姚康墓（安慶名人墓）——卒子走遍安慶 卒子走遍安慶,，介紹安慶老城和七縣一市的歷史文物保護(hù)單位和旅游風(fēng)景點(diǎn)。卒子走遍安慶是一張介紹安慶旅游景點(diǎn)的名片,，更多推薦旅游景點(diǎn),，為讀者服務(wù)！通過“卒子游記”,，帶領(lǐng)大家去慢慢欣賞一個去除浮躁的長篇紀(jì)實(shí)旅行錄,，“堅(jiān)持”自我的信念，一生為之努力,。
姚康墓 ——安慶名人墓 第884篇 作者：過河卒子 QQ號：82009314 本文：過河卒子,、記者項(xiàng)珍、和風(fēng)細(xì)雨等聯(lián)合撰文 摩托車戶外行群 群號：322708947 歡迎收看卒子QQ空間,、卒子微信,、微信群、卒子微博,、安慶E網(wǎng),、徽網(wǎng)安慶版、安慶牽手網(wǎng)、安慶振風(fēng)論壇,、各縣門戶網(wǎng)站等 您好,，觀眾朋友，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯,。位于安慶市樅陽縣的姚康墓,，知曉的人并不多，今天卒子與走遍安慶群群友記者項(xiàng)珍,、詩人和風(fēng)細(xì)雨等聯(lián)合介紹這里,。姚康墓地位于今樅陽縣義津鎮(zhèn)塔橋村的兔兒山（又名吐秀山）東面，此處山清水秀,，青松翠竹,，環(huán)境清幽。墓碑雖是明末清初的東西,，但品相相當(dāng)好,，字跡清晰。據(jù)了解,，姚康墓前曾經(jīng)有一塊大青石碑,，上書姚鼐作的姚康墓表，可惜于1958年大煉鋼鐵時被毀,。
姚康(1578—1653)，字康伯,，一字休那,，原名士晉，今會宮鄉(xiāng)老橋村人,。姚康非常聰穎,，見聞廣博，雋才高識,，尤其熟悉兵法,，至今樅陽民間還流傳著“秀才莫大于姚康伯”的俗語。姚康曾寓居同鄉(xiāng)何如寵相國處,，何以賓禮相待,。后來，何如寵母喪回家,，孝滿,，又被宣召進(jìn)京，邀姚康同行,。姚康預(yù)知明朝將亡,，遂題“臥猿詩”贈何如寵：“飽食衣裳足矣哉，這場大夢幾時回，而今要醒而今醒,，莫待藤枯樹倒來,。”意思是勸何如寵早日辭官,，何后來多次稱病不奉詔,。 姚康父姚一邃，明代諸生,，早逝,。母親吳氏，守節(jié)撫養(yǎng)姚康,。萬歷年間（1573——1619）為諸生,，有才華，識見超人,，學(xué)術(shù)長于史事,。幼時，塾師教讀經(jīng)書,，常�,；杌栌x史書則心情開朗,，能將全卷邏輯成理,，議論是非成敗，與眾不同,；學(xué)文章,，崇尚司馬遷，但也不全相似,，只效法其豪放流暢的一面,。 曾寓居同鄉(xiāng)何如寵相國處，何以賓禮相待,。如寵給吳江周忠愍作的墓志,，是姚康代寫的，資料性很強(qiáng),，后來編史書的就根據(jù)志文立傳,。如寵母喪回家，孝滿,，又被宣召進(jìn)京,，邀他同行。姚康預(yù)知明朝將亡,，遂題“臥猿詩”贈何如寵：“飽食衣裳足矣哉,，這場大夢幾時回,，而今要醒而今醒，莫待藤枯樹倒來,�,！比鐚櫽谑欠Q病不奉詔。 姚康后來進(jìn)入史可法幕,，負(fù)責(zé)軍事謀劃,。史可法在赴揚(yáng)州督師抗清前，姚康斷定小朝廷大勢已去,，就告假返回到故里會宮,，過起了隱居生活，因而幸免于難,。后來,，揚(yáng)州城破，史可法英勇就義,。姚康的家人都為他幸免于那場劫難而高興,，但姚康卻為自己不能與史可法共救時艱而引以為憾，嘗悲吟曰：“鼎沸未能成席卷,，不無遺恨裂雙眸”,。姚康在回鄉(xiāng)前，請史可法預(yù)題了墓碑“明讀書人姚康之墓”,，他又自撰了一幅墓聯(lián)：“吊有青蠅,，幾見禮成徐孺子；賦無白鳳,，免得書稱莽大夫,。”墓聯(lián)涉及到徐孺子和揚(yáng)雄兩個典故,。徐孺子是東漢時期著名的高士賢人，豫章太守陳蕃極為敬重徐孺子人品,，奉為知音,，特地為他專設(shè)一榻，徐離開后就將榻懸置起來,。王勃的名篇《滕王閣序》中有“人杰地靈,，徐孺下陳蕃之榻”的名句。相傳揚(yáng)雄寫《太玄經(jīng)》時夢吐白鳳,，他后被王莽召為大夫,，后以才雄白鳳或吐鳳之才比喻才華出眾。姚康墓聯(lián)大致的意思是,，前來憑吊我的,，只有青蠅,，世間又有幾人能有徐孺子那樣的知己呢；我才華平平,，也就沒有被召為官的機(jī)會,。可以看出,，他的這幅墓聯(lián)很自謙,，表達(dá)了一種文人落寞的情懷。 姚康76歲而卒,，先生一生著作甚豐,，多散佚，民間流傳很廣,，今存者十之二三,，主要有《忍死錄》，記述其曾祖以下的四世家事,；《黃巢傳》,，借唐代史事以論當(dāng)時政治的黑暗和軍事的失誤；論著《白白齋貨殖傳評》,。另有《姚休那遺稿》12卷,。 史可法（1602-1645），字憲之,，號道鄰,，順天府宛平縣人，明末政治家,，軍事家,，著名的民族英雄。史可法是崇禎元年（1628年）進(jìn)士,，累官至明南京兵部尚書,。南明弘光政權(quán)建立，史可法以東閣大學(xué)士兵部尚書督師揚(yáng)州,。清順治二年（1645年）五月,，史可法率揚(yáng)州軍民與圍城清兵展開浴血奮戰(zhàn)，終因眾寡懸殊,，城破被俘,，不屈被殺。史可法殉難后,，其義子史德威遍尋遺骸不得,，遂依史公遺愿，葬其衣冠于梅花嶺下,，是為史可法的衣冠冢,。 明亡后,，姚康不再出游，隱居于樅陽縣會宮鄉(xiāng)西邊的黃公山下的竹影庵,，懷亡國之痛,，抑郁悲傷，作《忍死錄》,，記述其曾祖以下的四世家事,，言辭至為沉痛；又著《黃巢傳》,，借唐代史事以論當(dāng)時政治的黑暗和軍事的失誤,；又著《評貨殖傳》，上述各書均刊行間世,。另有《姚休那遺稿》12卷,、詩集1卷、外集3卷,，是姚康的六世族孫姚灼所輯,，清光緒十一年印行。姚康健在時,，史可法曾為他預(yù)題墓碑,，文曰：“明讀書人姚康之墓�,！彼约鹤髂贡�(lián),，寫道：“吊有青蠅，幾見禮成徐孺子,；賦無白鳳,，免得書稱莽大夫�,！�150年后,，姚鼐為他作墓表。墓在義津橋吐秀山東麓,，現(xiàn)列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。 ![]()
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