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華夏文明系列講座之基礎框略(一)
(宋豫人)
在廣州信孚教育集團骨干力量培訓班上的華夏文明專題講座
各位下午好.今天上午申老師講了”華夏的禮文明與教育救國”.禮文明在我們整個華夏文明里面,是一個大樹的大枝,不是主桿.她不是整個華夏文明, 華夏文明也不是指的只有儒家.今天下午我們交流一下我們傳統(tǒng)意義上的華夏文明.就是在我們現(xiàn)在的中國,我們說的中國,就是我們現(xiàn)在的共和國大陸加上我們的民國臺灣.這個范圍內(nèi)的國家就是我們現(xiàn)在一中各表的一中.就是我們現(xiàn)在這里面的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文明,這是兩個概念.很多人他搞不明白這個東西.就是現(xiàn)在很多學者天天寫文章,他文章里面提到華夏文明中國文明中國文化中華民族.他文章中存在幾個定義.所以說他這文章是不能用的.有一個基本概念,在我們這個國土上傳統(tǒng)文化是兩個.一個是我們說的華夏文明.一個是我們說的韃靼文明.這韃靼的概念很多人不知道.因為這幾十年,特別是這三百六十年來,很少有人用這概念.只有西方人才用.我一直在外事辦工作,在外交系統(tǒng).就是西方學者對這個概念很清楚.韃靼呀,這個韃靼與華夏文明區(qū)別在什么地方呢?這個概念有人認為指的是蒙古族.現(xiàn)在蒙古族的祖先.這是個狹義的概念.從學術界廣義概念指的是,在現(xiàn)在的蘇聯(lián)俄羅斯有一個韃靼人民共和國.狹義指的是韃靼人民共和國那群人.那是蒙古族群的一部分.廣義概念是什么呢?即在古代的時候騎著馬搶東西的族群.都可以稱謂韃靼族群.在世界上是這樣定位的.韃靼的原意是什么呢?就是騎著馬搶東西的人.過長城來幾十里外就能聽到馬蹄的噠噠聲.到俄羅斯也是這個概念.當這個騎兵匈奴突厥和后來的蒙古.他們騎兵過的時候,很遠就聽到這噠噠聲即馬蹄聲.所以說音譯為韃靼文明.就是古代的游牧民族和一些漁獵民族他們產(chǎn)生的所謂文明.在世界史上叫韃靼文明.有農(nóng)耕民族就是現(xiàn)在的漢人.就是我們說的漢族壯族還有一些類漢民族和世界其他農(nóng)耕民族產(chǎn)生的文明.她是與韃靼文明相對的.不是同一種文明.現(xiàn)在我們的學者大多把其弄混了.今天下午我們不交流這個韃靼文明.我們交流相對那個.
就是由農(nóng)耕民族產(chǎn)生的，就是我們現(xiàn)在的漢人,、壯人和一切類漢民族祖先產(chǎn)生的文明。這個文明那現(xiàn)在在我們國家里邊這兩支是不明顯的,，因為這多少年來,，這幾百年來，特別是三百六十年來,，我們這個華夏文明基本上被滅掉了。孫中山先生驅(qū)逐韃虜,，復我中華,。驅(qū)逐韃虜他干了，復我中華他沒有干,。所以說,，這中華到底是什么,，現(xiàn)在沒人知道�,；旧蠈W術界是一塌糊涂,。在那辯論，根本沒法辯論,，大家的定義根本就不一樣,。今天我們就從這里切入,，今天我們不多講,，我們講一點兒最基本的東西。今天上午申老師講那個,，她是華夏文明的一部分,，主枝步分。他用的是原初文明的概念,，用的非常好,。就是五胡亂華后，我們所謂的傳統(tǒng)文化,，所謂的華夏文明,，所謂的中華文明，中國文明,。,。。,。,。�,；径际羌俚�,，那不是真正的華夏文明。按西學的概念,，那是異化的華夏文明,，是異化后的。經(jīng)這一兩千年,，已被嚴重異化了,，不是原初的概念。原初的概念是什么呢,？今天通過這幾個字,，我們交流一下。一個是我們中華的“華”字,；一個是我們?nèi)A夏這個“夏”字,，我們第一個朝代就叫夏朝,；還有一個我們胡、錦,、濤天天用那個“恥”字,，天天在用八榮八恥，連火車上都貼上了,；還有一個我們天天說那個,，河南人天天用那個“中”字；還有一個概念呢,，就是說我們?nèi)A夏人的崇拜,，即“宗”字；還有一個概念呢,，就是我們?nèi)A夏人喜歡用“三”,，你看這學校有三好學生，國家有三個代表,。,。。呵呵,。,。。都喜歡用“三”,，用“三”即華夏之王道,；這些就是我們?nèi)A夏人的基礎特點。要說這個華夏文明,，我們就要從起源說起,。就是我們這群人那，我們現(xiàn)在不是真正意義上的華夏人,。我們可能大多數(shù)是漢族人,，這個漢族才幾十年時間。漢族人和漢人這兩個不是一種概念,，漢族是漢人的一部分,，傳統(tǒng)漢人的一部分。就是解放后在斯大林的觀點下分出來的,，是由漢人后裔的主體成立的民族,，現(xiàn)在叫漢族。漢人指的是什么呢,？在這漢族形成前那個華夏人的后裔和華夏人本身,，叫漢人。漢人只是一個小名，就象那個學生小三兒,，家里小孩兒的小名,。她的真正的大名叫華夏人。
我們的祖先為什么不用“族”這個概念呢,？她用的人呢,。族這個概念在我們?nèi)A夏里面也有。這里學英語的很多,，英語也就是外語向我們翻譯的時候,，如果我們自己沒有這種概念，沒有同等同類概念,，根本就沒法準確翻譯,。我們寫的論文，翻譯的人天天哭也翻譯不成,。為什么呢,？西方?jīng)]有同等同類概念,。沒有同等同類概念,，沒法翻譯，沒法準確的翻譯過去,。所以說,，我們翻譯的“宗教”“上帝”等都是不準確的，也就是大概是那意思,，那是不準確的,。就是民族之間的文明是不一樣的，真正的東西是沒法準確互譯的,。我們祖先用“人”,，主要是這個獸區(qū)別開來。這個“族”,，最原始的意義在我們?nèi)A夏里面是一堆箭,，一堆東西都能叫“族”，不是指的人,。西方有這樣一種概念,，只要是一群“人”在一起都可以稱謂“族”。和我們?nèi)A夏不是對等概念,。我們用“人”,，所以我們?nèi)A夏人呢，就稱四邊的族群夷,、戎,、蠻、狄，并不是我們?nèi)A夏說的“人”,。這個呢,，我們就切入進去。還有一個最基本的知識,，就是我們天天用的“中華民族”,，天天我們都在喊的“中華民族”。現(xiàn)在,，學者也好,，老師也好，學生也好,，好多人把其當“民族”概念了,，把其當族的概念在天天說。這個“中華民族”的概念才一百年,，就是一百年前沒有這個概念,。我們只有什么概念呢？我們只有中華,、中國,、中土等等，沒有“中華民族”這個概念,。這個概念是誰搞的呢,？。,。,。。,。,。
呵呵。,。,。咱暈打字太慢了，搞了半天才十分鐘,。,。。一共兩個半小時喲,。,。。呵呵,。,。。
是康梁，康有為,、梁啟超,，當時為了保住大清國而造的一個民族。她的基本定義是什么呢,？是以滿州人為主體的民族群,。這是一個基本定義。她實際上是什么概念呢,？她不是民族的概念,。民族在學問上有一個基本定義，搞學問的一定要有基本前題,，沒有前題永遠沒法交流,。民族有一個基本的組成，一個是血源,，她的主體人群必須是同血源的,。她的主體是什么概念呢？就是我們廣州市這幾千萬人,，如果幾百萬都是神經(jīng)病,，這個廣州市也不是神經(jīng)病城市，她的主體人群是沒問題的,。一個民族也是這個概念,，如果她的主體人群血源沒問題,，這個民族就不存在血源問題,。就在原始的時候，抓獲的俘虜,，娶來的女人,，有很多外族的血源，但她始終不占主體,。民族學研究的是主體,，一定要記住這兩個字，就是個案在民族學上沒有意義,。有人說,，現(xiàn)在的漢族也好，哪個民族也好,，她們血源不純,。民族不存在血源純的民族，就沒有這樣的民族,。她的主體人群的血源只要是有共同來源的就行,。這是第一要素。第二要素呢？是文明,。你光有血源那還不叫民族,，那叫種族。是一種動物,，種群,，不是民族。民族的概念應是更高的一種概念,，她有文明,。這兩個概念缺一不可，缺了一個就不是民族概念了,。你光有血源的話,，那是種族，種群,；你光有文明的話,，那也不行，她沒有一個來源,。民族沒有來源是不行的,，沒有血源根據(jù)那就不是一個民族。等于是在一個國家里的問題,，一個國家有五十個民族,，一百個民族都行。血源與文明這兩個是民族的基本組成要素,。國家是什么要素呢,？國家的要素，一個是地盤,，最基礎的是地盤,。如果沒有地盤，談不上國家,。你坐著氣球飄在空中,，世界上沒有人承認你是個國家。第二個呢,？是她的主權(quán),。你有了地盤，沒有主權(quán),，也不是國家,。別人來了，不用給你辦手續(xù),，那你不是國家,。國家的基本要素是地盤與主權(quán)它兩個,；民族的基本要素是血源與文明它兩個。國家與民族她們是兩個概念,，不是一個概念,。中華民族從成立那天起，就是康,、梁造出來那一天起,，就不是民族概念，她是國家概念,。就是在當時大清國的地盤上,，以滿州人為主體的一個民族群，就是大清國,。中華民族從學術意義上實際上等于大清國,，就不是一個民族概念，這一定要分清楚,。搞學問是不能亂說的,，是有基本概念前題的。這中華民族隨著時代的變化,，這一百年來變了幾個定義,。中華民族到了北洋政府的時候變成了什么呢？以滿族為皇家的君主立憲,。到了民國時期,，北伐后，孫中山,、蔣介石和共產(chǎn)黨一塊北伐后,，就變成了以漢人為主體的民族共和。中間出了個滿州國,，滿州國也用了這中華民族,，他的基本定義是以日滿為主體的帝國。多了一個日本大和人,，后來失敗后又走了。就是說,，現(xiàn)在的學者用到中華民族這個概念的時候,，他們往往混淆。有的人是故意的,，他知道,，他故意混淆。有的人呢,，他是不知道,。前一段,，社會上，特別是網(wǎng)上有一個施瑯大將軍的問題,，爭論的很厲害,。有的人吵，天天吵,，那沒用,，根本就不需要吵。因為你站的中華民族的定義不一樣,，所以說你得的結(jié)論也是不一樣的,。如果站在中華民族的原生概念上，施瑯肯定是大將軍了,。吳三桂也肯定是大將軍了,。如果站在民國孫中山這個定義上那肯定是漢奸了。所以說,，中華民族的內(nèi)涵與基本定義是不一樣的,，我們搞學問的一定要搞清楚這些基本概念。有一個什么概念呢,？想讓大家明白,，我們現(xiàn)在說的傳統(tǒng)文化有兩個。一個是以韃靼文明為基礎的傳統(tǒng)文化,；一個是以華夏文明為基礎的傳統(tǒng)文化,。這兩個傳統(tǒng)文華都號稱是國學，也都是號稱中華文華,。這兩個是不一樣的,，基礎文明起源就不一樣。我們先開始說我們的華夏文明,。韃靼文明也是一個系統(tǒng),，很大一個系統(tǒng)，我們今天就不交流了,。我們今天交流華夏文明,。。,。,。。,。(待續(xù))
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