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殯葬改革的帖子這么多,，唯有這一帖才是我想看的,，我想知道這主意是誰出的，是省里的,，那市里或者王華都是無能為力的,，就象毛太祖當年整風運動，給各部門下達抓敵特指標,，誰沒完成指標誰就是敵特,，哈哈，不,，應該是“嗚嗚”,，頓時各級領導雷厲風行，保額完成任務,，一時間打的敵特喊冤叫屈,，身首異處，整個紅區(qū)籠罩在灰色恐怖之中,，不過馬克思說要暴力奪取政權,，殘酷是不可避免的。
但是馬克思也沒說要暴力統(tǒng)治中國啊,，過去黨組織的對立面是日本鬼子,，是國民黨反對派，可今天他們離我們遠去,，黨的對立面就只有中國老百姓了,。
當然宿松老百姓的覺悟是很低的，比如小明她奶奶說出那樣的話,，我覺得在宿松老百姓中表現出那樣對生活對社會說出那些消極話語,，完全正常的，宿松這些人常年生活在宿松黨組織的暴政之下,，他們這些年紀的人從食不果腹的年代走來,，只求活命，已經對生活沒有更多奢求,，但是作為小明,，他是一個現代青年,，應該有著積極向上的精神，應該有著對偉大的中國夢的向往跟信心,，當一個如此高齡的老人說出這樣喪氣的話,，作為一個真正有愛心的熱血青年，我覺得他應該給老人注入活力,，不管他年紀再大,，他一樣可以有一個年輕的心態(tài)，據現代科學研究,，這樣會大大有益與老年人的身心健康,，延長壽命，而小明奶奶那樣消極,，而小明又附庸,、助長他這樣消極的思想，只會縮短他的壽命,，早日歸天,，這是現代科學這樣說的，不是我說的,。
何為孝何為不孝,？堯舜禹謂古之三圣，世為道德之規(guī)范,，然書云“堯乃大圣,，尚且大杖而逃”所敘說的是堯為大圣人，但是他年輕的時候父親不喜歡他,，殘酷的打他,，所以他就逃到岐山，他到哪里,，把哪里治理一片安寧,，直到他父親死后他又回到故鄉(xiāng)，同樣把哪里治理的一片太平,，他是大孝,，他為天下，為百姓,，為父老鄉(xiāng)親而孝,，不是象小明那樣嘴巴上孝，所謂的孝,，是用心去關愛老人,，是提供給老人更多的奢求，是啊,，“ 生前不孝 死后風光大葬又有何用”,，可是如果你小明先就給老人說一下你計劃在她百業(yè)之世以后,，給她操辦一個最風光的葬禮，老人哪怕是嘴上不說,，心理也會美滋滋的,，可是你小明以自己的奶奶，一個90多歲的老人,，他的語氣已經沒有任何奢求了,，你小明也許很偉大的去火葬了,，可是我實在看不出你奶奶這話是對政府暴政的無奈,，還是對自己生存狀況的窘迫。真心覺得小明的孝心跟給雞拜年的黃鼠狼的心沒什么兩樣,。（個人之見,，如有巧合，實屬雷同）沒看到那何仁的火葬利國利民的帖子,，我還真想看看這位宿松的杰出青年,，杰那里，出在哪里,，是來利國利民,，還是純他媽的放屁。
“今天我們P民無法改變殯改的執(zhí)行,，”這是你跟你奶奶說的么,？要不你奶奶怎么知道呢？這世上不可預料的事太多了,，當年毛太祖的整風運動,，那可是所到之處血肉橫飛，無堅不摧,，鄧公在太行山根據地接到太祖指令,，立刻加班加點，內部抓敵特,，他超額高效高質量抓許多敵特,，把敵特名單上呈彭大將軍批示，彭大將軍一看傻眼了,，這名單上全是兵工廠里的,，兵工廠的要是全處理了，軍隊后援立即中斷,，彭大將軍拿不下注意,，上呈太祖裁決，太祖乃一代偉人,，臨危不懼,，把紙頭一擱,，淡淡然說，先放這里,，不過這一放就是一年多,，后來毛太祖貴人多忘事，把這事給忘了,，不過那些敵特現在沒被打死也老死了,，所以我們不需要擔心那些敵特還在挖社會主義墻角了。
到是宿松黨組織公開跟中央政策對抗,，跟法律對抗,，肆意踐踏百姓才是真正的挖社會主義的墻角，我們沒有馬克思那么偉大,，要暴力奪取政權,，不過我們還是人，還有人性,，那有壓迫,，哪里就有反抗的人性。
為什么要土葬,，因為我是中國人啊,，就象你為什么要姓張，因為你父親姓張啊,，為什么要孝,，因為我是中國人，中國人就信這個,，當然美國人不信這個,，他們不講孝道，他們講的社會養(yǎng)老,，所以他要火葬,，印度也不講孝道，古代印度50歲上的老人應該離家里走,，死到哪里是哪里（可以去看看印度的發(fā)展史,，他們這樣做并不是虐待或者歧視老人，反而是尊重老人,，就像是現在的西藏,，越是聰明的有能力小孩越要去做喇嘛，不聰明的就要在家放羊結婚,，）,，所以死了一把火燒了最方便，也許你小明不理解，可是我說叫你小明跟那舉杯邀明月一樣去姓陽痿不舉的“舉”,，你姓不,，你有什么理由不改姓？而我卻有理由你該改,，改革啊,，你一直姓張，不改個姓怎么叫改革啊,，你世世代代一直幾千年都姓這個張,，這不是陋習么，改革是無法改變的事啊,，你現在不改,，100年后，1000年后,，10000年后也要改掉的,，不如早點改掉,。我的理由充分吧,，可是你有什么理由不改姓呢？
當然,，我們生活在黨組織的領導下,，要堅持黨的路線不動搖，要以黨的精神來指導我們的一切行動,，要以毛主席實事求是的去看看是不是真的有老人對此有看法,，是毛主席帶領我們百姓打江山的，要堅持鄧主席的理論,，發(fā)展是硬道理,，經濟為中心，看看火葬政府補貼了農民多少錢才是硬道理,，要一視同仁,，不能歧視農民，憑什么老干部死了就多得那么多錢啊,，死都不公平,，這是陋習，要改革,。要貫徹落實江主席的三個代表,，黨代表我們富裕，黨代表我們有豪宅,，黨代表我們有豪車了,，當然黨也可以代表我們火葬了，就不用麻煩百姓也火葬了。只要黨代表我們就夠了,，我們要以胡主席的科學發(fā)展觀來拿出科學統(tǒng)計,，用數字說話，殯葬浪費了多少土地,，而官員跟中央對抗,，跟法律對抗，踐踏人民強行摧毀了多少耕地,。我們要響應習主席的偉大民族復興的中國夢,，中國過去儒家是存天理滅人性，今天是存黨政,，滅人性,，要人生無所生，壯無所住,，老無所養(yǎng),，死無所歸，我們是法制國家,，要以法律為依據,，事實為準繩。
上一段,，我可以針對省委展開寫10萬字,，這比我寫《從宿松看中國》簡單多了，因為《從宿松看中國》是記述實時的宿松黨組織跟中央對抗,，踐踏百姓,，非法霸占土地，而這個省委的政策論述可以有時間跟空間和思想的跨度,，看看,，宿松雙賤，嚎叫了那么久,，都沒打中要害,，可惜了，我在家,，舉杯邀明月說我天天在家擼管子,，現在我不在家出來打工了，除了針對東北片區(qū),，再也管不了許多事了,，一是因為我只收集記錄了東北片區(qū)的資料。二是我也得為生活奔波,。原先我打算進個工廠,，平平靜靜的生活,，閑之余幫助我縣黨組織宣傳宣傳垃圾文化，可是我看一下那群婦女工人,，實在是不想干,，并不是我歧視她們，只是不想生活在那種環(huán)境,，只好找了個朝九晚五對著電腦的工作,。可是我還是不想干,，過去我在家里,，是多么的希望跟昔日的難兄難弟有一番作為，從小我就是這么想的,，所以我的錢都是跟兄弟們吃吃喝喝,，卻沒在mm身上花一分錢，當然這種熱情在現實打壓之下,，從2006年開始,，就慢慢消減，直到2013年3月17日從派出所出來后,，我后來都神智不清,，而我看到這些兄弟朋友的出乎意料的“關心”。卻沒看到他們同仇敵愾,。令我寒心,，所以我再也沒有這熱情，只想追尋一個人的精彩,。所以我臨走之前，跟尹先文說了一些比我更不可思議的一些朋友的主動,，我知道他是個老實人,，留個見證吧。
呵呵,，說到我神智不清,，有些精彩我還沒說，我說地獄烈火已經燃燒,，呵呵,，那都是我神智不清的時候說的，我也不知道怎么回事,，到底怎么回事,，只有孚派出所劉光彪他們知道。不過那么長時間,，故事很多~~~~~~~~一次說完太沒意思,，也不是吊大家胃口，只是過早的說出來不利于早日為我縣領導黨組織送葬。
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