墩坡塘遺址（安慶遺址）——卒子走遍安慶 卒子走遍安慶,，介紹安慶老城和七縣一市的歷史文物保護單位和旅游風景點,。卒子走遍安慶是一張介紹安慶旅游景點的名片，更多推薦旅游景點,，為讀者服務,！ 通過“卒子游記”，帶領大家去慢慢欣賞一個去除浮躁的長篇紀實游記錄,，讓大家從每天一篇,、一年三百篇游記的節(jié)奏里漸漸明白一個“堅持”的信念，做一件事絕非一年幾年所能完成,，它需要一生去努力,。 墩坡塘遺址 ——安慶遺址 第832篇 作者：過河卒子 QQ號：82009314 摩托車戶外行群 群號：322708947（熱愛安慶山水旅游的戶外朋友進） 歡迎收看卒子QQ空間、《走遍安慶》,、二群,、卒子微信、微信群,、卒子微博,、安慶E網(wǎng)、徽網(wǎng),、安慶牽手網(wǎng)等 卒子游記： 您好,，觀眾朋友,，歡迎您收看《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡長篇旅行專輯,。安慶市五橫鄉(xiāng)的墩坡塘遺址，為商代到周代的遺址,，現(xiàn)在宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)五橫社居委,，為安慶古遺址之一。今天卒子向大家來介紹這里,。
安慶是皖西南人類發(fā)源地之一,，墩坡塘遺址依山伴水,，這里有數(shù)千余年前人工堆成的一個帶橢圓形的土臺，像土墩一樣,，又有人工挖成的河塘,，七十年代，農(nóng)民耕地時發(fā)現(xiàn)商周時期的器物,、先后多次發(fā)掘,，這里成為研究安慶古文化的一個窗口。 現(xiàn)在該坡塘已經(jīng)成了一個小水溏,，周邊均是農(nóng)業(yè)用地,，農(nóng)民種植以玉米、水稻,、蔬菜為主,，其次為豆類、紅薯,、木薯等,；林業(yè)有杉木、松木,、雜木等,。
安慶在夏代以前，基本形成了長江文化,。商代,，長江流域上中下游都出現(xiàn)了若干文化區(qū)，安慶在此時期迎來了大發(fā)展,。到了春秋時期,，長江流域則形成巴蜀、荊楚,、吳越文化,；戰(zhàn)國之際，楚文化在與巴蜀,、吳越文化的爭雄中確立了在長江文化中的主導地位,，并對此后的華夏文化產(chǎn)生深遠影響。
長江流域在夏代,，受北方戰(zhàn)爭影響及洪水的沖擊,，發(fā)展緩慢，文明程度遠不及中原地區(qū),。但其自具特色的經(jīng)濟和文化仍在上,、中、下游得到發(fā)展。上游比較有代表性的是四川廣漢三星堆遺址,。中游主要以屈家?guī)X—石家河文化系統(tǒng)為代表,。下游主要以上海馬橋遺址為代表性。馬橋遺址出土的三足盤,、觚,、鴨形尊、豆,、簋,、底盤等器物，和從安徽潛山薛家崗等地出土的鼎,、盆,、甕、缸,、罐等陶器和銅鈴,，都與二里頭的同類器物接近。 這可以說明,，夏代的長江經(jīng)濟與文化在受到中原文化的影響下,，也在創(chuàng)造著自具風格和特色的文明。
長江流域到了商代,，漸漸迎來了青銅器的發(fā)展,，出現(xiàn)了分別以廣漢三星堆、武漢盤龍城,、清江吳城和上海馬橋等文化為代表的文化區(qū),。墩坡塘遺址是長江中下游商代至周代文化的典型。規(guī)模不算很大,，先后出土石器,、陶器、玉飾,、骨器等,，多為生產(chǎn)與生活用具及兵器。墩坡塘遺址最大的特點是其文化內(nèi)涵與中原基本一致,；制陶制玉工藝,，裁制刀、溜肩圓斧和犁鏵等,，不僅造型奇特,，而且鑄工精細，實屬罕見,。 安慶又是吳越文化的影響,，同屬長江下游,，當時鼎是南方的主要器物,，鬲為北方器物,，是商文化的主要特征。從墩坡塘遺址出土的器物中就有陶鬲,�,？梢姰敃r安慶已經(jīng)與吳國和中原已有交流。 長江流域到了周代,，青銅與鐵制農(nóng)具代替了早期的木石工具,，牛力犁耕代替了人力耜耕。長江中下流域的經(jīng)濟,、文化繼續(xù)發(fā)展,，開始與外來文化交融。尤其是荊楚文化,，出土的多有印紋陶,，受百越文化影響較明顯。隨著楚人的武力擴張,，楚文化也開始對中原文化,、巴蜀文化、吳越文化產(chǎn)生影響,。有些被楚滅掉的小國,，已逐漸從中原文化轉為楚文化。 ![]() [size=0.83em]20150222 010.jpg (157.55 KB, 下載次數(shù): 0)
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