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眼前正值黃梅季節(jié),，我想到廖理南先生的黃梅戲名稱來源于黃梅季節(jié)的說法,。“黃梅季節(jié)”說并非廖理南先生首創(chuàng),，早在60多年前懷寧人就有此說,，黃梅戲著名理論家陸洪非先生的著作《黃梅戲源流》中有記載，鄭立松先生是建國后“黃梅時節(jié)”說的代表人之一,。據(jù)由時任安徽省文化廳廳長楊果任編委會主任,、原安徽省藝術(shù)研究所一級編劇王長安任主編、包括陸洪非先生在內(nèi)的18名安徽省黃梅戲藝術(shù)界知名專家任編寫組成員,、2009年安徽文藝出版社出版的黃梅戲權(quán)威巨篇《中國黃梅戲》亦記載此說,。而早在上世紀先后于1986年12月在安慶，1987年7月在合肥,,，1992年10月在安慶舉行的三次中國（安慶）黃梅戲?qū)W術(shù)研討會上專家們就否定了此說,。在眾多黃梅戲起源傳說中，最沒有理論和事實依據(jù)的就是“黃梅季節(jié)”說,。 “黃梅季節(jié)”的說法是站不住腳的,。黃梅季節(jié)亦稱霉雨季節(jié)，是長江中下游地區(qū)和淮河流域特有的季節(jié)，發(fā)生在每年的春夏之交,，也就是六,、七月份，雨水大量增加,，有時一天里會時晴時雨地交替許多次,；空氣里濕度大增，隨之而來的是山洪瀑發(fā),、水災(zāi)泛濫,。建國前無論是在安徽還是湖北，都有“十年九災(zāi)”,、“船行屋上”之說,。那時江湖一體，長江沒有銅馬和黃廣大堤,，生活在這一地區(qū)的人們,，每逢這個季節(jié)都要背井離鄉(xiāng)，沿門乞討,，維系生命,。可想而知,，遇上洪水泛濫的季節(jié)人們還有心情去唱戲娛樂嗎,？稍有戲曲知識的人都知道，戲曲命名遵循的是立地命名原則,，全國300多個劇種還找不出一例是依據(jù)季節(jié)命名的先例,。在皖鄂贛周邊地區(qū)只稱“霉雨季節(jié)”，而沒有稱“黃梅季節(jié)”,，自古至今這一地區(qū)并不盛產(chǎn)梅子，假若黃梅戲是梅雨季節(jié)催生的,，也只會叫“霉雨戲”而不會叫“黃梅戲”,。 廖理南先生重新搬出此說，并沒有新的發(fā)現(xiàn),，理由十分牽強,，近乎荒唐。尤其是在《黃梅戲與宿松》一文中說：黃梅戲是“于每年清明,、谷雨前后這一黃梅季節(jié)采摘茶葉時隨意任興吟唱的一種純民間曲調(diào)藝術(shù)形式,。”在我國傳統(tǒng)方法上,，入梅和出梅的確定是根據(jù)節(jié)氣結(jié)合干支來推算的,。按照歷法規(guī)定，芒種后逢第一個丙日為入梅，小暑后逢第一個未日為出梅,。廖理南先生連黃梅季節(jié)的時間都搞不清楚,，還談什么黃梅戲起源于黃梅季節(jié)呢？遭到網(wǎng)友質(zhì)疑后,，廖理南先生又想當然地將這句話改為：“于每年立夏后數(shù)日梅子由青變黃的“黃梅季節(jié)”山民們采摘第三茬茶葉時隨意任興吟唱的一種純民間曲調(diào)藝術(shù)形式,。”時間沒有問題,，但采茶季節(jié)與采茶歌,，到采茶戲之間的關(guān)系，又出現(xiàn)了漏洞,，不僅不能自圓其說,，而且十分離譜。 據(jù)筆者調(diào)查,，茶葉采摘分春茶（清明前茶,、清明后茶）、夏茶（雨水茶）,、秋茶（谷花茶）,、冬茶（冬片茶）四個采摘期。春茶采摘時間是3月5日左右至3月20日左右,，采摘量占35％,；夏茶采摘時間是5月21日前后至8月中旬，采摘量占35％,；秋茶采摘時間是8月下旬至10月下旬,，采摘量占25％；冬茶（冬片茶）采摘時間是11月下旬至12月上旬,，采摘量5％,。從以上茶葉采摘量分析，春茶的采摘量與夏茶的采摘量持平,，都是占35％,，我就不明白：宿松的茶農(nóng)在大地回春、惠風和暢的春天不唱采茶歌,，而非要等到暑氣蒸騰,、梅雨連連的黃梅季節(jié)才唱采茶歌呢？按照廖理南先生的說法,，宿松縣的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫黃梅采茶歌,，那么，湖北黃梅縣的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫什么歌呢,？安徽懷寧縣的的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫什么歌呢,？江西湖口縣的茶農(nóng)在黃梅季節(jié)唱的采茶歌叫什么歌呢,？如果都叫黃梅采茶歌，那么,，歷史典籍和民間為什么都沒有這個說法呢,？如果是唯有宿松縣叫黃梅采茶歌，那么,，黃梅縣為什么也叫黃梅采茶歌呢,？如果說宿松縣的黃梅采茶戲是因宿松縣的黃梅采茶歌而來，那么,，黃梅縣的黃梅采茶戲為什么就不能因黃梅縣的黃梅采茶歌而來呢,？ 廖理南先生在《“黃梅季節(jié)”與“黃梅戲”》帖子中信口開河、振振有詞地說：“專題談?wù)勱P(guān)于黃梅季節(jié)與黃梅戲的有關(guān)情況,�,！比欢又杏昧舜罅科�(jīng)據(jù)典敘述黃梅戲季節(jié),，卻沒有看到絲毫“關(guān)于黃梅季節(jié)與黃梅戲的有關(guān)情況,。”的證據(jù),、事實和理由,，完全是為了嘩眾取寵、沽名釣譽,。黃梅季節(jié)是長江中下游地區(qū)和淮河流域特有的季節(jié),，而長江中下游地區(qū)和淮河流域大部也是黃梅戲的流行區(qū)域。同在一片藍天下,，共在一個區(qū)域中,，按照廖理南先生的邏輯推理，黃梅戲名稱是由黃梅季節(jié)而來,，黃梅季節(jié)又非宿松縣的特有季節(jié),，豈不成了凡屬黃梅季節(jié)的區(qū)域都應(yīng)該是黃梅戲的發(fā)源地，凡屬貫有黃梅二字的地名,、山峰,、河流、物產(chǎn)都是黃梅戲發(fā)源地,，那么黃梅戲發(fā)源地當屬宿松的霸道邏輯又從何說起呢？1980年全國地方戲曲普查,，黃梅縣的黃梅采茶戲名列300多地方戲曲之中,，為什么宿松縣卻榜上無名呢？不會又是宿松縣分管縣長不接待來宿松普查的人而造成遺漏吧,？ 采茶戲源自采茶歌是不容置疑的,。假設(shè)我贊同廖理南先生的說法，如果用黃梅季節(jié)之矛，攻黃梅戲發(fā)源地之盾,，不知廖理南先生又有何感想呢,？ 本愿求真務(wù)實，自知才疏學淺,，亦有舞弄之嫌,，惶恐見笑大方，敬請不吝賜教,！
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