二、家庭背景
石良到底出身一個怎樣的家庭,？有人說是“名宦” ,。《宿松縣志》介紹他祖父說：“石興宗,，字克承,，有文武材器。淳佑間,，仗策渡淮,，奉張睢陽像至棠梨畈,，舎宅建宮祀之。時宋將人元,，端宗景炎二年四月,，淮人張德興為安撫使，與劉源等起兵興復,，立寨太湖司空山,，聞宗英勇且賢，表為都統(tǒng)轄,。復黃州,、壽昌軍用。景炎正朔九月,，元遣昂吉兒等襲司空山,，破之外殺德興，興宗適歸宿松,。宋亡,，遂隱居不仕�,！保ā陡尽�,，《太湖志名宦》《朱志》）（原文見道光八年的《宿松縣志•人物志》367頁）他的高祖逢時曾經(jīng)擔任縣令升廣州通判，祖父擔任的是“都統(tǒng)轄”,，說“名宦”似乎有點言過其實。
石良老家在“江西樂平菱田”,，有人說是今天江西樂平市后港鎮(zhèn)的菱田村,。他的“繞州始祖”49世中吉公，任繞州左使,；第54世逢時公,字昌國,贅靜理穆氏仕至大理評事穆公,承其業(yè)也,因改地曰菱田,為“菱田始祖”,，到他的祖父萬一公這一輩石氏居江西共10代。
宋理宗淳佑庚戌春（1250年）,，石良祖父石興宗 “渡淮”至太湖,。一同來的有 “石氏六兄弟” ， 他們是小伯九公三個兒子：萬一公到宿松,，為“遷松始祖”,，萬二公往黃梅，萬三公往桐城（這兩位后裔現(xiàn)在一直聯(lián)系不上,，是一宗歷史懸案）,；另外三位是小伯一公的三個兒子：長子云一，渡淮到太湖四回寺前,，云二,、云三往潛山,。
石興宗開始卜居太湖棠梨阪，后定居宿松荊橋,。五世祖友古公在1457年重修《石氏族譜》譜序中說：“宋末渡淮至太湖棠梨畈,，悅其山水之勝，拓址筑室,，生曾祖南山居士,。……后遷居宿松荊橋,，生祖考松顏府君兄弟九人,。”
萬一公一生經(jīng)歷三個不同時期,，生活在三個地方,。青少年生活在江西。從小天資聰慧,，處事有決斷,，博覽群書，博古通今,。他在菱田讀書習武,，本可讀書考科舉光宗耀祖。但蒙古兵入侵擾亂了他平靜的生活,。
石興宗為什么 “渡淮”至太湖,？民間有一個棠梨宮的傳說。石興宗本為鄉(xiāng)間貸郎,，在江西一帶走村串巷,。一晚，借宿于老翁家,，睡在堂屋內(nèi),，半夜，忽夢一長須老者,，求他帶將其帶到江北來,。早晨醒來，石興宗細想夢境,，頗覺奇怪,，抬頭一看，發(fā)現(xiàn)堂屋神龕中供奉一尊神像,，上有唐將張巡字樣,，他認為托夢者必是張巡，于是將神像藏于貸擔中，一直帶到太湖,。后來,，這尊神像在我們宿松石氏家族中一直享有崇高威望，石興宗遺訓：“祭祖必祭張公巡,！”石氏家族最初宗祠就是“振英祠”——“吾祖與張中丞‘俎豆同馨,，蒸嘗共祀’” 。
張德興原為淮南西路安撫史,，淮西制置使范文虎以安慶降元,。在危難關頭，張德興毅然為國效力,，在司空山舉起反元旗幟,，經(jīng)營司空山，人們稱之為“張安撫寨”,。當?shù)厝烁蹈呓腋投鸱e極響應,，“安撫張公聞公勇且賢，辟為都總轄,�,！彼罢喪狂R，號令嚴明,，捍御數(shù)郡,，群盜不敢入，民賴以安,�,！北＞嘲裁瘢袼姆�,。石興宗個性很強,，后來“與德興議論不合，遂解兵去,，隱居宿松山。閱24年以令終,�,！睆能姳＞嘲裁袷鞘d宗一生輝煌一頁。
有《題石興宗讀書巖》一首,，作者魏了翁,，宋人。詩云：
巖頭橘樹經(jīng)百黃,，三少不生諸老亡,。
只余石間元佑腳，谷虛盡日鳴當當。
讀書巖在何處,，未考,。他28歲到太湖，經(jīng)商打仗風風雨雨28年,，56歲才到宿松閉門讀書,，80而終，在那個年代他是高壽老人,。石興宗葬于蜈蚣山,。《宿松名勝•石興宗墓》這樣介紹：“宋都統(tǒng)轄石興宗墓,，在縣北60里九沖塍,。宗曾舍宅建棠梨宮，祀唐張巡神像,。相傳宗卒,，巡降神為宗擇墓地于此。葬時風雷交加,，棺殯突然失蹤,，頃刻風雷即定，山上新冢隆然高起,。葬后,，宗亦多神驗，鄉(xiāng)人常焚禱于墓前,，不敢侵害墓地一草一木,。”墓地旁刻著《宿松縣志•人物志,。忠節(jié)》一段文字：“都統(tǒng)轄石興宗,，墓在九沖堘，宗夷捨宅建棠梨宮,，祀唐張公巡,。相傳宗卒，巡降神為宗擇墓地于此,。既葬宗亦為神,，鄉(xiāng)人疾禱輒瘳�,！边@段文字給人增添了一分神秘感,。
石良的父親石應祥,號南山居士, 我們稱之為真一公。他生于宋慶宗咸亨己已（1269年）二月初十丑時,卒于元順帝至正丙戌（1346年）七月初五丑時,葬金橋楊莊門首老樹巒,地形架上金盤,酉山卯向,有本傳.配祝氏,葬下倉斷頭,地形飛雁投湖,午山子向,。
《石氏族譜•真 一 公 傳》：“公為萬一公子,，諱應祥,，號南山。博學多聞,，隱德不仕,。嘗與黃氏訟至東平，禱神有感,，益施其地以祀神,。居宿松之荊橋，生九子二女,。諸子皆卓異俊茂,，經(jīng)文緯武，挺然際昌期而出,，長發(fā)之祥,，由此致矣�,！�
這位“博學多聞,，隱德不仕”的父親一生豐功偉績就是生了“九子二女” ，而且這九子“皆卓異俊茂,，經(jīng)文緯武,，挺然際昌期而出” 。在缺醫(yī)少藥的年代,，生了“九子二女” ,，而且都活了，這是一個奇跡,！
是否可以這么說,，石良出身一個沒落的官宦之家，祖父是一個有信仰有個性的軍人,，父親“博學多聞,，隱德不仕” ，他在衣食無憂的小康之家長大,，家庭中兄弟姐妹眾多,，而且皆“卓異俊茂，經(jīng)文緯武” ,，這為他日后保家衛(wèi)國,，南征北戰(zhàn)奠定了堅實的基礎。
石氏族譜介紹他九兄弟,。
仁一公：真一公長子，諱子大,，字均正,，居懷遠，生卒葬缺。妣項氏,，生卒葬缺,。子一，鐘,。
仁三公：真一公次子,，諱子華，字均實,，有傳,，居下倉埠，生卒缺,，葬殷家山坐陳家?guī)X,，寅申向，有碑,。妣歐陽氏,，生卒缺，葬同夫墓,。子三：鎮(zhèn),、鉅、銅,。女四：長適江青,，次適梁絢，三適高宅,，幼適楊淑,。
仁五公：真一公三子，諱子民,，字均惠,，居東昌，生卒葬缺,。妣楊氏,，生卒葬缺。子三：鎧,、鉉,、鏜。
仁六公：真一公四子,，諱子章,，字均文，號夢齋,，居東昌,，生卒葬缺,。妣陳氏，生卒葬缺,。子八：銑,、锪、銀,、鋼,、錠、鐵,、钚,、钷。
仁七公：真一公五子,，諱子祥,，字均瑞，居平山,，生卒葬缺,。妣胡氏，生卒葬缺,。子二：鑒,、鐸。
仁八公：真一公六子,，諱子良,，字均達，號松顏,，居豆溪,，從明太祖累功，授統(tǒng)兵元帥,，誥授武德將軍,，晉升武節(jié)將軍，世襲管軍正千戶,。仕跡載通志,、郡志、邑志武胄傳,，誥敕并入邑志,，祔祀邑振英祠，春秋與祭,。生于元仁宗延祐己未（1319）二月十七日辰時,，卒于明洪武甲戌（1394）四月二十九日亥時，葬豆溪大屋西,，壬丙向,，有誥敕碑,。一九八三年宿松縣人民政府將墓及誥敕碑列為重點文物保護單位，并撥款予以重修,。妣周氏，生卒缺,，葬荊橋安峰山下大路東,，向南，有碑,。女一,，適太湖陳文二。繼妣何氏,，生于元順帝至元庚辰（1340年）二月,，卒于明洪武壬申（1392年），葬月山程家?guī)X殷家山白虎嘴仁三公墓右,，寅山申向,，有碑。子三：鏡,、鉞,、鏻。女一,，適李文彥,。又妣李氏，生于元順帝至元庚辰（1340年）二月十七日亥時,，卒于明成祖永樂丁亥（1407年）十二月十八日巳時,，葬雜湖嘴石頭坡對大賽湖，寅山申向,，有碑,。子一，锜,。女二：長適費千戶弼,，幼適黃景文。
仁九公：真一公七子,，諱子忠,，字均臣，生卒葬缺,。
仁十公：真一公八子,，諱子賢，字均勝,，居宏農(nóng),，生卒葬缺,。妣傅氏，生卒葬缺,。子四：錦,、銳、镕,、銖,。
仁十一公：真一公幼子，諱子善,，字均美,，生卒葬缺。妣許氏,，生卒葬缺,。女一，適陳松庵,。
三,、保衛(wèi)家園
元朝是以蒙古人是核心的政權(quán)。建國之初,，甚至有人主張“漢人無補于國,，可悉空其人以為牧地”——把漢人全殺了，用來放牧,！為了維護蒙古貴族的特權(quán),，削弱各族人民的反抗，元朝統(tǒng)治者采用民族壓迫政策,，把全國人民分為四等,，即蒙古人、色目人,、漢人,、南人。漢人的地位極底,，成為了蒙古人與色目人驅(qū)使的對象,。為了加強對漢人的防范，他們禁止?jié)h人,、南人打造和私藏武器,，不得打獵、聚眾,、學習武藝,，甚至不準夜行，對民眾徵收的苛捐雜稅更層出不窮。蒙古人自身文化水平較低,，鑒于漢族傳統(tǒng)士人地位高,、影響大，難以管理,，便加以打擊,。據(jù)部分載籍所云，當時社會的職業(yè)有官,、吏,、僧、道,、醫(yī)、工,、獵,、倡、儒,、丐十等,，儒生的地位僅在乞丐之上。
石良青少年時期耳聞目睹元朝政權(quán)的黑暗和民族壓迫政策,。
“莫道石人一只眼,，挑動黃河天下反”。順帝至正十一年（1351年）,，元朝政府命工部尚書賈魯發(fā)汴梁,、大名等十三路農(nóng)民共十五萬人修治黃河，就是這些黃河工地上服役的農(nóng)民,，點燃了紅巾軍起義的導火線,。紅巾起義爆發(fā)以后，一時“貧者從亂如歸”,，不出數(shù)月,，黃河長江兩淮之間，到處揭起起義的旗幟,。紅巾軍大起義,，主要分為兩支，一支起于穎州,，領導人是劉福通,，一支起于蘄、黃,，領導人是徐壽輝,、彭瑩玉（即彭和尚）。
在農(nóng)民起義風起云涌的日子里,，宿松盜賊蜂起,，民不聊生,。亂世英雄起四方。石良從小秉承祖教,，居家習武,，略讀經(jīng)史，暢曉大義,。
石良保家衛(wèi)國的第一個物證是“石家寨”,。
清道光版《宿松縣志》載：“石家寨在縣東三十里黃泥莊平地跱壘，邑人石良聚義戰(zhàn)守之所,，明季廢,。”石家寨,，在今宿松程嶺鄉(xiāng)彭橋村,，又叫石良寨。這是石良的老家,，他的父母在這里生活,，生下他們11個兄妹。在兵荒馬亂的年月,，石良在家鄉(xiāng)山招集義勇,，筑城設塞，屯田養(yǎng)兵,，以保境安民為己任,。在保家衛(wèi)國的隊伍中石良兄弟們紛紛參加�,！妒献遄V•仁 三 公 傳》寫道：“公為真一公第二子,，諱子華，號均實,。器深沉,。元季兵興，公與仁八公為保障計,，招集義兵,，聯(lián)綴壁堡，以御寇亂,。每軍行,，必先戒士伍，毋暴掠,，毋妄殺,，所過無橫罹鋒鏑之苦。世平敘功，公不樂仕,，居田里,，教植子孫，綽有良法,�,！�
至正六年（1346年）冬十月，盤踞在黃梅縣馮茂東山（今五祖寺）的一伙盜寇,，打著紅巾軍的旗號,，為擴大地盤而襲擊宿松縣城。石良帶領義勇奮勇殺敵,，三戰(zhàn)三捷,，乘勝追擊，直搗敵巢穴,。
元翰林學士汪仁（邑人）,，有一首詩《將軍破賊歌為石松顏良賦》對這次戰(zhàn)斗寫得極其精彩：
“皇威弗振東南傾，穎六蘄黃盜縱橫,。至正六年冬十月，馮茂東山盤紅巾,。咫尺烽煙駛蛇豕,，怪氛躪入闉無門。殺掠千村徑喋血,，川原鬼哭夜燒磷,。吾鄉(xiāng)豈少英特人，耰鋤無備罹慘辛,。僉謀義舉立城柵,，百里推君就主盟。钅舌 戈淬矢爭晝夜,，游騎探跡若流星,。賊銜守御亟來攻，前鋒相拄氣巳盈,。六鈞烏號①雙龍劍,，指揮萬馬如有神。一捷二郎河水赤,，再捷停前驛草腥,。三捷直斷鴞巢路，僵尸暴露四長亭,。賊奔蓮峰堅壁守,，新蔡城前插我營。紅巾乘夜空壘去，鐃歌滿路載歡聲,。余臥東山扶竹杖,，喜同田叟望回旌。力除大患安桑梓,，惟君智勇兼嚴仁,。□□□□□□□,，從此哀鴻集不鳴,。”
“二郎河”,、“ 停前驛”均是宿松地名,。“河水赤”,、“ 驛草腥” ,，極寫戰(zhàn)爭殘酷�,！扮t歌滿路載歡聲,。余臥東山扶竹杖，喜同田叟望回旌”寫石良凱旋歸來受到人民熱烈歡迎,�,！傲Τ蠡及采ｈ鳎┚怯录鎳廊省� ,，這是對石良保家衛(wèi)國的歌頌,。
“守城之役”是石良保家衛(wèi)國的第一場戰(zhàn)役，初出茅廬第一功,。這一年石良27歲,，可謂少年英雄。他的父親就是這年七月死的,。
元順帝至正十一年辛卯（1351年）十一月,，紅巾軍首屠宿松，城餒,。時淮西宣慰付使(分治安慶)余闕為御紅巾軍亂,，明令各地鄉(xiāng)民筑城設寨，設立鄉(xiāng)民義軍,，團練聯(lián)防,，以捍御之。鄉(xiāng)民紛紛響應,，一時松地寨堡更是遍布,。
為解松城守城之憂,，宣慰付使余闕懇請石良招募訓練鄉(xiāng)民義軍，擔負松城守城之責,。石良受命,，召集鄉(xiāng)義團勇、委教官在西南郭外烏輪廟前（今天的縣河壩上）設演武廳集訓演練,，石良并宣慰付使余闕也常親自參加義軍團練,。
河西山地處宿松縣城西南,，是黃梅縣到宿松必經(jīng)之道,，與縣治僅一河之隔，是治之屏障,，處于極其重要的軍事和交通位置,。石良認為守住了河西山各寨，就等于守住了縣治,。他以軍事家的膽略,，利用河西山的復雜地形和熟悉其地理環(huán)境之有利條件，毅然決定玩“空城計”,，守好河西山,、御寇于城外。他采用這樣軍事布局：縣治僅留各處城防哨所,，加強巡邏,。主要兵力移至河西各寨，構(gòu)筑加固防御工事,，嚴陣以待。經(jīng)過精心策劃,，以車鼓寨為中心主寨,，重兵把守，高豎石良帥旗,。兩側(cè)以城西寨,、大河西寨、小河西寨為雙翼副寨,、巡防守護,，各副寨分豎宣慰付使余闕的元軍帥旗。交戰(zhàn)時,，一寨鼓起,，各寨相應。這種布陣讓對方掌握不到虛實,，起到迷惑對方和威震作用,�,？芙K不敢侵，民敕以安,。這一年,，石良32歲，少年老成,。（見宿松新聞網(wǎng)）
從守衛(wèi)家園的石家寨,，到三戰(zhàn)三捷的“守城之役”、河西山保衛(wèi)戰(zhàn),，不僅表現(xiàn)了石良保家衛(wèi)國的高尚品質(zhì),，更加表現(xiàn)了他卓越的軍事才能。
需要指出的是,，與他同時的宿松“鄉(xiāng)義統(tǒng)領”還有掌管著四十八寨的陳漢,，更有赫赫有名筑其規(guī)模被譽為“南國長城”白崖寨的吳士杰，而石良只掌管著三十余處營寨,，但是,，在關鍵時刻，挺身而出保衛(wèi)宿松縣城的只有石良,！
石良得到明太祖朱元璋的嘉獎與賞識,。明洪武二年二月朱元璋封石良敕中說：“石良……蓋自宿松仗義之初，能遏眾寇,，使一方無警,，民庶咸安”，這是朱元璋對他的最高評價,。
清道光宿松縣志《人物•武功》載：“石良,，號松顏，天性果毅,，謀略成雄,。元末盜起，剽掠無虛,，曰集鄉(xiāng)民筑城設寨,，捍御之。十年之間,，資畏其威,，不敢犯境，民賴以安,�,！�
石良保家衛(wèi)國，除了“守城之役”,、河西山保衛(wèi)戰(zhàn),，《石氏族譜•松 顔 公 本 傳》同時寫了另一場激烈戰(zhàn)斗：“元季,，群雄角立，公常憤然,。至正十一年辛卯（1351年）冬十一月,，徐壽輝等掠潛山。紅巾賊屠宿松,，居民竄伏山澤,，公起義兵保障，精銳四出,，掩賊不備,，賊數(shù)戰(zhàn)不利，徙巢以避之,。（初紅巾踞黃梅白蓮峰）民少息,。十年間，盜畏威而不犯境,，民懷德而不知兵,。”
打著紅巾軍旗號的徐壽輝在湖北蘄水（今天浠水）稱帝后,，瘋狂掠奪地盤,，肆意搶奪人民財產(chǎn)。這年冬十一月,，他們經(jīng)過湖北英山竄入潛山搶劫,，試圖通過宿松驛道把搶劫財物運送到老巢，同時打通皖鄂通道,。石良審時度勢,，大膽派兵予以攔堵截擊，迫使他們?nèi)匀蛔哂⑸狡閸缧〉�,。宿松是安徽通向黃州的咽喉要道,，也是歷來兵家必爭之地。徐壽輝不甘心失敗,，又派兵攻克宿松縣城,，石良乘其立足未穩(wěn),，集中優(yōu)勢兵力,，攻其不備，一舉擊退徐壽輝的紅巾軍,。
“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山,。” “十年間,，盜畏威而不犯境,，民懷德而不知兵,。”這是石良的口碑,！
難能可貴的是,，石良領導的不是政府軍，沒有朝廷糧餉,，沒有武器彈藥,，沒有向老百姓攤派，在兵荒馬亂的年月,，他自力更生,，帶領窮苦百姓團結(jié)起來，墾荒種田,，養(yǎng)兵練武,。他有一顆愛國愛民的赤子之心，有一種英勇果斷,，運籌帷幄,，決勝千里的卓越的軍事才能。
石良在鄉(xiāng)招募義勇,，筑城建寨,、屯田養(yǎng)兵，以護一方百姓之安寧,。亂世英雄起四方,，有槍便是草頭王。在兵荒馬亂的年月,，石良筑寨,，墾荒種田，養(yǎng)兵練武,，不是占山為王,，而是相機而動，有道是“良禽擇木而棲”,，這是孔子在衛(wèi)國時說過的話,。
石良深謀遠慮，審時度勢,，在烽煙遍起,、群雄逐鹿的復雜形勢中他選擇了朱元璋。朱元璋在洪武二年二月《封石良敕》中說“石良……當是時也,，群雄并起,，汝未嘗輕于服從。及予大業(yè)已定,，汝乃籍其人民,，率其士伍以歸于我,，可謂知天運而識時務者矣�,！�
“群雄并起,，汝未嘗輕于服從�,！边@是石良的政治智慧和深謀遠慮,。
（2013.9.11）（待續(xù)）
|
顯身卡
