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發(fā)表于 2013-10-9 16:53:42|來(lái)自：中國(guó)安徽合肥
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| 來(lái)自安徽
本帖最后由 冷松 于 2013-10-9 17:03 編輯
上午跟劉光飆說(shuō)到孔子,，他說(shuō)孔子寫(xiě)《春秋》,，我說(shuō)孔子“沒(méi)寫(xiě)春秋，是修（訂）《春秋》,，是呂不韋寫(xiě)《呂氏春秋》”,。他說(shuō)我“沒(méi)文化就是沒(méi)文化,，沒(méi)文化真可怕”，我懶得跟他爭(zhēng)論,，任他一直嘀咕“沒(méi)文化就是沒(méi)文化,，沒(méi)文化真可怕，孔子在呂不韋之前就寫(xiě)了春秋”,，其實(shí)這些東西只不過(guò)是談資罷了,，我真覺(jué)得他跟我有沒(méi)有文化沒(méi)啥關(guān)系，爭(zhēng)勝了不代表我有文化,，論輸了不代表我沒(méi)文化,，現(xiàn)在閑的無(wú)聊，頂頂帖子,，說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn),，那個(gè)時(shí)候的“春秋”二字等介于現(xiàn)在的“歷史”二字。歷史是史官們共同寫(xiě)的,，不是孔子主編寫(xiě)的,，孔子修的《魯春秋》其實(shí)早就存在，孔子(或孔子跟其他史官一起)在其基礎(chǔ)之上修訂而已,。而呂不韋是獨(dú)立新編的《呂氏春秋》,。本來(lái)我才不會(huì)跟他談什么孔子之類(lèi)的，因?yàn)槲液芘懦饪鬃�,，我認(rèn)為孔子是千古一罪人,，有過(guò)無(wú)功，只因?yàn)橐?jiàn)到他之前我當(dāng)時(shí)正在看：
【孔子在“單氏取周”政變中立下了汗馬功勞：
1,、提出魯《十二經(jīng)》取代老子理論,，
2.用禮樂(lè)詩(shī)書(shū)易春秋《六經(jīng)》取代周禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)《六藝》，為政變制造了理論根據(jù),。
3,、領(lǐng)弟子圍攻老子，策反“規(guī)”降老子,。
4,、參與到楚國(guó)暗殺王子朝
這之后，孔子得勢(shì).周朝傀儡皇室將周室典籍 此重任交給在“單氏取周”中功跡顯赫的孔子處理,，也事在必然,。“約史紀(jì)而修春秋,，贊易道而黜八索”，孔子在單氏取周以后“僥幸封侯富貴者也”,，擔(dān)任了周朝的教育部長(zhǎng)“孺子王大夫”,，這之前,，周朝原來(lái)的孺子王大夫是賓起，在“單氏取周”政變中第一個(gè)被殺,，單旗殺了賓起以后就立了孔子,。
后來(lái)人總說(shuō)孔子不得志沒(méi)勢(shì)力，其實(shí)不然,，他在“單氏取周”后,，已經(jīng)封侯了�,！肚f子》記載孔子“僥幸封侯富貴者也”
之后就是孔子“刪書(shū)贊易”,、新成《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等。而魯國(guó)將此重任交給在“單氏取周”中功跡顯赫的孔子處理,，也事在必然,。孔子的后代漢孔安國(guó),，從“孔壁”中發(fā)現(xiàn)了古書(shū)也可證明此為史實(shí),。據(jù)漢《緯書(shū)》說(shuō)孔子將3240部古籍“約”掉了3120部，僅剩120部,！使后人對(duì)前史望塵莫及,，因此成了斷代史。 2500年以前的中國(guó)歷史成了斷代史,。圖書(shū)幾乎全被燒掉了
大家都知道孔子“刪詩(shī)書(shū)”,，原來(lái)的一萬(wàn)多篇詩(shī)，被刪成僅存300多篇,�,！多嵃鍢蚣視�(shū)》說(shuō)“秦始皇燒書(shū)，孔子亦燒書(shū),。刪書(shū)斷自唐,、虞，則唐,、虞以前,，孔子得而 燒之矣�,！对�(shī)》三千篇,，存三百十一篇，則二千六百八十九篇,，孔子亦得而 燒之矣,。孔子燒其可燒,，故灰滅無(wú)所復(fù)存,�,！备鶕�(jù)其他史料考證，那時(shí)中國(guó)何止3000篇詩(shī),，10000篇都打不住,，被刪成只有300多篇了。
《三墳》,、《五典》,、《八索》、《九丘》……這些上古時(shí)期的史書(shū)和科技書(shū)都沒(méi)有了,�,？鬃影堰@些書(shū)全燒了，他整理的《尚書(shū)》,，則把上古歷史篡改的面目全非,。我們整個(gè)民族的記憶都被篡改了�,！�
我認(rèn)為1,、孔子燒古書(shū)，他心懷狹窄,，燒書(shū)造成的文化斷層更是禍害千古,。
2、孔子的思想并沒(méi)有得到延續(xù),，好像他的大弟子英年早逝,，死后他的學(xué)派一團(tuán)混亂，各自?xún)?nèi)部成新派,，也就是都有不同的思想支點(diǎn),，可見(jiàn)孔子并沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)可的思想，至于后世通行的儒家,，那是董仲舒用《春秋公羊傳》的思想改裝的,，也就是說(shuō)董仲舒用他獨(dú)立的思想依附于儒家典籍，所以有沒(méi)有孔子其實(shí)無(wú)所謂,，沒(méi)有孔子,，董仲舒可以依附別的經(jīng)典�,？鬃拥脑妓枷肫鋵�(shí)早已不復(fù)存在,，是中國(guó)的官道學(xué)構(gòu)造的后世通行儒家，而非孔子思想延續(xù)的儒家,，只是這些政治官道學(xué)借用“儒家”這個(gè)名詞,，其內(nèi)容則隨不同時(shí)代的政治家定義。所以通常意義的儒家是可以代表中國(guó)文化,，卻并不代表孔子思想,，只是托名于孔子,。我以前在寫(xiě)《薦縣長(zhǎng)書(shū)》時(shí)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的神仙要皇帝加封,，而外國(guó)的國(guó)王要教皇加冕”,，可見(jiàn)中國(guó)的是政權(quán)大于神權(quán)、乃至一切教派,，所以中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)后到清末的思想教派必當(dāng)都在政權(quán)思想之下,。
當(dāng)然這些僅個(gè)人見(jiàn)解而已，我不研究儒學(xué),。
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