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宿松古稱(chēng)松茲侯國(guó)

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發(fā)表于 2011-11-23 15:35:48|來(lái)自:中國(guó)浙江寧波 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來(lái)自安徽
宿松古稱(chēng)松茲侯國(guó),建縣于西漢高后年間,,距今約2200年歷史。地處大別山南麓,、皖江之首,,是皖鄂贛三省八縣結(jié)合部,為皖西南門(mén)戶(hù),,轄9鎮(zhèn)13鄉(xiāng)207個(gè)自治村(社區(qū)),,總?cè)丝?0萬(wàn),國(guó)土面積2394平方公里,。全縣耕地64萬(wàn)畝,,山場(chǎng)73萬(wàn)畝,可養(yǎng)水面84萬(wàn)畝,;境內(nèi)山區(qū),、丘陵、湖泊,、平原依次分布,。自然資源豐富。宜漁淡水面積居全國(guó)第二,、安徽第一,,養(yǎng)殖條件優(yōu)越,名優(yōu)特水產(chǎn)品有較高知名度,;已探明有開(kāi)采價(jià)值的礦藏28種,,其中磷礦石儲(chǔ)量占全省一半,優(yōu)質(zhì)石灰石儲(chǔ)量居全省前列,;該縣是國(guó)家優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)基地縣,,棉花常產(chǎn)超過(guò)2.5萬(wàn)噸,;有“長(zhǎng)江絕島”小孤山,、“南國(guó)小長(zhǎng)城”白崖寨等,是皖西南旅游帶的重要組成部分,。區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,,經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較大潛力,。該縣處于長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)帶和大京九經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)帶交匯地區(qū),又是安徽省“一線(xiàn)兩點(diǎn)”率先開(kāi)發(fā)開(kāi)放戰(zhàn)略布局重點(diǎn)地區(qū),,也是“承東啟西”的結(jié)合部,。交通十分便捷,貫穿南北的105國(guó)道,、橫貫東西的滬蓉高速公路,、合九鐵路、63公里長(zhǎng)江黃金水道穿境而過(guò),。距離省會(huì)城市合肥220公里,、武漢190公里、南昌170公里,,至皖鄂贛三省6個(gè)機(jī)場(chǎng)車(chē)程都約兩小時(shí),,到九江外貿(mào)碼頭、214碼頭,、石化專(zhuān)用碼頭等3座對(duì)外開(kāi)放碼頭車(chē)程1小時(shí)左右,。宿松全貌
       小孤山,位于安徽省宿松縣城東南65公里的長(zhǎng)江之中,,南與江西彭澤縣僅一江之隔,,西南與廬山隔江相望  ,是萬(wàn)里長(zhǎng)江的絕勝,,江上第一奇景,,被益為長(zhǎng)江絕島與彭澤縣的龍宮洞、湖口的石鐘山,、鄱陽(yáng)湖的大孤山(鞋山)相距只幾十里,。小孤山,原是長(zhǎng)江中一座石嶼,,開(kāi)始形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期,。相傳大禹治水,至此刻石記功,,秦始皇東巡,,勒中流砥柱于石上。小孤山以其獨(dú)立無(wú)依而得名,。山形似古代婦女上的發(fā)髻,,山體奇特秀美,東看一支筆,,西望太師椅,,南觀如撞鐘,北觀嘯天龍。山周里許,,高達(dá)一百余米,。山上竹木郁郁蔥蔥,山下江水滔滔滾滾,。海潮至此,,不復(fù)而上,故有“海門(mén)第一關(guān)”之稱(chēng)  ,。小孤山地形險(xiǎn)要,,是歷代兵家必爭(zhēng)之地。南宋后在此設(shè)過(guò)烽火臺(tái)和炮臺(tái),,元代紅巾軍與余闕,,明代朱元璋與陳友諒,王守仁與朱宸濠,,清彭玉麟與太平軍,,均在此地對(duì)壘交鋒,遂有"安慶門(mén)戶(hù)“楚塞吳關(guān)”之稱(chēng),。自上而下,,歷365級(jí)石階,迂回曲折,,沿途可覽一天門(mén),、龍而洞、彌陀閣,、先月樓,、圣母殿、半邊塔,、界潮祠,、梳妝亭  、御詩(shī)碑諸景,。上東山險(xiǎn)峰,,可俯看郎君山與一滴泉。繞山麓行,,看海眼,,攔江石,龍角石,,古生物化石諸景,,美不勝收。歷代帝王將相,、文臣墨客登山有詩(shī)詞楹聯(lián)數(shù)百篇,,大部分仍存供賞。
       石蓮洞國(guó)家森林公園地處皖、鄂,、贛三省結(jié)合部的宿松郊外公園以森林景觀為主,,自然景觀為依托,,建設(shè)了休閑、度假等旅游設(shè)施,,是兼有城市娛樂(lè)區(qū)功能的多功能綜合型的森林公園,。公園境內(nèi)奇峰異石,蒼松滴翠,,秀竹娉婷,,鳥(niǎo)鳴花香。石蓮洞內(nèi)怪石疊疊,,姿態(tài)各異,,煙霞縹緲,深邃莫測(cè),;人文景觀,、神話(huà)傳說(shuō)亦很豐富;野生動(dòng)物品類(lèi)繁多,,具有較高的觀賞和保護(hù)價(jià)值,。主要景點(diǎn)有:石蓮古洞、龍嘯石,、四顧亭,、一線(xiàn)天、荷衣古池,、佛座石,、五祖禪林、聽(tīng)雨亭及游樂(lè)場(chǎng)等,。是人們歸自然,、旅游的理想樂(lè)園。
            石蓮洞:鑲嵌在萬(wàn)木蔥籠的河西半腰,,洞口峭壁嵯峨,,藤樹(shù)垂蔓,洞前古樹(shù)盤(pán)枝虬干拱護(hù)洞口,,洞前挹臺(tái)臨崖而建,,洞內(nèi)石室嵌空,清泉滴答,,鐘乳倒懸,,內(nèi)有授法洞和八仙雕塑像生動(dòng)形象,并留下不少神話(huà)傳說(shuō)!
            聽(tīng)雨亭:此為石蓮洞進(jìn)出必經(jīng)之處,,池水是從洞庭湖內(nèi)碧玉澗流出,,取實(shí)景和李白“竹影掃秋月,荷衣落古池”詩(shī)意,。
            四顧亭,、一線(xiàn)天:建于河西山絕頂之上,為雙層六角飛檐涼亭,,在此可北顧天柱,、南觀匡廬、西揖五祖,、東望小孤,,可飽覽千里云山,萬(wàn)頃云濤,。在四顧亭西側(cè)有一奇特石群跨道臨崖而立,,其下中空,上露一線(xiàn)豁口,,故有“一線(xiàn)天”之稱(chēng),。
            五祖禪林:相傳禪宗五祖師弘忍。曾游憩息于此,,愛(ài)石洞之幽,,山林之美,在此開(kāi)辟道場(chǎng)講經(jīng)說(shuō)法,,弘揚(yáng)禪學(xué),,并建有五祖禪林,此寺在明代以前規(guī)模宏巨,。后經(jīng)兵燹,,修而復(fù)毀,現(xiàn)一期工程五祖殿和部分附屬設(shè)施已建設(shè)好,,寺內(nèi)現(xiàn)已梵音續(xù)接,,香火漸旺。
       宿松白崖寨風(fēng)景區(qū),,古代寨堡,。位于大別山南麓宿松縣境內(nèi)的白崖山上,因山得名,。地理坐標(biāo)為東經(jīng)116度9分,,北緯30度22分,距縣城29公里,。
    白崖寨始建于元末,,明,、清相繼維修�,!端匏煽h志》載:“元末義士吳仕杰率眾壘寨御寇,,依東峰、西峰,、北嶺各以為營(yíng),,間列市肆。唯西營(yíng)峰懸一線(xiàn),,峭壁摩天,有坦處僅可插屋數(shù)椽”,。明末崇禎十五年(1642年),,戰(zhàn)亂蜂起,“縣人庠生徐行重修過(guò)寨城,�,!�1900年,清刑部主事賀頎,、工部主事賀欣兄弟為保障鄉(xiāng)里,,損資擴(kuò)建。故而寨城迄今600余年,,歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,,保存基本完好。
    白崖寨,,墻周長(zhǎng)4公里,,高1-4米,寬1米多,。險(xiǎn)要地段建雙層,,全部用大片石所砌,順山脈走向或沿山腰而筑,。環(huán)繞白崖山東峰,、西峰、北嶺,、雁戀坡,、大印坡等5座山峰。遠(yuǎn)處眺望,,只見(jiàn)碧峰高聳,,峭壁摩天,逶迤起伏,,蟠踞山腰,,直插云端,,宛如一條靜臥山間的巨龍。在寨墻東西南北的關(guān)隘口,,分別建有5座門(mén)樓,,東名“朝九”,西名“百花”,,南名“聽(tīng)雨”,,北名“乘風(fēng)”,西南名“攀龍”�,,F(xiàn)僅存“聽(tīng)雨”,、“朝九”和“攀龍”3門(mén),門(mén)樓皆用大條石壘砌而成,,呈半月形橋拱狀,。高10余米、寬8米,,厚5米,。頂部設(shè)有炮口,也可供觀望之用,。攀龍門(mén)外的山澤沖是進(jìn)入白崖寨的主要通道,,途中有船舵石、關(guān)門(mén)石,、船形石,、鳥(niǎo)語(yǔ)崖、龍骨石等景觀,。兩側(cè)峭壁懸崖,,林木蔥蘢,登400級(jí)石階蜿蜒而上,,有一夫當(dāng)關(guān),、萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。
    白崖寨地勢(shì)險(xiǎn)要,,易守難攻,,為歷代兵家必爭(zhēng)之地。1363年,,明太祖朱元璋同陳友諒在安慶至九江一帶進(jìn)行拉鋸戰(zhàn),,曾在此練兵打仗,為后來(lái)鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)的最后勝利奠定了基礎(chǔ),。1637年,,明末兵部尚書(shū)史可法曾據(jù)寨與張獻(xiàn)忠的起義軍作戰(zhàn),當(dāng)他被圍困時(shí),,曾于石壁上寫(xiě)下一副聯(lián)語(yǔ):“聽(tīng)澗底泉聲,,呼天地是歌是泣,;看階前月色,問(wèn)英雄還死還生,�,!睖�(zhǔn)備以身殉職。恰值援軍到來(lái),,史可法轉(zhuǎn)敗為勝,,即登西峰犒軍,題“最上一乘”4字于石壁上紀(jì)功志慶,。后人稱(chēng)之為紀(jì)功石�,,F(xiàn)字跡醒目,兩邊還有“崖山福地圣號(hào)熙期,,信解頂禮圓證菩提”的聯(lián)文石刻,。太平天國(guó)西路大軍曾在此與清軍展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪戰(zhàn),奈因山寨居高臨下,,義軍久攻不克,,只好回師下山,。1932年10月,,鄂豫皖革命根據(jù)地的部分紅軍和地方武裝在轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中經(jīng)趾鳳河進(jìn)入白崖寨整編,成為紅二十七軍,。劉士奇任軍長(zhǎng),,郭述申任政委,徐海東為二十九師師長(zhǎng),。全軍約4000余人,。紅軍在此與國(guó)民黨展開(kāi)了激戰(zhàn)。殲敵一個(gè)團(tuán),,戰(zhàn)后在寨內(nèi)關(guān)帝廟召開(kāi)慶功大會(huì),。不久又成立了蘄(春)、宿(松),、太(湖)工作委員會(huì),。為白崖寨增添了光輝的一頁(yè),留下了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的不朽史章,。至今西門(mén)外百花石旁猶存幾座無(wú)名紅軍烈士墓,。
    自元末開(kāi)始,宿松先后建有48個(gè)寨,,相繼被毀,。唯白崖寨巍然獨(dú)存,成為古今名人瀏覽之勝地,。如今寨墻內(nèi)外還有眾多文物古跡,,進(jìn)入攀龍門(mén),,穿過(guò)一片竹林,便是關(guān)帝廟,。廟始建于元,,原有5座大殿,正殿前有萬(wàn)年臺(tái),,旁邊有魁星閣,。為宿松歷代宗教活動(dòng)的基地。后幾經(jīng)戰(zhàn)亂,,屢毀屢修,,規(guī)模大不如昔,現(xiàn)存關(guān)帝廟為后人重修,。百花門(mén)內(nèi)的西峰一帶可看到史公祠,、惜字亭、化字池,、旗桿波,、點(diǎn)將臺(tái)、跑馬墩等遺址,,相傳史可法曾在此練兵,、點(diǎn)將。現(xiàn)存有化字池,、夾桿石,。清趙世晟有詩(shī)贊曰:“化曰消空卻火煙,荒城廢堡尚云邊,,群山圍住英雄跡,,老樹(shù)遮深佛國(guó)天�,!迸c西峰對(duì)峙的東營(yíng)峰上有清賀仲祁書(shū)的“鳳臥龍棲”石刻,,字跡清楚。下東營(yíng)峰向南可往“九曲居”,,這是清吏部主事賀欣于光緒三十年所建的一座山莊,。其選址和建筑設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心,從居門(mén)到聽(tīng)雨門(mén)的山道有6個(gè)彎曲,,聽(tīng)雨門(mén)外3個(gè),,合為外九曲;內(nèi)九曲亦以九曲造型,,房屋按《易經(jīng)》八卦圖布局,,共四重48間,6個(gè)天井,,居內(nèi)門(mén)額楹聯(lián)甚多,�,?上А熬徘印贝蟛糠謿в凇拔幕蟾锩逼陂g,現(xiàn)只存三重,,且破舊不堪,。“聽(tīng)雨門(mén)”門(mén)外右側(cè),,有白崖寨創(chuàng)始人吳仕杰(1300-1364年)及其父親的墓葬,。寨下有養(yǎng)英山莊和賀家老屋,坐落在白崖山南麓,。賀家老屋建于清代中期,,共三重30間,為賀頎,,賀欣的出生地,。曾懸掛《天官弟》匾額和“一家雙進(jìn)士,兄弟兩大夫”的對(duì)聯(lián),。1947年劉鄧大軍挺進(jìn)大別山,,陳錫聯(lián)將軍曾在此住過(guò)。養(yǎng)英山莊系賀欣之子賀廷桂于民國(guó)4年所建,,正屋共四重36間,,廂房26間,大門(mén)上有“養(yǎng)英山莊”石刻橫額,。整個(gè)建筑保存完好,,現(xiàn)為趾鳳鄉(xiāng)人民政府所在地,。
     白崖寨歷史悠久,,雄偉幽奇,保存完好,,具有突出的地方建筑特色和歷史價(jià)值,,被專(zhuān)家們譽(yù)為“南國(guó)小長(zhǎng)城”、“中國(guó)的古堡”,。

黎河公園座落在安徽省宿松縣城東 ,,那里風(fēng)景優(yōu)美,空氣宜人,。是大人向往的休閑場(chǎng)所,,也是兒童的樂(lè)園。

九井溝自然生態(tài)風(fēng)景名勝區(qū)屬?lài)?guó)家森林公園,,位于安慶市宿松縣境內(nèi),,南北縱臥于隘口、趾鳳兩鄉(xiāng)的深山峽谷之中,,前往九井溝道路坎坷難行,,然而溝中的確風(fēng)景優(yōu)美,,民風(fēng)淳樸。溝內(nèi)草木茂盛,、流泉飛瀑,,最讓人嘆為觀止的是深谷巖壁之下多有深潭瀑流,狀若井口,,泉水清冽冰涼,。據(jù)傳溝中此類(lèi)深潭大小共有九處,是以命名為九井溝,。
    九井溝深長(zhǎng)壯美,,此次活動(dòng)主要探尋的是其中的九井和七井兩處景點(diǎn)。所走路段有小徑可循,,道旁茅草高深,、水流潺潺,常見(jiàn)山蟹游弋溪中,。沿途有小塘灣和大塘灣兩處石溪袒露,,可以休憩,陣風(fēng)自谷中吹來(lái),,令人神清氣爽,。自九井林場(chǎng)出發(fā)行一小時(shí)左右可達(dá)九井,此地有三個(gè)大潭和一個(gè)巖壁,,流水汩汩注入潭中,,其中兩個(gè)潭,被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“大浴盆”和“小浴盆”,,相傳是龍洗澡的地方,。潭水清涼碧綠,潭壁圓若井口,。自九井下行,,約半小時(shí)左右便可到達(dá)七井,七井的巖壁大而陡滑,,瀑布?jí)延^,,瀑底亦有大潭如井,不過(guò)潭水僅能沒(méi)膝,,溪水傾瀉而下,,于陡滑巖壁上形成三疊瀑,可攀爬而上,,其游玩指數(shù)自感要甚過(guò)廬山之三疊泉,。
宋朝王安石有贊九井的詩(shī):
             九井

             王安石

沿崖涉澗三十里,高下?tīng)未_無(wú)人耕。

捫蘿挽蔦到山趾,,仰見(jiàn)吹瀉何崢嶸,。

余聲投林欲風(fēng)雨,末勢(shì)卷土猶溪阬,。

飛蟲(chóng)凌兢走獸栗,,霜雪夏落雷冬鳴。

野人往往見(jiàn)神物,,鱗甲漠漠云隨行,。

我來(lái)立久無(wú)所得,空數(shù)石上菖蒲生,。

中官系龍沉玉冊(cè),,小吏磔狗澆銀觥。

地形偶爾藏險(xiǎn)怪,,天意未必司陰晴,。

山川在理有崩竭,丘壑自古相虛盈,。

誰(shuí)能保此千世后,,天柱不折泉常傾。

    嚴(yán)恭山是宿松不可不提的一座名山,,座落在涼亭鎮(zhèn)夏家村境內(nèi),。這里突峰兀立、怪石嶙峋,、茂林修竹,、古樹(shù)繁蔭、珍禽簧語(yǔ),、溪流飛瀑,。她的出名不僅在于此,還在于:一是和我縣的歷史有割不斷的聯(lián)系,。宿松最早的縣城——仙田鋪就在她的腳下,,二十四史中的《新唐書(shū)》記載宿松地理時(shí),,獨(dú)存“有嚴(yán)恭山”一句,。二是和佛教有深厚的淵源。山頂上的嚴(yán)恭寺相傳為禪宗五祖弘忍所建,,而“嚴(yán)恭”之名,,據(jù)考證是從佛教中著名經(jīng)書(shū)《楞嚴(yán)經(jīng)》而來(lái),鬼斧神工的嚴(yán)恭石道上就刻有“南無(wú)佛頂首楞嚴(yán)”字句,。三是山上有很多獨(dú)一無(wú)二的遺跡,。嚴(yán)恭寺旁的望春樹(shù)是自古相傳的神樹(shù),植于何人,栽于何年,,至今無(wú)考,,只知道她永榮不枯,在國(guó)內(nèi)也是十分罕見(jiàn)的樹(shù)種,。石大仙因石大如峰,、云霧繚繞而被稱(chēng)之為大仙,但抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,,不少難民在此慘死于日軍炮火之下,,至今還能覓見(jiàn)白骨,成為宿松人心中永遠(yuǎn)之痛,。老虎籠則算是當(dāng)代的一個(gè)神話(huà),。五十年代初期,有虎出沒(méi)于此,,為害百姓,,眾人壘石成籠,在旁設(shè)室關(guān)羊,,誘虎入籠捕之,。小時(shí)候,聽(tīng)上輩人說(shuō):當(dāng)時(shí)打虎英雄胸帶紅花,,抬虎游街,,轟動(dòng)全縣,無(wú)限風(fēng)光,。歲月如水,,物是人非,現(xiàn)在只留下一堆石頭在頑固地述說(shuō)著當(dāng)年的那段榮光,。
             嚴(yán)恭山
上嚴(yán)恭山最好攜一卷《聊齋》

山上有石道,,千年一瞬
石道早已成仙
山塢藏有斑駁的嚴(yán)恭庵
木魚(yú)輕敲,敲不來(lái)幾個(gè)虔誠(chéng)的香客
山風(fēng)颯颯,,登上山頂
喧鬧的梅墩畈早不見(jiàn)了那片
盈盈的湖水,,人煙匝地
仿佛受了石道點(diǎn)化
曾經(jīng)的荒山野嶺
低聲嘆息:愛(ài)就是風(fēng)景
紅光一閃,山上真的竄出一只火狐
我想,,心底是否早藏有一部《聊齋》啊
                   除此之外,,宿松還有很多名山,如鯉魚(yú)山,、河西山,、泱山、響石山,、紫荊山,、天韭山、龍窩山、趙烈山,、馬頭山,、金塘山、祝家山,、芙蓉山,、西源山、龍山,、豐角山,、鳳凰山、銅鈴山,、獨(dú)山,、雞公山、野鹿山,、風(fēng)虎山,、團(tuán)林山、彈子山……
    太白書(shū)臺(tái)在安徽宿松縣城南1.5公里的南臺(tái)山,。唐至德二年(公元757年)秋,,詩(shī)人李白避安史之亂,來(lái)宿松養(yǎng)病,,住南臺(tái)山上的南臺(tái)寺,。宿松縣令閭邱慕其才,特筑臺(tái)供其讀書(shū),。臺(tái)依山傍水,,古木蔥蘢,向有十里桃源之稱(chēng),。李白在此棲留三月之久。寫(xiě)下《贈(zèng)邱宿松》,、《贈(zèng)間邱處士》等詩(shī)篇,。因時(shí)代遠(yuǎn)久,原臺(tái)已圮,。解放后重建,。今臺(tái)高2.2米,周環(huán)8米,,上豎清同治九年“太白書(shū)臺(tái)”石碑,,臺(tái)周置長(zhǎng)石坐凳,供游人小息,。附近餞客嶺、南臺(tái)寺、對(duì)酌亭等遺跡,,仍依稀可辨,。太白書(shū)臺(tái)
                        龍湖浮笠洲的傳說(shuō)
    相傳在很早以前,龍湖(佐壩與九姑之間的湖)原是一座人煙稠密的龍門(mén)鎮(zhèn),,那里住著幾百戶(hù)人家,。有一年,東海龍王行錯(cuò)了雨,,玉皇大帝罰他到龍門(mén)鎮(zhèn)上示眾,。開(kāi)始,人們對(duì)這個(gè)斗粗腰身,、體長(zhǎng)數(shù)丈的怪物很害怕,。后來(lái),見(jiàn)他并不傷害人畜,,并不可怕,,只是很丑,不知是誰(shuí)竟然將它殺了,,于時(shí)大家吃了它的肉,。玉帝得知,非常惱火,,決定懲罰龍門(mén)鎮(zhèn)的人,。他命雨母娘娘,帶領(lǐng)雷公電將,,要用大水將龍門(mén)鎮(zhèn)淹掉,。雨母娘娘啟奏道: 吃過(guò)龍肉的人該死,沒(méi)吃過(guò)龍肉的人如果也死,,豈不冤枉,,不如查訪(fǎng)明白, 再作定奪,。玉帝準(zhǔn)奏,,就叫雨母娘娘下來(lái)查訪(fǎng)。
    雨母娘娘變成一個(gè)窮苦的老奶奶,,來(lái)到龍門(mén)鎮(zhèn)上一了解,,除了東門(mén)一戶(hù)張家母子二人沒(méi)有吃龍肉外,其余的都吃了,。他便對(duì)母子二人說(shuō):這鎮(zhèn)上要遭大難了,,你母子火速準(zhǔn)備一條船,每天到城隍廟看看那對(duì)石獅子,,要是石獅子眼睛發(fā)紅,,就趕快回家上船,。這事你們知道就行了,不能泄露出去,,否則自已也保不住,。臨走,還將一只破斗笠送給母子,,說(shuō)是急難有用,。說(shuō)過(guò),老奶奶便不見(jiàn)了,。
    母子二人知是神仙點(diǎn)化,,不能不信,想方設(shè)法弄了一條船,。媽媽卻說(shuō):兒啦,,我們把這消息講出去吧,救了全鎮(zhèn)人,,我母子縱死也值得,!兒子同意,把神仙的話(huà)公開(kāi)了,,這樣,,全鎮(zhèn)人都作了逃水的準(zhǔn)備。兒子天天去城隍廟觀察石獅子,,這一天,,忽然發(fā)現(xiàn)石獅子雙眼通紅,知道要出事,,連忙跑到鎮(zhèn)上告訴了眾人,。大家扶老攜幼,紛紛上船,。母子二人見(jiàn)大家上船之后,,也上了船。這時(shí)晴天霹靂,,大雨傾盆而下,,平地水深三尺,眨眼間,,龍門(mén)鎮(zhèn)成了一片汪洋,。
   母子倆乘著小船,隨水漂流而下,,忽然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)姑娘,,抱著一根大樹(shù),呼號(hào)救命,。小船本來(lái)已經(jīng)載不動(dòng)了,,母子倆還是把這個(gè)姑娘救上了船,,可是,兒子卻被浪頭沖走了,,媽媽大哭不止,。小船在這個(gè)姑娘的操持下,,一直漂到了長(zhǎng)河下面平緩處才靠了岸,。至今千嶺的二姑坂,相傳是她們立足之處,。
   兒子因?yàn)殡S身帶了仙人送的斗笠,,并沒(méi)有淹死,漂到一個(gè)土墩上停下,,洪水上漲,,土墩也上漲,總是淹不到頂,。
    三面尖僅僅因矮了羅漢尖7米而屈為弟地勢(shì)險(xiǎn)要,,物產(chǎn)豐富,易守難攻,,自古以來(lái),,兵家必爭(zhēng)。元末陳漢在此集眾結(jié)寨,,聲勢(shì)浩大,,抗擊暴政。后率所屬48寨歸順大明,,封官受賞�,,F(xiàn)在空余陳漢墓以及架山寨等遺跡宿松十景之一 梅門(mén)破石育樟

                                                                        <<破石沖>>
破石生于破石沖,
破水逢中筆直通,。
破門(mén)破壁破窗檻,,
破龍破脈破豪雄。
破中少土能栽樹(shù),
破地多壤可種松,。
破屋重修原有色,
破書(shū)久讀惜無(wú)功,。
    宿松十景之燃燈寺在過(guò)去,有一位佛出世,,號(hào)啑如來(lái),,具足功德。將導(dǎo)三界還神本無(wú),。當(dāng)時(shí)有一位修清靜行的人見(jiàn)到佛,,心生歡喜,想要供養(yǎng)七天,,可是有一位小弟子有事回來(lái)晚了,,找不到合適的事做,,于是就將麻油盛在瓦片中,沐浴完之后,,以白巾裹頭,,自手燃之,用以供養(yǎng)佛陀,。此后便得到了佛的授記:“過(guò)無(wú)數(shù)劫你當(dāng)做佛,,頸上肩上各有光明”。這位童子就是燃燈佛,。所以燃燈佛也叫錠光佛,。這位修清靜行為的人見(jiàn)自己的弟子已經(jīng)授記,知道自己也可授記,,就來(lái)請(qǐng)佛授記,。
      鑿山仙洞是宿松古十景之一,座落在九姑境內(nèi),。村里有一個(gè)首民謠:“鑿山有個(gè)仙人洞,,洞里共有十八家,每家共有十八個(gè),,個(gè)個(gè)會(huì)采棉花,,每人采了十八朵,總共采了多少花,?”這實(shí)際上是一道立方算式,,對(duì)小時(shí)的我們來(lái)說(shuō)可謂奧妙無(wú)窮,但更令人向往的是:那里的山洞必定十分寬闊,,那里的小孩肯定非�,?鞓�(lè),那里的大人應(yīng)該飛檐走壁……
安慶新十景 宿松“官湖風(fēng)荷”.
宿松古十景--黃湖日出

宿松釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)
宿松第一中學(xué)
        宿松人民醫(yī)院

   宿松縣亞美佳休閑廣場(chǎng)
    宿松工業(yè)園區(qū)
   宿松火車(chē)站
               
                                                                                                                                                                                 漢
                                                                                                                                                                                 溝


宿松最高峰------羅漢羅漢尖因狀如“金鋼座佛”而得名,,高1011米
     宿松路
    孚玉大道
    第一城小區(qū)
   宿松孚玉鎮(zhèn)辦公大樓
宿松水域面積達(dá)125萬(wàn)畝,,其中可養(yǎng)水面84萬(wàn)畝,宜漁淡水面積居全省第一,,全國(guó)第二,。這個(gè)“第一”和“第二”的來(lái)源,主要就是東南面一字排開(kāi)的湖泊,。從西而東,,分別是龍感湖、大官湖,、泊湖和黃湖,。這些湖泊,不僅景色優(yōu)美,,而且水質(zhì)特佳,,這主要得益于周?chē)鷽](méi)有廠(chǎng)礦分布,,沒(méi)有現(xiàn)代文明所帶來(lái)的污染。據(jù)監(jiān)測(cè),,湖水透明度一般在1.5—2米,,PH值介于7—8,非常適合魚(yú)類(lèi)和植物的生長(zhǎng),。湖區(qū)加上丘陵,,共同筑起我們宿松的“魚(yú)米之倉(cāng)”。

宿松的魚(yú)類(lèi)有70多種,,是全國(guó)13個(gè)年產(chǎn)魚(yú)貨千萬(wàn)斤以上的重點(diǎn)縣之一,。其中以龍感湖的感(左邊加魚(yú)旁,,下同)魚(yú)和大官湖的銀魚(yú)最為有名,,二者也正是宿松的主要特產(chǎn)。感魚(yú),,又名黃鉆,、竿魚(yú),長(zhǎng)達(dá)1米,,可重達(dá)百斤以上,,吻尖長(zhǎng),性?xún)疵�,,視為“害魚(yú)”,,但渾身是肉,而且肉質(zhì)鮮嫩,,是不可多得的上等食用魚(yú),。1972年,美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪(fǎng)華,,指名要吃感魚(yú),,中央特地從宿松調(diào)去700多斤。宿松銀魚(yú),,細(xì)若銀絲,,晶瑩如玉,光滑無(wú)鱗,,骨軟無(wú)刺,,素有“水中人參”之美譽(yù),是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高的補(bǔ)品,,也是宿松人饋贈(zèng)親友的首選,。用其燒肉,更是鮮美無(wú)比,,是不可多得的美味佳肴,。只可惜因捕撈可度,,日漸減少,正宗的宿松銀魚(yú)市場(chǎng)難得一現(xiàn),。湖區(qū)的水生植物有近60余種,,其中最有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的當(dāng)屬蓮藕。

相濡以沫 不若相忘于江湖,。

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發(fā)表于 2011-11-23 17:38:08|來(lái)自:中國(guó)浙江寧波 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
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發(fā)表于 2011-11-23 18:09:34|來(lái)自:中國(guó)浙江寧波 | 只看該作者 | 來(lái)自安徽
{:15_665:}{:15_665:}介紹很全面,,可惜圖片打不開(kāi),。
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發(fā)表于 2011-11-24 08:06:58|來(lái)自:中國(guó)浙江寧波 | 只看該作者 | 來(lái)自福建

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Whether or not you believe politics played a role in the Solyndra loans -- or whether you even care -- is probably a function of your political affiliation. But Hoover Institute fellow Peter Schweizer says Solyndra is just the "tip of the iceberg" of,Mbt Shoes Clearance
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發(fā)表于 2012-4-7 11:28:27|來(lái)自:中國(guó)浙江寧波 | 只看該作者 | 來(lái)自浙江
介紹很全面,,可惜圖片打不開(kāi)
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