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古戰(zhàn)場(chǎng)得勝山的傳說 石普水 近日買來一本道光版《宿松縣志》，翻開“縣志八圖”,，一眼便看到“縣境全圖”西南面有“得勝山”，而且這圖上的“山”居然還煞有介事的有山峰,，還有樹,。 其實(shí)，得勝山不是山,，它海拔31.5m,，面積約2km，而且四周湖水環(huán)繞,，內(nèi)地湖汊縱橫一坐孤島如已,。 得勝山在佐壩橫路洲，小時(shí)候常去那里拾糞,，對(duì)她我再清楚不過了,。 道光縣志還說“得勝山距縣40里。山在縣西（南）40里,。元末,，余闕守安慶，嘗敗陳友諒于此,，故名�,！兑唤y(tǒng)志》《方輿紀(jì)要》,。” 為了證明此事言之鑿鑿,，該縣志還在《職官志》里介紹了“余闕”,。“余闕,，字廷心,，唐兀氏……合肥人�,！琳沙剑�1352年）,，天下兵動(dòng),，起闕權(quán)淮西宣慰副使，分治安慶,。時(shí)松民就食皖者千余,，轉(zhuǎn)粟哺之，四鄰聞風(fēng)來附,，乃帥之破雙港砦,。……后賊縱掠松,，闕趨救之,，賊遁孟洲。闕間道伏蘆中,，乘夜邀擊,，又勝之，因以得勝名其山,�,！对贰贰锻ㄖ尽贰陡尽贰吨熘尽贰,！� “孟洲”,，又叫“孟家洲”縣志說它“縣南40里。廣饒宜畜牧,，居民甚眾,，環(huán)洲皆湖�,！兑唤y(tǒng)志》《通志》《府志》《朱志》《方輿紀(jì)要》,。”“闕間道伏蘆中,，乘夜邀擊,，又勝之，因以得勝名其山”,，說得有鼻子有眼,。朱元璋對(duì)余闕的死評(píng)價(jià)很高，說是“自兵興以來,，闕與褚不華為第一,。”褚不華守淮安五年,，后殉難,，其精忠大節(jié)，時(shí)人比之為唐之張巡,。余闕死謚“忠宣,，”后人稱他為“忠宣公,。” 明代宿松人吳賦《得勝山懷余忠宣》有詩為證：“湖上魚鱗作陣云,，荒汀勇戰(zhàn)憶將軍,。當(dāng)年折戟埋磷火，唯有漁歌隔浦聞”,。 得勝山,，一個(gè)鼓舞人心的名字。 得勝山,，歷史上赫赫有名的古戰(zhàn)場(chǎng),。 宿松古稱“吳楚咽喉”“安慶門戶”，為兵家必爭(zhēng)之地,。史可法感嘆“安慶為留都（南京）咽喉,，宿松我安慶門戶。無安慶是無留都也,，無宿松是無安慶也”,。宿松水路四通八達(dá)，龍湖處水陸交通要沖,，西南方是排湖,、鱤湖，東南方是大官湖,、黃湖,、泊湖。而且湖連湖,，湖連河,，河通江，江湖相連,，并且連通長(zhǎng)江,，與鄱陽湖近在咫尺。 得勝山就是煙波浩渺的龍湖旁邊的一座孤島,。傳說三國時(shí)曹操曾在此駐扎并訓(xùn)練過30萬水師兵,，劉備和東吳名將陳武也在此先后訓(xùn)練過10萬水師兵。元將余闕,、陳友諒、朱元璋,，太平天國石達(dá)開也在此扎過營(yíng)或訓(xùn)練過水軍,。 元末明初，朱元璋與陳友諒在鄱陽湖持久戰(zhàn),，民間有人說“水戰(zhàn)18年,，旱戰(zhàn)18年”,。就在這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，朱元璋在排湖旁邊的得勝山安營(yíng)扎寨,，訓(xùn)練水軍。 叫它“康爾山”,，說來還有一段故事。 傳說朱元璋攻克南京后得降將水兵元帥康茂才,，隨后西征拿下安慶即安營(yíng)扎寨于宿松小孤山和周邊地區(qū),。他獲得了宿松湖區(qū)地方團(tuán)勇石良的支持，石良控制著宿松除龍湖,、感湖以外的所有其它的湖泊、水面,，擁有很多的漁船和運(yùn)輸船只,，也掌握著糧食和糧食來源,，是一支強(qiáng)有力的地方武裝,。朱元璋在龍湖、感湖周邊屯軍開荒種糧,，儲(chǔ)備戰(zhàn)斗用糧的同時(shí),，認(rèn)為龍湖是水兵營(yíng)寨訓(xùn)練水兵的理想地方,，康茂才又是現(xiàn)成的指揮將帥，決定由康茂才掛帥,，在龍湖建水兵營(yíng)寨,。主意已定,，次日起程回小孤山看軍師劉伯溫的意見，行至小孤山附近,，迎面遇神道鐵冠子張中求見,，神道開口便說：“賀主公欲建水兵營(yíng)寨之喜，主公已受命于天,，占天時(shí)地利人和,，可以小克大，以少克多，以弱克強(qiáng)，一切皆天意�,！闭f罷向朱元璋遞過一小紙條，便揚(yáng)長(zhǎng)而去,。朱元璋好生驚訝,，神道何以知曉自己的想法？莫非神道知天意,，真的會(huì)算,？朱元璋不便問及原由，任憑神道離去,，然后翻看紙條,，上面僅寫有“康爾”二字。朱元璋琢磨著這“康爾”是何意,，信步行至小孤山腳下時(shí),，軍師劉伯溫已在山門迎候，進(jìn)得山門,，朱元璋問劉伯溫：“我們現(xiàn)有的水兵和艦船可否打敗陳友諒,？”劉伯溫以反問的方式回答說，康茂才,、常遇春,、湯和等將軍已在龍湖周邊陳兵軍屯，主公這次佐壩,、洪嶺之行,，是否有意再讓康將軍在龍湖建水兵營(yíng)寨，訓(xùn)練水兵,？朱元璋又問,，莫非軍師也有此意？劉伯溫只是笑笑,。朱元璋把途中遇見神道鐵冠張的事說了一遍,，并把鐵冠張寫有“康爾”二字的紙條遞給劉伯溫，問“康爾”是人名還是有另外之意,。劉伯溫說：“康爾”二字帶吉祥,，二者之意皆有之，若分開,，康乃指康茂才,，爾在這里既有率即表率、率先、率領(lǐng)之意,；還有卓即卓越,、成功、成就之意,。朱元璋也笑了,，原來這個(gè)神道也在打啞謎，指點(diǎn)迷津,。所以把營(yíng)寨叫“康爾山”,。 這就是“康爾山”的來歷。 得勝山的傳說在佐壩地區(qū)民間廣泛流傳,，而且說得富有傳奇色彩,。 傳說朱元璋的部隊(duì)在鄱陽湖與陳友亮大戰(zhàn)后，帶部隊(duì)從八里江來到橫路洲,。不久陳友亮的部隊(duì)也緊追不舍,，從湖北黃梅繞道而來�,！蔼M路相逢勇猛勝”,。朱元璋的部隊(duì)在傅家湖南邊的小土墩上作戰(zhàn)前動(dòng)員，號(hào)召戰(zhàn)士們以逸待勞,，奮勇殺敵,。這個(gè)小土墩后來就叫“銅鑼墩”，以前住著幾戶洪姓人家,，1998年后“抗洪救災(zāi)”全部遷往花屋,，如今只剩下殘?jiān)珨啾凇?/div> 路經(jīng)一箭之地的地方發(fā)現(xiàn)了敵人，朱元璋親自擂響了戰(zhàn)鼓,，鼓勵(lì)戰(zhàn)士們一鼓作氣,，奮勇當(dāng)先，沖向敵陣,。當(dāng)年朱皇帝擂鼓的那個(gè)土墩,，早年曾經(jīng)建造一個(gè)草棚，如今僅有一個(gè)土堆,，那就是“擂鼓墩”,。 戰(zhàn)斗進(jìn)行的異常激烈，雙方互有勝負(fù),，打得難解難分,。偏偏這時(shí)一支“神兵”從天而降，使戰(zhàn)局發(fā)生了戲劇性的變化,。這支“神兵”與眾不同,，他們“頭戴大圓盔，身披漓水甲，騎的彎角馬,，扛的鉤鐮槍,，背插金箭，口念咒語,�,！边@支從天而降的“神兵”，把陳友亮的部隊(duì)嚇得望風(fēng)而逃,。朱元璋的部隊(duì)乘勝前進(jìn)，一舉擊潰了陳友亮的部隊(duì),。 朱元璋的部隊(duì)大獲全勝,。朱皇帝大喜，親口敕封此山為“得勝山”,，鳴鑼處為“銅鑼墩”,，擂鼓處為“擂鼓墩”。 其實(shí),，這支所謂“神兵”,，原來是當(dāng)?shù)伉欪樦掾T牛打埒草的農(nóng)民。所謂“大圓盔”原來是“大斗笠”,，“離水甲”就是“蓑衣”,， “彎角馬”原來是“水牛”,，“鉤鐮槍”卻是割草的“草鐮”,，背插“金箭”原來是“銅頭旱煙袋”，口念“咒語”原來是佐壩方言“唱山歌”,�,！蛘撸@“神兵”就是朱元璋部隊(duì)的偽裝,？所謂兵不厭詐是也,。 橫路洲古屬“下五莊”的孟莊，解放后屬佐壩鄉(xiāng)橫路村,，2004年橫路村與栗樹合并叫得勝村,。 橫路洲原來是一個(gè)四面環(huán)水的島嶼。東邊是龍湖,，南面是排湖,，西邊是感湖，北邊是傅家湖,。橫路湖面眾多,，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)富庶的地方,。 橫路洲居民絕大部分姓孟,。據(jù)《孟氏宗譜》介紹，孟氏遷松始祖諱仲祥,，系亞圣第51代南支宗裔,。這位仲祥公原是位飽學(xué)之士，元朝初年“棄文就武,，七戰(zhàn)皆捷,，遂由人才科擢江西鎮(zhèn)撫。后致仕,，擇地僻幽之宿松鴻鷺洲定居,。”（引自孟晉先生《新修孟氏宗譜序》,。）由此推算,，孟氏至遲1250年已定居橫路，是定居佐壩最早的先民之一,。 橫路洲最先叫“白鷺洲”,。傳說仲祥公來到這里，看到這些鋪天蓋地自由翱翔的白鷺鳥,，故以白鷺洲名之,。原宿松文化局局長(zhǎng)孟晉先生是橫路人，他有一首詩《橫路詞》：“歸臥龍湖逐釣徒,，岸旁楊柳綠蔭稠,，人間正道滄桑變，紅蓼灘頭白鷺洲,�,！薄鞍槨币喾Q“鷺鷥”，后來白鷺鳥群中加入了大雁,，即鴻,，故稱之為“鴻鷺洲”，又因住民大多姓孟,，人稱“孟家洲”,。 孟氏系慶父的后人，發(fā)祥于山東,，因“亞圣”而顯赫,。為什么來到佐壩這荒無人煙的“鴻鷺洲”呢？ 原來孟氏遷松始祖仲祥公曾在江西做官,，為“江西鎮(zhèn)撫”,。江西與橫路僅一水之隔,。我們宿松佐壩人口音接近江西方言。老一輩人都習(xí)慣是以江西廬山確定方向,，謂江西廬山即正南方,。我們不妨這么推想，“七戰(zhàn)皆捷”,，功成名就的仲祥公,，說不定哪天來了雅興，泛舟龍湖,，順風(fēng)來到這荒無人煙的“僻幽之地”,，愛上了這塊世外桃源的風(fēng)水寶地。孟姓的老人說這里曾經(jīng)有老虎,，可見當(dāng)時(shí)何等“僻幽”,。這里鴻雁白鷺翱翔，肥羊野兔遍地,，青山綠水，詩情畫意,，遠(yuǎn)離官場(chǎng)爾虞我詐,。于是乎，仲祥公效范蠡功成身退,，攜美泛舟龍湖,，來這里開疆拓土，樂而忘返,，處江湖之遠(yuǎn),，安享太平。在這塊青山綠水的風(fēng)水寶地上繁衍一代又一代孟氏子孫,，后來陸續(xù)遷往宿松各地,。 橫路東北方的“方圈”住著姓方的人，據(jù)說此姓資格比孟氏還老,，開始人口比孟氏人多,。傳說有一年姓方的人一次參加九江龍舟賽，出動(dòng)八只船,，每條船上十九個(gè)男人,，江中不幸遇狂風(fēng)翻船，死了一百多個(gè)男人,，從此一蹶不振,，讓孟姓獨(dú)占鰲頭。至于那支幫助朱皇帝得勝的“神兵”中幾人姓方,，幾人姓孟,，已無從考證,，此乃傳說是也。 今天,，佐壩鄉(xiāng)已經(jīng)沒有姓涂的人了,，但是，一千年前,，涂氏居住在佐壩得勝村“涂家?guī)X”,。佐壩卻曾經(jīng)是姓涂的人故鄉(xiāng)。 今年清明時(shí)節(jié),，出人意料,，竟然有姓涂的人找上門來尋根問祖。我饒有興趣地給他們當(dāng)向?qū)�,。在得勝山住屋西北方向,，我老同學(xué)王仁東住房東北邊，一個(gè)低矮破舊的廁所旁邊有一座老墳?zāi)�,，前面豎起一塊新碑,，上書：涂氏遷松始祖釜公之墓 他們給我看了《涂氏族譜》。“涂姓源于姬姓,。夏初,，中原有涂山氏，亦稱涂山國,。他的子孫姓涂,。”“吾釜祖于宋慶元年間，偕妣孟氏,，由江右宜黃縣始遷宿松”,，慶元，宋寧宗趙擴(kuò)年號(hào)（1195～1120）,。 涂氏遷松始祖釜公葬佐壩,。據(jù)《涂氏族譜》介紹，他們?cè)谧魤紊盍耸淮?/strong>第一世：“釜公,，岑子,，字敦五，自江右宜黃遷居宿松縣南鄉(xiāng)得勝山北,，因名涂家?guī)X,，即今孟姓屋”�,！暗谑皇溃核矗ㄋ桑┢鸹L(zhǎng)子,，字星漢，生卒缺,，考葬橙子山自修庵,�,！薄俺茸由阶孕掴帧保F(xiàn)在在橫路大壩右邊,，得勝村村部前面,。 終于知道，原來一千年前“涂家?guī)X”居住著涂氏,�,！�得勝山北，因名涂家?guī)X”,。我外甥家就在涂嶺,。滄海桑田，世事難料,。中國的族譜啊,，你勞苦功高！ 橫路洲原來是一個(gè)四面環(huán)水的內(nèi)陸孤島,，歷史上橫路人都是依靠渡船進(jìn)進(jìn)出出,。1964年在祀泥湖挑起一條200米長(zhǎng)的大壩，從此得勝山與大屋便成一個(gè)整體,。1986—1987年,，一條橫亙?cè)诟导液ㄎ莸拇髩危Y(jié)束了橫路人過渡的歷史,。 站在得勝山放眼望去，煙波浩渺,，碧水藍(lán)天,，“沙鷗翱翔，錦鱗游泳,，岸芷汀蘭,，郁郁青青”，讓人想起范仲淹的《岳陽樓》,。 橫路洲的三處地名都有典故,。 從曾山到橫路洲以前要經(jīng)過一道渡口，這河叫“傅家湖”,。傅家湖左邊有個(gè)小屋場(chǎng)是“方圈”,，右邊有個(gè)小屋場(chǎng)是“銅鑼墩”，“銅鑼墩”經(jīng)甲魚咀到祀泥湖邊一個(gè)土墩叫“擂鼓墩”,，前邊排湖對(duì)面的一個(gè)村莊叫“得勝山”,。橫路洲退休老教師孟良知先生有《得勝山傳奇》詩寫得最妙：“朱陳對(duì)壘呼聲急，吶喊搖旗戰(zhàn)馬催,。彎角座騎寒?dāng)衬�,，勾頭刀斧壯軍威,。左沖右突鳴鑼遁，前堵后擊擂鼓追,。友諒殘兵盔甲棄,，元璋得勝樹豐碑�,！� “鉤鐮槍”的故事很早就聽說過,。12歲時(shí)我在離擂鼓墩50米的甲魚嘴看荒。孩童時(shí)代富于想象,。我想,，陳友亮的部隊(duì)?wèi)?yīng)該是從龍湖東南方向來，朱元璋的部隊(duì)則就是趁敵人還沒有登陸,，在我們的荒場(chǎng)甲魚嘴發(fā)起進(jìn)攻,。 我也懷疑，這支所謂“神兵”,，是否真的是當(dāng)?shù)伉欪樦掾T牛打埒草的農(nóng)民,。那么激烈的戰(zhàn)斗，一個(gè)個(gè)活生生的人轉(zhuǎn)眼便成了死人,，橫路洲騎牛打埒草的農(nóng)民敢大搖大擺的出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上,？ 民間還傳說孟氏宗祠邊夏天沒有蚊子。孟氏宗祠離我二姐家?guī)资铰�,，我問二姐,，二姐說以前有沒有不知道，現(xiàn)在夏天有蚊子,，而且蚊子狠狠地叮咬人,。 “十里路上無真信”，桑田滄海,，傳說不過口口相傳而已,，不可不可不信，不可全信,。 |
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