——安慶古建 第967篇 作者：過河卒子,，QQ號：82009314,，微信號：82009314,，摩托車戶外行群,，群號：322708947 圖,、文：過河卒子 您好,，觀眾朋友,，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網絡長篇旅行專輯,。卒子走遍安慶，介紹安慶及安慶及周邊地區(qū)的歷史文物保護單位和旅游風景點,�,！蹲渥幼弑榘矐c》是一張介紹安慶及安慶周邊地區(qū)旅游景點的名片，向全市旅行或旅游愛好者推薦更多旅游景點,，為讀者服務,！卒子通過堅持做一件事情，將地方歷史文化與社會經驗和生活經驗串聯(lián)起來,，持之以恒形成一個勵志故事來與大家共勉,。今天卒子向大家繼續(xù)介紹位于位于安慶市海軍116醫(yī)院內的同仁醫(yī)院里的古建筑中篇。 1925年爆發(fā)的震驚全國的五卅慘案,，幾位來自上海的青年學生到安慶進行鼓動,，有學生提議燒毀包括同仁醫(yī)院在內的所有外國設施，遭到安慶民眾的反對,，安慶民眾大聲說：“我們不能這樣做,，這些美國人在這里很多年了，如果這個城市沒有同仁醫(yī)院怎么行呢,？”可見,，當年的同仁醫(yī)院對于安慶當地民眾的意義,。說到安慶同仁醫(yī)院，不得不提到一個人,，那就是戴世璜,，一位來自己美國的醫(yī)護工作者。 戴世璜以一個醫(yī)者的胸懷來到安慶,，一住就是四十年,。在這漫漫四十年中，他從政府高官到名流士紳再到一般市民,，只要有病，都一視同仁全力施治,。 舉幾個小例子,，他曾跋涉近百公里為桐城中學創(chuàng)始人吳汝綸先生治療急性闌尾炎。當時吳先生疼痛難忍,，十分危急,。戴世璜聞訊后，當即乘小轎前往桐城救治,。近百公里的路途對今天來說也許不算什么,，但在當時可謂十分艱險，不僅許多路段須下轎步行,，還有可能遭遇劫匪（戴世璜自傳中就多次提及他在行醫(yī)和賑災中躲避流匪的情節(jié)）,。由于治療及時，吳汝綸終于轉危為安,。這件事一方面顯現(xiàn)了戴世璜的高尚醫(yī)德,，同時也說明了教會醫(yī)療事業(yè)在安慶正逐步取得占社會主導地位的士紳的認同，這對于戴世璜本人和同仁醫(yī)院都是十分重要的,。 1907年7月6日恩銘被刺后“除左邊,、右腿、腹部三傷外,，左右胯首及下部復有槍傷四五處,，皆已前后洞穿，而腹部一傷,，槍子未出,。”生命瀕臨危境,，雖經戴世璜全力救治,，終因傷勢過重，最后不治身亡,。對恩銘的救治更反映出戴世璜在當時上層人士心中的位置,。安慶“六二”慘案后,，戴文秀和姜高琦先后被送到同仁醫(yī)院。戴世璜正在廬山度假,，接訊立即趕回安慶進行手術,。后來他寫道：“數十名學生被打，其中一名學生（指姜高琦）被刺中七刀,，血流如注……雖然最終沒救活他,，但總算延長了他的生命，至七月一日停止呼吸,，因他受傷而掀起的反政府浪潮更加高漲”,，字里行間彌漫著對受傷學生尤其是弱小者的同情和愛心，以及對安慶民主自由進程中所遇曲折的關注,。 在安慶,，戴世璜把很大一部分精力花在與醫(yī)療有關的社會事業(yè)上，他對本土醫(yī)護人才的培養(yǎng)可謂澤被后世,。這主要通過開辦護士學校和培養(yǎng)具有精湛醫(yī)術的助手來實現(xiàn),。對于護理教育，美籍護士博恩小姐在《戴世璜自傳》的序言中,，做出了這樣的評價：“他們在護理教育上所做的工作不只在當地而且在全國取得了很多成績,，和其他人一起為中華護士協(xié)會的成立奠定了基礎�,！睂τ谟柧氈�,，一些年之后這些人往往作為“受過西方訓練的醫(yī)生”獨立出去，有時候甚至是那些在醫(yī)院工作過的勤雜工都可以在外面行醫(yī),。 他對安慶平民的保護更可用“功德無量”來形容,。1938年6月12日，日寇鐵蹄踏進安慶后,，同仁醫(yī)院收容的難民達650人,，戴世璜讓醫(yī)院只開一扇大門，派人四處購買糧食和蔬菜供難民們食用,。后來蔬菜買不到,，他又派人到胡玉美醬園買來幾缸醬菜。這項工作一直延續(xù)到珍珠港事件發(fā)生,，他被日本先拘禁后驅逐出境,，醫(yī)院被日軍作為司令部后才停止。 戴世璜的兒子亨利泰勒出生在安慶,，卒子翻閱了相關的資料,，有幸找到當年的照片，他至今還記得安慶的稀飯和腌江豆,。這位年過耄耋之年的老人回憶到,，他年輕時很不理解他父親為什么那么熱衷在中國安慶辦醫(yī)院幾乎不管在美國的孩子們讀書生活,，他覺得父親背叛了他們。他說他現(xiàn)在能理解他父親了,。那是他的信仰和境界,。后來泰勒其實也繼承了父親的事業(yè)，是一名很有造詣的醫(yī)生,。
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