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謠一
張打鐵,,李打鐵
打一把剪刀送姐姐
姐姐留我歇
我不歇,,我要?dú)猓ㄈィ└拢遥┐蜓剑ㄒ梗╄F
呀鐵打到正月正
我要?dú)飧聯(lián)u花燈
花燈搖到清明后
我要?dú)飧曼c(diǎn)王(黃)豆
王豆開花六(綠)豆芽
哥漢(鋤)草,妹送茶
妹呀妹,,你莫哭
我馬(給)你搭個(gè)好花屋
妹呀妹,,你莫惹(哭)
我馬你勤(尋)個(gè)好婆家
堂前吃飯婆檢碗
房里搜(梳)頭郎插花
左一插,又一插
中刊(間)插朵牡丹花
牡丹花上一對蛾
一肩(一直)飛到二郎河
二郎河里姊妹多
丟脫松火(工作)會唱歌
企到(站著)里(的)唱,,腳又酸
坐到里(的)唱,,幾(嘴)又干
倒一碗茶,茶又澀
倒一碗酒,,酒又酸
撓威(多謝)隔壁奶奶
倒一碗開許(水)泡心肝
(這應(yīng)該是一首流傳最廣,、普及程度最高的宿松童謠,在宿松長大的孩子,,不會這首的幾乎不多吧,。這首歌謠是古代宿松人男耕女織的生活寫照,非常生動有趣,,堪稱宿松童謠里的經(jīng)典�,。。�
謠二
一百餅子一百粑
一肩挑到外母(岳母)嘎(家)
外母勤(向)我討肉七(吃)
我勤外母討馬媽(老婆)
馬媽到著千家?guī)X
放一跨(掛)炮
黑(嚇)得我上一跳
跳上天,,做神仙
神仙說我好代(大)膽
我要摟(摳)神仙的屁股眼,。
(這首童謠也很有趣,現(xiàn)在看來,,也只是有個(gè)別詞語不是很雅觀,。應(yīng)該是反應(yīng)宿松農(nóng)村結(jié)婚的喜慶氣氛的。)
謠三
騎馬騎馬蹬蹬
一肩趕到烏池(注:原壩頭鄉(xiāng)的一個(gè)村,,交通要沖)
烏池七(吃)碗面面
一肩趕到縣
縣里七(吃)個(gè)粑
一肩趕到嘎(家)
嘎里喝碗茶
馱扁擔(dān)氣(去)打麻子衙(“爺”的方言讀音,,父親的意思)
(此童謠現(xiàn)在家鄉(xiāng)還經(jīng)常有人唱起,
大抵在把小兒放在自己腿上蹬而逗小兒樂的時(shí)候
動作如下:
自己坐下,,把小兒跨在自己雙腿上
自己的雙手牽著小兒的雙手,,做飛翔狀
雙腿有節(jié)奏地抖動,邊抖邊唱)
這里記錄的是我們宿松縣的三首童謠,。其在縣域內(nèi)流傳之廣,,生命力之強(qiáng),被大眾喜愛和接受的程度,,是任何一種文學(xué)作品或藝術(shù)都無法望其項(xiàng)背的!只要是在宿松長大的宿松人,,恐怕沒有不會幾句的。我很小的時(shí)候,,對其中部分就已經(jīng)耳熟能詳了,。那可能是我們?nèi)松畛踅邮艿奈膶W(xué)熏陶,。我的孩子小時(shí)候她媽媽、奶奶,、外婆都是這樣逗她,、哄她的。這些可親可愛的童謠就是這樣生生不息的吧,。去年我們縣被授予"中國詩歌之鄉(xiāng)"的美譽(yù),,想來與此血脈相連。那些大字不識一個(gè)的大嬸大媽張口就能來上一段,,她們是真正意義上的歌者,。由此看來,我們縣被譽(yù)為"詩歌之鄉(xiāng)",,是當(dāng)之無愧啊!即使是真正的詩人,,我說,這些童謠是他們汲取的最初的文學(xué)母乳!作為一種精神上的東西,,已經(jīng)融入了詩人們的血液,。是他們詩歌園地的"第一滴血"!
很有意思的是,宿松的童謠大都是宿松特有的,。連周邊的縣都不怎么熟悉,。很多地方連聽都聽不懂。這些童謠必須用純正的宿松話來說,,才有韻味,。如"打一把剪子送姐姐"中的姐姐二字的讀音就必須是"節(jié)節(jié)"。才能感覺出其中的美好,。不是宿松人是無法感知個(gè)中之妙的!宿松話本來就難懂,,但是很好聽。在外縣人聽來是"嘰里咕嚕",。但一致認(rèn)為"說的比唱的好聽",。意思是宿松話象唱歌一樣。當(dāng)年我在外地上學(xué),,我和宿松籍的同學(xué)在一起聊天,,旁邊的外縣同學(xué)沒一個(gè)能聽懂我們話的,。他們瞪著眼睛張開大嘴的樣子如在眼前,。如果有外縣的同學(xué)參與我們的交談,我們自然說的是普通話,,但那外縣的同學(xué)說,,"求你們說宿松話,好嗎?"宿松方言是極其豐富而詰屈聱牙,。有些字詞含義之多樣和豐富,,堪稱漢民族語言奇觀,。經(jīng)典故事有一老農(nóng),極好客,,盛情挽留下鄉(xiāng)的女干部"過夜"而被女干部大罵為流氓,。冤枉!宿松方言"過夜"即吃晚飯。如"二郎河的女子多,,不做松務(wù)板唱歌"中的板字,,不翻譯外縣人想破頭都想不出是啥意思。但翻譯是不能翻譯出它原初的韻味的,。就象總書記前不久說的"不折騰"一樣,。譯成外文就失去了原有的韻味。
宿松地處三省交界,,都說它是吳頭楚尾,,大別山余脈,宿松從地理位置來說,,相對封閉,。因而宿松方言極其穩(wěn)定而頑固。但宿松話是我們宿松人共有的的胎記,。是我們連接家鄉(xiāng)的臍帶,,是一種心靈的通道!也是在外的宿松游子見面時(shí)遞上去的一張名片。宿松童謠是宿松話中的珍珠,。是不可多得的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。是可以拿得出手的。宿松人可別妄自菲薄,。我2005年在安慶參加教育干部培訓(xùn),,在去湖南考察途中,在奔馳的大巴上,,培訓(xùn)中心的解老師讓每人來個(gè)節(jié)目,。唱歌的,說笑話的都有,。輪到我的時(shí)候,,我不會唱歌。我就用標(biāo)準(zhǔn)的宿松話來了一段宿松童謠:
二郎河里女子多
不做松火(農(nóng)活)板唱歌
企到(站著)里(的)唱,,腳又酸
坐到里(的)唱,,幾(嘴)又干
倒一碗茶,茶又澀
倒一碗酒,,酒又酸
撓威(多謝)隔壁奶奶
倒一碗開許(水)泡心肝
效果就不要說了,,沒人聽懂,但他們感覺饒有趣味,。后來那個(gè)解老師幾千里路途,,就經(jīng)常說著憋足的宿松話,,朗誦著<<二郎河里女子多 >>。笑聲在我們的頭頂久久回蕩,。其實(shí),,二郎河是我們宿松的一條母親河。河西山腳下的沙河只是她的支流,。今天宿松縣城的自來水就取自沙河,。二郎老街也見證著宿松古老的歷史。據(jù)說電影<<芙蓉鎮(zhèn)>>在那里拍過外景,。我希望有關(guān)部門保護(hù)好那條二郎老街,,要修舊如舊。如果說宿松童謠是我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,那么老街就是我們的物質(zhì)文化遺產(chǎn),。都是我們應(yīng)該精心呵護(hù)的寶貴財(cái)富。在我們向現(xiàn)代化奔跑的時(shí)候,,不要迷失我們祖先給我們留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),。在我們的精神家園里,小心翼翼的給她們一個(gè)重要的位置,。小到一個(gè)縣,,大到一個(gè)國家、民族,,都應(yīng)當(dāng)如此啊!
夏氏ㄨ結(jié)少√< [email protected] >: 出品 |
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