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宿松民歌（謠）張打鐵李打鐵
吳漢亮 《張打鐵,、李打鐵》民歌（謠）原文
張打鐵，李打鐵,，打把剪刀送姐姐,，姐姐留我歇⑴,，我不歇，我要企⑵家打呀⑶鐵,，呀鐵打到正月正,，我要企家玩花燈，花燈玩到清明后,，我要企家種黃豆,，黃豆生著綠嫩芽，屌⑷勿屌,，你莫爬,，我家哥哥難捍⑸草，我家妹妹難送茶,。
妹呀妹,，紅布袋，哥討米,，妹駝袋,，討碗辣子辣死妹。妹呀妹，你不要哭,，我?guī)湍愦睥蕚�好花屋,。妹呀妹，你不要呵⑺,，我?guī)湍銓あ虃�好婆家,。堂興⑼吃飯婆撿碗，房里梳頭郎插花,。左一插,，右一插，中間插朵牡丹花,，牡丹花上一對鵝,，一肩⑽飛到二郎啊 ，二郎河的姊妹多,，不做松伙⑾板⑿唱歌,。企⒀到的唱，腿又酸,；坐到的唱,，口又干，倒碗香茶泡心肝,。
方言注釋：⑴歇—住宿,；⑵企—回；⑶呀—此當(dāng)夜講,；⑷屌—鳥,；⑸捍—鋤、鋤草,；⑹搭—建（做）之意,；⑺呵—嚎哭；⑻尋—找,，介紹之意,；⑼堂興—即堂廳、客廳或飯?zhí)弥�,；⑽一肩—一鼓作氣不間斷不歇息之意,；⑾松伙—指干體力活，做事情,；⑿板—專一,、一門經(jīng)之意；⒀企—此處當(dāng)站的意思講,。
《張打鐵,，李打鐵》民歌（謠）產(chǎn)生的年代和歷史背景
《張打鐵,，李打鐵》民歌的產(chǎn)生和流傳地區(qū)是在二郎河一帶，時間是在清咸豐九年（公元1859年）左右,。
在清咸豐三年（公元1853年）太平天國翼王石達開攻破宿松縣城后,，太平天國英王陳玉成率兵十萬，在湖北蘄春一舉擊潰了清軍多隆阿的部隊后,，旋即揮師東進,，陳兵于宿松的梅墩畈。清廷聞訊,，急調(diào)“皇清虎將”鮑超帶領(lǐng)勁旅,，屯駐于宿松闊皮坦望花寨一帶，居高臨下,，對屯兵梅墩畈一帶的太平天國軍形成虎視眈眈之勢,。為對付強勢的清軍，英王在古驛道宿松段沿線先后設(shè)置了七十二個營哨,， 以阻擊清軍,。
盡管英王是一位賢明多才的指揮將領(lǐng),，但因太平天國經(jīng)過長期與清軍的戰(zhàn)爭,，猶后期又天王洪秀全內(nèi)部的分裂，兵源又嚴(yán)重的不足,，加上士兵們多思鄉(xiāng)厭戰(zhàn),，使戰(zhàn)斗力削弱。英王陳玉成之妻蔣桂良,，湖北麻城人,。蔣桂良十寬歲時便會耍單槍，同兩個哥哥一齊參加了太平天國軍,，被編入姊妹營當(dāng)了女童子兵,。陳玉成為統(tǒng)帥后，娶時年17歲的蔣桂良為妻,，在陳封英王后,，便稱英王娘，是英王帶兵打兵打仗的好助手,�,；谶@種關(guān)系，英王陳玉成的士兵有很多都是麻城,、鄂東和皖西南沿江一帶的人,。由于長期堅苦的戰(zhàn)爭生活，士兵們都有厭戰(zhàn)和思鄉(xiāng)情緒,，企盼著和平,、安居樂業(yè)的生活,。
為增鄉(xiāng)情、激士氣,，英王娘便在駐地二郎河一帶招募,，訓(xùn)練一批能唱黃梅小調(diào)和民歌小曲的年輕女子，到太平軍駐地營哨進行慰問演出,，其功能相似今部隊文工團,。宿松民歌（謠）“張打鐵，李打鐵”,、“二郎河的姊妹多,，不做松伙板唱歌”就是在這樣的歷史背景下形成的。
《張打鐵,，李打鐵》的藝術(shù)內(nèi)涵
集歌（謠）唱念于一體,，靈活自如，是民歌張打鐵,、李打鐵的一大特點,。歌謠全文分兩部分，第一部分自開頭到我家妹妹難送茶,，第二部分自妹呀妹紅布袋至結(jié)尾的到碗香茶泡心肝,。全文既可通篇以黃梅小調(diào)、蘇州四季歌小調(diào)或民歌調(diào)唱,，也可按段落獨唱,；既可以民歌形式唱，又可以民謠形式吟訟,。民間多用蘇州小調(diào)唱,，更顯親情和柔情。
豐富的民俗,，多彩的方言,，更多體現(xiàn)了鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。民歌（謠）中“打鐵,、打夜鐵,、玩花燈、種黃豆,、哥捍（鋤）草,、妹送茶、婆撿碗,、郎插花等”代表了一定的生產(chǎn)和生活民俗,。歌詞中如“歇、屌,、一肩,、板,、松伙、企家,、捍草,、堂興、尋婆家,、不要啊,、搭花屋、企到唱”等方言都顯示了宿松民間地域文化和時代的特征,，且具有鮮明的人文歷史和人文地理方面的意義,。
民歌中“打把剪刀送姐姐、玩花燈,、哥捍草,、妹送茶、婆洗碗,、郎插花,、不做松伙板唱歌”顯示了一種熱鬧的場面，有深厚的樂觀向上和浪漫的色彩,，百姓們充滿著對平安社會,、和諧家庭、美好生活的熱愛和企盼,。所以《張打鐵,，李打鐵》是一首描述生產(chǎn),、生活和浪漫愛情的家喻戶曉的宿松民歌（謠）的代表作,。
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