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發(fā)表于 2013-4-5 20:14:11|來(lái)自：中國(guó)湖北黃岡
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樓主廖理南先生整理的《黃梅戲活化石89歲老人楊國(guó)英談黃梅戲》中說(shuō)：”轉(zhuǎn)眼到了1952年，安慶地區(qū)又組織召開(kāi)了一次培訓(xùn)學(xué)習(xí),。縣委尤其重視,，決定派我和許有光二人前往學(xué)習(xí),。這次學(xué)習(xí)，也與省培訓(xùn)學(xué)習(xí)基本相似,，只是當(dāng)時(shí)任安慶行署專員（或是宣傳部長(zhǎng),，現(xiàn)在記不清了）的桂林棲同志親自到場(chǎng)作報(bào)告,，并宣布不管你們稱懷腔也好、或是采茶調(diào)也罷,，從現(xiàn)在起統(tǒng)一更名為“黃梅戲”,。學(xué)習(xí)班結(jié)束后，我和許友光二人向縣委匯報(bào),，縣委組織召開(kāi)了一次縣級(jí)藝人座談會(huì),，公布了縣委、政府的意見(jiàn),，正式組建劇團(tuán),，并以抗建班社為基礎(chǔ)，重新招收新學(xué)員,，命名為“宿松和平劇團(tuán)”,。建團(tuán)由縣文化局（發(fā)帖人注：1952年沒(méi)有文化局這個(gè)部門） 具體負(fù)責(zé)，劇團(tuán)由師傅王梓林任團(tuán)長(zhǎng),，我和許友光、何鏡庭為籌委會(huì)主要成員,�,！啊ⅰ八匏煽h劇團(tuán)的成立,，在當(dāng)時(shí)是安慶地區(qū)縣級(jí)劇團(tuán)中最早的一個(gè),。劇團(tuán)成立后第一場(chǎng)開(kāi)鑼戲是《梁山伯與祝英臺(tái)》。我演祝英臺(tái),，黎承憲先生（后調(diào)省團(tuán)）演梁山伯,。演出效果很好，轟動(dòng)全縣,。從此屬于宿松地方國(guó)營(yíng)單位的宿松黃梅戲劇團(tuán)誕生了,。”而1990年版《宿松縣志》關(guān)于縣黃梅戲劇團(tuán)成立的時(shí)間,、黃梅戲在宿松的發(fā)展歷史與廖先生整理的《……楊國(guó)英談黃梅戲》一文相互矛盾,，是老人記憶的失誤，還是整理者做了“手腳”,，就不得而知了,。 據(jù)1990年版《宿松縣志》 （卷二十文化）篇，第一節(jié)《群眾文化組織》載：
劇團(tuán)
縣黃梅戲劇團(tuán)：1952年9月,，在全縣藝人訓(xùn)練班的基礎(chǔ)上成立“和平劇團(tuán)”,，其性質(zhì)為專業(yè)劇團(tuán)（發(fā)帖人注： 實(shí)為私營(yíng)職業(yè)劇團(tuán)），有職業(yè)演員22名,。10月1日,，在縣總工會(huì)上演黃梅戲傳統(tǒng)劇《梁山伯與祝英臺(tái)》,。1953年建立600座位的和平劇場(chǎng)。1956年4月,，赴武漢演出期間,，曾與蘇聯(lián)烏克蘭歌舞團(tuán)同臺(tái)聯(lián)歡。1957年5月,，和平劇團(tuán)改名為縣黃梅戲劇團(tuán),，配備國(guó)家干部擔(dān)任劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)內(nèi)增設(shè)文南詞小組(對(duì)外稱文南詞劇團(tuán)),，一度改為地方國(guó)營(yíng),，演職員增加到50—60人。1965年,，經(jīng)過(guò)整編精簡(jiǎn),，分為兩個(gè)農(nóng)村演出隊(duì)，分赴全縣各地巡回演出,。
“文化大革命”開(kāi)始不久,，劇團(tuán)停演，藝人被下放勞動(dòng)和搞文藝宣傳,，甚至改行,。1970年春，通過(guò)舉辦訓(xùn)練班,，吸收了36名新學(xué)員,，恢復(fù)演出。1976年,，劇團(tuán)為適應(yīng)上山下鄉(xiāng)需要,，進(jìn)行了舞美改革。創(chuàng)制的行軍灶,、輕便服裝箱和活動(dòng)布景,，在全省劇團(tuán)上山下鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)現(xiàn)場(chǎng)展出。并榮獲中央文化部和省,、地文化局的獎(jiǎng)勵(lì),。
1982年，劇團(tuán)進(jìn)行了整頓精簡(jiǎn),，充實(shí)了藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)力量,。1984年，縣人民大禮堂改建為可容納千人的影劇院,，成為縣黃梅戲劇團(tuán)的固定演出場(chǎng)所,。
……
第二節(jié) 群眾文化活動(dòng)
黃梅戲
黃梅戲源出湖北省黃梅采茶戲，與江西南昌采茶戲具有支源關(guān)系。相傳清乾隆末葉(1776～1795年),，湖北黃梅一帶,，接連遭受水災(zāi)和旱災(zāi)，農(nóng)民無(wú)以為生,，相率外逃,。一部分逃至安徽的宿松、太湖,、懷寧等地,，其時(shí)用以謀食的方式，有打花鼓,、打連廂,、唱道情等，其中亦有唱采茶調(diào)或民歌小曲者……流傳既久,，由此在安徽打下基礎(chǔ),。進(jìn)而成為一種二小或三小戲的演出。湖北黃梅和安徽宿松,，是鄂皖交界處的兩個(gè)縣,，即使黃梅不遭受災(zāi)荒，其采茶戲流傳到安徽也是極為便利的,。因?yàn)辄S梅戲的基本唱調(diào),，也是打鑼腔，當(dāng)?shù)鼗蚍Q之為二高腔,。民國(guó)十年版的《宿松縣志》首先有黃梅戲的記載：“邑西南與黃梅接壤，梅俗好演采茶小戲,，亦稱黃梅戲……邑青年子弟,，每逢場(chǎng)作戲時(shí)亦或有習(xí)之者……”。
清末民初,，有人以唱戲?yàn)闃I(yè),，組織小戲班，在縣境內(nèi)巡回演出,，亦有去湖北黃梅,、江西星子、九江,、彭澤,、安徽望江、懷寧等地演出,。并一度獻(xiàn)藝于滬,、漢各埠，采茶黃梅戲也由鄂皖邊境的宿松逐步發(fā)展到懷寧、安慶,。并從民國(guó)十五年(1926年)以后,，形成以安慶為活動(dòng)中心。宿松在傳播黃梅戲的歷史過(guò)程中起到了重要作用,。
廖先生作為縣志辦工作人員,、《黃梅戲活化石89歲老人楊國(guó)英談黃梅戲》一文的整理者，不會(huì)說(shuō)沒(méi)有看到1990年版《宿松縣志》吧,？明知縣志上有黃梅戲在宿松 和宿松縣黃梅戲劇團(tuán)成立的時(shí)間,，為什么不事實(shí)求是而要捏造這段歷史呢？宿松黃梅戲劇團(tuán)成立的時(shí)間,，官方地方志記載與廖先生整理的《楊國(guó)英談黃梅戲》一文相互矛盾,；黃梅戲發(fā)源地問(wèn)題，與楊國(guó)英老人的師傅,、和平劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王梓林的說(shuō)法相互矛盾,，這能說(shuō)網(wǎng)友提出質(zhì)疑是“連年過(guò)九十的楊國(guó)英老人也不放過(guò)”嗎？真不知道廖先生這是什么邏輯 ,。
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