第二篇：石良父親真一公身世之謎
石普水
（1）
說到石良的父親真一公，讓我不禁想起了孔子兒子孔鯉的那句耐人尋味的話,�,？柞幰簧接�,但是他的父親是圣人,，大智大慧,，他對父親孔子說: “汝子不如吾子,�,！� 他自己智力平平,，但他的兒子卻聰明絕頂，他對兒子孔伋說:“汝父不如吾父,�,！�
真一公父親是“宋末名宦”、民族英雄，他的兒子是武節(jié)將軍,、田園宰相,。他自己卻一生默默無聞。
《石氏族譜》對二世祖只有兩段文章記載,。
“真一公：萬一公子,，諱應(yīng)祥，號南山居士,，生于宋度宗咸淳己巳（1269年）二月初十日丑時,，卒于元順帝至正丙戌（1346年）七月初五日丑時，葬荊橋楊庒門首老樹巒,，地形架上金盆,，居曾孫淳墓左，酉山卯向,，有本傳,。妣祝氏，生卒缺,，葬下倉埠斷頭地,，地形飛雁投湖，子山午向,。子九：仁一,、仁三、仁五,、仁六,、仁七、仁八,、仁九,、仁十、仁十一,。女二：長仁二小娘,，適本府胡機枋，幼仁四小娘,，適義門陳可立,。”
簡單說,，真一公名應(yīng)祥,，號南山居士。1269年生,，1346年去世,。死后埋葬在“荊橋楊莊門首老樹巒”,。妻子姓祝氏，生卒年月缺,，葬在下倉埠,。九個兒子，兩個女兒,。如此而已,。
一篇《真 一 公 傳》，僅僅91個字,。
“公為萬一公子,，諱應(yīng)祥，號南山,。博學(xué)多聞,，隱德不仕。嘗與黃氏訟至東平,，禱神有感,，益施其地以祀神。居宿松之荊橋,，生九子二女,。諸子皆卓異俊茂，經(jīng)文緯武,，挺然際昌期而出，長發(fā)之祥,，由此致矣,。”
《真 一 公 傳》 里記述了一件事：“嘗與黃氏訟至東平,，禱神有感,，益施其地以祀神�,！边@件事曾經(jīng)廣為流傳,。說是宋淳祐年間太湖縣石、黃兩姓人在太湖縣發(fā)生一樁訴訟案,。石姓人到附近東平祠廟祈禱神佛保佑,，終于化解了這場官司。
（這里有一個時間錯誤,！這件事發(fā)生的時間如果是“宋淳祐年間” ,，那么就是 “1241年—1252年”期間的事，而真一公是1269年出生的——就是說17年后才出生,，時間顯然對不上號�,。�
應(yīng)該說,，這件事顯然是真 一 公父親萬一公的事。打官司虔誠地向神禱告,，把希望寄托于祈求神靈的保佑,，這件事對真一公影響很大，說明他性格溫和,，善良,，行事低調(diào)，不是那種得理不饒人的強悍作風(fēng),�,！皷|平”，就是太湖的東平寺,�,！耙媸┢涞匾造肷瘛� ，指他相信神靈保佑,，擴建棠梨宮,。
與好好先生真一公截然相反，他的九個兒子個個都不是善茬,。他們都形體魁梧,，人品出眾，而且學(xué)文習(xí)武,，文武全才,，才智杰出，能文能武,�,！爸T子皆卓異俊茂，經(jīng)文緯武,，挺然際昌期而出,，長發(fā)之祥，由此致矣,�,！� “際昌期”源于一句占卜卦辭，原詞 是“陽勝陰：陽德方亨日,，群陰以待時,，小心皆險跡，君子際昌期,。君子終吉” ,，意思是等待時間而出。果然到了元末動亂年代,，他們都相機而出,，遠(yuǎn)走高飛,，建功立業(yè)。好男兒志在四方,，“埋骨何須桑梓地,，男兒何處不青山” ！后來兄弟九個分別在平山,、宏農(nóng),、東昌、山海,、口北創(chuàng)業(yè),，尤其是第六的兒子石良，幫助朱元璋建功立業(yè),，封武節(jié)將軍,、田園宰相，彪炳史冊,�,！�
看譜有時候一頭霧水。
清明時節(jié),，春暖花開,。我們搭車祭拜真一公,。
從縣城往五里,，經(jīng)過馬塘中學(xué)向長鋪方向前行，汽車在一片油菜地旁邊停下來,，路邊一座高高的水泥墓,，這就是真一公墓,。
墓中間豎著一塊大理石石碑，碑中醒目的大字是——
“遷松二世祖真一公南山居士之墓”
兩邊是一副對聯(lián)：“來自菱田奉踐五經(jīng)綿世澤 喬遷宿邑傳承六順正家聲”
右上方一行字“生于宋度宗咸淳己巳二月初十日丑時,，卒于元順帝至正丙戌七月初五日丑時”
左下邊是“遷松始祖萬一公裔孫謹(jǐn)立公元二O一一年歲次辛卯季冬重光”。
這“架上金盆”,，其實只是一座東西走向西高低東的小山坡,；北邊是開滿金燦燦油菜花的田地，南面是一個已經(jīng)栽種了樹苗的小山坡,。放眼遠(yuǎn)眺,，沒有河，也沒有水,，肉眼凡胎的我,，似乎沒有發(fā)現(xiàn)風(fēng)水寶地與眾不同的特別地方�,！坝仙矫颉�,，是墳?zāi)钩�,，坐西朝東，不是正東,，偏一點南,。
《石氏族譜》記載，真一公墓在“荊橋楊莊門首老樹巒”,�,！扒G橋”是古地名，這個叫“楊莊”村子,，現(xiàn)在叫“楊家田鋪” ,，歷屬長鋪鎮(zhèn)金安村。門首的“老樹巒”已經(jīng)沒有了,，周圍只有幾棵不大的杉樹,。
滄海桑田，真一公去世至今已經(jīng)整整670年了,。他去世時宿松石氏只有他的九個兒子,，25個孫子。如今,，他在世子孫已經(jīng)29129人,，這是一個奇跡！
我東瞧瞧,，西逛逛,，油菜地里大大小小的墳?zāi)贡际恰笆献鎵L”，說明附近都是姓石的人家,。
真一公墓下邊還有一座古墓,，字跡赫然在目“石氏五世祖墓”，這位叔祖,，在石氏家族中大名鼎鼎,，曾經(jīng)稱之為“萬石長”，主修“石氏族譜”,�,！妒献遄V》有他的一篇《石氏 家 范》下面注明“明正統(tǒng)丁卯（1447年）元日友古公訓(xùn)”友古公，就是這位,。
《石氏族譜》有一篇非常有分量的譜序——《重修族譜序》作者是石良裔孫淳公,，時間是明朝天順丁丑（1457年），譜序說：
“又五世至高祖萬一公,，宋末渡淮至太湖棠梨畈,，悅其山水之勝，拓址筑室,。生曾祖南山居士,，嘗與黃氏訟至東平,，禱于其神，有感,，潛舁神像而還,。捐棠梨之址，立祠祀之,，即今景祐之祠是也,。后遷居宿松荊橋，生祖考松顔府君兄弟九人,�,！瓏L嘆吾先祖松顔府君，生逢元末,，以武功起家,。自前辛丑率兵歸順太祖高皇帝，授以統(tǒng)兵元帥,，參侍大軍,，東征西討，未嘗妄殺,，荷國厚恩,，欽錫誥命，世受爵祿,，傳之無窮,，可謂榮顯�,！�
這篇譜序清楚地說明,，萬一公開始定居在太湖棠梨畈，生下南山居士真一公,，后來全家遷居宿松荊橋,，生下石良兄弟九人。
真一公到底是一個什么身份的人,？為什么“隱德（居）不仕”,？
憑什么獨立支撐生了9個兒子，兩個女兒,，而且都讀書習(xí)武長大成人？
苦苦思索答案卻百思不得其解,。
去年第一次聽說“鏢業(yè)”這個詞,。是走南闖北見多識廣的石幼蓀跟他侄子講到石良“涇江送糧”時說的。
石幼蓀說,，為了給圍困鄱陽湖的朱元璋送糧,，石良開鑿了一條30里的涇江,。那條長達(dá)30里，從壩頭到洲頭,，寬30多米的“石良河”,，如此浩大的工程，需要龐大的人力,、物力,，石良為什么能夠順利開鑿？因為那一帶是他祖父萬一公的“鏢業(yè)”,，同時他手里有還有“3省14縣”的鄉(xiāng)勇,。石幼蓀說，當(dāng)時,，上從湖北省黃梅縣的段窯,，下到望江縣周灣一帶都是石良的勢力范圍。現(xiàn)在復(fù)興地區(qū)宗營,、王家營,、李家營、史家營,，王家排,，劉家排等地名，全都起源于石良開鑿“涇江”的駐軍,。明朝以前這里沒有人居住,，全都是蘆葦。所謂“史家營”,，所謂“王家排”,，是因為這住地的長官姓史、姓王,，所以才有那樣稱呼,。當(dāng)時石良有石家寨的軍隊在此屯田，所以有糧食送,。
“鏢業(yè)”,！一個重要的新名詞�,；丶液笪曳涞构�,，查了我所有的字詞典，《詞源》,、《辭�,！贰ⅰ豆艥h語詞典》、《現(xiàn)代漢語詞典》,，都沒有看到“鏢業(yè)”或者“標(biāo)業(yè)”這個詞,。
一次開會時無意中我看了一本《石氏族譜》對“锜祖”的介紹�,！啊岣蝮∩�,，地形猛虎跳澗，甲庚向,，有碑,。周山原屬標(biāo)業(yè)，續(xù)公合賈遠(yuǎn)祀田,，立有合議,，四周山界載圖考……�,！�
——原來,，石良的三兒子“锜祖”埋葬地蛤蟆山“周山原屬標(biāo)業(yè)（鏢業(yè)）” 。
什么是鏢業(yè),？
我努力上網(wǎng)搜索,。遺憾的是始終沒有找到“鏢業(yè)”，只有“保鏢業(yè)”（如呂傳彬《清末北京保鏢業(yè)如何由盛而衰》）,、 “鏢行”或“鏢局”,。
什么是“鏢”？《說文》：“鏢,刀削末銅也,�,！薄秳η誓┒说你~飾物。中國古代一種用手投擲的暗器,，鏢頭尖利,，用鋼鍛制磨礪而成，可以傷害較遠(yuǎn)距離的對手,。
什么是鏢客,？為別人護送財物或保護人身安全的人，亦稱“保鏢”,。
什么是鏢師,？即鏢客。泛指保鏢的武士,。
什么是鏢局,？鏢局是專門為人保護財物或人身安全的機構(gòu)。又稱鏢行,。鏢局的組織包括鏢局主人,、總鏢頭,、從事保鏢工作的鏢頭和鏢師、大掌柜,、管理雜務(wù)的伙計和雜役。
什么時候開始有鏢行或鏢局,？
中國古代鏢行或鏢局應(yīng)產(chǎn)生于明代中期世宗嘉靖（1507—1566）至神宗萬歷（1563—1620）年之間,，最遲不能超過明代中后期萬歷年間。不僅如此,，而且有了“水標(biāo)” （水鏢）和“旱標(biāo)” （旱鏢）之分,。 部分研究鏢局的學(xué)者提出了鏢局產(chǎn)生于清初。
夠了,，我不做學(xué)術(shù)研究,。我到目前為止，還沒有查找到“鏢業(yè)” “標(biāo)業(yè)”,。
我向安慶大學(xué)中文系教授石經(jīng)綸請教,。教授說，“鏢業(yè)”就是鏢局,。萬一公,、真一公都從事“鏢業(yè)”。萬一公原來手下的人都是鏢師,，從江西樂平到安徽安慶,，到湖北蘄春，押運茶葉,、食鹽,。真一公的業(yè)務(wù)更大，東西縱向,，南北橫向,，太湖小池驛到宿松楓香驛，黃梅亭前驛,，60里路一站,，都有真一公的人。石幼蓀說,，“上從湖北省黃梅縣的段窯,，下到望江縣周灣一帶都是石良的勢力范圍”指的就是這些“鏢業(yè)”。教授說,，真一公的影響力超過當(dāng)時縣令,。
萬一公“鏢業(yè)”錢從哪里來？他的高祖瑊義公,宋高宗時為“彭澤令,升廣州通判”,一個副廳級干部,，所以算有錢有勢的人家,。不是赤手空拳“仗策渡淮” ,，應(yīng)該有錢的。在太湖20多年經(jīng)營,。在司空山擔(dān)任“都統(tǒng)轄”,，雖然失敗了，但是一定有錢,，可能有不少的錢,。這三筆錢加在一起，應(yīng)該不是一個小數(shù)目,。
“鏢業(yè)”的鏢師從哪里來,？萬一公在司空山抗元失敗以后，隊伍都解散了,。他的那些部下跟隨他解甲歸田從事著“鏢業(yè)”,。他們或者 “走鏢”， 負(fù)責(zé)貨物押運,；或者“守地”,，替官僚、富商,、財主看家護院,；或者 “護身”，保衛(wèi)富商,、政界要人的人身安全,。所謂“六大鏢系”： 信鏢、票鏢,、銀鏢 ,、糧鏢、物鏢,、人身鏢,，可能他們都干。
真一公有哪些“鏢業(yè)”,？
首先,，“蛤蟆山”是有記載的文字。會長石經(jīng)富說,，“蛤蟆山”屬于程嶺鄉(xiāng)龍安村,，距離五角陂大約四、五里路,，離石家寨也就幾里路,。而這些地方明朝屬于“讓清下鄉(xiāng)”，清朝屬于興集里,，黃泥莊,，解放后屬于程集區(qū),。在元末明初，這一帶很多地方應(yīng)該都屬于真一公的 “鏢業(yè)”,。石良生于五角陂,，在彭橋村建立石家寨，保境安民,，理所當(dāng)然,。
其次，復(fù)興涇江一帶,，后來包括上從湖北省黃梅縣的段窯，下到望江縣周灣一帶都是石良的勢力范圍,。
真一公這么有錢有勢,，為什么還要“隱居宿松山” ？萬一公是公開武裝反抗元朝的,，在元朝統(tǒng)治期間,，他是“反革命”，自然不能過分拋頭露面,，所以只能“隱居宿松山” ,，由手下人經(jīng)營，他幕后指揮,。
真一公衣食無憂,，養(yǎng)尊處優(yōu)，下,，但是又不能張揚,，他是“反革命子女”，閉門讀書,，博學(xué)多聞,，隱德不仕。在特殊的歷史背景,，養(yǎng)成了他溫和,，善良的性格，處事低調(diào)的作風(fēng),。這就是涵養(yǎng),，這就是素質(zhì)。
真一公1269年生,，1346年去世,，77歲。在政局動蕩的年代,，真一公是一個隱士,，懷才不遇,。他9個兒子，25個孫子,，“皆卓異俊茂,，經(jīng)文緯武，挺然際昌期而出”,！
為我們的二世祖點個贊,！
（2016.5.26）（草稿）
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