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樓主: 宿松布衣

[百姓心聲] 誰污染了大地,?

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發(fā)表于 2014-2-12 08:42:16|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
本帖最后由 冷松 于 2014-2-12 09:10 編輯
宿松布衣 發(fā)表于 2014-2-9 16:10
所謂“文化人”的稱呼都是朋友的客套與抬愛。我一介草民,,喜歡做文化人做的事,,且此事人人有責!文 ...

  所謂“文化人”的稱呼都是朋友的客套與抬愛,。  我并沒說你是文化人或者如此稱呼有什么不妥,,你干嘛要來解釋或者澄清什么呢?

我一介草民,,喜歡做文化人做的事,,且此事人人有責,! 好有崇高感哦,可是維護國家法律是每個公民應盡的責任和義務,!

      呵呵,,你不是舉杯邀明月,他是我套住的一只狗,,我要他開口就開口,,不開口就不開口,不跟你逐一的談民俗啦,,否則你會聲名狼藉,。沒有石奎元、吳漢亮,、石普水,、鄭英豪等等同志民俗文化也不會消逝了,你們太高估自己了,,你們沒有傳播文化那口號那么高尚,,但也沒什么壞心眼。銷毀民俗古文化的最厲害的莫過于孔老夫子,,一把火把周朝以前古文化以及當時儒家以外的文化燒得個干凈利落,,單單留下儒家盛傳千載,還要罵秦始皇焚書坑儒,,秦始皇無非坑殺600儒生,,想那白起隨便就坑殺20萬大軍,儒家死了600人就干嚎了2千載,,著實沒必要,。就憑幾位宿松民俗文化愛好者的收集,有孔老夫子那一把火燒的多嗎,?可是中華民族不照樣有偉大的民族文化,?孔子一把火燒后,民族文化出現(xiàn)斷層,,現(xiàn)在周朝前的資料都是清朝后,,發(fā)現(xiàn)甲骨文、金文再來研究的,。

      從幻想中走出來吧,,民俗文化不會因為你發(fā)揚光大(如果碰到一個真正理解宿松民俗文化并致力發(fā)展宿松民俗文化的人可能會有所改變,但我看看你們平時網(wǎng)上的言行,,根本做不到),,也不會因為沒有你而消失,要發(fā)揚民俗文化,,首先要知道民俗文化是怎么形成的,,民俗文化是政治,、地理、氣候,、物質(zhì),、需求、生理,、大眾心理組合而必然產(chǎn)生的思想,、理念、行為,、風俗,、習慣、代表人物,。就像網(wǎng)絡語言“偶”做“我”的字的用,,“菜鳥”本意是用于作菜的鳥類,現(xiàn)在網(wǎng)絡語言的意義則是表示什么都不懂,。這些東西都是生活中自然形成的,,不是你去設計也不是你到處傳播他原有的定義就能改變的。

我這樣一說,,恐怕又會把你脆弱的心靈擊垮,,找不到自己的方向,其實你們真實的作用只是記錄了一段時期內(nèi)的民俗文化歷史軌跡,。要看清自己,,認清自己的定位,不要整天幻想,,我昨天看到你的帖子就在想要不要回復,,想想同是宿松人,我應該多關心你們,,幫你們走出幻想的迷區(qū),。

當然你要問我民俗文化能通過個人努力改變嗎,我說肯定能,,但不是寫書寫帖子所能改變的,就像我恢復家族失散70年的清明節(jié)活動,,那就是我恢復一個民俗,,雖然他的范圍很小只在我家族內(nèi),但是很小的事也得有人做啊,,你又做了多少呢,?民歌總會跟時代同步,你覺的宿松人會對你收集的民歌通過你的傳播耳熟能詳,?別說憑你,,就是憑宿松現(xiàn)有的所有文化人一起也做不到,,你的收集僅僅是一個記錄罷了,將會永久的塵封在歷史里,。不是小看你們,,我量你們沒這個能力。你們要不服氣就做出點真實成績來看看,,我只看現(xiàn)實,,你們的未來幻想我忽略。你說一個問題,,總把人從現(xiàn)實帶向虛空,,而我卻總是從虛空落到現(xiàn)實,比如你寫的《初二,、初三走親戚 》一張普通圖片,,幾句不用你說人人都在做的話。人人都在做的還等著你來傳播么,?我不知道你要傳播什么民俗文化,,我看你不是在傳播民俗文化,到有點讓大家來參禪的味道,。

“樹成林,、鳥成群,河水清,、魚兒肥,。”顯然不是我的夢,,而是中國夢,。你好狂妄,中國夢是當前政治口號,,他的解釋權跟定義是當前最高國家領導人的,,國家領導人沒這樣說過,你有何德何能把他強加給中國夢,?顯然不是你的夢,,是中國夢,你好大的口氣啊,,狂妄無知,,實現(xiàn)民族復興是中華民族近代最偉大的中國夢,我理解的民族復興中國夢不是中華民族回到過去,、回到康乾盛世,、貞觀之治。民族復興不是復興過去的政治、文化,、生活模式,,是民族重新興旺發(fā)達,民族興旺發(fā)達的基質(zhì)是每個時代的社會需求,,今天的社會需求是科技(過去是仁義道德),、政治(過去是需要一個好皇帝)、人文(過去是三從四德),、商業(yè)(過去是農(nóng)業(yè)決定一切),。我解讀的民族復興的內(nèi)容是科技、政治,、人文,、商業(yè)、經(jīng)濟,、交通,、通訊……�,!皹涑闪�,、鳥成群,河水清,、魚兒肥,。”只是“環(huán)境”保護里的一項內(nèi)容,。挑著一個人文環(huán)境來戴上“中國夢”這頂大帽子,,你好無知,醒醒吧,,別整天生活在幻想里,。這僅我個人解讀的民族復興的內(nèi)容,至于中國夢的具體解釋那是中央的,。



    呵呵,,只怕我還沒得憂郁癥你就得上了幻想癥,只不過我比較低調(diào),,不好表現(xiàn),、吹噓,雖然我被舉杯邀明月炒作成宿松網(wǎng)絡名人,,我也不過半年8個月發(fā)兩個帖子,。我在網(wǎng)上那些你認為洋洋灑灑的,既有思維脈絡,,又有具體可行的操作方法,甚至具體怎么說話我都講了,,非�,,F(xiàn)實,。還有我的思想認知都是從生活實踐中真實體悟而來,是有人不希望把我描繪的很強大,,故意封殺我,,如那個宿松雙賤之舉杯邀明月,說我天天躲在黑屋里不出門,,我不天天在外玩么,,還偶爾跟朋友去大企業(yè)的訂貨會(不同風格的訂貨會內(nèi)容很豐富,不是光簽訂貨單),,體會體會現(xiàn)代商業(yè),,你不過就是在宿松多跑了幾圈罷了。當然他那樣說我,,我也用不著分辯,,就順從他說我在黑屋里又怎么樣,真是好笑,,我躲在黑屋不躲在黑屋干他什么事呢,?他有本事抽好自己的嘴巴就好啦。他若真有本事打擊我,,去對一個我那號稱天下第一的對聯(lián)就足夠打擊我啦,,他沒本事我就幫他抽抽嘴巴好啦,其實文無第一,,我不過是極端的無視他罷了,。我燒電焊不會比宿松同行差,我做電工也不會比同行差,,我還幫你安裝了一下自來水呢,,呵呵~~~~~不過雖然不喜歡做那些,但那份功力也不是一天兩天能達到的,,我也打過工,,我也做過推銷,我也在大型國企做過,,我在家族做公益,,其實也是在體會驅(qū)動社會群體,社會群體比工廠工人難控制,,工廠有金錢,、紀律,社會只有社會局勢,,怎么引動這些局勢,,都是我人生的財富,我在家里都客戶找上門叫我?guī)退閼c攝影,我只是懶得做,,我也可以去叫我那個開攝影店的朋友把后期制作給我做,,不過這累,還沒算命輕松,,算命動幾下嘴皮子就是錢,,當然我命不如你,你是生活的嬌子,,不用為生計奔波,,我雖然在生活的路上艱難行走,但我很感恩我得到生活的閱歷,。你視民歌為你的財富,,我也視我的閱歷為我的財富。
     不過這些都是小錢,,找大錢也不是沒法子,,我以前跟你說過,那方舟子其實沒什么,,我擊不敗他,,但我也有信心他也打不敗我,方舟子來源于科學,,擊敗他是打破了當前科學準則,,我沒有他那些科學知識,但我來源于現(xiàn)實生活,,要擊敗我,,那是改變現(xiàn)實生活。比如方舟子說針灸不科學,,為什么跟他賴著科學呢,?針灸是醫(yī)學,追求的終極目標是療效,,不是科學準則,,當然方舟子會巧妙的把你拉入科學準則之內(nèi)來論述,可是問問方舟子,,在當前科學已知內(nèi)的規(guī)律,,有沒有未知的科學定律,從當前科學定義來說答案是有,,既然有未知科學,,那么針灸是不是未知科學呢?答案應該是不確定,,既然不確定憑什么用當前的科學論證方法來論證他呢,?醫(yī)生追求的終極目標是療效,,未經(jīng)當前科學準則論證的經(jīng)驗,只要有療效就可以用來治病救人,。當然方舟子的答案是針灸不是未知科學是不科學,,他會拿出一些實驗數(shù)據(jù)來駁斥針灸,其實擁護針灸的實驗資料更多,,就這樣扯個沒玩沒了,他的目的要把你拉入當前科學準則,,我的目的要把他拉入生活準則,。我無法突破科學準則,能從科學突破科學準則的人,,那一定比愛因斯坦更厲害,。也可以打亂他的邏輯,如牛頓的科學定律被愛因斯坦打破,,是不是牛頓就不科學呢,?牛頓在牛頓時代是科學的,那么中醫(yī)在中醫(yī)產(chǎn)生時代是科學的,,沒有結果的東西,,可以一直纏下去,又比如方舟子說佛教不科學,,呵呵,,可以問問方舟子,心理學科學嗎,?如果他認為心里學科學,,那就用佛學心理學來回應他的科學準則。如果他認為心理學不科學,,呵呵,,就跟他論心理學是科學的,搞心理學的可不是中醫(yī)那么好惹,,他們是專業(yè)語言家,。
   說了這么一大堆,好像跟賺大錢沒關系,,可是如果我去找方舟子的對立面呢,?這情況就很難說了,不過方舟子打假其實是有益于社會的,,除了他支持轉(zhuǎn)基因我不認同以外,,其他的我并不反感他,所以我支持他,,不會走到他的對立面,,人應當有做人的準則,。方舟子已經(jīng)是高峰上一個標桿,想超越這個標桿一舉成名的人多的是,,一個人被成為超越的目標,,他已經(jīng)旺不久已,但是方舟子好像沒受影響,,中國地大物博藏龍臥虎,,比我厲害的人多了去了,但是我想能得大智慧的人一定有他們的行為準則,,如修佛就必嚴格按照佛的戒律,,否則你得不到佛的善知識。如果儒家就必然有仁義道德的行為規(guī)范,,沒有這個規(guī)范就得不到儒家的智慧,。智慧是從戒律、規(guī)范中出來,,智慧越大就越遵從戒律,、規(guī)范,如法制社會的文明是從法律規(guī)范中出來一樣,,越文明法律執(zhí)行得就越到位,,當然宿松是打造垃圾文明,所以南方周末記者說,,宿松沒一個常委不違規(guī),。

說這么多賺錢的方法,是過年很多人關心我一把年紀還沒結婚沒事業(yè),,我回答他們看不到我世界,,他們是真關心,所以我釋疑一番,,因為現(xiàn)實我沒解釋,,一樣的話說太多太累,還是網(wǎng)上說方便,。不象我大叔“關心”我,,2008年我大叔關心我說“你總有事要求他,得罪了殷正陽,,他不給你辦結婚證”,。6年了,我不結婚又怎么樣,,我大叔又關心我說“千萬不要被人孤立了,,一旦被人孤立就不得了”,我看他這么為我擔心,,為打消他的擔心,,我自己把自己孤立了,,看看孤立又怎么樣?象我大叔這樣的關心,,我就直接做給他看,。又如我大叔跑來我家關心我,這是我出世30年來,,他第一次跑來我家關心我,,說殷玉宏是5.11事件的受害者,說殷玉宏是看在殷灣人的份上不打我,,是啊,,殷玉宏找地痞流氓打殷灣的人已不止一次了,大家眼里都看著呢,,用不著大叔來關心我也知道,甚至殷玉宏還跑到孚玉鎮(zhèn)去說,,他是懶的打祝和林,,這是祝和林親自跟我說的。 大叔說你有本事就出門打工不行嗎,,我說我會出門的,,我在家里是為了收集證據(jù),現(xiàn)在我縣領導黨組織在國家領導人臉上耳光抽得如此響當當?shù)�,,我也是時候出門了打工去,。不過你們放心,我不會讓你們失望,,我不會忘了宿松,,我會幫我縣領導黨組織弘揚宿松垃圾文化,我會讓全國過大小論壇布滿宿松縣領導跟中央對抗,、虐害百姓的帖子,,就看習什么時候會一巴掌拍向這飛到他臉上的幾只蒼蠅。如果不夠,,國外論壇也可以發(fā),。

方舟子是科學偏執(zhí)狂嗎,我告訴你,,肯定不是,,否則他早成了科學理論的書呆子,辯論會非常木訥,,哪有鏡頭上思維敏捷,,科學是方舟子手中的一把劍,他對這個劍跟劍術已經(jīng)非常熟悉,,舞起來后人劍合一,,看上去就象偏執(zhí)狂,,實際一旦他停下舞劍,其實跟常人說一樣的話做一樣的事,。偏執(zhí)是認死理,,很容易碰到過不去墻,只有理解社會的方方面面,,方舟子才能把別人的腦袋套到科學劍的劍刃前,,任他慢慢用科學劍慢慢凌辱。同理我在家6年鑄一劍,,垃圾文化之劍,,舞劍洋洋灑灑,可是鑄劍卻是艱辛的,,想我2008年,、2009年,去開會是說不上一句話的,,即便是后來被選作群眾代表,,但是開會是不通知我的,2013年3月17日在孚玉派出所吳正雅警官說開會打電話給我爹了,,他是放屁,,當時登記的聯(lián)系電話是我的手機號碼,而且我爹不在家,,還有我自己跳出來做群眾代表豈有不去開會之理,。更加惡劣的是一次我看征地工作人員來開會,我賴著在哪里不走,,可是征地工作人員說他們有要事相談,,請我離開。至于后來我還在網(wǎng)上說過,,一次在浮玉山賓館開全民大會,,我舉手要求發(fā)言,但愛好嫖俄妓的黃毛壞副縣長堅決不讓我發(fā)言,,只讓他們事先指定的人發(fā)言,。

你不為生計奔波都覺得人生活在這個世上很不容易,那些為生計奔波的比你更艱辛10倍,,所以諸惡莫作眾善奉行,,我并不以功過成敗來看一件事一個人,我看的初發(fā)心,,就象那個吳宏松,,2013年3月15日,他在強推土地的現(xiàn)場特別賣力,,那王仁喊著來抓我的時候,,就他一人勇猛無比,,大概是看別人沒跟上來,我身邊又有好幾個人,,所以他當時也沒對我怎么樣,,可是他那初發(fā)心卻是兇狠的,是迫于情況才沒施暴,,當我拉著他的胳膊來看我爹撕破的衣服時,,他說我拉了他的手就是打了他,可是他們7,、8人“拉”著我爹,,衣服撕破倒在泥里就不是打,用他們的話說是“拉”,。又如那個劉光飚,,2013年3月15日我到他辦公室內(nèi),他在哪里對我誘供,,并用手機(好像還是蘋果手機)在拍錄(看上去在邊玩手機邊說話),。人活著不容易,有時候為情勢做一些事也是在所難免,,但一個人的出發(fā)心卻永遠是他自己的,為了情勢為了百姓而做的事,,我贊嘆,,為了情勢卻傷害百姓而自心并不情愿而機械敷衍,我走過路過一陣風過,。為了情勢卻傷害百姓而自身又千方百計去達到目的,,這樣的人我誅殺他,至于吳正雅他以為他很牛逼,,我只是告訴他們,,他只是一個死孬尸,而吳宏松跟劉光飚這兩個逼養(yǎng)的,,他們的初發(fā)心在迫害百姓,,我說的這么詳細,是告訴你,,我每件事都是用我的準則判斷以后才做的,,當然我不會整天追著說吳宏松跟劉光飚這兩個逼養(yǎng)出發(fā)心兇狠,我只會說他們身為警察,,卻執(zhí)法違法知法犯法,,在3月15日發(fā)生非法侵犯私有財產(chǎn)、非法毀壞國家土地時,,這些逼養(yǎng)的不但不制止犯罪分子,,反而為犯罪分子開道,,為黑惡勢力推波助瀾。那個吳宏松死賴著有批文,,賴了5,、6次,有你就拿出來啊,,還有劉光飚就更牛b,,說我沒資格看,說什么是省領導讓他們這么干的,,是那個省領導如此無法無天,?

這個帖子其實沒這么長,只是該死的宿松論壇一直在維護登陸不上,,我就越寫越長,,我也不再回復這個帖子了,還是那句話,,你沒那么崇高,,也沒什么壞心眼,你愛怎么玩就怎么玩,,我才不管,,只是別自己撞到垃圾文化之劍上了。垃圾文化之劍很好用,,有了這把劍,,我可以流浪江湖,也不忘為宿松縣領導黨組織弘揚宿松垃圾文化,,弘揚我縣領導黨組織跟中央政策對抗的剛強斗志,,弘揚我縣領導黨組織迫害百姓的頑強意志,2013年幾只宿松蒼蠅飛到習的臉上,,估計2014年我縣領導黨組織會再接再厲,,繼續(xù)跟中央對抗,建更多的政府辦公大樓,,為宿松垃圾文化事業(yè)堅定不移,,風雨無阻。頭可斷,,血可流,,只有把宿松垃圾化一日不可丟。


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發(fā)表于 2014-2-12 09:58:52|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
冷松 發(fā)表于 2014-2-12 08:42
所謂“文化人”的稱呼都是朋友的客套與抬愛,。  我并沒說你是文化人或者如此稱呼有什么不妥,你干嘛要來 ...

{:15_658:}我好脆弱,,你是神,,求饒。
不是每一段人生都會找到屬于自己的音樂,,但是每一段音樂都會再現(xiàn)一段難忘的人生,。

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發(fā)表于 2014-2-12 13:26:58|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
文人難纏,你說一句,,他說一大堆,,辯不過。現(xiàn)代商業(yè)社會還真難得有這么一群耐得住寂寞的文人,,是你們的堅守,,操行,傳承給下一代,。因為有你們,,文化不會斷層。
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發(fā)表于 2014-2-12 14:46:35|來自:中國安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
夢回大唐 發(fā)表于 2014-2-12 13:26
文人難纏,你說一句,,他說一大堆,辯不過�,,F(xiàn)代商業(yè)社會還真難得有這么一群耐得住寂寞的文人,,是你們的堅守 ...

民俗是長時期大眾約定而成的文化,因此個人沒有發(fā)展民俗文化的權力和本領,,我們所做的是盡可能的保護和傳承文化,。謝謝不計前嫌!
不是每一段人生都會找到屬于自己的音樂,,但是每一段音樂都會再現(xiàn)一段難忘的人生,。

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