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晚唐詩(shī)人羅隱為何隱居宿松?

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發(fā)表于 2021-3-7 10:07:05|來(lái)自:中國(guó)上海 發(fā)自手機(jī)(雙倍積分) | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式 | 來(lái)自上海
江蘺漠漠樹(shù)重重,,東到清淮到宿松,。

縣好也知臨皖水,官閑應(yīng)得看潛峰,。

春生綠野吳歌急,雪霽平郊楚酒濃。

留取余波待江瀚,,明年歸棹亦從容。

這首晚唐詩(shī)人羅隱《贈(zèng)宿松傳少府》之詩(shī),,高度贊美皖西南邊陲古邑宿松的山川風(fēng)貌,、政通人和的社會(huì)生態(tài)。

羅隱(833-910年),,原名橫,,字昭諫,杭州新城人,,晚唐詩(shī)人,、文學(xué)家和思想家。雖滿腹才華,,但生不逢時(shí),、仕途不順,,一生參加了十二三次進(jìn)士應(yīng)試,卻每每功敗垂成,,名落孫山,,史稱“十上不第”。

光啟三年(877年),,歸鄉(xiāng)依吳越王錢(qián)镠,,歷任錢(qián)塘縣令、司馬勛郎中,、給事中等職,。

羅隱作為晚唐時(shí)期著名的文學(xué)家,因累試不第,,為搏取功名耗費(fèi)了畢生的光陰,,由此對(duì)晚唐腐朽的統(tǒng)治階層有了透徹的了解,思想發(fā)生了較大的改觀,,其詩(shī)歌更多地直陳時(shí)弊,,揭露社會(huì)丑惡和感傷韶華易逝、人生艱辛的特點(diǎn),。

譬如:“今朝有酒今朝醉,,明日愁來(lái)明日愁”   “家財(cái)不為子孫謀,任是無(wú)情也動(dòng)人” “我未成名卿未嫁,,可能俱是不如人” “采得百花成蜜后,,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”等等,這些詩(shī)句蘊(yùn)涵哲理,,膾炙人口,,廣為流傳。

唐末,,黃巢起義風(fēng)起云涌,,席卷全中國(guó),。為避戰(zhàn)亂,,羅隱先是到九華山躲避,后來(lái)輾轉(zhuǎn)到宿松一帶隱居,。

若問(wèn)羅隱為何鐘情宿松,?我認(rèn)為有兩個(gè)方面的原因:

其一,他是仰慕詩(shī)仙太白,,追尋他的足跡,,尋找心靈的寄托。

李白與羅隱有較相似的性格,,皆認(rèn)為“我輩豈是蓬篙人” “天生我材必有用”,,具有濃厚的匡抉社稷,、建功立業(yè),舍我其誰(shuí)的宏圖大志,。當(dāng)理想破滅,,逐遠(yuǎn)離紅塵,循入名山幽谷訪道尋仙,,或面壁思過(guò),,參悟人生,意圖東山再起,。

宿松是具有二千多年歷史的松滋古邑,,山川秀美,鐘靈毓秀,,遠(yuǎn)在深閨人未識(shí),,恍若世外桃源,令人陶醉遐想,,樂(lè)不思蜀,!

李白曾二次到宿松游歷、讀書(shū)與療養(yǎng),。第一次是為避安史之亂到宿松,,與縣令閭邱交誼深厚,閭邱自費(fèi)資金為其修建了讀書(shū)臺(tái),。二人時(shí)常在一起調(diào)絲弄弦,,月下啜飲,吟詩(shī)作對(duì),,快意人生,,優(yōu)哉游哉!

第二次是受永王李璘叛亂案件牽連,,出獄后到宿松避難養(yǎng)病,,受到已經(jīng)退休的閭邱處士的特別照料。

羅隱仰慕李白,,其道家思想與之一脈相承,。他到皖地一路追蹤李白在九華山、宿松及與宿松毗鄰的太湖,、望江縣之香茗山的足跡,,尋找太白的精神圖騰,體驗(yàn)山谷幽徑之雅靜,,參禪悟道,。

據(jù)《宿松縣志》載,晚年羅隱在鑿山西崖修煉,故名仙洞,。至今洞前不遠(yuǎn)尚有三仙洞遺址,,說(shuō)是三株老梅變幻成仙的,俗稱梅花小娘,,土冢猶存,。

前人有詩(shī)贊詠此事道:“姊妹生前愛(ài)淡妝,年年相伴守幽芳,。只因誤識(shí)羅君后,,搏得人間喚小娘�,!�

梅花是高潔的,,羅隱當(dāng)然喜歡它,是否也沾了仙氣呢,?任君暢想吧,!

羅隱棲身修煉之地石蓮洞,是唐代禪宗五祖弘忍隱居的石窟遺址,。據(jù)傳,,羅隱也在此打坐參禪,他手書(shū)“石蓮洞”三字古樸典雅,,歷千年之久仍赫然在洞壁上端閃現(xiàn),,成旅游熱門(mén)景點(diǎn)。

鄰近太湖與望江境界之香茗山也遺存李白與羅隱修身悟道時(shí)的石窟道場(chǎng),。后人在香茗山修了“褒隱塔”以紀(jì)念羅隱,。

羅隱熱愛(ài)宿松,心系古邑,,其詩(shī)作《晚泊宿松》就是明證,。詩(shī)曰:

解舟隨江流,晚泊古淮岸,。

歸云送春和,,繁星麗霄漢。

春深湖雁飛,,人喚水禽散,。

仰君邈思子,沉沉夜將旦,。

其二,,是被宿松山川秀美,政通人和,,淳樸民風(fēng)所吸引。

宿松是西漢松滋候國(guó)舊址。東接太望,,西界圻黃,,北通皖岳,南濱大江,。

壯麗的山川,,富饒的土地,淳樸的民風(fēng),,使其得天獨(dú)厚,。加之唐時(shí)宿松縣宰大多清廉執(zhí)政,造福一方,,政績(jī)斐然,,雖然外部環(huán)境時(shí)有動(dòng)蕩,但此地少有干擾,,呈現(xiàn)平安祥和之佳境,。

唐代中后期李白宿松避難也證實(shí)了此點(diǎn)。他與縣令閭邱情同手足的友誼也傳為佳話,。

李白詩(shī)作《贈(zèng)閭邱處士》云:

“閑人有素業(yè),,乃在沙塘坡……如能樹(shù)桃李,為我結(jié)茅茨,�,!�

詩(shī)中洋溢著詩(shī)仙太白與縣令閭邱二人的深情厚誼和對(duì)宿松山川物貌的眷戀之情。

晚唐時(shí)期宿松縣尉傅少府(相當(dāng)于縣公安局局兼稅務(wù)督查職責(zé))與羅隱蒂結(jié)的莫逆之交也代代傳頌,。

本文開(kāi)頭引用羅隱詩(shī)作《贈(zèng)宿松傅少府》,,生動(dòng)有力地證明二人情感篤定,友誼非同尋常,�,?梢哉f(shuō)羅隱在宿松期間得到了傅少府的熱情關(guān)照,他去宿松等地觀風(fēng)景,,察民情,,解民憂,至今高嶺鄉(xiāng)還流傳“羅隱塘”的故事,。由于筆者偶聞,,不知祥情,望知者告之,!

綜述:羅隱對(duì)詩(shī)仙太白的仰慕真誠(chéng)摯著,;與宿松山川的交融心心相連;對(duì)宿松民風(fēng)民情的熱愛(ài)發(fā)自肺腑,;和轄區(qū)官員結(jié)成的友誼根深蒂固,。他在宿松活動(dòng)的痕跡及流傳的壯美詩(shī)歌及趣文軼事將永遠(yuǎn)回蕩在古老的松滋大地,,與日月同輝,萬(wàn)古流芳,!










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