——安慶牌坊石構(gòu)件 第1013篇 過河卒子 QQ號：82009314,、微信號：82009314（微信公眾號“卒子走遍安慶”） 圖,、文：卒子團隊出品 摩托車戶外行群 群號：322708947 歡迎收看卒子QQ空間,、卒子微信,、微信群,、卒子微博,、安慶E網(wǎng),、徽網(wǎng)安慶版,、安慶牽手網(wǎng),、安慶振風(fēng)論壇、各縣門戶網(wǎng)站,、覬迪論壇等 您好,！觀眾朋友，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯,。古代統(tǒng)治者提倡封建德行,，由地方官員申報朝廷,，獲準(zhǔn)后則賜以匾額，或由官府為造石坊,，以彰顯其名聲氣節(jié),。今天卒子向全國網(wǎng)友介紹安慶某地一塊罕見的鏤雕旌表青石額。 “旌表”從歷史封塵中打開,，其旌表制度是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩,！旌表是古代懲惡揚善和諧社會一種制度。自秦,、漢以來,，歷代王朝對所謂義夫、節(jié)婦,、孝子,、賢人，以及累世同居等大加推崇,，從秦始皇開創(chuàng)旌表之始,，東漢重孝道，明清加大表彰節(jié)烈,，乃至民國將對國家做出貢獻(xiàn)的名紳,、義士載入史冊、或給予某項榮典皆屬旌表的范疇,。旌表流程最為嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范,，受旌表者得先由地方的里甲將事績上報給縣衙，由縣衙派員親自采訪,，之后將符合資格者呈報于府,，由府覆核之后呈禮部（相當(dāng)今文化、教育部）,，再由禮部發(fā)文,，向府、州縣,、里甲等層級進(jìn)行勘保之后,，再由禮部交由各所屬的按察院作最后審定無誤之后，由禮部統(tǒng)一奏請旌表,，獲淮之后,，即可行文當(dāng)?shù)卣瑢κ莒罕碚哳~以匾牌或修造牌坊,。事跡突出的由翰林院啟奏皇上給以某項恩賜,，進(jìn)行敕封。并且對受旌表者給以免除差役的優(yōu)待,。 《清史稿·孝義傳》總結(jié)清代的旌表制度時寫道：“清興關(guān)外,，俗純樸,，愛親敬長，內(nèi)憨而外嚴(yán),。既定鼎,，禮教益?zhèn)洌焊�,，循明舊”,。“旌格”就是有關(guān)旌表的規(guī)章制度,。“旌格”規(guī)定：父母在竭力供奉,，父母去世按禮守喪,；父母遠(yuǎn)行，千里尋之,，或?qū)⒏改附踊�,，父母若客死他鄉(xiāng)，要將尸骨帶回故里安葬,；兄弟和睦,，“五世同堂”、“七業(yè)衍祥”這樣的人家朝廷則賜以“義門”的封號,。當(dāng)然,，旌表的對象遠(yuǎn)不止此，凡對社會有較大影響的義行,，國家皆“禮旌”,。忠臣、義仆,、義士,、卓行等凡有符合禮教所提倡的忠孝節(jié)義的“義行”都在旌表之列，旌表制度實際上是為全社會樹立一種道德的典范,。 安慶在明朝至清朝開始在歷史上顯示江南文化厚重的歷史,，至清朝分省，對國家貢獻(xiàn)巨大,。其中受過朝廷恩褒牌坊,、牌樓旌表者不計其數(shù)�,？梢�,，旌表讓草民百姓留名青史，不僅是清代,，一部《二十五史》,，在為帝王將相樹碑立傳的同時,，竟然也有了草民百姓的一席之地。史冊中的草民沒有顯赫的地位,，也沒有卓著的功勛,，他們彪炳史冊的緣由是他們一生遵循著人倫道德這個“天之經(jīng)也，地之義也”的大法,，盡孝盡義,。在道德面前，他們不讓公卿,。留名青史的草民百姓,，讓我們體會到旌表制度的巨大作用。首先,，旌表制度以導(dǎo)民向善為使命,，道德的追求成了人生的目標(biāo)。一個人無論身份高低,，只要能孝敬父母,、和睦四鄰、誠實待人,，人生就有了追求,；旌表制度給普通人以榮譽感和責(zé)任感。將民眾與國家密切地聯(lián)系在了一起,。如孔子告誡學(xué)生“孝慈,，則忠”。無論是南朝的郭平原（《宋書·孝義傳》記載南朝有一位叫郭平原的農(nóng)民,，因為孝敬父母而被朝廷旌表）,，還是清朝的郭氏仆（清史稿·孝義傳》記載一位“義仆”,其主人名叫郭景汾,也稱為“郭氏仆”。它對當(dāng)今的社會和諧仍然有著不可忽視的啟迪意義,。有了這種道德的氛圍,，坑蒙拐騙偷、貪污腐敗等惡行自然就會得到到有效遏制,。 旌表制度與平民百姓息息相關(guān),，使得平民有了一席之地，旌表制度無疑滋養(yǎng)了地方文化的盛行,。卒子曾在安慶某縣的某地一側(cè)的草地上發(fā)現(xiàn)一塊鏤雕旌表青石額石牌坊構(gòu)件,，這塊鐫刻于清朝年間的旌表碑尤其引人注目，但具體年份不詳,。據(jù)考證,，該石碑所刻年代猜想應(yīng)是清朝光緒年間，或因道光皇帝至光緒皇帝的歷史結(jié)點上。 這塊碑額可稱得上是清朝的一塊奉旨營造的碑額,，具有很高的歷史研究價值,。該石碑通體呈青灰色，采用質(zhì)地細(xì)膩的青石巖雕琢而成,，雖歷經(jīng)百年風(fēng)雨卻依舊光鮮奪目,。旌表石碑兩側(cè)鐫刻有精美萬字紋飾。碑文刻“旌表”二字,，字體典雅莊重,，鏤空雕刻，是朝廷公文中常用的標(biāo)準(zhǔn)館閣體書風(fēng),。 鏤雕旌表青石額背后的故事,，更加引人關(guān)注。這塊石額有很深的文化內(nèi)含,，集歷史背景,、雕塑藝術(shù)于一體，既是研究安慶地區(qū)清朝政治經(jīng)濟文化的重要史料,，又是建筑雕刻藝術(shù)的寶貴遺存。我們在對祖先留下來的珍貴文化遺產(chǎn)加以保護(hù)的同時,，還要合理利用好這些文物資源,。面對歷史文化遺產(chǎn)，我們要取其精華去其糟粕,。 安慶現(xiàn)存還有多少座可以辨認(rèn)清的牌坊,、牌樓以及其構(gòu)件，誰也說不清,，卒子正在努力將現(xiàn)存的通過圖片收集起來,，讓全國網(wǎng)友共享。每一座牌坊背后都有一個凄美的故事,，取其“精華”就是要學(xué)習(xí)她們孝敬長輩的作風(fēng)和面對困難堅強執(zhí)著的精神,。要有正確的榮辱觀，要尊老愛幼,，這是值得所有人學(xué)習(xí)的,。這么富有震憾力、保存最完好的牌坊青石額,，不僅是上面的文字,，就是它的每一塊石頭、每一個雕塑,，都在向人們繪聲繪色地講述那段歷史,。 ![]() [size=0.83em]DSC_8826.jpg (137.71 KB, 下載次數(shù): 0)
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