了它們就會(huì)冒犯天人,，于是天神會(huì)損害人的氣息,，使人健忘、器官衰退,、喪失記憶,、不知呼吸、氣淤口中,、命風(fēng)滅盡,，導(dǎo)致突然死亡。后世需要償還五百次性命,，再轉(zhuǎn)生到嚎叫地獄,，人間十二億年中不得解脫。

      馬熊,、狼,、豺三種是魔的牲畜，獵殺牠們必將激怒惡魔，魔損害人的心臟,，殺生者的子孫七代都上了魔的黑名單,，罹患不可救藥的瘋病而死，有些因腦溢血而亡,；有些因心情悲傷而自盡,；有些則是骨肉相殘，血腥屠殺而斃命,。他們后世要償五百次生命,，最終還要墮入眾合地獄，人間十七億年中不得解脫,。

      雪鹿、猞猁,、巖羊三者是妖精的牲畜,，捕殺牠們的人就必然被妖精盯上。妖類集中精力危害孕婦與孩子的生命,。他們中有些感受斷子絕后的痛苦,，婦女不能生育后代；有些被奪去胎兒的性命,；有些胎兒無法產(chǎn)出,，結(jié)果母子一同慘死；有些雖然降生下來,，卻也是無法醫(yī)治的盲聾啞殘廢人,，并且不久便離開人世。人間一億年中無有解脫之時(shí),。

      魚,、毒蛇、蛇三者是龍的牲畜,，殺害它們的人就成了惡魔龍擒拿的對(duì)象,。龍類損害他們的皮膚與血液，令他們皮間生皰后不時(shí)瀰漫水皰,，被病苦長(zhǎng)期折磨而死,；有些人血管中有毒蟲在動(dòng)，身體扭曲,，張口瞪眼而死,；有些人頭髮、眉毛脫落,，活著時(shí)一根根斷掉,，得痲瘋病后被人逐出人群，痛苦不堪而死。后世墮入裂如青蓮花地獄中,，需要在此住十六億年,，還要償還五百次生命。還命債是在墮地獄前還是在其后不一定,。

      虎,、豺、鹿三者是星曜的牲畜,，殺了它們必將觸犯星曜,。曜類便損害他們的脈，使這些人脈道中的氣血紊亂,，不能動(dòng)彈,，最終眼珠陷入顱內(nèi)而死；有些右上身扭曲,，四肢僵硬并遭受盲啞等痛苦而亡,；有些人著黑紅惡魔，突然中毒,，栽倒在地,，一命嗚呼。后世還完五百次命債后還要轉(zhuǎn)生到尸糞泥地獄,，人間十九億年中不得解脫,。

      狐貍、猴子,、獐子三種野生動(dòng)物是獨(dú)角羅剎的牲畜,，殺了它們必會(huì)激怒獨(dú)角羅剎，這些人也就上了獨(dú)角羅剎的黑名單,。羅剎進(jìn)行內(nèi)外損害,，挑撥離間，引起混亂,，造成同胞兵戈相見,，互相殘殺而死。

     有些人的妻子心中入魔,，從早到晚爭(zhēng)吵不休,，夫妻成仇，最后自盡身亡,；有些人雖然無罪卻被誣告陷害不守王法,，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子,，他們卻執(zhí)拗不聽,，最后觸犯法律,，父子親友一同慘死獄中。后世轉(zhuǎn)生黑繩地獄,，人間十五億年不得解脫,，還需要償還五百次性命。

      羚羊,、穴熊,、山兔是鬼王的牲畜，殺害它們便會(huì)激怒非人鬼王,，散布四大紊亂之災(zāi),。非天鬼王危害人們的牲畜與受用，造成房屋失火,，地震,，田地、房屋沉陷,。

      山崩時(shí),，牲畜、田地,、房屋壓在下面，最后那些人饑餓而死,；有些人慘遭盜賊,、怨敵以及暴風(fēng)洪水的威脅，悲痛不已,；有些人農(nóng)田遭遇銹病,、霜凍、雹打,；牲畜染上嗆咳,、牛瘟、霍爾病,，使得受用一無所剩,，不得不向他人乞討，而且所討之食也成了死緣,。后世還五百次命債后又轉(zhuǎn)生到無門鐵室地獄,，人間十億年不得解脫。

      馬,、牛,、羊三種動(dòng)物是人類的牲畜，因?yàn)樵诓氐匮┯蛉伺c天人恪守同一誓言,，所以殺了這些動(dòng)物必將激怒天神護(hù)法,，他們派遣鬼神。鬼神損害人的臟腑器官，使身體四大不調(diào),，食不消化,、日夜嘔吐不止、涎液三綜合癥以及腹瀉,、敗血病等而死,；有些黑白咽喉逆氣，罹患喉頭阻塞癥,，饑渴而亡,；有些小腸翻騰、傷口復(fù)發(fā)漫延,，最后無法醫(yī)治,，五臟六腑糜爛而死。后世償還五百次命債后墮入極熱地獄,，人間十二億年不得解脫,。

      無論是捕殺飛禽，還是獵殺有爪動(dòng)物,，償還命債與感受異熟果報(bào)都是一模一樣,。這也是就主要方面來說的，不定的果報(bào)各種各樣,，眾生的業(yè)感不可思議,。

      總之，殺生受報(bào)：今生慘遭疾病魔障逼迫的痛苦,；死后還要承受地獄的痛苦與壽量等,；現(xiàn)世尚未遭到不幸，如極樂世界般幸福的殺生之人,，死后會(huì)立即墮入金剛無間地獄,，無有解脫之時(shí)。

      此外,，總的十不善業(yè)與分別的五無間罪等惡業(yè)中,，殺生的果報(bào)與痛苦實(shí)在無法想像。今生來世投生在何處都要感受無量痛苦,，這是無法避免的因果規(guī)律,。所以，不誠(chéng)信因果,、毫無惻隱之心,、恣意造殺生之罪業(yè)的人們必然要感受這樣的異熟果，這是我蓮花生的忠告,。 ”

      國(guó)王邊聽邊流淚,，聽完這番話他悲痛地說：“上師,，這實(shí)在太悲慘了。那么請(qǐng)問上師,，如是遣除殺生惡業(yè)異熟果報(bào)的一切病魔有什么方法呢,？而且后世有何辦法能脫離這般難忍的惡趣痛苦？”

      鄔金蓮師沉痛地說：“在未來末世,，人們極其喜好殺生罪業(yè),，無有懺罪的時(shí)間，能夠滅盡,、遣除今生,、來世所有異熟果的方法，沒有比戒殺,、令人戒殺更為有效,、功德更大的了。哪怕僅僅發(fā)誓不殺某些有情,，那人也不會(huì)遭遇不幸,、痛苦與損害。如若能夠徹底戒殺,，除了往昔深重的惡業(yè)以外,，根本不會(huì)出現(xiàn)痛苦不幸，天龍八部也會(huì)保佑庇護(hù),，而且我蓮師將恆時(shí)關(guān)照,，解除彼等一切畏懼。

      已趨入后世罪惡深重的人們想要脫離地獄的方法：就是讓人放生,，以及挽回瀕臨絕境有情的生命,，比這更深的方法諸佛也未曾說過,。

       現(xiàn)世中獵殺了一百只野生動(dòng)物的異熟果,，通過放十八條生命也可清凈。挽救瀕臨遭殺的七條生命也能脫離地獄,，獲得解脫的安樂,。這是我蓮師所說的不變金剛語。大王,，所有罪業(yè)中無有比誹謗三寶的邪見,，以及殺生的異熟果更為嚴(yán)重的了。同樣,，比戒殺與教人戒殺,、救護(hù)生命，與教人救護(hù)生命更大的善果,，我蓮師未曾見過,。

       因此,，所有的君臣，你們?yōu)槭裁床痪�勤戒殺放生��,？大王,，你是繼續(xù)虔信苯波教罪惡屠殺之業(yè)呢，還是立即戒殺放生,，請(qǐng)好好斟酌,。

      恆時(shí)不害眾生的教義，唯獨(dú)佛教具有,，其他宗教都沒有,。請(qǐng)切記，銘刻于心,。這是三世諸佛的教言,，希望你們不要違越我身、語,、意的誓言,。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方,，未來時(shí)阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏,，利眾事業(yè)將十分廣大。 ”

      此后蓮師佛母返回友多札嘎靜處,。蓮師看苯教過患第七品,，薩瑪雅，交付與護(hù)法神藏東瑪守護(hù),。嘉嘉嘉,，俄特！

      如是上師蓮花生親口所言的無欺金剛語,，已明確道出了捕殺野生動(dòng)物的人們今生成熟的果報(bào),，以及來世將受報(bào)的情形，以及戒殺的功德,。本來無需再補(bǔ)充,，但在此有兩點(diǎn)強(qiáng)調(diào)說明。

       一,、如上所說,，所有的動(dòng)物都是天、鬼,、人的牲畜,，因?yàn)樗麄円呀?jīng)執(zhí)為己有，殺害這些動(dòng)物,，他們必將報(bào)仇雪恨,，給那些殺生的人們帶來各種不幸,。

      二、所有的動(dòng)物都是自己父母,、子孫,、后代的轉(zhuǎn)世，因此宰殺牠們才有如此嚴(yán)重的過患,。如金剛上師夏嘎巴曾說：“父母因留戀故土而投生為野獸,；因貪戀自家而轉(zhuǎn)生為家畜；也有因貪愛自己種族而投生為蝨子,、蟣子的,。若是有心的人，理應(yīng)悲憫它們,�,！�

      父母?jìng)円驗(yàn)樨潙僮约旱墓实赝渡�到那里，一心想著能不能看到自己的后代子孫,、親朋好友,，結(jié)果他們的后代竟然成為獵人，殘殺自己而食肉,、飲血,，想到這一點(diǎn)，難道一點(diǎn)兒悲憫之心都不生起嗎,？,！或者，他們的子孫后代因貪戀故鄉(xiāng)而轉(zhuǎn)生到那里,，這時(shí)健在的老父親去殘殺他們,，這種現(xiàn)像不可勝數(shù)。

      從前,，嘎達(dá)雅那尊者所說的：“口食父肉打其母,，懷抱殺己之怨仇，妻子啃食丈夫骨,，輪迴之法誠(chéng)稀有,�,！笔谴祟惉F(xiàn)象的真實(shí)寫照,。一邊吃著被殺動(dòng)物的血肉，一邊用石頭打身旁的母狗,，昔日殺害自己的仇人投生為自己的孩子,，前世的父母與丈夫卻轉(zhuǎn)為旁生（注：畜生道物種）。也就是說,，家鄉(xiāng)境內(nèi)的野獸,，和自家門前的牲畜必定都是因?yàn)樨潗蹐?zhí)著而投生的,。因此，屠宰野獸與家畜大多數(shù)都是在殘殺自己的父母,、子孫,！這無法想像的過患也就不必說了。因此,，沒有比殺生果報(bào)更嚴(yán)重的了,，也再?zèng)]有勝過殺生的罪業(yè)了！,！

      佛在經(jīng)中親口說過,，殺一眾生需于地獄中受煮一中劫。相當(dāng)于人間數(shù)多億年的一中劫間不能解脫,。所以,，戒殺、放生在世間中是稀奇罕見之廣大法事,。

      那么,，在此也應(yīng)當(dāng)宣說戒殺、放生之功德,。

      誒瑪火,！那莫貝諾札那！頂禮根除輪迴之圣尊,！

      有這樣的一則公案：久遠(yuǎn)以前,，在印度有一位外道國(guó)王名叫哲堅(jiān)，由于他酷愛溫?zé)岬难�肉飲��,，結(jié)果屠殺了數(shù)以萬計(jì)的無辜眾生,，以此異熟果經(jīng)十八層地獄墮入到金剛地獄感受痛苦，每百次死亡,、每百次復(fù)活都是墮入此地獄,。阿難尊者親眼目睹了不清凈眾生的痛苦后，請(qǐng)問世尊原由,。世尊告言：“此人是感受喜好血肉飲食,，殺害眾生之異熟果報(bào)�,！逼浜蟀㈦y又急不可待地去問閻羅法王：“此人可有解脫之法,？”閻羅法王鄭重地說：“欲令彼人脫離惡趣，在世間界中放生便可解脫,�,！庇谑前㈦y立即為那人放生，結(jié)果使他從金剛地獄中解脫出來,。

      功德：“放生與受持比丘戒功德相同,。放一只羊可清凈墮一次惡趣的罪業(yè),；放一只山羊可清凈墮七次惡趣的罪業(yè)；即便是在世間中殺了百人百馬的罪障,，也可以通過放十一條生命而清凈,；放十三條生命可清凈萬劫的罪業(yè)。放生還可以延年益壽,，對(duì)于壽命已盡,、三日定死的人來說，放十三條生命一定能延長(zhǎng)三年壽命,。殘殺所放的生命,，罪過等同殺一百個(gè)人的罪業(yè)。此等無量罪過是世尊在經(jīng)中宣說的,。善哉,！ ”

       放生的功德是釋迦牟尼佛親口所說，因此諸位當(dāng)誠(chéng)信不疑,。人在一生中,，應(yīng)當(dāng)盡可能投身于救護(hù)龐大、微小一切有情的生命,，以及放生的事業(yè)中,。尤其是宰殺野生動(dòng)物的人們應(yīng)當(dāng)以自己如何重視生命推及眾生，以猛厲難以忍受的追悔心,、精勤懺罪戒犯,。

      如果想盡快清凈一切罪業(yè)，就應(yīng)當(dāng)發(fā)起最大的精進(jìn)-唯一放生,，救護(hù)生命,。就算是魚、泥鰍與昆蟲的生命也要竭盡全力挽救,，其功德無有差別,，眾生的身體雖有大小不同，但是珍愛自己的生命這一點(diǎn)無有差別,。尤其是在功德成十萬倍增上的吉日里（如四月初八等佛節(jié)）,，更應(yīng)當(dāng)精勤放生。

      如是吸煙飲酒以及捕殺野生動(dòng)物的過患已略說完畢,。隨喜轉(zhuǎn)載,，功德無量！