洞天福地逍遙宮（安慶名洞）——卒子走遍安慶 卒子走遍安慶,，介紹安慶老城和七縣一市的歷史文物保護(hù)單位和旅游風(fēng)景點,。卒子走遍安慶是一張介紹安慶旅游景點的名片，更多推薦旅游景點,，為讀者服務(wù),！通過“卒子游記”，帶領(lǐng)大家去慢慢欣賞一個去除浮躁的長篇紀(jì)實旅行錄,，“堅持”自我的信念,，一生為之努力。
洞天福地逍遙宮 ——安慶名洞 第897篇 作者：過河卒子 QQ號：82009314 本文：過河卒子,、闌珊深處,、風(fēng)行風(fēng)上等聯(lián)合撰文 摩托車戶外行群 群號：322708947 歡迎收看卒子QQ空間、卒子微信,、微信群,、卒子微博、安慶E網(wǎng),、徽網(wǎng)安慶版,、安慶牽手網(wǎng)、安慶振風(fēng)論壇,、各縣門戶網(wǎng)站等 您好,，觀眾朋友，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯,。洞天福地逍遙宮位于安慶市潛山縣天柱山,，據(jù)《云笈七簽》卷二十七《洞天福地》其所載三十六洞名依次為：三十六洞天名稱如下：第十四天司洞天就是指天柱山。今天卒子與闌珊深處,、風(fēng)行風(fēng)上聯(lián)合介紹這里,。 洞天福地，是道教仙境的一部分，多以名山為主景,，或兼有山水,。認(rèn)為此中有神仙主治，乃眾仙所居,，道士居此修煉或登山請乞,，則可得道成仙。分而言之,，“洞天”意謂山中有洞室通達(dá)上天,，貫通諸山。東晉《道跡經(jīng)》云：“五岳及名山皆有洞室,�,！彼惺笊蕉疵c十大洞天一一對應(yīng)。 據(jù)《真誥·稽神樞》謂句曲山（茅山）,，“洞虛內(nèi)觀,，內(nèi)有靈府，……清虛之東窗,，林屋之隔沓,，……真洞仙館也”。陶弘景注云：“清虛是王屋洞天名,，言華陽與比,，并相貫通也�,！倍䲡匝跃淝接置麨榫浣鹬畨�,，“以洞天內(nèi)有金壇百丈，因以致名”,，即以“洞天”指謂山洞,。“福地”則意謂得福之地,，即認(rèn)為居此地可受福度世,，修成地仙�,！兜累E經(jīng)》云,，句曲山（又為地肺山，七十二福地之一）“居月弗地,，必度世,，見太平”。 道教形成以后,，隨著道士入山隱居,、合藥,、修煉和求乞成仙，群山壯麗的景色,，奇峭的峰巒,，幽奧的洞壑，從洞中涌出的溪流,，和山中變化的萬千氣象,，都足以引起共鳴并激發(fā)他們的幻想，加之原有的種種傳說,，從而逐漸形成大地名山之間有洞天福地的觀念,。早期道經(jīng)如《抱樸子內(nèi)篇》《真誥》等都講到，欲求神仙,，須登山請乞,、入山居住或合藥。葛洪按引仙經(jīng),，其中提到華山,、泰山、霍山,、恒山,、嵩山,、潛山,、青城山、峨眉山,、并謂：“此皆是正神在其山中,，其中或有地仙之人。上皆生芝草,，可以避大兵大難,，不但于中以合藥也，”而其中不少就被道教認(rèn)為是洞天福地,。 《洞天福地岳瀆名山記序》亦云：“乾坤既辟,，清濁肇分，融為江河,，結(jié)為山岳,，或上配辰宿，或下藏洞天,。皆大圣上真主宰其事,，則有靈宮閟府，玉宇金臺,�,；蚪Y(jié)氣所成,，凝云虛構(gòu)；或瑤池翠沼,，注于四隅,；或珠樹瓊林，疏于其上,。神鳳飛虬之所產(chǎn),，天驎澤馬之所棲�,；蛉振S所經(jīng),，或星纏所屬；含藏風(fēng)雨,，蘊蓄云雷,，為天地之關(guān)樞，為陰陽之機軸,�,！� 天柱山，又名皖山,，位于安慶市潛山縣境內(nèi),。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年,，漢武帝登禮天柱山“號曰南岳”,，589年，隋文帝詔南岳為衡山,，故天柱山又稱古南岳,。又因春秋時為皖國封地，山名皖山,，水為皖水,，安徽省簡稱“皖”即源于此，故天柱山為安徽的“源頭山”,。 天柱山有雄峰奇石,、幽洞秀水，綽約多姿,，純樸自然,，居“南國第一”。天柱山有號稱“花崗巖第一秘府”的神秘谷等景觀,。 神秘谷,，主峰景區(qū)的精華景點，由巨石跌落,，自然架疊成洞,。全長450多米,，落差100多米。谷內(nèi)洞中有洞,，上下迂回,，左右盤旋，形成“天宮”“地宮”“逍遙宮”“迷宮”“龍宮”,。 逍遙宮就位于天柱山主景區(qū)西隅,。主要是巨石跌落自然架疊成型的巨洞，因天然形成,，所以讓人嘆為觀止,，來到天柱山游玩的朋友，無不被其征服,。如到天柱逍遙宮,，不羨神仙羨凡人。
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