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八正橋(安慶古橋)——卒子走遍安慶

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發(fā)表于 2016-5-23 09:15:17|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式 | 來自安徽

八正橋(安慶古橋)——卒子走遍安慶

八正橋
——安慶古橋
第965篇
作者:過河卒子    QQ號:82009314  微信號:82009314
圖,、文:過河卒子
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    簡介:
    您好,觀眾朋友,,歡迎您收看《卒子走遍安慶》網絡長篇旅行專輯,。卒子走遍安慶,,介紹安慶及安慶及周邊地區(qū)的歷史文物保護單位和旅游風景點�,!蹲渥幼弑榘矐c》是一張介紹安慶及安慶周邊地區(qū)旅游景點的名片,,向全市旅行或旅游愛好者推薦更多旅游景點,為讀者服務,!卒子通過堅持做一件事情,,將地方歷史文化與社會經驗和生活經驗串聯(lián)起來,持之以恒形成一個勵志故事來與大家共勉,。今天卒子向大家介紹位于太湖縣的一處古山崖中的古詩橋,。
    太湖縣自古佛緣殊勝,寺宇眾多,。在整個江淮地區(qū)最早出現(xiàn)的寺廟就是太湖的佛圖寺,,據舊縣志記載,為東晉高僧佛圖澄所建,。相傳唐,、宋時為佛圖寺最輝煌時期,沿山而建,,有上,、中、下三個大殿,,大小寮房108間,。明朝末期,佛圖寺幾遭戰(zhàn)火,、損失慘重,呈現(xiàn)出“幾經劫火佛堂孤的景象,。明朝嘉靖年間,,太湖知縣羅汝芳、王嘉賓等捐資進行了修復,,殿寮之間用復道互相連接,,一度十分輝煌。明末貢生,、官四川蒲江知縣的太湖人吉以升有詩《游佛圖寺》,,記述了當年勝狀:載酒尋春到佛圖,石門不掩幾千秋,。依山飛閣臨無地,,滿院黃花映遠洲。仙塔層層看欲倒,,流泉步步聽偏幽,。峰回路轉行應遍,,芳景怡人去復留。
    清朝康熙年間舉人,、曾任直隸布政司參政的太湖人魯之裕生于父親任上,,一直隨父在外。沒有回太湖之前,,看《太湖縣志》,,非常仰慕司空山勝景。后來回到太湖,,有學博呂繭龕先生告訴他:“湖之勝非司空也,,以峻故得艷稱耳。勝,,則必以佛圖山為最,。”不久,,魯之裕與朋友游覽佛圖山,,并作《佛圖山記》,贊美佛圖山美景,。
    民國時期的《太湖縣志》記載:“清同治十二年(1873)遭火災,;民國二年(1913)僧正修清理田山界,請照勒碑,�,!壁w樸初生于安慶,長于太湖,,1911年到1920年是在寺前河畔度過的,。佛圖寺及周圍的廨院寺、七里庵,、西云庵等,,形成了濃郁的佛教氛圍,給年幼的趙樸初以極好的熏陶,。1985年,,趙樸初給寺前河一位小學教師蔡鑄錕的信中說:“佛圖寺,小時曾往一游,,猶記‘天就門’三字篆刻,,彼時似未逢一僧,寺已瀕荒廢矣,�,!�1950年“土改”,佛圖寺所有山場、水田,、竹林被政府收回,,分給當?shù)卮迕窆芾砗透N,大殿被當?shù)剞r會占用,。寮房分給無房居住的農戶暫住,。僧人被遣,傳承1600多年的香火中斷,。1994年12月29日,,日本東洋大學教授田村晃祜、里道德雄二人到佛圖寺開展佛教文化研究,,并分別留下“是心是佛”和“佛圖道安”兩幅墨寶,。1995年6月4日,釋天悟法師從西風禪寺遷入佛圖寺,,在十方善信的護持下,,建有現(xiàn)今建筑。
    因為有佛圖寺,,才有寺前鎮(zhèn),。面對群峰競秀,正中就是佛圖山,、又名大尖山,,翠色如玉的竹林中,掩映著嶙峋古怪的巨石,、白墻紅瓦的佛圖寺,。此地,也得名佛圖寺村,。斗折蛇行,。溯溪而上,穿過一梯田,、幾戶人家,。人家旁、稻田里,,斜立一石,呈非常規(guī)則的扁方形,,人稱“屏風石”,。石上有明萬歷年間太湖知縣、湖北廣濟人王大謨題刻的《游佛圖寺》五言詩一首,,年代久遠,,字跡剝落,隱約可辨。
    沿竹林中石級上,,行不久,,但聽水聲大作,即使晴日,,也使人疑是雨天,。尋聲而去,但見前面一堵高崖,,有水流下,,此即飛來泉。此泉三折三迭,,泉流愈迭愈急,。人立泉下,時有飛花碎玉,,濺落身上,。若有陽光照耀,那些花,、玉也被折射成五顏六色,,美麗至極。
    佛圖寺摩崖石刻甚多,。飛來泉下有“且來觀瀑”等,;八正橋邊有陳時范題聯(lián)“錦石巧留天柱塔,青山應作狀元峰”,;天柱塔下巖壁還鐫有清太湖人,、教諭阮裕所書“乾坤一柱”;其余還有“球琳”,、“洞天深處”等等,,雖歷經歲月風蝕,但許多仍然清晰可辨,。這些摩崖石刻多見景而題,,以文字配景,題寫者表現(xiàn)出較高的文學才華,。
    八正橋就位于半山的懸崖之間,,過了八正橋就到了祖師洞,連接祖師洞上飛架的正是“八正橋”,。八正橋邊有明代陳明范題聯(lián)“錦石巧留天柱塔,,青山應作狀元峰”。1981年,,佛圖寺摩崖石刻收錄入《中國名勝詞典》,。1982年,,太湖縣人民政府又將其列入縣級重點文物保護單位。2012年6月,,又先后被列入市,、省文物保護單位。
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(本篇完)
2016-05-23

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