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樓主: shipushui

龍湖,掀起您的蓋頭來

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發(fā)表于 2012-7-21 16:40:53|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
9,、尹姓拳的傳說
石普水
有兩場(chǎng)官司的教訓(xùn),,尹姓人一直重視武功。我的外公,、舅舅,、甚至姨娘都精于這些拳術(shù)。尹姓有“三門樁”,、四門路”,、“五法”等六套拳術(shù)。宿松與黃梅相鄰,。有人說,,尹家拳源于岳家拳。黃梅岳家拳譜內(nèi)容有:1,、包括《岳氏八法》《帶藥練鏢手勁法》《六肘法》在內(nèi)的拳法,;2、包括《打法訣》《肩尖訣法》《立步訣法》《肘子訣法》在內(nèi)的秘傳法訣,;3,、《八法取用歌》《八法注釋》《大血十二時(shí)口訣》等上乘秘訣;4,、點(diǎn)穴術(shù)的使用說明、插圖歌訣等,。拳術(shù)套路有:一字拳,、二連拳、三門樁,、四門架,、五法、六合,、七星,、八法、九連環(huán),、十字樁,。
上世紀(jì)中期,每年農(nóng)閑時(shí)尹姓人都聚族由功夫最高的師傅傳授本家后生。最初傳男不傳女,,更不傳外姓,,很有武功秘訣的架勢(shì)。后來慢慢只要出錢就可請(qǐng)師傅傳授,,成為一項(xiàng)技藝,,一種謀生手段。
傳說一位德高望重技藝精湛的尹姓師傅,,在本族內(nèi)傳授了好幾屆弟子,,均武功高強(qiáng)。外姓慕名而來請(qǐng)他去教拳術(shù),。一般40天為一場(chǎng),,每場(chǎng)每人交兩塊錢學(xué)費(fèi)。一場(chǎng)學(xué)下來后弟子們還要學(xué),,又教了一場(chǎng),。當(dāng)時(shí)規(guī)矩,出師時(shí)弟子向師傅請(qǐng)教,,師徒交手過招,,能打倒師傅的弟子可以免交學(xué)費(fèi)。一位家貧的后生用了一個(gè)心眼,,等師傅走到堂屋天井邊時(shí),,一手給師傅一杯熱茶,一手給師傅遞煙,,等師傅雙手接茶接煙之際,,自己騰出雙手抓住師傅一只腳往天井一拉一推。師傅無心,,且雙手拿著茶和煙,,來不及招架又沒有退路,一跤跌在天井石上,。
弟子“打倒”了師傅,。雖然勝之不武,但還是免交了學(xué)費(fèi),。師傅無話可說,。誰也沒有規(guī)定師徒怎么交手呀?
他的一個(gè)大弟子卻是憤憤不平,。
他邀請(qǐng)眾師弟們一道來到師傅授藝處,,赤膊上陣,打起全套的尹家拳,。打完拳,,大弟子左手一揮,左邊墻上兩盞燈齊滅;右手一掌,,右邊墻上兩盞燈無火,;一聲吼,后墻兩盞燈無光,。漆黑中大弟子叫聲“師弟,,我代師傅補(bǔ)你一招:尹家拳功夫在此!”,,隨手一指,,那位“打倒”了師傅不交學(xué)費(fèi)的應(yīng)聲倒地,,不久吐血而亡,。
尹姓師傅宅心仁厚,,他的弟子代師傅清理門戶,。
師傅、弟子,、大弟子,,誰,?誰,?誰,?我通通忘記了姓名。
尹姓二世祖墳在我外婆家住屋面前不遠(yuǎn),,地名叫“榨樹咀”,,地仙說叫“鷂鷹地”。那就是當(dāng)初葬著魏姓人家祖墳的風(fēng)水寶地,�,;蛟S,真是一塊風(fēng)水寶地,。祖墳面向西南,,氣勢(shì)開闊,能望見廬山,。墳前面是湖汊,,蓮花盛開,又叫“蓮花地”,。我知道當(dāng)代蘆咀尹姓人才輩出,。50后有當(dāng)官正處級(jí)的,,60后有財(cái)產(chǎn)幾個(gè)億的房地產(chǎn)老板,,80后有尹唯斯, 20多歲便考到美國(guó)留學(xué),,美國(guó)博士后畢業(yè),,現(xiàn)在美國(guó),他前途無量。
(2011.7.13)(1013)(待續(xù))
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發(fā)表于 2012-7-21 16:41:35|來自:中國(guó)安徽安慶 | 只看該作者 | 來自安徽
9、尹姓拳的傳說
石普水
有兩場(chǎng)官司的教訓(xùn),,尹姓人一直重視武功,。我的外公、舅舅,、甚至姨娘都精于這些拳術(shù),。尹姓有“三門樁”、四門路”,、“五法”等六套拳術(shù),。宿松與黃梅相鄰。有人說,,尹家拳源于岳家拳,。黃梅岳家拳譜內(nèi)容有:1、包括《岳氏八法》《帶藥練鏢手勁法》《六肘法》在內(nèi)的拳法,;2,、包括《打法訣》《肩尖訣法》《立步訣法》《肘子訣法》在內(nèi)的秘傳法訣;3,、《八法取用歌》《八法注釋》《大血十二時(shí)口訣》等上乘秘訣,;4、點(diǎn)穴術(shù)的使用說明,、插圖歌訣等,。拳術(shù)套路有:一字拳、二連拳,、三門樁,、四門架、五法,、六合,、七星、八法,、九連環(huán),、十字樁。
上世紀(jì)中期,,每年農(nóng)閑時(shí)尹姓人都聚族由功夫最高的師傅傳授本家后生,。最初傳男不傳女,,更不傳外姓,很有武功秘訣的架勢(shì),。后來慢慢只要出錢就可請(qǐng)師傅傳授,,成為一項(xiàng)技藝,一種謀生手段,。
傳說一位德高望重技藝精湛的尹姓師傅,,在本族內(nèi)傳授了好幾屆弟子,均武功高強(qiáng),。外姓慕名而來請(qǐng)他去教拳術(shù),。一般40天為一場(chǎng),每場(chǎng)每人交兩塊錢學(xué)費(fèi),。一場(chǎng)學(xué)下來后弟子們還要學(xué),,又教了一場(chǎng)。當(dāng)時(shí)規(guī)矩,,出師時(shí)弟子向師傅請(qǐng)教,,師徒交手過招,能打倒師傅的弟子可以免交學(xué)費(fèi),。一位家貧的后生用了一個(gè)心眼,,等師傅走到堂屋天井邊時(shí),一手給師傅一杯熱茶,,一手給師傅遞煙,,等師傅雙手接茶接煙之際,自己騰出雙手抓住師傅一只腳往天井一拉一推,。師傅無心,,且雙手拿著茶和煙,來不及招架又沒有退路,,一跤跌在天井石上,。
弟子“打倒”了師傅。雖然勝之不武,,但還是免交了學(xué)費(fèi),。師傅無話可說。誰也沒有規(guī)定師徒怎么交手呀,?
他的一個(gè)大弟子卻是憤憤不平,。
他邀請(qǐng)眾師弟們一道來到師傅授藝處,赤膊上陣,,打起全套的尹家拳,。打完拳,大弟子左手一揮,,左邊墻上兩盞燈齊滅,;右手一掌,右邊墻上兩盞燈無火,;一聲吼,,后墻兩盞燈無光。漆黑中大弟子叫聲“師弟,,我代師傅補(bǔ)你一招:尹家拳功夫在此,!”,隨手一指,,那位“打倒”了師傅不交學(xué)費(fèi)的應(yīng)聲倒地,,不久吐血而亡。
尹姓師傅宅心仁厚,,他的弟子代師傅清理門戶,。
師傅、弟子,、大弟子,,誰?誰,?誰,?我通通忘記了姓名。
尹姓二世祖墳在我外婆家住屋面前不遠(yuǎn),,地名叫“榨樹咀”,,地仙說叫“鷂鷹地”。那就是當(dāng)初葬著魏姓人家祖墳的風(fēng)水寶地,�,;蛟S,真是一塊風(fēng)水寶地,。祖墳面向西南,,氣勢(shì)開闊,能望見廬山,。墳前面是湖汊,,蓮花盛開,又叫“蓮花地”,。我知道當(dāng)代蘆咀尹姓人才輩出,。50后有當(dāng)官正處級(jí)的,60后有財(cái)產(chǎn)幾個(gè)億的房地產(chǎn)老板,,80后有尹唯斯,, 20多歲便考到美國(guó)留學(xué),美國(guó)博士后畢業(yè),,現(xiàn)在美國(guó),,他前途無量,。
(2011.7.13)(1013)(待續(xù))
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12,、石屋東頭學(xué)堂基
石普水

石氏是宿松第三大姓,僅次于吳,、張二姓,。一世祖到宿松定居大約在1276年前后,730多年,;石氏在佐壩是小姓,,到佐壩近300年。
我們石屋的18世祖鯤:開豐幼子,,字秀坤,,附監(jiān)生。生于清乾隆丙戌(1766)正月十六日巳時(shí),,卒于清道光壬辰(1832)六月十一日戌時(shí),,改葬羅谷嶺居屋“東頭學(xué)堂基”。
我常不解,,石屋石姓至今才60余人,,石屋的先人族譜中讀書的出指可數(shù),什么時(shí)候石屋辦過學(xué)校,?有過學(xué)堂基,?
我看《石氏族譜》中有一篇《樂輸條議》。
該條議開宗明義,�,!扒橐蛭易遄陟粼瓱o余資,自嘉慶壬戌年,,節(jié)婦魯氏捐緡七百余千,,存祠賃放生息,以作鄉(xiāng)會(huì)試場(chǎng)費(fèi),�,!笔裁礂l議呢?原來是一篇石氏捐資助考的條議,。
《樂輸條議》具體規(guī)定:這是一項(xiàng)專用款項(xiàng),,“議此舉本為讀書應(yīng)試而設(shè),此外公事無論大小不準(zhǔn)移用�,!眱H僅“為讀書應(yīng)試而設(shè)”,。
族中請(qǐng)專人培訓(xùn)輔導(dǎo)。石氏學(xué)子每人“月作兩課,,每課一文一詩(shī),,匯集送閱�,!�
它還規(guī)定:“議鄉(xiāng)試場(chǎng)費(fèi),各給八足錢十千”,,中式者“給賀儀捌足錢五十千”補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)兩條錢,;
“會(huì)試場(chǎng)費(fèi)給捌足錢四拾千”;中式者“給賀儀八足錢壹百千”,;
“入泮者給賀儀八足錢十千”,;
“食餼者給賀儀八足錢十五千”;
“拔貢副貢給賀儀八足錢二十五千”,;
《樂輸條議》是石氏家族的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉,。族譜附有兩件珍貴文獻(xiàn)。
其一,,《樂輸鄉(xiāng)會(huì)科場(chǎng)費(fèi)用碑記》,。
其文曰“氏族自宋迄今,書香舄奕六百載,,現(xiàn)操舉子業(yè)者五戶不下百余人”,。至(清道光十七年)我們石姓萬一公石興宗到宿松六百載,五房族“舉子不下百余人”,。
“六百載”,,“舉子不下百余人”這是一個(gè)奇跡!
為什么設(shè)“鄉(xiāng)會(huì)科場(chǎng)費(fèi)用”,?
“由松滋赴金陵,,遠(yuǎn)道盈千,往來數(shù)月,,其為旅費(fèi)大,,不貲恐力難促辦,遂阻厥志,。況應(yīng)春官之召,,又奚翅十倍哉?屬在同宗,,縱不能大有所補(bǔ),,略供資斧,亦足少潤(rùn)行裝,,而增其踴躍,�,!� 科場(chǎng)費(fèi)用友出大,寒門子弟獨(dú)木難支,,舉全族之力“增其踴躍”,。
碑記作者:清旌節(jié)孝十七世孫婦魯氏同孀媳葉氏、郭氏,,率孫庠生德竣,,承燮敬刊。
其二:《樂輸應(yīng)試場(chǎng)費(fèi)碑記》,。作者是清上浣廩貢生希恕謹(jǐn)撰,,邑增生增熙書丹,時(shí)間道光十八年歲次戊戌孟夏月,。
碑記說,,“丁酉夏,族中諸尊老以吾宗庠序之士邇來應(yīng)省試者漸少,,登科者亦寥寥焉,。推原其故,皆以金陵千里,,聚糧匪易,;群焉怠廢,致人材不如曩昔,。議將各出所贏,,合力資助,酌給道里之費(fèi),,族眾聞之,,踴躍襄事,不遺余力,�,!�
這件流芳千古之舉措的發(fā)起人您知道是誰嗎?說來不可思議,,她竟是一位女人,,我的十七世謫叔祖婆魯氏。
《石氏族譜》介紹我這位十七世叔祖蘭谷:“大拜幼子,,字益亭,。生于清乾隆甲子(1744)六月二十六日亥時(shí),卒于清乾隆丁亥(1767)三月十四日亥時(shí),。妣張氏,,主簿懷瑾女,生于清乾隆癸亥八月初一日巳時(shí),卒缺,,夫婦同葬孟莊羅谷嶺團(tuán)坡山,,巳山亥向,有碑,。繼妣懷邑魯氏,,清乾隆乙丑進(jìn)士晉三女,生于清乾隆壬戌(1742)二月初八日亥時(shí),,守節(jié)三十余年,,旌表節(jié)孝建坊西關(guān)外,祀節(jié)孝祠,。清嘉慶壬戌捐錢七百串入家祠,,助通族鄉(xiāng)會(huì)二試費(fèi)。卒于清嘉慶甲子(1804)三月二十七日巳時(shí),,葬排山莊竹雞龍砂塘塝,,申山寅向,,有碑,。立長(zhǎng)兄開豐三子炳麟、次兄陶金三子言揚(yáng)為嗣,�,!�
十七世叔祖短命,葬在我們石屋團(tuán)坡山,,是石屋最先居民之一,。但他的夫人卻大有身份,是一位“主簿懷瑾女”,,“繼妣懷邑魯氏,,清乾隆乙丑進(jìn)士晉三女”,這位進(jìn)士女《石氏族譜》中有篇傳記,,全文如下:
節(jié)婦魯氏
旌表節(jié)婦魯老孺人,,懷邑進(jìn)士晉三女,玉修公曾孫媳,,大拜公四子媳,,蘭谷公繼室。魯氏26歲夫蘭谷公歿,,立炳麟,、言揚(yáng)兩侄為嗣。捐錢七百串,,交族長(zhǎng)生息,,作鄉(xiāng)會(huì)科場(chǎng)費(fèi)用。守節(jié)三十七年,嘉慶五年(1800)旌表節(jié)孝建坊西關(guān)外,,祀節(jié)孝祠,。
《樂輸條議》作于“道光十七年十二月初一日合族公立”即公元1837年,其后石氏家族踴涌現(xiàn)出5位進(jìn)士,。
周永濟(jì)贊嘆不已——“六順堂,,稱一邦望族,多乙科,、多甲榜,、家聲揚(yáng)譜牒,數(shù)近日,,詩(shī)書門第,,只一姓部曹御侍,出色松滋”
斗轉(zhuǎn)星移,,滄海桑田,,逝者如斯夫。叔祖婆“生于清乾隆壬戌(1742)二月初八日亥時(shí),,守節(jié)三十余年,,旌表節(jié)孝建坊西關(guān)外,祀節(jié)孝祠,。清嘉慶壬戌捐錢七百串入家祠,,助通族鄉(xiāng)會(huì)二試費(fèi)。卒于清嘉慶甲子(1804)三月二十七日巳時(shí),,葬排山莊竹雞龍砂塘塝,,申山寅向,有碑,。立長(zhǎng)兄開豐三子炳麟,、次兄陶金三子言揚(yáng)為嗣�,!彼龥]能留下一男半女,,我們也未聽族人說她如何富有,而她石氏族人作出了巨大貢獻(xiàn),,為人類留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,。
叔祖婆是懷寧人,出身世家,,家父是清乾隆乙丑進(jìn)士諱晉,。
《樂輸條議》對(duì)今人有一定的借鑒和啟發(fā)。
叔祖婆萬古流芳,!
對(duì)節(jié)婦魯氏父親晉,,博覽群書的潘宏警官為我補(bǔ)充寶貴資料,,謹(jǐn)附于后:
魯晉(?—?),字日巨疆,,清懷寧在城鄉(xiāng)(今安慶市城區(qū))南莊嶺人,。父允衍。乾隆十年(1745)乙丑科進(jìn)士,。署福建惠安縣知縣,,補(bǔ)松溪知縣。后因母親年老改任江蘇鎮(zhèn)江府教授,。著有《周易微言》,、《養(yǎng)素齋古文》、《詩(shī)鈔》,、《寅谷四書文》,。子四:琢、王賓,、琮,、璜。琢,,字研山,。乾隆二十一年(1756)舉人。授云南浪穹縣知縣,。以病歸,,改任鳳陽府訓(xùn)導(dǎo),。為文出入經(jīng)史,,詩(shī)開宕有氣,不拘一格,,而能兼用所長(zhǎng),。著有《南莊文鈔》、《南莊詩(shī)抄》,、《批經(jīng)記》,、《強(qiáng)識(shí)錄》和《格致邇言》等。所選《皖中詩(shī)略》搜輯散亡,,堪備一縣文獻(xiàn),。王賓,字七衡,,號(hào)星村,。乾隆五十一年(1786)恩貢。歷任無為,、和州學(xué)正,,徽州府教授,。能詩(shī),與兄琢相伯仲,,袁枚說:“星村,、嘯村(李艸勉號(hào))為皖(安慶)詩(shī)人表著者”。著有《星村詩(shī)鈔》,、《管窺集》和《瑣事合編》,。又工于書法,神似米芾,;且善畫蘭,。琮,諸生,。璜,,歲貢。皆有文名,。民國(guó)《懷寧縣志》有傳,。
《宿松縣志》有名有姓的進(jìn)士32人,我們石姓中進(jìn)士9人,。為什么宿松石姓能出9進(jìn)士呢,?石姓人重視教育,詩(shī)禮傳家,。
引經(jīng)據(jù)典,,啰啰嗦嗦的說到這里,不知您可明白,,石屋學(xué)堂基就是當(dāng)年叔祖婆用�,?钯I下來一塊地皮,用來建學(xué)校,,讓石姓子孫讀書,。偉大!我的叔祖婆,!
可惜,,
不過,石屋的先人從這一代起開始衰落,,讀書的出指可數(shù),。學(xué)地基從來沒有建學(xué)校。這不能不是一種遺憾,。
斗轉(zhuǎn)星移,,物是人非,兩百年后我們兄弟倆都成為中學(xué)高級(jí)教師,、校長(zhǎng),。
祖宗有德,,祖宗保佑。
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13、鄧寶國(guó)打簍子三粗三細(xì)
石普水
佐壩地處贛,、鄂,、皖三省交界,方言極重,,說話帶湖北黃梅和江西省九江口音,。鄉(xiāng)土文化中留下不少地方典故,“鄧寶國(guó)打簍子三粗三細(xì)” 就是其中的一個(gè),。
鄧寶國(guó),,緊鄰湖北黃梅的松梅人�,!八擅贰鳖櫭剂x,,即宿松,、黃梅兩縣簡(jiǎn)稱,,一街跨兩省,東邊宿松人,,西邊黃梅人,,現(xiàn)在屬佐壩鄉(xiāng)梅園村,革命烈士徐文藻的故鄉(xiāng),。
鄧寶國(guó)篾匠出身,,他篾匠手藝三省聞名,宿松第一,。以前木桶慣用篾箍,,師傅手藝高低全在一處表現(xiàn),。鄧寶國(guó)望一眼,不用尺量,,木桶,、腳盆不大不小正合適,而且比別人的耐用,,不滲水,。傳說清末秀才洪彩文想做個(gè)裝頂帶的帽盒,要求不大不小,,周圍隔一張表紙,,中間不得有空隙。秀才把帽子給他望了一眼,,一眨眼功夫,,一只別致的帽盒做成了。秀才接過帽盒,,雙手托著,,想把帽子放進(jìn)去,卻無法放進(jìn),,正責(zé)備他做小了,。鄧寶國(guó)不慌不忙一只手抓起帽頂上的纓子,讓帽垂直,,恰好放進(jìn)帽盒,,周圍憑肉眼看不出什么縫隙,更放不進(jìn)表紙,。秀才稱他為神人,!一時(shí)名聲大躁。
鄧寶國(guó)愛酒成癖,。有一次他在一個(gè)財(cái)主家做工,,財(cái)主家來客了。吃飯時(shí)他面前不放酒盅,,故意笑著說:“哎呀,,不好意思,缺一個(gè)酒盅,!”鄧寶國(guó)不慌不忙,,三下兩下,編了個(gè)篾盅子,,跟桌上盅子一般大小,,喝酒時(shí)滴酒不漏,眾人齊聲喝彩,,欽佩得五體投地,。
他生性幽默,。有一次他在一個(gè)窮人家做活。女人又懶又臟,。煮飯瀝飯的篾筲萁幾個(gè)月沒洗,,米湯加灰塵把篾縫全布滿了。女人拿給鄧寶國(guó),,說:“鄧師傅,,幫我修修篾筲萁�,!编噷殗�(guó)不說話,,飛起一腳,踢得老遠(yuǎn),,里面結(jié)的污垢撞落在地上,。女人撿起一看,歡天喜地:“師傅真高,!不用手,,用腳也修好了!”鄧寶國(guó)哭笑不得,。
俗話說“一人難中十人意,。”鄧寶國(guó)到這是一個(gè)大家庭打簍子,。早晨爺爺說打這么大,,一會(huì)奶奶說打這么小,;中午父親說打這么大,,一會(huì)母親打這么小,;下午兒子說打這么大,,一會(huì)媳婦說打這么小。晚上簍子成功了,。眾人一看傻眼了,,這哪是簍子,三粗三細(xì)倒象是擺設(shè)工藝品,。鄧寶國(guó)笑瞇瞇的說:“爺爺說打這么大,,奶奶說打這么小,;父親說打這么大,母親打這么�,�,;兒子說打這么大,,媳婦打這么小。我 ‘端人家碗受人家管’,,敢不聽誰的,?”
“鄧寶國(guó)打簍子三粗三細(xì)”,這個(gè)典故至今仍在佐壩流傳,,具有地方文化色彩,。
(2010.12.13.)
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宿松龍湖(壓縮稿)
石普水
一,、
宿松全縣水面面積共682.28平方公里,,其中可養(yǎng)水面560平方公里,宜漁淡水面積居全國(guó)第二,、全省第一,。如此豐富的淡水資源是宿松人民最寶貴的財(cái)富,是宿松的驕傲,。
但是,,我在網(wǎng)上搜索“龍湖”,卻找不到宿松龍湖,。網(wǎng)上只有河南省淮陽縣龍湖,、鄭州鄭東新區(qū)龍湖和福建省永定縣龍湖。
我在“百度”搜索“宿松縣主要河流湖泊”,,只有華陽河,、二郎河,龍感湖,、大官湖,、黃湖、泊湖,,惟獨(dú)沒有龍湖,。
我搜索“龍感湖”,“宿松環(huán)保”是這樣簡(jiǎn)介“龍感湖”的,。
“龍感湖位于長(zhǎng)江下游北岸,,跨安徽省宿松和湖北省黃梅兩縣境,宿松境內(nèi)的北汊又稱龍湖,,整個(gè)湖區(qū)主屬宿松縣,。龍感湖由斷裂帶局部凹陷洼地,經(jīng)長(zhǎng)江長(zhǎng)期洪水漫灘淤積而成為江湖分隔的淺湖,�,!�

而“百度”在介紹“龍感湖”說“經(jīng)考證,中國(guó)地圖學(xué)社出版的《中國(guó)歷史地圖集》,,在晉以后的各朝代地圖上,,明確標(biāo)明庾亮所說的“雷池”即今日黃梅的龍感湖�,!�
“龍感湖是湖北黃梅的一個(gè)行政區(qū),。截止2006年底,龍感湖管理區(qū)轄6個(gè)辦事處,、1個(gè)農(nóng)科所和1個(gè)林科所,,57個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)和3個(gè)居民委員會(huì)。國(guó)土面積9100公頃,�,!�
宿松龍湖榜上無名。
龍感湖是湖北的,、黃岡市的,、黃梅的,而不是宿松的,。
啊,,宿松龍湖,官家不認(rèn),,娘家不要,,一個(gè)“黑戶口”?
我莫名其妙,,悵然若失,。
二、
宿松西北群山,,層巒疊翠,,東南環(huán)水,碧波蕩漾,。站在祝墩橋上,,東邊是大官湖、黃湖、泊湖,,西邊是龍湖,、排湖,、鳡湖,。(其中泊湖與太湖、望江共有,,鳡湖與黃梅縣共有,。)
我家住龍湖河畔,喝龍湖水長(zhǎng)大,�,!爸恢袧h,無論魏晉”,。龍湖是佐壩的母親河,,是佐壩的代名詞。老一輩人說,,解放前龍湖一直是佐壩的私湖(大賽湖也是),,由洪、尹,、孟,、王四姓輪流管理,定時(shí)封湖,、禁湖,。
龍湖水流經(jīng)佐壩、千嶺兩岸,,孕育兩岸世世代代人民,,民間則互稱佐壩、千嶺為上岸,、下岸,。千嶺在東叫上岸,佐壩在西叫下岸,。
《佐壩鄉(xiāng)志》開篇第一句:“龍湖,、感湖,碧波蕩漾,,太陽山,、東關(guān)山連綿數(shù)十里�,!�
《千嶺鄉(xiāng)志》開篇:“煙波浩渺的龍湖湖畔,、玉帶環(huán)繞的長(zhǎng)江之濱,有一片山清水秀的土地——千嶺鄉(xiāng)�,!钡拦�29年,,千嶺屬龍湖莊。
佐壩人自古開口即龍湖,�,!凹易↓埡f,十年就有九年荒,�,!薄凹易↓埡猓Z倉(cāng)壁上掛,。夏天吃菱角,,冬天吃土蝦�,!�
佐壩曾以龍湖名之,。乾隆13年(1748年)和道光29年(1850年),佐壩稱“下五莊”,,即巢林莊,、龍湖莊、洪莊,、孟家莊,、佘家莊。(《佐壩鄉(xiāng)志•建制區(qū)劃》)
歷史上佐壩王卓山人是全靠龍湖生存的,。土銃,、魚面、野鴨飯,、羽毛扇是龍湖的特產(chǎn),。

三、
什么時(shí)候開始有宿松龍湖,?誰也說不上來,,民間傳說是“很久很久以前”,現(xiàn)存最早的文字記載宿松龍湖的是道光八年(1828年)的《宿松縣志》,。該縣志多處介紹龍湖,。
卷二《輿地志二•水》專門條目這樣介紹龍湖:“龍湖,舊志作龍南蓮箬湖,。距縣二十五里,。(舊作四十里)北納縣西河水,從筍子港入,,西達(dá)黃梅諸湖,,東由長(zhǎng)河達(dá)泊澇湖,。明初置龍湖、大湖,、洿池,、張富池四河泊所,嘉靖間廢,。(《一統(tǒng)志》,、《通志》、《府志》,、《朱志》,、《采訪冊(cè)》)”,。
“排湖,,舊志作牌湖,四十五里,�,!�
“鰔湖,即泊鰔湖,,舊分為二,,距縣六十里。通黃梅,,攝湖口,,入九江�,!跺居钣洝罚汉诳h西南八十里,,湖水廣闊,嘗有鰔魚,,甚大,。(《一統(tǒng)志》、《潛確類書》,、《通志》,、《府志》、《朱志》)
其余亦多處出現(xiàn)龍湖名,,如說“孟家莊東濱龍湖”,,“龍湖莊,東濱龍湖”,,“巢林莊,,東濱龍湖”,“長(zhǎng)安莊,,抵龍湖尾”,,“義鄉(xiāng)莊,,西南濱龍湖”,“佘家莊介泊鰔湖”,。
道光八年(1828年)的《宿松縣志》是目前可見最早的縣志,。我把它詳細(xì)抄錄下來,是為了說明,,龍湖歷史悠久,,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在宿松山水中有著顯著的地位,,絕非可有可無,。
有道是“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈”,。
該縣志卷五《輿地志五》“古跡”“十景”二處出現(xiàn)浮笠洲,。“浮笠洲在龍湖中,,汀圓如笠,,隨水上下。昔有仙煉丹于此,,夜嘗有笛聲,,漁人仿佛聞之�,!�
(以上均引自2009年版道光八年《宿松縣志》32~33頁)
四,、
“龍湖,處我鄉(xiāng)東部,,面積約60km2左右,。1994年大湖開發(fā)時(shí)佐壩與千嶺各自東西享有一半使用權(quán),號(hào)稱各5萬畝,。上納縣大河,,西南與排、感湖相連,,經(jīng)上長(zhǎng)河,、大官湖、黃湖,、下長(zhǎng)河,、泊湖、華陽河泄入長(zhǎng)江,。常年水深2.5米左右,,漲時(shí)不等,最高時(shí)7—8米,。龍湖歷史上是定時(shí)封禁湖,。解放前一直由我地的孟,、洪、汪,、王(小股)管理,,……解放后,收歸國(guó)有,,由公產(chǎn)管理委員會(huì)湖管分會(huì)管理,。水質(zhì)好,資源豐富,,品種齊全,。野生魚、鱉,、蟹,、蝦、螺,、蚌,,不養(yǎng)自殖;菱,、蓮、芡實(shí)不種自生,;野鴨,、雁、天鵝不引自趨,,是沿河地帶農(nóng)民的搖錢樹,。”(《佐壩鄉(xiāng)志•水產(chǎn)》)

打開宿松行政區(qū)劃圖可以看到,,龍湖水發(fā)源于隘口,,流經(jīng)二郎河、韓文劉家河,,由縣城大河進(jìn)入佐壩地界,。佐壩人習(xí)慣稱上游為縣河,流入佐壩鄉(xiāng)時(shí)流域?qū)拸V,,氣勢(shì)開闊,,才是龍湖。浩瀚的龍湖流經(jīng)佐壩鄉(xiāng)柳嘴,、魚雁,、王嶺、龍門,、良嶺,、得勝六個(gè)行政村,,直到得勝村的馬咀、張雨墩,。古稱“十里龍湖” ,,“十里”是概數(shù),言其長(zhǎng),,實(shí)際上龍湖長(zhǎng)至少十多公里,。
《佐壩鄉(xiāng)志》介紹龍湖“長(zhǎng)度基本于鄉(xiāng)陸地相等,總面積10萬余畝,,名曰十里龍湖,。諺云‘春有茭筍夏菱蓮,冬捕魚鴨賣大錢,�,!辈⑶乙C說“龍門鎮(zhèn)四周有城墻和壕溝。其中有數(shù)條大街,,住著幾百戶人家,。后因發(fā)大水造成地陷而成湖,因此地原名龍門鎮(zhèn),,故亦稱龍湖,。”這就是龍湖的由來,。
此話并非空穴來風(fēng),。1952年栗樹漁民打澇起一塊大城墻磚,得勝山居民虞火寶80年代在得勝山腳下挖了許多大青磚,、瓷花碗和湯匙,。遺憾的是,由于缺乏文史知識(shí),,未引起應(yīng)有重視,,故這些寶貴的文物而今一樣無存。我住龍湖邊的二姐夫今天還說他們屋里人曾在龍湖“張仙墩”邊打魚,,網(wǎng)鉤兜住了龍門鎮(zhèn)城隍廟的金鐘,,結(jié)果再怎么用力也拉不動(dòng),割斷網(wǎng)鉤而作罷,。
龍湖上接宿松縣河,,下至得勝村的馬咀、張雨墩,,入“排湖”,。 “排湖處我鄉(xiāng)南部,西與感湖相接,,南與匯口鎮(zhèn),、洲頭鄉(xiāng)相連(包括白咀湖),,上納龍湖、黃梅太白湖及本地水,,匯同龍湖水經(jīng)華陽河注入長(zhǎng)江,。”“感湖”:處佘咀之南,,西與大小園湖相接,,南瀕黃梅嚴(yán)家閘、段窯,、東連排湖,,上納黃梅、廣濟(jì),、太白湖及本地水,,經(jīng)排湖華陽河注入長(zhǎng)江。
80多歲的老漁民洪金生,、洪湘珠,,打魚50余年,他們知道歷史上排湖與感湖的分界線,,佐壩的東關(guān)山——爛草溝——復(fù)興王家閘,。東邊屬于宿松,西邊屬于黃梅,。他們還幽默地說出當(dāng)年的民瑤:
“家住王家閘,,蚊子大似鴨,錘它三槳樁,,還對(duì)你映眨三眨�,!�
《千嶺鄉(xiāng)志》有篇《浮笠洲》介紹浮笠洲,。位于青龍村石大屋組距湖中300處,面積20余畝,,圓如箬笠,,浮于水中,名叫“浮笠洲”,。洲中景物清幽,,風(fēng)光秀麗。春來人洲上,,足踏芳草,,極目遠(yuǎn)眺,碧波蕩漾,,,,好似一只遠(yuǎn)航之舟,,正在鷗鷺伴奏中航行,令人心曠神怡,。夏秋之際,,荷花繞洲盛開,芳香四溢,,蓮子,、芡食、菱角,、蒿米,、供人采賞。冬天,,雁集寒汀,,漁歌互答。一年四季,,景色迷人,。浮笠洲是游覽勝地,在民間留有許多神話傳說,,在歷史上頗有名氣,,洲中留下唐代詩(shī)人李白、羅隱的足跡,。
清初知縣胡永昌有詩(shī):
芳汀如笠覆平湖,,上下隨波碧影孤。羅隱詩(shī)名浮一葉,,閭邱道氣浴雙鳧,。洲通蠡澤分帆渡,漁集寒天聽雁呼,。為憶此中多釣隱,,應(yīng)須騎馬問菰蒲。
其實(shí),,參加編寫道光《宿松縣志》的石公云亭字頌功也有詩(shī)《龍湖浮笠》:
荷花香里見南湖,,遠(yuǎn)水環(huán)汀笠影孤。我欲乘舟詠明月,,數(shù)聲漁笛起菰蒲,。
佐壩龍湖書屋主人洪小崖先生有詩(shī):
一抹青青似笠浮,夕陽風(fēng)景畫中收,。幾回打槳洲前過,,欲向煙波作釣徒。
五、
相傳,,很早很早以前,,龍湖是一座人煙稠密的龍門鎮(zhèn),鎮(zhèn)里住著幾百戶人家,。
有一年,,東海龍王降雨淹死黎民數(shù)十萬,玉帝處罰龍王橫陳龍門鎮(zhèn)示眾三年,。
后來,,龍門鎮(zhèn)的人把龍王殺而食之,玉帝大怒,,決定懲罰龍門鎮(zhèn)吃龍肉的人,,“暴雨三天,陷地九尺,,蕩平龍門鎮(zhèn),。”雨母娘娘化作窮苦老太太到龍門鎮(zhèn)暗訪,,只有母子二人沒吃龍肉,。雨母娘娘告訴母子二人,天要降難于龍門鎮(zhèn)的人,,哪天城隍廟石獅兩眼發(fā)紅,,你們就逃命。好心的母子把這消息告訴了全鎮(zhèn)的人,。最后,,天下暴雨,母子倆到處尋找未走的人,,結(jié)果,,眾人都逃走了,母子倆卻被洪水吞沒了,。人們?cè)诤酉掠纹骄徧幷业搅诉@位善良的母親的遺體,,把她安葬在那里,并把這里叫“二姑坂”,。兒子張仙的尸體沒找著,只找到了雨母娘娘贈(zèng)送的斗笠,,把這個(gè)沙墩叫“張仙墩”,,佐壩人叫“張雨墩”。
這是官方文獻(xiàn)中關(guān)于龍湖的傳說,。(詳見1990版《宿松縣志》502~503頁)
最近出版《松茲遺韻》“民間文學(xué)”上也有一篇《龍湖的傳說》內(nèi)容與縣志上大同小異,。這說明龍湖的傳說豐富多彩,流傳甚廣。
六,、
龍湖的傳說更多來自民間,,口口相傳,代代相傳,。
龍湖何年何月形成,?為什么稱之為“龍湖”?縣志說因?yàn)辇埡瓉碛旋堥T鎮(zhèn),,但民間卻有說“抓尾龍做清明”的傳說,。
傳說很久以前有一個(gè)老媽媽,丈夫早死,,和年幼的兒子相依為命,。有一天,老媽媽去河邊挑水,,看到一個(gè)河邊有一個(gè)七彩的蛋,,拿回家給兒子玩。不久這個(gè)蛋竟然孵出了一條七彩的小蛇,,善良的老媽媽給這條小蛇取名阿龍,。后來,這條小蛇頭上竟然長(zhǎng)出了兩只角,,原來,,它是一條龍。一家人又快樂地過了好多年,,當(dāng)阿龍長(zhǎng)成一條真正的龍時(shí),,兒子長(zhǎng)成一個(gè)小伙子,老媽媽也老了,。身體不好,,得了肝病,到處尋醫(yī)診治都不見效,。一位白胡子郎中說要用龍肝做藥引才能治好,。于是阿龍大方地讓老人兒子鉆進(jìn)肚子里割它的肝給媽媽治病。第一次割了一點(diǎn),,老媽媽吃后病好了很多,。阿龍很高興,要求再次割肝給媽媽治病,。兒子想多割一些,,巨痛讓阿龍本能地合上了嘴巴,把兒子吞了,。阿龍十分后悔,,老媽媽悲痛欲絕,拿刀向阿龍砍去�,?吹桨埧蓱z巴巴地流淚又十分不忍心,,只一刀砍斷了阿龍的尾巴。阿龍就成了沒有尾巴的龍,�,!白ノ昌垺保魤畏窖�,,即禿尾龍,。老媽媽也因?yàn)閭倪^度死了。阿龍潛心修煉,,終于成龍升天了,。但是,每年它都來為老媽媽做清明,。
所以,,每年清明節(jié)前后,只要發(fā)大風(fēng)暴,,天上出現(xiàn)類似龍卷風(fēng)的烏云,,佐壩人都會(huì)說那是“抓尾龍做清明”。
這“抓尾龍做清明” ,,莫非就是龍門鎮(zhèn)地陷塌為龍湖的縮影,?距張雨墩僅300米處的石大屋為什么叫青龍村?莫非當(dāng)年龍門鎮(zhèn)就在這里,?佐壩鄉(xiāng)火星,、白洋、松巒三村合并叫龍門村,,莫非當(dāng)年這里的人民是龍門鎮(zhèn)人的后代,?
龍門鎮(zhèn)沒有官方正式文字記載,沒有專家考證,,卻有佐壩人口口相傳的民間傳說,。
眾口鑠金,它最有生命力,!
七,、“沙筑龍湖口”的傳說
龍湖是一塊風(fēng)水寶地。
每年夏季汛期,,洪水泛濫,,縣河大量泥沙沖入龍湖,形成沖擊洲灘,,佐壩稱南圩、北圩,千嶺稱龍湖圩,,民間俗稱“龍湖口”,。
佐壩有一戶人家祖墳擇地埋在龍湖口邊的一處山坡上。有風(fēng)水先生說那是一塊風(fēng)水極佳的“活地”,,子孫將大富大貴,,并留下兩句意味深長(zhǎng)的讖語:
“沙筑龍湖口,子孫朝中走,�,!币馑际侵皇且却龝r(shí)日,子孫就能興旺發(fā)達(dá),,在朝廷當(dāng)大官,。
歡天喜地。等吧,。幾十年過去了,,他的子孫卻一直平常如眾人,并未見半點(diǎn)起色,。于心不甘,,又請(qǐng)教更高的“地仙”察看,一番推敲,,地仙又留下兩句讖語:
“單吊十三代,,九代開花十代發(fā)�,!薄� 做官是做大官,,但卻要代代單傳十三代,而且要等到第九代,、第十代才見成效,。
十三代,幾百年啊,。后代主人于是又請(qǐng)教 “地仙”察看,,驗(yàn)證了那確是塊活地,但留下兩句更令人心悸的讖語:
“邊碗吃飯,,草繩系腰,。”——必須窮得用破邊碗吃飯,,草繩系腰才行,。
這么窮哪里來錢讀書?風(fēng)水寶地啊,,你有點(diǎn)折磨人,。
有期望就有希望,。龍湖口的泥沙越積越多,主人也確實(shí)代代單傳只有一個(gè)男孩子,。莫非上天真要考驗(yàn)人的意志與誠(chéng)心,?
然而,隨著最后一個(gè)封建朝廷的滅亡,,墓主人的子孫希望愈來愈渺茫,。終于墓主人的第七代孫子死了。據(jù)說是死于解放后縣河改道龍湖口那一年,。
一篇悲壯的傳說,,讓佐壩人郁悶。
正是谷雨時(shí)節(jié),,風(fēng)和日麗,,艷陽高照。
早晨我散步來到龍湖邊,。龍湖里一片青綠,,從湖岸一直到湖底全是青青的綠洲。蒿草,,辣蓼,,三角鋒草都爭(zhēng)先恐后地茁壯成長(zhǎng),煥發(fā)出勃勃生機(jī),。曾幾何時(shí),,龍湖邊“亂石穿云,驚濤拍岸,,卷起千堆雪”的那種波瀾壯闊的氣勢(shì)此刻已跑去十萬八千里,。龍湖沒有水,只有青草,。湖底也已成沼澤地,,最低的河溝僅一點(diǎn)點(diǎn)水,深不過膝蓋,。鵝們不高興似的大喊抗議著,。
龍湖的水日見干涸。涸澤而漁,。
宿松沒有狀元,,據(jù)說是有人破壞了宿松的風(fēng)水。沙筑龍湖口,,子孫朝中走,。此刻龍湖的沙不僅已筑龍湖口,恐怕已筑到龍湖的胸腔了,,但佐壩一直無人在“朝中走”,。莫非因?yàn)楫?dāng)年龍門鎮(zhèn)的人吃了龍肉,,上帝真的要懲罰他的子孫?
無風(fēng)不起浪,。龍門鎮(zhèn)的人吃了龍肉極有可能,。歷史上大名鼎鼎的漁雁村,上一代男人,、媳婦都會(huì)打銃,水底游的,,天上飛的,,地上跑的,他們都能弄來吃,。天鵝,、野鴨、大雁什么都打,,都會(huì)毒死,。要不,為什么叫“漁雁村”,?
野鴨飯是否來自當(dāng)年龍門鎮(zhèn)的獨(dú)家真?zhèn)�,?沒有人考證。但它來自魚雁村,,那卻是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí),。
八、

龍湖為什么在歷史上鼎鼎大名,?博學(xué)多聞的吳漢亮老先生考證龍湖曾經(jīng)是宿松貨物貿(mào)易交通水路,,它的源頭河西山麓是水碼頭。
在沒有現(xiàn)代化交通工具之前的古代,,水道船運(yùn)是最快捷和方便的交通,。自西漢始,二千余年縣大河隨著歷史的變遷,,有多少次改道,,誰也說不清,就連縣大河也是由舊名“鉤鉺河”改名的,。相傳沿大河出口處的河西山麓,,曾記何時(shí),歷史上曾經(jīng)有兩處繁忙的水碼頭,。古代來往宿松的許許多多名人大多在這里留下了足跡,。直到民國(guó)年間乃至解放初,水運(yùn)�,?侩S水位變化,,又多改設(shè)在河西今烏輪廟的西南向附近,。
隨著時(shí)光的流逝,這些如今或許只能成為淹沒在歷史長(zhǎng)河中的零星記憶將逐漸被消逝,。但是,,歷史上宿松貨物貿(mào)易水路交通從長(zhǎng)江進(jìn)出必然要通過龍湖。
九,、
老人查民國(guó)以前的歷屆《宿松縣志》,,湖泊名稱中的只有龍湖、排湖,、鳡湖的記載,,而沒有“龍感湖”之名稱。
龍感湖怎么來的呢,?
石冠群,,龍湖上岸人,喝龍湖水長(zhǎng)大,,曾任佐壩區(qū)委書記,、縣農(nóng)林局局長(zhǎng),他覺得“將龍湖與感(鳡)湖改并稱‘龍感湖’不妥”,,他寫成《湖泊名稱不能任意更變》一文交給我,。
龍感湖源于“國(guó)營(yíng)龍感湖農(nóng)場(chǎng)”。時(shí)間是“二十世紀(jì)五十年代”,。
這是最早出現(xiàn)“龍感湖”的名稱僅僅是國(guó)營(yíng)龍感湖農(nóng)場(chǎng),,而不是湖泊,更不是包括龍湖,、排湖,、鳡湖的龍感湖。

為什么兩縣共有的龍感湖成了湖北黃梅的龍感湖,?
宿松縣志“漏標(biāo)排湖”,。“1990年版《宿松縣志》扉畫《宿松縣行政區(qū)劃圖》對(duì)湖泊標(biāo)注有漏,、有錯(cuò),。在橫路、前灣,、鐵赤地名下端湖面標(biāo)有“龍感湖”,,其實(shí)“應(yīng)屬排湖”,鐵赤下端湖面才屬鳡湖,�,!白匀画h(huán)境”一章中說“本縣湖泊湖面遼闊,水域面積為698.6平方公里,,主要有龍感湖(與湖北省黃梅縣共有),、大官湖,、黃湖、泊湖(與太湖望江共有),�,!薄菚r(shí)在宿松人心目中,沒有龍湖,、大賽湖,。在“宿松縣地質(zhì)圖”,這兩湖沒有了,,消失了,。“水系”篇又只介紹了龍感湖,、大官湖、黃湖,、泊湖,,龍湖只是在龍感湖中一筆帶過。
“縣志是歷史文獻(xiàn),,是重要法律依據(jù),,豈能如此出錯(cuò)!”老人感慨,。
老人還找出我們宿松的報(bào)紙,、我們宿松網(wǎng)絡(luò)誤導(dǎo)。
如2010年7月24日《安慶日?qǐng)?bào)?宿松周刊》頭版《天災(zāi)無情保豐收》中載:“為避免由于湖內(nèi)水位上升,,造成湖北黃梅縣龍感湖內(nèi)的篙草大量向下漂移……”2010年8月7日《宿松周刊》二版《安慶“濕地使者行動(dòng)”活動(dòng)圓滿結(jié)束》文載:“安徽大學(xué)環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)19名學(xué)生使者來到我縣佐壩鄉(xiāng)漁雁村龍感湖畔開展<濕地使者行動(dòng)>,。活動(dòng)以尋覓龍感之美,,共繪濕地綠圖為主題,,……,繪制了漁雁村綠地圖,,舉辦了濕地宣傳保護(hù)圖片展,。開設(shè)了濕地及綠地圖宣傳欄”。
漁雁村位于佐壩龍湖后梢,,即龍湖起點(diǎn),,連接縣大河出水口,與任何湖泊都不接壤,,是道道地地龍湖,。
宿松龍湖為什么榜上無名?
宿松自己的輿論工具誤導(dǎo),。百度“宿松縣主要河流湖泊”,,只有華陽河,、二郎河,龍感湖,、大官湖,、黃湖、泊湖,,卻沒有龍湖,。
“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,;不戰(zhàn)而屈人之兵,,善之善者也�,!饼埡皇侨思彝磕说�,,龍感湖不是湖北人強(qiáng)占去的,而是宿松人自己拱手相讓的,。
宿松沒有龍湖并沒有誰大吃一驚,。龍感湖成了湖北的龍感湖,并沒有引起很多人的重視,。
十,、
關(guān)注龍湖的還有佐壩一批老干部,包括原水利局長(zhǎng)虞慎國(guó),、佐壩鄉(xiāng)志主編王邦長(zhǎng),、文化站站長(zhǎng)田旺記、龍湖岸邊生活70多年的老書記孟友全,、退休教師孟良知,,退休干部汪國(guó)袖、汪紅星等等,,他們走訪一些在湖打魚40年的老漁民,,撰文《宿松沒有龍感湖  必須還原歷史真實(shí)》。
根據(jù)老漁民的記憶,,宿松歷史上是“六大湖”而不是五大湖,,按湖面大小依次是:泊湖(與望江、太湖共有),、黃湖,、感湖(與黃梅縣共有)、龍湖,、大官湖,。
他們考證引經(jīng)據(jù)典,具體準(zhǔn)確的標(biāo)注了龍湖、排湖,、感湖的具體的,、準(zhǔn)確的位置,這是獨(dú)家的,,任何一部縣志也沒有的權(quán)威的位置,。
龍湖,北岸鄰六虹圩,,佐壩柳咀(嘴)柳元接縣河水,;東鄰五里、千嶺鄉(xiāng),;南與排湖接壤,。龍湖的出口在浮笠洲和張?zhí)於漳洗蠹s3公里處,龍湖經(jīng)排湖入上長(zhǎng)河,、大官湖到華陽閘入長(zhǎng)江,。龍湖西岸流經(jīng)佐壩柳咀、魚雁,、王嶺,、龍門、梁嶺,、得勝六個(gè)行政村。龍湖又是一個(gè)統(tǒng)稱,,它里面還有港咀頭,、麻音汊、大口,、富家湖等等十幾個(gè)大小湖汊,。解放前,龍湖是佐壩的私湖,,由洪,、尹、孟,、王四姓輪流管理,,收取魚課,也是全縣兩個(gè)定時(shí)封禁,、開放戶之一,。解放初期沿湖漁民隸屬納大官湖區(qū)龍湖鄉(xiāng)治轄。
排湖,,龍湖的出口就是排湖,。排湖東接上長(zhǎng)河與大官湖相鄰,南岸是洲頭鄉(xiāng)和匯口鄉(xiāng),西與感湖相鄰,,北岸是佐壩鄉(xiāng)得勝,、汪昌嘴、環(huán)湖村,。排湖還包括蓮湖,、泥湖、丁字湖,、寺新溝,、三叉港等等十幾個(gè)小湖。原來洪嶺至程營(yíng)的水路渡口叫“三叉港渡”就是排湖渡,。當(dāng)時(shí)水路還有楊林渡,。排湖水面比龍湖還要大,西邊海拔比龍湖高近1米左右,。解放初期沿湖漁民隸屬納大官湖區(qū)排湖鄉(xiāng)治轄,。
感湖,東與排湖接壤,,具體準(zhǔn)確位置是汪昌嘴村潘洲對(duì)應(yīng)“爛草溝”,,潘洲西大約1.5公里處有一條埂,古稱“感湖埂”,,就是現(xiàn)在菜籽湖出口處,,這就是歷史上漁民人人皆知的排湖和感湖的湖界,如同今天的龍國(guó)界線,。南岸是匯口和感黃梅縣的段窯,,西與黃梅縣的大、小園湖相接壤,,北岸是佐壩鄉(xiāng)汪昌嘴,、環(huán)湖村和黃梅縣東觀、張壩村,。感湖同樣也有不少小湖,,如想湖、麻湖,、攝湖,、爛草溝等等。原來洪嶺佘咀至爛草溝的水路渡口叫“感湖渡”,。解放初期沿湖漁民隸屬納大官湖區(qū)排湖鄉(xiāng)治轄,。海拔比龍湖高近1米左右。
佐壩鄉(xiāng)在解放前稱“皖鄂贛三省比鄰”,,因?yàn)楝F(xiàn)在匯口鎮(zhèn)歸林以西原來屬于江西省德化縣,,解放后德化劃歸湖北省黃梅縣,,所以現(xiàn)在佐壩只稱皖鄂交界地區(qū)。其麻湖也劃到黃梅縣去了,。
排湖,、感湖交界有具體界址,潘洲西大約1.5公里處有一條埂,,古稱“感湖埂”,,就是現(xiàn)在菜籽湖出口處,這就是歷史上漁民人人皆知的排湖和感湖的湖界,,如同今天的龍國(guó)界線,。
排湖、感湖交界有文字協(xié)議,。宿松感湖與黃梅縣的分界線歷史上是南以大西橋,,大西橋,清康熙期間建造,,從大橋上岸有一條牛車路通南圩(歸林)至段窯,,清湖道光年間因?yàn)榘l(fā)大水淤塞。北以東關(guān)山腳下的原來著名的老寺廟“慶元寺”向西300米左右為界,。1953年7月29日,,宿松、黃梅兩縣漁民共同訂立了一個(gè)協(xié)議,,統(tǒng)稱“五三協(xié)議”,,當(dāng)時(shí)兩縣政府都已上報(bào)省政府備案。至今,,宿松,、黃梅兩縣交界的水面權(quán)屬基本上仍然按照這個(gè)協(xié)議運(yùn)作。
原來洪嶺至程營(yíng),,的水路渡口叫“三叉港渡”就是“排湖渡”。當(dāng)時(shí)水路還有楊林渡,。
十一,、

為什么漏掉了排湖?林妹妹換成了寶姐姐,?龍感湖取代排湖主要有三方面原因,。
其一、中央農(nóng)墾部上世紀(jì)50年代決定充分利用湖灘建國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),,安徽在宿松利用黃湖,、大官湖、排湖,、感(鳡)湖建華陽河農(nóng)場(chǎng),,湖北在黃梅縣嚴(yán)家閘邊建龍感湖農(nóng)場(chǎng),后改名龍(鳡)湖農(nóng)場(chǎng)。華陽河在望江,,為什么宿松用“華陽河”名字,?黃梅縣用龍感湖的名字?在政治掛帥的年代,,長(zhǎng)官意志不容置疑,。但是只是農(nóng)場(chǎng)的名字。
其二,、上世紀(jì)60年代空軍搞航測(cè),,當(dāng)時(shí)出于“保密”要求,只有縣里少數(shù)主要領(lǐng)導(dǎo)干部知道,,而這些主要領(lǐng)導(dǎo)干部又都不是本地人,,,更不清楚湖泊具體名稱,,所以想當(dāng)然認(rèn)為有個(gè)華陽河就有華陽河農(nóng)場(chǎng),,同樣,有個(gè)龍感湖農(nóng)場(chǎng)就一定有個(gè)龍感湖,,因此,,以訛傳訛,一傳十,,十傳百,,從文革后期,我縣的文件,、圖書均出現(xiàn)“龍感湖”,,而且鳩占鵲巢,林妹妹換成了寶姐姐,。
其三,、客觀上由于龍感湖農(nóng)場(chǎng)水上交通運(yùn)輸方便,我縣沿湖地區(qū)機(jī)關(guān)學(xué)校,,村民修建房屋,,多往該廠購(gòu)買磚瓦,帆船往來頻繁,。三年“自然災(zāi)害”時(shí)期,,我縣不少農(nóng)民外流到該場(chǎng)打工,期間與職工建有感情,,后來互幫購(gòu)物,,來往頻繁,故龍感湖名稱廣為流傳,。但是,,熟悉湖泊名稱的人都知道,,排湖是排湖,感湖是感湖,。
文革期間人名,、地名政治化,長(zhǎng)官意志更改頻繁,,人們習(xí)以為常,,此類情況如黃湖、大官湖稱之為“黃大湖”,,漏掉了排湖,,而以龍感湖取而代之自然不足為怪。
遺憾的是,,佐壩自己的鄉(xiāng)志,,竟然在現(xiàn)狀圖上也沒有標(biāo)注排湖,而以龍感湖一筆帶過,。
十二,、
沒有宿松龍湖,漏掉排湖,,龍感湖是湖北省的,。太陽依然東起西落,季節(jié)依然春夏秋冬,,小孩依然天真活潑上學(xué),,年輕人依然娶妻生子,而我耿耿于懷,。
龍湖——龍感湖,,僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單名稱的替換么?沒有排湖,,僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單名稱的消失么,?事實(shí)上它們還在我們面前!我們還喝它的水,,吃它的魚,!它們還在默默的為我們做貢獻(xiàn)。
“佐壩三寶”,,魚面、羽毛扇,、野鴨飯,,都與龍湖息息相關(guān)。隨著電扇的出現(xiàn),,羽毛扇已經(jīng)退出歷史舞臺(tái),。但是魚面已經(jīng)普及,,成為人們的美味佳肴,進(jìn)入全縣人民的餐桌,,尤其是佐壩的“野鴨飯”,,成了地球人都知道的著名品牌。盡管沒有注冊(cè),,誰都知道那是毒死的野鴨,,但野鴨飯的確好吃,所以供不應(yīng)求,。
龍湖,、排湖是祖宗的產(chǎn)業(yè),代代相依相存相傳,,它是一種文化傳承的消失,,一種割地賠款情感的屈辱,一種的精神的沮喪,,剪不斷,、理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭,。
別拿土地爺不當(dāng)神仙,。
我自費(fèi)買了道光《宿松縣志》,查閱1990年版《宿松縣志》,、《佐壩鄉(xiāng)志》,、《千嶺鄉(xiāng)志》相關(guān)文獻(xiàn),參考《宿松古今縱覽》,、《年輪》,,以及宿松歷年出版的有關(guān)宿松湖泊的相關(guān)資料,訪問了對(duì)龍湖熟悉的老干部,、老漁民《龍湖不是龍感湖》,、《宿松沒有龍湖、龍感湖,?》,、《龍湖掀起您的蓋頭來》等等一系列博客文章。
我至今還不明白,,龍湖為什么叫龍湖,??jī)汕昵埃h令張和丹為什么要在龍湖后梢求雨,?死后為什么要葬在龍湖后梢,?為什么龍湖的傳說都跟“龍”有關(guān)?
十幾年前,,佐壩鄉(xiāng)橫路村有個(gè)“排湖漁業(yè)有限公司”,,一個(gè)村辦企業(yè),。至今佐壩人依然叫它排湖,并且排湖仍然歸屬佐壩鄉(xiāng)“傳榮公司”承包經(jīng)營(yíng),。這說明排湖在民間家喻戶曉,。
但是,今天它榜上無名,,是個(gè)“黑戶口”,!
“龍感湖”是明媒正娶,名稱不僅在網(wǎng)上廣為流傳,,而且它已經(jīng)在對(duì)外發(fā)行的國(guó)家正規(guī)地圖中標(biāo)注,,已經(jīng)名正言順了!“要改,,得經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),!”原來縣志廖主編說。
無可奈何花落去,,無力可去補(bǔ)青天,!
令人欣慰的是,2010年版《宿松縣志》地圖上“龍湖”還在,,她與龍感湖并存,。在該縣志第二章《自然地理&#8226;湖泊》中,龍湖名列第一,,尤其難能可貴的是81頁有一句話:
“建國(guó)后,,有機(jī)關(guān)行文稱龍湖、龍感湖為龍感湖,,稱大官湖,、黃湖為黃大湖,實(shí)與湖名來歷和區(qū)位,、水文特征不符,。”
寫到這里,,意猶未盡,。
我知道自己人微言輕,猶想振臂一呼:龍湖,、排湖,、感湖并存幾千年,那是歷史,,忘記過去,,就意味著背叛。請(qǐng)人們不忘歷史,尊重歷史,。
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