石良祖父萬一公
石普水
已故先賢石冠群對宿松石氏頗有研究，他對萬一公石興宗總結(jié)是8個字：“宋末名宦”“民族英雄”,。我試圖順著老人家的思路來探討我們的宿松石氏一世祖萬一公,。
1、《太湖縣志》把萬一公歸于“宋末名宦”
石冠群之所以稱萬一公為 “宋末名宦” ,，源于道光《宿松縣志》的一段文字,。
“石興宗，字克承,，有文武才器,。淳佑間，仗策渡淮,，奉張睢陽像至棠梨畈,，捨宅建宮祀之。時宋將入元,，端宗景炎二年四月,，淮人張德興為安撫使，與劉源等起兵興復(fù),，立寨太湖司空山,，聞宗英勇且賢，表為都統(tǒng)轄,，復(fù)黃州,、壽昌軍用。景炎正朔九月,，元遣昂吉兒等襲司空山,，破之，殺德興,，興宗適歸宿松,。”（《府志》《太湖志名宦志》《朱志》）（見2011年新版《宿松縣志•人物志•忠節(jié)》367頁）
該縣志注明這段文字來自《安慶府志》,、《太湖志•名宦志》、《朱志》,，從而確定它的權(quán)威性,。
為什么稱石興宗為“宋末名宦” ？因為太湖縣志把它歸屬于《名宦志》一節(jié),。司空山現(xiàn)在屬于岳西縣,，當時屬于太湖縣,。
萬一公是什么的名宦？“都統(tǒng)轄”又是什么樣的官銜,？我在網(wǎng)上費了不少力氣查找,，宋軍職只有“都統(tǒng)制”。南宋軍職分為“都統(tǒng)制（副都統(tǒng)制）,、統(tǒng)制（同統(tǒng)制,、副統(tǒng)制、同副統(tǒng)制）,、統(tǒng)領(lǐng),、正將、副將,、準將,、部將、隊將,、押隊,、擁隊”等。也有人說的“都統(tǒng)制”相當于 “少將軍長”軍銜,，所以稱“名宦”也不為過,。其實，萬一公在司空山時南宋已經(jīng)名存實亡,，所以這個“都統(tǒng)轄”“都統(tǒng)制”,，也只是一個榮譽象征，既沒有職務(wù)工資,，也不能封妻蔭子,。但是，石冠群稱萬一公為 “宋末名宦”還是事出有因,。
2,、《石氏族譜》上的萬一公
請允許我先簡單介紹一下我們宿松石氏一世祖。
《石氏族譜》這樣介紹我們的宿松一世祖：“萬一公,，小伯九長子,，諱興宗，字克承,。南宋理宗淳佑庚戌（1250）春渡淮之太湖,，卜居棠梨畈,。時安撫張公聞公勇且賢,，辟為都總（統(tǒng)）轄,。事跡載《郡志》及《邑志忠節(jié)傳》,，祀邑忠義孝悌祠，祔祀邑振英祠,，春秋與祭,。生于宋寧宗嘉定癸未（1223）五月十一日子時,，卒于元成宗大德壬寅（1302）,，葬九重塍，地形飛天蜈蚣,，申山寅向,。妣朱氏,，生卒缺，葬同夫穴,。子一：真一,。女一，適歐陽將士,�,！�
《萬一公傳》：“石興宗，字克承,，有文武材器,。淳佑間，仗策渡淮,，奉張睢陽像至棠梨畈,，捨宅建宮祀之。時宋將人元端宗,，景炎二年四月,，淮人張德英為安撫使，與劉源等起兵興復(fù),，立寨太湖司空山,，聞宗英勇且賢，表為都統(tǒng)轄,�,！保ㄒ姷拦獍四辍端匏煽h志》）�,！昂笠蚺c張公議論不合,，遂解兵權(quán)隱居宿松，建棠梨宮振英祠,。卒年八十,，睢陽降神擇地，葬于九沖堘,。后疾禱者輒瘳,，人莫神明之�,！保▊鬏d府志,，邑志忠節(jié)。太湖志名宦,。）
以上是萬一公權(quán)威的文字資料介紹,。
3、萬一公老家江西樂平
我們這一支石姓遷宿松前老家在江西,，前后經(jīng)歷了九代,。
我們的49世祖中吉公任“繞州左使”時,，娶了一位樂平當?shù)匦斩钠牌牛季訕菲�,，留居石村,，族譜把中吉公稱之為“繞州始祖”。族譜對于中吉公的介紹只有：“中吉,，熙載長子,，宋真宗朝任饒州左史。妣江西樂平縣董氏,，留居石村,，今為饒之始祖。子龍五,�,！�
到了52世，昉四公有六個兒子,，分別叫仁,、義、禮,、智,、信、德,。這六位,，緘仁居石村,緘義居后田,緘智居新田,緘信居浮梁,緘德居分州。
53世瑊義公,宋高宗時為“彭澤令,升廣州通判”,一個副廳級干部,。
54世逢時公,字昌國,生于徽宋大觀丁亥（1107年）正月十五日子時,贅靜理穆氏仕至大理評事穆公,承其業(yè)也,因改地曰菱田,族譜稱之為“菱田始祖”,。他四個兒子,千一,千二，千三,千四,。第55世千四公,子曾四,。第56世曾四公,子小伯九。
第57世小伯九公三個兒子, 萬一,、萬二,、萬三。兄弟仨同堂兄云一,、云二,、云三一起來太湖，族譜稱之為“渡淮石氏六兄弟” ,。萬一公后來到宿松,成為遷松始祖,。他的兩個弟弟分別往黃梅和桐城。云一：渡淮往太湖四回寺，贅唐氏,。云二,、云三往潛山。
小伯九公,，我們一世祖的父親,，族譜中沒有他的名諱，也沒有生卒年月,，這是一種遺憾。但卻又難能可貴,。這是一種胸襟,，一樣坦誠！不知就是不知,，大可不必“編個名字當祖宗”,，糊弄眾人，欺騙子孫,。
2009年8月,，我在南京明孝陵主殿喜出望外地抄下了朱元璋皇帝世系：“高祖父，諱百六,，追封德祖元皇帝,；曾祖父，諱四九,，追封懿祖恒皇帝,；祖父，諱初一,，追封熙祖�,；实郏赣H,，諱世珍,，追封仁祖淳皇帝�,！�
“百六”,、“四九”、“初一”是真正的名字嗎,？有可能不是,。封建社會皇帝尚且無法考證自己祖宗的名諱與生卒年月，能要求每個姓氏都追根溯源所有祖先嗎,？有歷史常識的人都知道,，歷史上最早的家譜出現(xiàn)在宋朝，而且寥寥無幾。絕大部分家譜都出現(xiàn)在明,、清兩朝,。所有“唐之前，世系無稽”是一句大實話�,，F(xiàn)在我們看到的每個姓氏的祖先怎么那么清楚明白,？可以說，絕大部分世系都是首修的主編們煞費苦心閉門造車編造的,。他們自欺欺人,，他們的后人以訛傳訛，津津樂道,。
我們《石氏族譜》出現(xiàn)比較早,。明洪武丙寅（1386年）三世祖石良公始修宗譜。這是宿松最早的族譜之一,。而且早在 “元至正十一年（1351年）公遣正言,、啟明等回菱田掃墓，搜其舊牒,，考厥先圖以修宗譜,，翌年紅巾起義，地方不靖,，軍來兵往,，不堪剽掠，松顏公為保衛(wèi)家鄉(xiāng),，招集義勇,，屯田養(yǎng)兵，從而南征北戰(zhàn),，戍守要塞,，修篡族譜延至洪武十九年告老還鄉(xiāng)，參菱田之系以朔源,。是年首屆族譜成牒,。”應(yīng)該說,，我們的祖宗盡力了,，問心無愧。
“饒州”又稱“贛東北”,，唐改鄱陽郡為饒州,，今稱上饒。我族49世至小伯九公九代居江西,，歷250余年,。53世瑊義公,宋高宗為彭澤令,升廣州通判,他的兒子逢時“贅靜理穆氏仕至大理評事穆公”。清人徐炳有篇《菱田記》說，逢時公生時“一夕其池之菱,，忽化白為紫,，時人皆以為山川氣化所鐘，其后穆氏衰,，石氏盛,。”“石氏之興實有得于山川靈秀之運也,�,！绷馓镌诮駱菲绞泻蟾坻�(zhèn)菱田村。我們石氏后人曾到此處,，但是陰差陽錯,，我們這一支先后遷徙出去，本地石姓竟是“白水”一支,。
太湖同宗云一公21世后人石必楷老師約我一道去菱田看看，不知何時能遂心愿,。
4,、萬一公為什么“渡淮”
為什么說萬一公是民族英雄？要弄清楚這個問題首先必須弄清楚萬一公為什么“渡淮”,。
我們都知道,，現(xiàn)在的宿松人原住民只有十分之一、二,，—— “土著才十一二耳” 這話是宿松進士朱書說的,。遷自江西的占了十分之五，一半,。
我們宿松石氏來自江西,，不是移民。宿松的洪武移民大部分都是1369年前后,， 萬一公是宋理宗淳佑庚戌（1250）春“渡淮”,，前后時間相差100多年。
萬一公為什么“渡淮”,？
既然有一個副廳級干部家庭背景,，既然有菱田這一塊風水寶地安居樂業(yè)，萬一公為什么“渡淮”至太湖呢,？
黃河是中華民族的搖籃,，黃河兩岸是中華民族的發(fā)源地，而長期以來南部廣袤水土肥沃地區(qū)則是一片荒涼,。隨著人口增長和經(jīng)濟社會發(fā)展,，特別是戰(zhàn)爭，中國歷史上發(fā)生過三次大移民。第一次大移民 “永嘉南遷”發(fā)生在（307—453年）,，移民總數(shù)有700萬,。第二次“安史之亂”后中原漢族的南遷，歷時一個半世紀,，直到北宋初年,，完成了中國經(jīng)濟文化中心的南移。第三次“靖康之亂”后的南遷,，共七個階段,，移民大約500萬。端平二年至景定元年（1235—1260年）是第六階段移民,，江西路,、兩浙路、福建路遷入淮南東,、西路,，故稱“渡淮”。
我們一世祖在1250春,，渡淮之太湖,。跟一個人有關(guān)系，這個人就是大名鼎鼎的張巡,。
說來難以置信,。我們一世祖“渡淮”帶著一個大箱子，里邊藏著一尊神像,，這尊神像就是張巡,。
而且這位張巡后來在我們石氏家族一直享有崇高威望，先祖遺訓(xùn)：“祭祖必祭張公巡,！”——儼然一字并肩王的待遇,。“吾祖與張中丞‘俎豆同馨,，蒸嘗共祀’” ,。
民間有兩個版本的《棠梨宮傳說》。
傳說在宋淳祐年間太湖縣石,、黃兩姓人在太湖縣發(fā)生一樁訴訟案,。石姓人到附近東平祠廟祈禱神佛保佑，終于化解了這場官司,。感念神佛法力無邊,，石姓人把神像偷偷藏在箱子里。祠廟主持發(fā)覺神像沒了,，便追上來,，打開箱子一看,，里面竟是一把扇子，扇子上面一幅畫,，正是神像——所謂“啟篋變?yōu)楣�sha”,。石姓人走到縣城西十里的一棵棠梨樹下，雷雨大作,，進去避雨,。睡夢中神告公曰：“此可以居我矣�,！薄铱梢栽诖俗∠铝�,。石姓人于是在此建立祠廟，但卻不知是什么神,。終于,，有一天神降筆歌唱道：“我乃唐之張巡與許遠兮，同時在東岳兮,，押都統(tǒng)使兮,，陰司始知為睢陽也�,！� 故事里的“石姓人”即我們的一世祖石興宗,。這就是太湖棠梨畈的“棠梨宮”的來歷。
還有一則傳說,。宋末，石氏六兄弟自江西樂平遷來太湖岔路四面畈,，老二叫石興宗,，本為鄉(xiāng)間貨郎，在江西一帶走村串巷,。一天晚上,，借宿于老翁家，睡在堂屋內(nèi),。半夜,，忽夢一長須老者，求他帶將其帶到江北來,。早晨醒來,，石興宗細想夢境，頗覺奇怪,，抬頭一看,，發(fā)現(xiàn)堂屋神龕中供奉一尊神像，神位上有唐將張巡字樣,，他認為托夢者必是張巡,。于是他將神像藏于貨擔中,，不辭而別�,；氐郊抑�,，約六兄弟一齊到太湖來。一日行至于宿松交界處,，汗流浹背,，便放下貨擔，在一棵高大的棠梨樹下休息,。心想,，我都這么熱，神人不也熱嗎,？因而請出神像,，安放在棠梨樹的椏杈上，好讓神仙也乘乘涼,！當他起身準備趕路時,，哪知神像如同嵌在樹中一般，怎么拿不出來,。他想,，難道是神人想在這里建廟受人祭祀嗎？于是一番禱告,，許諾為張巡修廟永享祭祀,，才將神像拿了下來。經(jīng)過多年的努力,，他終于修建了一座規(guī)模宏偉的廟宇,，名曰“棠梨宮，”供奉張巡,。
張巡何許人也,？一世祖為何對他敬若神明？
張巡是唐朝著名將領(lǐng),。鄧州南陽（今屬河南）人,，《舊唐書》說張巡是蒲州河?xùn)|（今山西，永濟）人,，生于唐中宗景龍二年（708年）,，卒于唐肅宗至德二載（757年）。開元中進士,，初仕為太子通事舍人,。天寶年間調(diào)授清河縣令。安史之亂,，張巡同許遠堅守睢陽城,，與占優(yōu)勢的叛軍前后進行了400余戰(zhàn),，殺死敵將300人，士兵12萬人,。當時戰(zhàn)斗進行得非常殘酷,，張巡督戰(zhàn)時“大呼輒齒裂血面，嚼齒皆碎”,，及“被圍久,，初殺馬食，既盡,，而及婦人老弱,，凡食三萬口�,！�
睢陽血戰(zhàn)是安史之亂時期最慘烈的戰(zhàn)役,。在最后形勢危急的時候，城內(nèi)糧食吃光了,，大批士卒餓死了,，張巡殺愛妾，許遠也殺其家奴給士卒充饑,，以誓抵抗到底,。堅守到最后一刻，視死如歸,，以身殉國,。
張巡死后，唐肅宗下詔,，追贈張巡為揚州大都督,，遠荊州大都督，封其為鄧國公,，史稱張中丞,；贈張巡妻為申國夫人,，賜帛百,；又拜張巡兒子張亞夫為金吾大將軍；又免除雍丘,、睢陽徭役,、兵役兩年。大中年間,，更將張巡的畫像置于凌煙閣上,。此后，歷代仍有對張巡加封,�,！ �
張巡身高七尺,，須髯長得如同神像一般，每當發(fā)怒會須髯盡張,。他記憶力超群,，閱讀書籍不超過三遍，便牢牢記住,，終身不忘,；與人見一面，問過姓名,，就能牢牢記住對方的名字,。
張巡文才出眾，聰悟過人,，寫文章從不打稿,，年紀輕輕就進士及第，與他兄長張曉當時都是以“文行知名”,。
張巡為人仗義,、重氣節(jié)，如得知朋友生活困窘,，他必會傾資周濟,。
正因為如此，所以萬一公對他敬若神明,，把他當成精神楷模,，尊為護身符。敬佩他正直,、剛毅,，保家衛(wèi)國,，視死如歸的精神，
5,、萬一公生平事跡
萬一公一生生活在三個不同的地方,。
青少年生活在江西,�,！度f一公本傳》說萬一公 “天資英毅,，宏博多通,�,！睆男√熨Y聰慧,，處事有決斷,，博覽群書,，博古通今,。他高祖是縣令升廣州通判,，應(yīng)該算有權(quán)有勢的官宦人家,。他在菱田讀書習武,，本可讀書考科舉而光宗耀祖。但是蒙古兵入侵中原擾亂了他的平靜生活,。
中年生活在太湖。1236年蒙古入舒州,、淮南。1250年,，萬一公28歲,，與六兄弟渡淮至太湖,，“買山居焉”,。先經(jīng)商,，后習武從軍,。張德興為淮南西路安撫使,，“聞宗英勇且賢,，推為都總（統(tǒng)）轄” ,。
張德興,，建康（今南京市）人，一說淮人,�,！短h志》記載了張德興的抗元事跡。史載張德興原為淮南西路安撫史,，淮西制置使范文虎以安慶降元,，在國家的危難關(guān)頭，張德興毅然以非凡的行動為國效力,，在司空山舉起反元旗幟,，經(jīng)營司空山，人們稱之為“張安撫寨”。寨內(nèi)至今還有朝天宮,，和張德興賦《朝天宮成紀懷》石刻,。“崒律千尋玉壘開，龍盤虎踞擁金臺,。云中雙闕天顏近,，塞山孤臣鐵騎回,。砂壁朝疑烽火動,，松風夜雜鼓笳哀。愿將只手扶紅日,，掃盡狼煙御輦回�,！碑�?shù)剞r(nóng)民傅高揭竿而起積極響應(yīng),，“安撫張公聞公勇且賢,，辟為都統(tǒng)轄,�,！彼罢喪狂R,，號令嚴明,，捍御數(shù)郡,，群盜不敢入，民賴以安,�,！北＞嘲裁�,，威振四方,。始祖是位英雄,，他個性很強,，“與德興議論不合，遂解兵去,，隱居宿松山。閱24年以令終,。”從軍保境安民是始祖一生輝煌一頁,。他28歲到太湖，經(jīng)商打仗風風雨雨28年,。
晚年在宿松閉門讀書,。 萬一公晚年居住何處,？家譜說“隱居宿松山�,！蹦淖�,？沒說,。五世祖友古公1457年重修譜序中說得清清楚楚：“萬一公,，宋末渡淮至太湖棠梨畈,，悅其山水之勝，拓址筑室,，生曾祖南山居士,�,！筮w居宿松荊橋，生祖考松顏府君兄弟九人,�,！�
因為當年司空山寨內(nèi)有朝天宮，薪火相傳,，后來萬一公在太湖縣也建了一座“朝天庵”——也稱棠梨宮,，里面供奉著張巡。一世祖對張巡恭而且敬,，晚年他蜈蚣山還建了一座 “朝天庵”,。據(jù)說，一世祖晚年在山上“閉門讀書”,，邊有萬一公議事堂,，東西北三門朝水,，北門朝天，“朝天庵”,，“鑲口”還有城墻基石,。
6、萬一公葬蜈蚣山
萬一公葬九沖塍蜈蚣山,。民間傳說石興宗死后,，子孫擇地準備安葬時，突然風雨交加,，雷聲大作,，靈柩不翼如飛。頃刻雨息雷止,，今宿松縣城六十里九沖塍（九重城）山頂上,，一座新墳隆然高起。這就是老人們津津樂道的“天葬飛天蜈蚣地”,。說是張巡為報他建宮之德,，特降神為其選擇墓地。
《宿松名勝•石興宗墓》這樣介紹：“宋都統(tǒng)轄石興宗墓,，在縣北60里九沖塍（九重城）,。宗曾舍宅建棠梨宮，祀唐張巡神像,。相傳宗卒,，巡降神為宗擇墓地于此。葬時風雷交加,，棺殯突然失蹤,，頃刻風雷即定，山上新冢隆然高起,。葬后,，宗亦多神驗，鄉(xiāng)人常焚禱于墓前,，不敢侵害墓地一草一木,。”
石興宗墓如今是宿松一處名勝古跡,。墓地旁刻著《宿松縣志•人物志,。忠節(jié)》一段文字：“都統(tǒng)轄石興宗，墓在九沖堘,，宗夷捨宅建棠梨宮,，祀唐張公巡。相傳宗卒,，巡降神為宗擇墓地于此,。既葬宗亦為神,，鄉(xiāng)人疾禱輒瘳�,！边@段文字給人增添了一分神秘感,。
蜈蚣山是一塊風水寶地。始祖單槍匹馬一人到宿松,，不到800年,，石氏子孫人丁昌盛，成為宿松第三大姓,。明代將軍,、正千戶等軍職17人，明清九品以上官員98人,，進士10人,，舉人31人，各類名人755人,。 “祖孫三進士”,，成為宿松學子的學習楷模,。
我祖慈悲,。石姓始祖不僅蔭庇4萬石姓蕓蕓眾生，甚至保佑一方百姓,，每年清明祖墓后邊兩面旌旗很顯眼,，上書“有求必應(yīng)”，一面落款竟是——“弟子××書”,。
蜈蚣山,，景色秀美，環(huán)境清幽,。上山路陡峭,，樹林茂密，濃蔭蔽地,。上得山來,，群山環(huán)抱，蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥,。好容易到達蜈蚣山頂，遠處群山起伏,，峰巒疊嶂,。風景絢麗，雄奇秀美,，怪石嶙峋,，百態(tài)千姿,。有石如蛙，有山如回頭獅子,，有石如虎蹲,，又有若猴子觀天，皆自然景觀,。天空中藍天白云紅日,，鳥鳴鶯歌，空氣清新,，站立山間只覺心曠神怡,。這是現(xiàn)代人城里人夢寐以求的適宜人類居住的最佳處所。
蜈蚣山,，好清幽的景致,。天空中藍天白云紅日，遠處群山起伏,，峰巒疊嶂,。四周樹木繁茂，郁郁蔥蔥,。祖墓葬在一個山坳中,，坐西北向東南，前面亦是綿延不斷的山,�,！端匏擅麆佟愤@樣描寫：“九山環(huán)列，壘石為城,，曾經(jīng)避寇,，故以城名�,！w天蜈蚣’形態(tài)逼真,，宛如九節(jié)蜈蚣，游移于云霧煙波之中,，時而騰空,，時而俯降。萬一公墳?zāi)顾祁w璀璨明殊,，安置在窩坪蜈蚣口中,，似舔欲吞�,！�
十三世祖文錦公一篇錦繡文章《修始祖萬一公墓記》這樣寫：“過風香郵亭,，道經(jīng)東門山吳宅，越畈田始至山,。山勢峭立,，路欹斜傾側(cè)盤曲,，足難正履，累踵而步之,，才至半,，氣喘噓不寧，因息憩久之,�,！聊顾抵]竟,，復(fù)陟來龍絕頂,。則見此山西自王嶺數(shù)十里逶迤而南，起伏頓跌,，變態(tài)萬狀,。復(fù)自南超騰轉(zhuǎn)東，陡瀉而下,，落為窩坪,，約半畝，坦平如砥,，八風不驚,。后則峭壁數(shù)十仞，前臨懸崖百尺,，雞鳴,、犬吠兩峰環(huán)列左右,。隔澗盔山端拱聳峙,，若朝拜狀。四周眾山叢集,，如千軍環(huán)繞,；旗鼓重疊，如萬馬奔趨,，戈戟森列,。稍遠則馬路河，過其前白砂相映,，宛如玉帶橫抱,，再遠則是香山潛岳諸峰，秀插天際,，可謂天開勝境,。”
萬一公墓葬九沖塍蜈蚣山是一塊風水寶地,。葬于何年,？
族譜上說,，遷松始祖考宋都統(tǒng)轄萬一公與妣朱氏夫人合墓。此墓座落在九重塍,，地形飛天蜈蚣,，山向向東北。葬于元成宗大德七年（1303）冬日,。墓對面山上古有堡,，曰天城堡，為明末建,，后廢,。今建朝天庵及六順亭。
九節(jié)蜈蚣,，真是量身定做,，一世祖恰好九個嫡孫，而且據(jù)說第六節(jié)石頭尤其突出,，我們?nèi)雷嫒拾斯疤飯@宰相”石良公在男丁排行正好第六,，故這一支興旺發(fā)達。
九沖塍,，即今宿松縣趾鳳鄉(xiāng)九重城村,，蜈蚣山下叫大石門。一塊風水寶地,，埋藏著多少神奇故事,。
青少年在江西菱田讀書，中年在太湖經(jīng)商從軍抗元,，晚年在宿松荊橋閉門讀書,。萬一公石興宗，一個神奇人物,，一個神秘人物,。
從太湖棠梨畈的“棠梨宮”，到司空山的“朝天宮”,，一直到晚年蜈蚣山還建 “朝天庵”,，萬一公一生極其崇拜張巡，終生以反元復(fù)宋為使命,，從這個角度看,，他的確是一個民族英雄。
（2016.5.21）
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