姚康墓（安慶名人墓）——卒子走遍安慶 卒子走遍安慶，介紹安慶老城和七縣一市的歷史文物保護單位和旅游風景點,。卒子走遍安慶是一張介紹安慶旅游景點的名片,，更多推薦旅游景點，為讀者服務,！通過“卒子游記”,，帶領大家去慢慢欣賞一個去除浮躁的長篇紀實旅行錄，“堅持”自我的信念,，一生為之努力,。
姚康墓 ——安慶名人墓 第884篇 作者：過河卒子 QQ號：82009314 本文：過河卒子、記者項珍,、和風細雨等聯(lián)合撰文 摩托車戶外行群 群號：322708947 歡迎收看卒子QQ空間,、卒子微信,、微信群、卒子微博,、安慶E網(wǎng),、徽網(wǎng)安慶版、安慶牽手網(wǎng),、安慶振風論壇,、各縣門戶網(wǎng)站等 您好，觀眾朋友,，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡長篇旅行專輯,。位于安慶市樅陽縣的姚康墓，知曉的人并不多,，今天卒子與走遍安慶群群友記者項珍,、詩人和風細雨等聯(lián)合介紹這里。姚康墓地位于今樅陽縣義津鎮(zhèn)塔橋村的兔兒山（又名吐秀山）東面,，此處山清水秀,，青松翠竹,，環(huán)境清幽,。墓碑雖是明末清初的東西，但品相相當好,，字跡清晰,。據(jù)了解，姚康墓前曾經(jīng)有一塊大青石碑,，上書姚鼐作的姚康墓表,，可惜于1958年大煉鋼鐵時被毀。
姚康(1578—1653),，字康伯,，一字休那，原名士晉,，今會宮鄉(xiāng)老橋村人,。姚康非常聰穎，見聞廣博,，雋才高識,，尤其熟悉兵法，至今樅陽民間還流傳著“秀才莫大于姚康伯”的俗語,。姚康曾寓居同鄉(xiāng)何如寵相國處,，何以賓禮相待。后來,，何如寵母喪回家,，孝滿,，又被宣召進京，邀姚康同行,。姚康預知明朝將亡,，遂題“臥猿詩”贈何如寵：“飽食衣裳足矣哉，這場大夢幾時回,，而今要醒而今醒,，莫待藤枯樹倒來�,！币馑际莿窈稳鐚櫾缛辙o官,，何后來多次稱病不奉詔。 姚康父姚一邃,，明代諸生,，早逝。母親吳氏,，守節(jié)撫養(yǎng)姚康,。萬歷年間（1573——1619）為諸生，有才華,，識見超人,，學術長于史事。幼時,，塾師教讀經(jīng)書,，常常昏昏欲睡,，讀史書則心情開朗,，能將全卷邏輯成理，議論是非成敗,，與眾不同,；學文章，崇尚司馬遷,，但也不全相似,，只效法其豪放流暢的一面。 曾寓居同鄉(xiāng)何如寵相國處,，何以賓禮相待,。如寵給吳江周忠愍作的墓志，是姚康代寫的,，資料性很強,，后來編史書的就根據(jù)志文立傳。如寵母喪回家，孝滿,，又被宣召進京,，邀他同行。姚康預知明朝將亡,，遂題“臥猿詩”贈何如寵：“飽食衣裳足矣哉,，這場大夢幾時回，而今要醒而今醒,，莫待藤枯樹倒來,。”如寵于是稱病不奉詔,。 姚康后來進入史可法幕,，負責軍事謀劃。史可法在赴揚州督師抗清前,，姚康斷定小朝廷大勢已去,，就告假返回到故里會宮，過起了隱居生活,，因而幸免于難,。后來，揚州城破,，史可法英勇就義,。姚康的家人都為他幸免于那場劫難而高興，但姚康卻為自己不能與史可法共救時艱而引以為憾,，嘗悲吟曰：“鼎沸未能成席卷,，不無遺恨裂雙眸”。姚康在回鄉(xiāng)前,，請史可法預題了墓碑“明讀書人姚康之墓”，他又自撰了一幅墓聯(lián)：“吊有青蠅,，幾見禮成徐孺子,；賦無白鳳，免得書稱莽大夫,�,！蹦孤�(lián)涉及到徐孺子和揚雄兩個典故。徐孺子是東漢時期著名的高士賢人,，豫章太守陳蕃極為敬重徐孺子人品,，奉為知音，特地為他專設一榻,，徐離開后就將榻懸置起來,。王勃的名篇《滕王閣序》中有“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”的名句。相傳揚雄寫《太玄經(jīng)》時夢吐白鳳,，他后被王莽召為大夫,，后以才雄白鳳或吐鳳之才比喻才華出眾。姚康墓聯(lián)大致的意思是,，前來憑吊我的,，只有青蠅，世間又有幾人能有徐孺子那樣的知己呢,；我才華平平,，也就沒有被召為官的機會�,？梢钥闯�,，他的這幅墓聯(lián)很自謙，表達了一種文人落寞的情懷,。 姚康76歲而卒,，先生一生著作甚豐，多散佚,，民間流傳很廣,，今存者十之二三，主要有《忍死錄》,，記述其曾祖以下的四世家事,；《黃巢傳》，借唐代史事以論當時政治的黑暗和軍事的失誤,；論著《白白齋貨殖傳評》,。另有《姚休那遺稿》12卷。 史可法（1602-1645）,，字憲之,，號道鄰，順天府宛平縣人,，明末政治家,，軍事家，著名的民族英雄,。史可法是崇禎元年（1628年）進士,，累官至明南京兵部尚書。南明弘光政權建立,，史可法以東閣大學士兵部尚書督師揚州,。清順治二年（1645年）五月，史可法率揚州軍民與圍城清兵展開浴血奮戰(zhàn),，終因眾寡懸殊,，城破被俘，不屈被殺。史可法殉難后,，其義子史德威遍尋遺骸不得,，遂依史公遺愿，葬其衣冠于梅花嶺下,，是為史可法的衣冠冢,。 明亡后，姚康不再出游,，隱居于樅陽縣會宮鄉(xiāng)西邊的黃公山下的竹影庵,，懷亡國之痛，抑郁悲傷,，作《忍死錄》,，記述其曾祖以下的四世家事，言辭至為沉痛,；又著《黃巢傳》,，借唐代史事以論當時政治的黑暗和軍事的失誤；又著《評貨殖傳》,，上述各書均刊行間世,。另有《姚休那遺稿》12卷、詩集1卷,、外集3卷,，是姚康的六世族孫姚灼所輯，清光緒十一年印行,。姚康健在時,，史可法曾為他預題墓碑，文曰：“明讀書人姚康之墓,�,！彼约鹤髂贡�(lián)，寫道：“吊有青蠅,，幾見禮成徐孺子,；賦無白鳳，免得書稱莽大夫,。”150年后,，姚鼐為他作墓表,。墓在義津橋吐秀山東麓，現(xiàn)列為縣級重點文物保護單位,。 ![]()
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