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《〈宿松縣志〉（1978~2002）勘誤拾遺》前言,、后記
前 言
三十年前的一天,，在安慶參加漢語言文學考試的考場上，讀到魯迅先生的《立論》,。那以后,，這篇文章就一直沒讓我忘記過。今天,，在提筆行文時,，我突然想到，應該搬出先生這篇文章：
立論
我夢見自己正在小學的講堂上預備作文,，向老師請教立論的方法,。
“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來,，看著我,，說�,！拔腋嬖V你一件事——
“一家人家生了一個男孩,，合家高興透頂了。滿月的時候,，抱出來給客人看,，——大概自然是想得一點好兆頭。
“一個說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)�,�,！谑堑玫揭环兄x。
“一個說：‘這孩子將來要做官的,�,！谑鞘栈貛拙涔ЬS。
“一個說：‘這孩子將來是要死的�,！谑堑玫揭活D大家合力的痛打,。
“說要死的必然，說富貴的許謊,。但說謊的得好報,，說必然的遭打。你......”
“我愿意既不謊人,，也不遭打。那么,，老師,，我得怎么說呢？”
“那么,，你得說：‘啊呀,！這孩子呵！您瞧,！多么......,。阿唷,！哈哈,！hehe!he,hehehehe!”
一九二五年七月八日。
《立論》最初發(fā)表于1925年《語絲》周刊第35期,后來魯迅將其收入散文詩集《野草》,�,！读⒄摗凡粌H諷刺了“說謊的得好報,說必然的遭打”的人生世相,更重要的是,作品對圓滑世故的中庸主義處世哲學及其賴以寄生的社會展開了無情的揭露與嘲弄。 80多年過去了,，“許謊”進化為忽悠,，得“好報”；而“說必然的”,，因實話難聽,，卻“遭打”。這不,，我就親歷了如此境遇,。宿松縣2003年8月啟動二輪志書的編修，當時,，除了我是1999年6月來到縣志辦并專門赴復旦大學歷史系進修了之外,，其它所有人都是縣政府臨時聘請過來的。從工作出發(fā),，我對聘請來的主事者們有過善意的建議,，有過礙耳的諍言。因而，他們認為,，這有損于自己的權威,。于是，工作中,，不時給我過不去,。后來甚至發(fā)展到干脆把我晾起來。他們采用“許謊”,、“忽悠”,、以至“蒙騙”等手法，或者官升多級,，或者由鄉(xiāng)進城,，或者安排了子女就業(yè)，或者獲得縣委,、政府表彰,。對于這些，我不嫉不妒,。我想,，你們得“好報”也就“好報”去吧。然而,，他們花了納稅人數(shù)百萬元巨款,，卻弄出了個錯誤百出的志書，這卻讓我不能袖手旁觀了,。于是,，我不由地編寫起《〈宿松縣志〉（1978~2002）勘誤拾遺》來。
這是一本重在指出二輪志書主事者問題的書,。
2003~2004年,，縣政府為了續(xù)修《宿松縣志》（1978~2002），先后聘請了八人參與此項工作,。今天,，在這里，除了主編之外的七人都參與了《〈宿松縣志〉（1978~2002）勘誤拾遺》的編寫或審稿,。不了解情況的朋友可能會問,，你們這樣做，太不應該,。為什么在當時不把存在的問題提出來,，而偏偏要事后諸葛呢？朋友們的善心好意我理解并感謝,。但朋友們的問題,，我想還是讓書中的陳述告訴答案,。
這是一本擺事實說道理的書。
擺出事實,，輯存文件,，提出觀點。白紙黑字,，相信讀者們會明斷是非的,。我不能說自己百分之百正確，但我敢于保證,，我尊重事實,，尊重道理。這里,，我還強調一下,，愿意聽取批評、意見,。我所擺出的事實，歡迎大家考究,；我所說的道理,，愿走出書齋，任公眾評說,。
這是一本揭示二輪志書編修工作事實真相的書,。
曾幾何時，縣志辦的那兩個主事者,，對任何有悖于他們的意見,，均無一例外地大加撻伐。摔椅子,，我們可以忍受,；拍桌子，我們可以扭過頭去,；打人,，我們可以不還手；罵人,，我們一直不還口,；甚至扣發(fā)稿酬，我們也只是忍氣吞聲,，任其胡為,。但他們漠視領導要求，作踐納稅人勞動,，借工作來發(fā)泄自己的不滿,，以致讓事業(yè)蒙受巨大損失,，這使得我們不能不奮然揮筆，哪怕用雞蛋碰石頭,，也要向公眾揭示出二輪志書編修工作事實的真相,。
這是一本古今中外方志史上絕無僅有的書。
2003年在縣志辦業(yè)務工作會議上,，主編曾言：“我們要通力合作,，認真地搞好本屆志書編寫。1990年版縣志,，出書后僅一年,，縣政協(xié)文史委就出了一本《新編宿松縣志考評》。當時,，我就曾經(jīng)是考評者之一,。這次我們的縣志，如果出版后,，又有人考評,，我們就都沒面子了�,！辈辉�,，這次的考評，是除了主編之外的所有當事者所為,。而且,，“考評”伴隨著本屆志書編修的全過程。
這是一本人文薈萃的書,。
稍微有點“志”識的人都會知道,，文學藝術是志書的重要內容之一。翻開本縣歷屆志書,，沒有藝文篇的,，本屆志書也算一項破天荒的獨創(chuàng)。然而,，這種無視文化的獨創(chuàng),，“創(chuàng)”得很是讓人心傷。其實,，本屆志書設立《藝文精選》,，是經(jīng)工作會議決定了的，并且讓我出面與《宿松周刊》,、宿松電視臺等單位聯(lián)系公告,、公示過。但后來,，他們幾個主事者,，擅自撤了這章,。這次，我跑上海,，訊北京,，函合肥，進城鄉(xiāng),，征集到鄉(xiāng)賢,、鄉(xiāng)彥、鄉(xiāng)友三十二人的近千余首（副,、篇）詩,、詞、聯(lián),、文,。慶幸的是，在大家的關心下,，我雖然有些力不從心,，但總算竭誠地補起了《藝文選粹編》。
這是一本成功踐行讀志用志的書,。
在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下,，不少時候，不少地方,，不少人冷落了文化，疏遠了歷史,。但參與本書寫,、審稿的同仁們，耐得住寂寞,，守得住清貧,，甘得了淡定，坐得住冷板凳,，甚或受得了歧視,、打擊，堅持懷著一顆對歷史,、事實,、道義、社會,、人民負責的赤誠之心,，殫精竭慮、忍辱負重地對《宿松縣志（1978~2002）》糾錯校正著,、考證求真著,、拾遺補缺著……
這本書,，如果說，它對本屆縣志有點亡羊補牢的作用,，功勞是屬于所有參與本書寫稿和幫助審稿的人以及那些關心關注家鄉(xiāng)歷史文化工作的人,。
編 者
后 記
《宿松縣志（1978~2002）勘誤拾遺》與大家見面了。
這是一本與《宿松縣志（1978~2002）》相生相伴的書,。說它“相生”,，可以認為，自從2003年當時的縣委,、政府確定本屆縣地方志辦公室負責人和二輪縣志主編的人選開始,，它也就必然地注定了自己與《宿松縣志（1978~2002）》成為孿生兄弟的命運了；說它“相伴”,，是因為它曾經(jīng)伴隨在二輪縣志工作的各個具體時段中,，并且將會長久地伴隨著讀者為 《宿松縣志（1978~2002）》“勘誤拾遺”。
這本書的題辭書畫,，傾透著長者,、朋友對家鄉(xiāng)歷史文化工作的關心、幫助,、支持,、厚愛；
這本書的序言撰寫,，體現(xiàn)著幾代文化人明銳慧眼,、卓越見識、精深思慮,、淵博學識及其敢于擔當?shù)牡赖虑椴伲?br />
這本書的字里行間,，飽含著作者對人民的忠誠，對工作的熱愛,，對事實的尊重,，對歷史的負責，對社會的奉獻,；
這本書的編排構架,，表現(xiàn)著編者為尋求正義、追求真理,、探究事物真相而敢于較真的癡傻精神,。
不少領導、朋友,，在審讀過書稿后,，或當面，或書信,，或電話開導編者,，要去情緒化,。編者在理解和感謝他們的真心、誠心,、善心,、好心的同時，還是仍其情緒著,。這是因為,，編者在生活和工作中，向來不事雕飾,，為人為事為文,，往往總是喜歡磊落坦蕩，無遮無掩,。再說,，就是在理論或實踐中，編者也一直主張,，寧可真誠地世俗,，決不虛偽地崇高。更加上,，在這里,，編者意在竭誠地還原歷史真實，也必須把一個皮袍下面裹挾著“小”的真實自己無保留地裸露給大家,。編者就是這樣,，一方面，率真地情緒化著,；另一方面,，努力認真地工作著。編者曉得,，自己人微言輕，力量有限,。為了工作,，面對著無辜遭受到的打罵、整治,，只能情緒化地哼兩聲,，哭一嗓，寫幾句,。就是在他“哼”,、“哭”、“寫”的同時,，他也沒有忘記不要因為自己而貽誤工作,。韓愈曾言：“物不平則鳴”,。如果說，面對歧視,、排擠,、不公，連“鳴”一下也不行,，那編者是不能接受的,。編者任何時候不期望好心人的同情，但也決不懼怕俗世中人們的責罵,。他懂得,，話，要說,；理,，要講；事,，要做,。他知道，天地間,，任何時候,，任何情況下，正能量永遠是充盈著的,。
編者清楚地知道,，自古以來，忠正坦誠之士都會境遇不順,，路途坎坷,。文王拘，仲尼厄,，屈原遭逐,，左丘失明，孫子臏腳,，不韋遷蜀,，韓非囚秦……誠然，編者沒有古圣先賢的本領才學,，但他的血脈里,，流淌著古圣先賢們向上向善的滾燙血液；他的骨子中,，烙印了忠正之士們愛民愛國的高尚精神,。于是，在世人都不愿得罪個人而不怕得罪眾人的時候，他義無反顧地舍一己私利于不顧,，而以公眾的利益為自己的生命,。
編者理性地看到，自己工作上的反對派總是用顯微鏡尋找他的過失,，用放大鏡擴張他的缺點,，但無論如何，這些年來,，編者雖然經(jīng)受過風雨坎坷,，但仍然是昂首前方、安然無恙,、樂觀曠達地一路走來,。工作中，慣于苦往肚腸咽,，累用身板扛,，屈往心里藏。而展示給公眾和家人的,，永遠是陽光笑臉,。編者慶幸，他的面前,，有各級開明,、正直的領導支持、呵護,；他的身后,，有成千上萬善良忠誠的人民的力挺、幫助,；他的家中,，有純樸、忠厚,、勤勞的從不奢望編者為他們謀得不正當利益和非分享受的親友們,。
今天，編者深深地意識到,，自己更應當愛崗敬業(yè),，在工作中還要竭誠努力地多干事，認真地干好事,，爭取干成事,，以無愧于人民給他的俸祿,。因為,，他明白，自己還是在童年時代,，1964年,，曾在縣人委,、報社、黨校工作過的父親就在崗位上病逝,，是人民用乳汁把他哺養(yǎng)大,，他必須知恩圖報；“明天,，太陽照樣升起”（引語為十八黨代表張海迪女士一篇文章的題目,。該文在人民網(wǎng)上可以查看到，亦可以在“廖理南的新浪博客”中找到）的時候,，他要用自己辛勤勞動的果實迎接黎明,。
這里，應當特別一提的是,，編者不拘俗套,、反常規(guī)地憑自己的直覺，約請了自己至今仍然沒有謀面過的孫立周,、鄔海波 ,、江偉等三位上個世紀七、八十年代出生的少壯派后生為本書寫《序》,、作《跋》,、撰《讀后感》。他們僅在網(wǎng)絡上查看了相關信息,，即洞察幽微地看到問題,，高屋見瓴地大發(fā)宏論，鞭辟入里地評點剖析,，……由此,，人們將會十分高興地看到，正直,、正道,、正氣，普遍地蘊藏在世人的身上,；善良,、善意、善念,，廣泛地植根于百姓的心中,；擔當、負責,、仗義,，一直是中國知識分子難能可貴的品德情操！
通常情況下，一件著述成果面世,，其著述者都會很高興的,。但這本著述從孕育到誕生，編者和他的合作者們卻一直都是痛苦著,、焦慮著,、傷心著、無奈著……這其中重要原因是,，所有著述者都不愿意看到本書的存在,。今天，當它被迫面世,，并且將要走向公眾的時候,，他們一方面為沒有能力讓主事者們合理采納自己的正確意見，而致本不該出現(xiàn)的書而不能不出現(xiàn)愧疚著,；另一方面,，為沒有時間、缺少經(jīng)費最大限度地盡到“勘誤拾遺”的心愿而抱憾著……
最后,，借此機會,，向所有關心支持編者和他的同仁們的各位領導和朋友們表示感謝！是他們,，識見了編者的仁智,，寬容了編者的個性；向為本書寫稿,、審稿的同仁們表示感謝,！是他們，為了道義和事業(yè),，與編者在交流中真誠溝通,，在工作上愉快合作；向為編者創(chuàng)造了本文寫作條件的二輪志書的主事者們表示感謝,！是他們,，讓宿松的文史長廊里，增添了這本耐人尋味的書,！
歡迎大家批評,！
編 者
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