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發(fā)表于 2013-7-19 15:55:34|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來(lái)自安徽
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——王祥其人其事請(qǐng)教
王邦長(zhǎng)
本人今年77歲,,安徽省宿松縣王氏遷松始祖王祥公70世裔孫,。主編本支六修《王氏族譜》,擔(dān)任《佐壩鄉(xiāng)志》和其它書(shū)刊主編,。近來(lái)我們宿松王氏宗親擬建一個(gè)“王氏文化交流中心”(暫定名),囑我組織一篇有關(guān)王祥的介紹,。據(jù)全縣各王氏家譜記載,,其遷松始祖均為王祥和王覽后裔。我們這支家譜記載,,始祖王祥因避禍自山東遷仙田(今宿松縣)至今已74世,。無(wú)奈家譜記載過(guò)簡(jiǎn),想通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集一點(diǎn)資料,。讓我沒(méi)有想到的是,,所有資料給我的印象是互相矛盾,漏洞百出,。所以借石普水先生的博客求教于方家,,希望不吝賜教。
一,、王祥的出生和傳紀(jì)矛盾,。
1、按《晉書(shū)》介紹,,王祥生卒公元185~269年,,而西晉自265年開(kāi)始,到三國(guó)280年才消失,,真正統(tǒng)一是281年,,即便開(kāi)元元年王祥入朝為官,此時(shí)他已80多歲,,能有多大能力,?因此,生卒年不可信,。
2,、本氏族譜記載也有疑問(wèn)。據(jù)《王氏族譜》記載:系“直孝平之衰王莽秉政,志尚隱居” ,。譜載王祥生于漢元康丙辰年(公元前65年),,歿于新莽庚辰年(公元20年),享年85歲,�,?v觀(guān)歷史,所有事件皆是事后處置,,也就是王莽誅滅后再連累族人,。按譜載王祥系王莽在位時(shí)歿,即使未卒,,也不可能80多歲不遠(yuǎn)千里由山東來(lái)廬江郡隱居(古宿松縣屬于廬江郡治),。因此,懷疑是錯(cuò)了一個(gè)甲子,。
二,、王祥未在晉做官,查史記,,晉朝三個(gè)開(kāi)元期,,即西晉為公元265~317年,東晉317~420年,,后晉為公元936~947年即使按西晉元年算,,王祥已經(jīng)是耄耋老者,能列晉朝重臣第一位嗎,?
還有,,按網(wǎng)上介紹,王祥在漢,、魏,、晉均官,試想,,一個(gè)大孝之人,,雖然古代忠孝不能兩全,但是像王祥那樣的大孝,,能做出有奶就是娘,,頻換新主的叛逆行為嗎?
三,、“臥冰求鯉”的事實(shí)不容置疑,,其王祥求鯉時(shí)間應(yīng)該在15~20歲左右且未婚,因?yàn)榇笮⒍氤癁楣僖彩菍?shí)事,,古代有舉孝廉的做法,。如果真的是晉朝(我認(rèn)為是漢朝),,其出生時(shí)間至少要后推30年才講得過(guò)去。
四,、網(wǎng)上介紹王祥隱居20年和30年是因?yàn)闈h末之亂,,沒(méi)有一點(diǎn)道理。應(yīng)該是我們族譜記載的合情合理,。據(jù)傳,,王莽死后要誅九族,而有人誤認(rèn)為滅王姓一族,,凡王姓皆殺,,這樣,王祥千里奔波到仙田隱居符合事實(shí),。而漢末之亂多指三國(guó)時(shí)期,,三國(guó)主要爭(zhēng)雄地方在長(zhǎng)江一帶,除非王祥精神有問(wèn)題,,不然的話(huà),,老家山東臨沂是比較穩(wěn)定的山區(qū)邊區(qū),應(yīng)該比較安全,,偏要跑到廬江郡來(lái),隱居地仙田在長(zhǎng)江旁邊是主戰(zhàn)場(chǎng),,所以,,這種說(shuō)法與事實(shí)不符,值得推敲,。
還有,,如果王祥確實(shí)為漢末隱居,除了沒(méi)有理由外,,還有隱居二三十年之久,,期間三國(guó)爭(zhēng)雄長(zhǎng)達(dá)40多年,當(dāng)時(shí)各路英雄都千方百計(jì)地搜羅賢人,、雅士為自己貼政治標(biāo)簽,,像王祥這樣大孝明星,能隱居在蜀魏吳交界之地(王祥隱居地為廬江仙田,,距潯陽(yáng)即今天九江不過(guò)30公里),,雖然隱姓埋名,這么長(zhǎng)時(shí)間真的無(wú)人知曉,?
再者,,說(shuō)王祥曾在魏為官,明經(jīng)(孝經(jīng))這樣的標(biāo)簽,,哪個(gè)英雄不想自己擁有好為自己貼金,?好像魏書(shū)也沒(méi)有一丁點(diǎn)記敘,。
五、據(jù)網(wǎng)上介紹,,古代二十四孝是晉代成型,,傳到明代,如果這種說(shuō)法是事實(shí)的話(huà),,即使是晉代封的,,到明代成書(shū)相距也有400多年時(shí)間,如果是東晉或者后晉,,便有千年左右,,我認(rèn)為只能看做是晉對(duì)孝道非常重視,既有彰顯國(guó)君的仁孝,,又有作為教化臣民之意,。應(yīng)該說(shuō)事跡和事實(shí)毋庸置疑,但是時(shí)間和其它光環(huán)可能有以訛傳訛的可能,。
我認(rèn)為,,如果要還原歷史,孝友村和臥冰處,,哪里王氏后裔應(yīng)該有詳實(shí)的記載,,其它地方也應(yīng)該有記載。而我們宿松王氏后裔不僅注明王祥是避王莽之亂而到此隱居,,而族譜的堂號(hào)也為明經(jīng)堂,,(明經(jīng),孝經(jīng)也�,。┧詰�(yīng)該是比較可信的,,相信山東臨沂的孝友村更確切。
以上不妥之處,,敬請(qǐng)方家指正,。
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劉海 該用戶(hù)已被刪除
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發(fā)表于 2013-7-19 16:03:57|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自浙江
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發(fā)表于 2013-7-19 16:07:05|來(lái)自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
劉海 發(fā)表于 2013-7-19 16:03
歷史太過(guò)于久遠(yuǎn)了,。難道您就是山東瑯琊王氏后裔,?在東晉時(shí)期可是“王與馬共天下”啊,、

王邦長(zhǎng)
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