婺源歸來(lái)

丅一站,、

沙漠海發(fā)表于 2014-3-29 19:34
婺源本來(lái)是安徽的,！這么好的地方，可惜了,。,。。,。,。。婺源為為古徽州府所轄的六縣之一,，也是徽州文化的發(fā)祥 ...

現(xiàn)在怎么就是江西的了呢?搶過(guò)去了,？

沙漠海

丅一站,、發(fā)表于 2014-4-6 10:51
現(xiàn)在怎么就是江西的了呢?搶過(guò)去了？

婺源劃歸江西省管轄的來(lái)歷

前任中共中央總書記,、國(guó)家主席,、中央軍委主席江澤民，祖籍在婺源縣江灣村,。
婺源是一個(gè)具有悠久歷史的古縣,，屬古徽州一府六縣之一，是南宋著名理學(xué)家朱熹的故里,又是中國(guó)鐵路之父詹天佑及當(dāng)代武打小說(shuō)巨匠金庸的家鄉(xiāng),，現(xiàn)為江西省上饒市管轄,。這里民風(fēng)純樸，文風(fēng)鼎盛,，名勝古跡遍布全縣,。有保持完美的明清古建筑,，有田園牧歌式的氛圍和景色，是江南的一顆璀璨明珠,，是中國(guó)農(nóng)村最美的地方,。
婺源劃歸江西省管轄，還是近代的事,，與紅色中國(guó)的誕生息息相關(guān),。
婺源地處安徽、江西交界處,，三面被江西的縣境包圍,，但其歷史文化淵源一直在安徽的古徽州。國(guó)民黨政府從上世紀(jì)三十轉(zhuǎn)四十年代劃歸江西管轄,，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期回到安徽,，解放后又正式劃歸江西省管轄。
民國(guó)時(shí)期,，蔣介石對(duì)江西可謂情有獨(dú)鐘,。他一度曾想把“京都”定在南昌。后來(lái)雖然定都南京,，但他對(duì)江西的地形仍然十分在意,。原來(lái)，江西的地圖整體上是個(gè)美女頭,。婺源則地處美女頭的后腦勺,。而這塊后腦勺卻被挖掉了（即屬安徽省管轄），如能將其劃歸江西管轄,，便使得美女頭形完美無(wú)缺,。于是，他不顧婺源的歷史淵源關(guān)系,，硬把婺源劃歸了江西上饒地區(qū)管轄,。
中國(guó)人民具有注重傳統(tǒng)文化的習(xí)慣。具有徽文化傳統(tǒng)的婺源人民不滿蔣介石的獨(dú)斷孤行,，于解放前夕發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“回皖運(yùn)動(dòng)”,。因?yàn)榘不蘸?jiǎn)稱“皖”，“回皖運(yùn)動(dòng)”即是要求把安徽重新劃歸安徽管轄,。時(shí)值國(guó)共兩軍決戰(zhàn)重要關(guān)頭,，蔣介石也顧不得那么多了，便答應(yīng)了婺源人民的要求,，婺源重新回到了安徽懷抱,。
然而，歷史具有太多的變數(shù),。當(dāng)解放軍的百萬(wàn)雄師渡過(guò)長(zhǎng)江,，從九江沿長(zhǎng)江往東一掃而過(guò),，占領(lǐng)了上饒地區(qū)，成立了上饒軍管區(qū)時(shí),，因地緣關(guān)系和管理方便,，而把婺源統(tǒng)一管轄在內(nèi)。出于對(duì)人民軍隊(duì)的敬仰,，出于對(duì)中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東的崇敬,，此時(shí)的婺源人民卻沒有再提出“回皖”問(wèn)題,，婺源也就無(wú)聲無(wú)息地又回到了江西的管轄之下,。
從婺源歸屬的進(jìn)進(jìn)出出，似乎反映出這樣一個(gè)問(wèn)題,，不得人心的蔣介石,，用強(qiáng)迫命令實(shí)現(xiàn)不了他的行政區(qū)劃政策，而深得人心的共產(chǎn)黨,，卻不必用任何強(qiáng)迫手段,，婺源又把江西版圖的美人頭之缺陷補(bǔ)正過(guò)來(lái)。這就難怪,，蔣介石在兵敗臺(tái)灣后專心致志地學(xué)起《毛澤東選集》,，企圖從中悟出什么道理來(lái)。

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1934年，國(guó)民政府為了在江西進(jìn)行“剿共”的需要,，曾把婺源劃歸江西省第五行政區(qū)管轄,，到1947年又劃回安徽省第七行政區(qū)管轄。1949年5月1日,，婺源獲得解放,。解放婺源的是解放軍的“二野”，和解放江西的同屬一支部隊(duì),，為了軍事管理的方便,，當(dāng)時(shí)又把婺源劃歸江西省贛東北行政區(qū)浮梁專區(qū)管轄；9月,，改屬江西省樂(lè)平專區(qū),；11月重屬浮梁專區(qū)。

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婺源必須返“徽”,，理由有五:
一、唐開元二十八年(公元740年),，析休寧和樂(lè)平一部分始設(shè)“婺源”,，一千二百多年，婺源一直屬徽州之域,。無(wú)論其地域文化特色,、民俗風(fēng)情、村落建筑風(fēng)貌,、語(yǔ)言習(xí)慣,，都屬于徽州地域文化圈。
二,、宋代婺源朱熹集儒學(xué)大成而成理學(xué),，成為中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想，而徽州新安理學(xué)由朱熹發(fā)端,，構(gòu)成徽州文化理性內(nèi)核,，婺源是徽州“東南鄒魯”所在，徽州文化的內(nèi)在肌理,，文脈相連,，不可分割。
三,、上世紀(jì)三十年代,，蔣介石為“剿共”政治需要，強(qiáng)行將婺源劃入江西,，立即遭到了婺源和徽人上下一致的激烈反對(duì),，釀成了持續(xù)十年之久的“婺源回皖運(yùn)動(dòng)”，聲勢(shì)浩大,、影響深廣,，婺源百姓呼喊“寧當(dāng)徽州鬼，不做江西人”,，表達(dá)了強(qiáng)烈的徽州文化認(rèn)同,、鄉(xiāng)土認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同,，后來(lái)懾于不可違逆的強(qiáng)大民心民意,，國(guó)民黨政府也只得仍將婺源劃回徽州。至于1949年后六十年婺源仍歸江西，純粹是偶然因素造成,。當(dāng)年蔣介石將婺源強(qiáng)行劃歸江西的“理由”已不復(fù)存在,，現(xiàn)在我們更沒有必要再延續(xù)蔣介石的蠻橫決斷。在國(guó)人日益重視發(fā)揮文化軟實(shí)力作用的今天,，正本清源,、實(shí)現(xiàn)“婺源返徽”，了卻徽州文化團(tuán)圓的百姓心愿,，正是順理成章,，順適民心。結(jié)束這種行政區(qū)劃的歷史瞎折騰,，是執(zhí)政為民,，善莫大焉。
四,、婺源地處徽州叢奧,，徽州文化生態(tài)遺存豐富而相對(duì)保護(hù)較好。2008年國(guó)家級(jí)徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實(shí)驗(yàn)區(qū)的設(shè)立,，60年來(lái)首次由國(guó)家明確婺源屬于文化徽州的整體一部分，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)徽州百姓民心民意的順應(yīng)和尊重,。為了有效實(shí)行對(duì)徽州文化生態(tài)空間的保護(hù),，便于統(tǒng)一籌劃，統(tǒng)一實(shí)施對(duì)徽州文化物態(tài),、非物態(tài)遺存以及環(huán)境空間的保護(hù)開發(fā)利用,，必須打破行政劃障礙，形成合力,，最終實(shí)現(xiàn)婺源返徽,。
五、婺源到上饒,，以前公路車程要六七個(gè)小時(shí);婺源到屯溪高速車程目前僅需半個(gè)小時(shí),，從幾十年的行政成本無(wú)端耗費(fèi)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，婺源返徽也是較合理的行政決策,。
總之, “徽州”復(fù)名,，績(jī)婺返徽，是幾十年來(lái)廣大百姓強(qiáng)烈表達(dá)的不可違逆的民心民意,，也最符合國(guó)家設(shè)立“徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)實(shí)驗(yàn)區(qū)”的文化發(fā)展戰(zhàn)略安排,，所有地方利益的考慮都應(yīng)該服從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的大局，為了實(shí)現(xiàn)陶行知夫子“對(duì)全徽州來(lái)一個(gè)通盤的籌劃”之宏愿,，保護(hù)“徽州萬(wàn)年不拔之基”,，我們所有徽州同道需要同心協(xié)力，不懈爭(zhēng)取。

沙漠海

“徽州”復(fù)名，婺源返徽,！{:15_665:}{:15_665:}{:15_665:}{:15_665:}{:15_665:}

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