——安慶古構(gòu)件 第1011篇 過河卒子 QQ號(hào)：82009314、微信號(hào)：82009314（微信公眾號(hào)“卒子走遍安慶”） 圖,、文：卒子團(tuán)隊(duì)出品 摩托車戶外行群 群號(hào)：322708947 歡迎收看卒子QQ空間,、卒子微信、微信群,、卒子微博,、安慶E網(wǎng)、徽網(wǎng)安慶版,、安慶牽手網(wǎng),、安慶振風(fēng)論壇、各縣門戶網(wǎng)站,、覬迪論壇等 您好,，觀眾朋友，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯,。您好,，觀眾朋友,，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。佛教傳入安慶已經(jīng)1500多年的歷史了,，目前最有影響力的當(dāng)屬安慶迎江寺,，然而有這樣一座被歲月遺忘的慈云閣依然靜靜地佇立在江邊，今天卒子帶大家看一看一對(duì)有著二百年歷史的慈云閣白石獅,。 在安慶沿江東路有一座名為熊范二烈士專祠,，與迎江寺相鄰。該專祠原為慈云閣,，清朝順治十六年(1659),。光緒二十七年（1901年），改建為英果敏公祠,。清光緒三十四年（1908），安慶爆發(fā)了由熊成范傳甲領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模的反清武裝起義,，又稱馬炮營(yíng)起義,。惜由于種種原因，此次新軍首義失敗,。但是,，熊成基、范傳甲所領(lǐng)導(dǎo)的安慶起義是當(dāng)時(shí)震撼清廷,，聞名全國(guó)的壯舉,，在辛亥革命史上具有不可磨滅的功勛。 民國(guó)初年,，征得迎江寺同意后安徽省政府決定,，對(duì)慈云閣進(jìn)行維修，改設(shè)烈士祠,。1981年9月8日,，安徽省政府將熊范二烈士專祠定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 慈云閣建筑造型古樸典雅,、氣勢(shì)宏偉,。為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。專祠前身系慈云閣,，始建于清順治十六年(1659),，光緒二十七年(1901)改建為英果敏公(英翰)祠。民國(guó)元年(1912),，安徽省都督府將英翰祠改建為熊成基,、范傳甲二烈士專祠。在慈云閣建筑中,，有一對(duì)白石雕刻而成的石獅子,，如今靜靜立在第二進(jìn)青磚臺(tái)階上,。 國(guó)人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國(guó)眾多的園林名勝中,。各種造型的石獅子隨處可見,。古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前,，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi),。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門前,，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯,。 至于今天卒子介紹這對(duì)石獅子，就是具備了實(shí)用與象徵的裝飾物,。根據(jù)考證,，獅子原來是從西亞傳入中原的，古代稱為狻猊,。后由印度南方的獅子國(guó)傳入所以才稱為獅子,。國(guó)人認(rèn)為狻猊愛好煙火，故立于香爐兩側(cè),；又說它好坐,，所以不妨讓它坐在寺廟門口。寺廟或衙署的門前通常都置放石獅一對(duì),，左邊是雄獅,，右邊是雌獅。雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢,；雌獅獅前腳和小獅戲耍,，搖頭擺尾，歡迎訪客,。獅子也被認(rèn)為具有辟邪的效用,，這可能與漢魏六朝盛行辟邪趨福有關(guān)。南朝的貴族墓前有一種翼獅,，這種肩上長(zhǎng)著翅膀的獅子,，在古代埃及及西亞諸國(guó)很普遍，人們將它安置在陵墓前,，以守護(hù)地下的亡魂,。 有的石獅并不坐在廟門口，而是獨(dú)立于廟前的空地上,。這種獨(dú)立的獅座,，上面安置巨大的石獅。臺(tái)灣石獅的造形源于閩粵但閩粵也沒有獅子,，所以獅子的造形很特殊,，有點(diǎn)像鬆獅狗或北京狗,，與西亞一帶的獅子有著相當(dāng)大的差異，甚至與中國(guó)北方的石獅也不盡相同,。大體上鼻子特別大,，俗稱好鼻獅，嘴的弧度也大,，鬃毛卷曲,，線條優(yōu)美。為了表示是經(jīng)過馴服的獅子,，脖子上還繫著頸圈和小鈴鐺,。今天卒子介紹的一般寺廟或是寺院都會(huì)擺放一對(duì)石頭獅子來守在大門兩邊，因?yàn)槿藗円恢币詠矶加X得石頭獅子即有擋煞避邪的作用,。 安慶的最早記載佛教傳入的是南朝梁天監(jiān)四年（505）,，僧寶志在淥水鄉(xiāng)建石山寺。隋開皇年間（589—600）,，禪宗三祖僧璨初隱于舒州皖公山,，后常住菩提庵（在今安慶市內(nèi)）十余載，菩提庵因之改名三祖寺,。北宋建隆元年（960），伏虎禪師在今十里鋪鄉(xiāng)蘇崗村募建三城寺,，規(guī)模宏大,，住僧眾多。元至正年間,，淮南行省左丞余闕有《送康上人往三城寺》詩(shī),。明清時(shí)期，佛教興盛,，大建廟宇,，以明隆慶四年（1570）建振風(fēng)塔（萬佛塔）、萬歷四十七年（1619）建迎江寺為其標(biāo)志,。據(jù)清道光五年（1825）《懷寧縣志》載,，全縣有寺、廟,、庵,、閣等201座，其中安慶城內(nèi)50座,。咸豐三年（1853）太平軍與清兵在安慶激戰(zhàn),，城內(nèi)外寺廟多毀，僅剩41座,，城內(nèi)尚有14座,。此后多數(shù)寺廟又由官府,、縣紳籌款重修。據(jù)民國(guó)4年（1915）《懷寧縣志》載,，全縣有寺,、廟、庵,、閣共273座,，其中安慶城60座；廢圮10座,，改作他用5座,。 安慶迎江寺系臨濟(jì)正宗，十方選賢叢林,，是安慶佛事活動(dòng)的主要場(chǎng)所,。清末以后，迎江寺又是安徽省開壇放戒大叢林,。光緒年間傳戒五次,。民國(guó)12—14年（1923—1925），創(chuàng)辦迎江寺佛學(xué)院,，院址慈云閣,，招僧50人，由常醒法師主講,，學(xué)僧畢業(yè)后分配到全國(guó)各大寺廟,。28—34年在慈云閣開辦平民義務(wù)小學(xué)，校長(zhǎng)余孔彰,、本僧,，學(xué)生200人，設(shè)一至四年級(jí),，免費(fèi)入學(xué),，為淪陷時(shí)期的安慶少年提供上學(xué)機(jī)會(huì)。
|
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開貼卡
顯身卡
