——安慶牌坊 第971篇 作者：過(guò)河卒子 QQ號(hào)：82009314 微信號(hào)：82009314 圖、文：過(guò)河卒子 摩托車(chē)戶(hù)外行群 群號(hào)：322708947 歡迎收看卒子QQ空間,、卒子微信,、微信群、卒子微博,、安慶E網(wǎng),、徽網(wǎng)安慶版、安慶牽手網(wǎng),、安慶振風(fēng)論壇,、各縣門(mén)戶(hù)網(wǎng)站等 您好，觀眾朋友，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯,。卒子走遍安慶,，介紹安慶及安慶及周邊地區(qū)的歷史文物保護(hù)單位和旅游風(fēng)景點(diǎn)�,！蹲渥幼弑榘矐c》是一張介紹安慶及安慶周邊地區(qū)旅游景點(diǎn)的名片,，向全市旅行或旅游愛(ài)好者推薦更多旅游景點(diǎn)，為讀者服務(wù),！卒子通過(guò)堅(jiān)持做一件事情,，將地方歷史文化與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)串聯(lián)起來(lái)，持之以恒形成一個(gè)勵(lì)志故事來(lái)與大家共勉,。今天卒子向大家繼續(xù)介紹位于位于安慶市背靠背的鄉(xiāng)鎮(zhèn)舒城縣曉天鎮(zhèn),。今天卒子向大家介紹位于安慶市樅陽(yáng)縣浮山鎮(zhèn)的方以智墓道坊，雖然牌坊已經(jīng)只剩下殘件,，但經(jīng)過(guò)修改后的墓道坊,，仍能夠看出當(dāng)年的宏偉。 方以智,，與陳貞慧,、侯方域、冒辟疆并稱(chēng)“清初四公子”,。（1611—1671[辛亥年]十月七日[11月8日]）,，漢族，江南省桐城（今桐城市城區(qū)風(fēng)儀里）人,，字密之,，號(hào)曼公，又號(hào)鹿起,、龍眠愚者等,，法名弘智。明代思想家,、哲學(xué)家,、科學(xué)家。因家學(xué)淵源,，博采眾長(zhǎng),，主張中西合璧，儒,、釋,、道三教歸一。一生著述四百余萬(wàn)言,，多有散佚,，存世作品數(shù)十種,，內(nèi)容廣博，文,、史,、哲、地,、醫(yī)藥,、物理，無(wú)所不包,。 方以智一生正當(dāng)明清交替之際,，時(shí)局動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻頻,，使得他個(gè)人的際遇也十分坎坷,。一生可分三個(gè)時(shí)期：早期從青年時(shí)代到三十三歲，由于仰仗祖上的余蔭,，尚能過(guò)著“衣紈縠,、飾騶騎、鳴笳疊吹,、閑雅甚都”的富貴文人的生活,；中期自甲申從北京逃返南都，又經(jīng)浙江,，福建到兩廣,，從三十四歲到四十二歲，艱苦的十幾年流亡在他的思想上打下了深刻的烙�,�,；晚年從順治九年（1652年）北歸，到康熙十年（1671年）六十一歲時(shí),，病歿于贛江上萬(wàn)安城外的惶恐灘,。這時(shí)期潛心學(xué)術(shù)，寫(xiě)出了大量理論著作,。在對(duì)現(xiàn)實(shí)失望后,，放棄了少年時(shí)的經(jīng)世抱負(fù)，出家后,，雖然看似逍遙法外,，但仍不忘救世，講學(xué)宏道,，交朋納友。方以智其學(xué)博涉多通,，自負(fù)要把古今中外的知識(shí)熔于一爐,，發(fā)明千古不決的道理，是明清之際的一位有進(jìn)步社會(huì)思想和唯物主義觀點(diǎn)的哲學(xué)家。 在浮山鎮(zhèn)的大路邊上,，有一座安慶名人墓,，這里原有高大墓道的牌坊，建筑精美,，經(jīng)過(guò)幾百年的動(dòng)亂和毀壞,，現(xiàn)存牌坊的一些殘件，殘件保存基本完整,。牌坊正面柱額上,，鐫刻著二行大字:“名山勝水共千秋、博學(xué)清操垂百世”,。另有六十年代當(dāng)?shù)卣套直�,，將其一生功過(guò)是非書(shū)寫(xiě)其上。方以智墓道坊,，墓道上僅剩一對(duì)石獅,，有趣的是，墓穴前原牌坊被毀之后,，殘件被重新立成墓表碑柱,，也算是一種創(chuàng)新。 方以智,，字密之,。父孔炤，明湖廣巡撫,，為楊嗣昌劾下獄,，方以智懷血疏訟冤，得釋?zhuān)戮呙魇�,。方以智,，崇禎庚辰進(jìn)士，授檢討,。會(huì)李自成破潼關(guān),，范景文疏薦以智，召對(duì)德政殿,，語(yǔ)中機(jī)要,，上撫幾稱(chēng)善。以忤執(zhí)政意,，不果用,。京師陷，以智哭臨殯宮,，至東華門(mén),，被執(zhí),，加刑毒，兩髁骨見(jiàn),，不屈,。 賊敗，南奔,，值馬,、阮亂政，修怨欲殺之,，遂流離嶺表,。自作序篇，上述祖德,，下表隱志,。變姓名，賣(mài)藥市中,。桂王稱(chēng)號(hào)肇慶,，以與推戴功，擢右中允,。扈王幸梧州,，擢侍講學(xué)士，拜禮部侍郎,、東閣大學(xué)士,，旋罷相。固稱(chēng)疾,，屢詔不起,。嘗曰：“吾歸則負(fù)君，出則負(fù)親,，吾其緇乎,？”行至平樂(lè)，被縶,。其帥欲降之,，左置官服，右白刃,，惟所擇,，以智趨右，帥更加禮敬,，始聽(tīng)為僧,。更名弘智，字無(wú)可,，別號(hào)藥地,�,？滴跏辏凹�,，拜文信國(guó)墓，道卒,，其閉關(guān)高座時(shí)也,。友人錢(qián)澄之，亦客金陵,，遇故中官為僧者,，問(wèn)以智，澄之曰：“君豈曾識(shí)耶,？”曰：“非也,。昔侍先皇，一日朝罷,，上忽嘆曰：‘求忠臣必於孝子,！’如是者再。某跪請(qǐng)故,，上曰：‘早御經(jīng)筵,，有講官父巡撫河南，坐失機(jī)問(wèn)大辟,，某薰衣,，飾容止如常時(shí)。不孝若此,，能為忠乎,？聞新進(jìn)士方以智，父亦系獄,，日號(hào)泣,，持疏求救，此亦人子也,�,！杂檹�(fù)嘆，俄釋孔炤,，而辟河南巡撫,，外廷亦知其故乎？”澄之述其語(yǔ)告以智,，以智伏地哭失聲,。 方以智逝世后，共有三座墓：江西青原山為衣缽墓,；浮山華嚴(yán)寺后為爪發(fā)塔,；浮山北麓“金牛架軛”地為肉身墓,。墓地坐南朝北，依山傍水,，由墓冢,、祭壇、拜臺(tái)三部分構(gòu)成,，占地二百一十平方米,。墓冢以花崗石相圍，墓碑豎于《生事略碑》后,，碑上因方氏子孫尊先生反清之志,，未署清帝年號(hào)。左側(cè)為潘氏夫人之墓,。 方以智墓冢前為石砌祭壇,，并立有近人書(shū)刻《方密之先生事略碑》，西邊配石刻對(duì)聯(lián)：“博學(xué)清操重百世,，名山勝水共千秋”,。以下依次建拜臺(tái)三道，迎出山腳,。拜臺(tái)前均有白石欄桿,。其第一道拜臺(tái)有石獅一對(duì)，分立左右,。臺(tái)下右側(cè)立大理石標(biāo)志碑一塊,。四周松青柏綠，郁郁蔥蔥,，整個(gè)墓地居高臨下,，氣勢(shì)開(kāi)闊，肅穆莊重,。 方以智墓為安徽省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
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